§ 1. Quien se case con una mujer que estipule que mantendrá a su hija [de su exmarido] durante cinco años, estará obligado a mantenerla durante esos cinco años. Si se divorcia de su esposa y ella se casa con otro hombre, con quien también estipule que mantendrá a su hija durante cinco años, también estará obligado a mantenerla durante esos cinco años. El primer esposo no tiene derecho a decir: «Cuando venga a mí, la mantendré», sino que debe llevar su manutención al lugar donde se encuentre con su madre. Los dos esposos tampoco tienen derecho a decir: «La mantendremos juntos», sino que uno debe mantenerla y el otro pagarle el valor de su manutención en dinero.
§ 2. Si ella [la hija mencionada en la Mishná anterior] se casa [durante el período estipulado de cinco años], su esposo la mantiene, y ellos [los dos esposos de su madre] deben pagarle la manutención en dinero. En caso de fallecimiento, sus hijas reciben manutención con sus bienes libres de gravámenes, mientras que ella debe recibir manutención [incluso] con sus bienes enajenados, ya que tiene los mismos derechos que un acreedor hipotecario. Hombres prudentes estipularon [^951]: «Con la condición de que yo mantenga a tu hija durante cinco años, siempre que vivas conmigo».
§ 3. Si una viuda declara: «No me mudaré de la casa de mi esposo», los herederos no pueden decirle: «Vete a casa de tu padre y allí te sustentaremos»; sino que deben mantenerla en casa de su esposo y proporcionarle una vivienda acorde con su dignidad [rango y posición social]. [^952] Si declara: «No me mudaré de la casa de mi padre», los herederos pueden responder: «Mientras estés con nosotros, tendrás tu manutención, pero si no estás con nosotros, no la tendrás». Si se opone a esto por ser joven, y los herederos también lo son, están obligados a proporcionarle su manutención, y ella continúa en casa de su padre.
§ 4. Mientras permanezca en la casa de su padre, [^953] tiene derecho a reclamar en cualquier momento el monto de su Ketubá; pero si permaneció en la casa de su esposo, [solo tiene derecho a reclamarlo durante] veinticinco años; pues en esos veinticinco años se habrá beneficiado, [^954] obteniendo beneficios equivalentes al monto de su Ketubá. Tal es el dictamen de R. Meir, basado en la autoridad de R. Simeón ben Gamaliel. Pero los sabios sostienen: «Mientras permanezca en la casa de su esposo, tiene derecho a reclamar su Ketubá en cualquier momento; mientras permanezca en la casa de su padre, tiene derecho a reclamar su Ketubá [solo durante] veinticinco años. Si fallece, sus herederos pueden reclamar [la cantidad de] su Ketubá [solo] antes de que expiren los veinticinco años».