§ 1. Estos son los נערות [^803] que tienen derecho a cobrar una multa. Quien tenga relaciones carnales con una bastarda, una Netina, [^804] o [ p. 247 ] con una samaritana. Español Asimismo, quien esté relacionado con un prosélito, un cautivo y una esclava que hayan sido rescatados, convertidos o manumitidos con menos de tres años y un día [de edad]: [además] quien esté relacionado carnalmente con su propia hermana, o con la hermana de su padre, o con la hermana de su [propia] esposa, o con la esposa de su hermano, o con la esposa del hermano de su padre, [^805] o con un Niddah: en todos estos casos es multable; porque aunque estas [las últimas series nombradas] están bajo [las denuncias de] כרת [escisión], no están [condenados a] muerte por el Bethdin.
§ 2. No están sujetos a multa: Quien tenga relaciones carnales con un prosélito, un cautivo o una esclava que hayan sido rescatados, convertidos o manumitidos a los tres años y un día. R. Jehudah dice: «Se presume que una cautiva [^806] que ha sido rescatada conserva su pureza virginal, aunque sea núbil». Quien tenga relaciones carnales con su propia hija, o con la hija de su hija, o con la hija de su hijo, o con la hija de su esposa, o con la hija de su hijo, o con la hija de su hija, no está sujeto a multa, porque su vida está condenada a muerte por sentencia del Bethdin; y quien pierda la vida no está sujeto a multa, pues está escrito: «Si no se produce daño alguno, será castigado con una multa». [^807]
§ 3. De una joven prometida y divorciada, R. José el Galileo dice: «No recupera ninguna multa»; pero R. Akivah dice: «Sí recupera una multa, y su multa le pertenece».
§ 4. Quien seduce a una doncella paga el triple de daños y perjuicios, y quien la viola, el cuádruple. El seductor paga por su deshonra, la pérdida de valor y la multa; además, el violador paga por el dolor físico que le ha infligido. ¿Cuál es la diferencia entre el castigo del seductor y el del violador? El violador paga por el dolor físico; el seductor no. El violador debe pagar de inmediato, el seductor si se niega a casarse con ella. El violador debe beber de su vaso contaminado, mientras que el seductor puede, si lo desea, divorciarse de ella.
[ p. 248 ]
§ 5. ¿Cómo debe entenderse que «él debe beber de su vasija contaminada»? Aunque ella sea coja, ciega o tenga llagas [lepra], debe casarse y no puede divorciarse de ella. Pero si descubre en ella una conducta vergonzosa [después del matrimonio], [1] o si no es apta para entrar en la congregación de Israel, no se le permite conservarla; pues está dicho: «Para él será una esposa, una esposa idónea y apropiada para él». [2]
§ 6. De un huérfano que había estado comprometido y se había divorciado, R. Eleazar dice: “El seductor está libre de pena, pero el violador es culpable”. [3]
§ 7. ¿Cuál es la indemnización que le corresponde por su deshonra? En todos los casos, se calcula según el rango, la posición social y los recursos de quien la inflige y de quien la sufre. Para determinar el deterioro, se la tasa como si fuera una esclava a punto de ser vendida; y así se determina cuál era su valor antes y después del hecho. La multa es igual para todos, pues lo establecido por la ley se aplica por igual a todos. [4]
§ 8. Cuando el padre tiene derecho de venta, no se puede imponer multa; y cuando el padre tiene derecho a imponer una multa, no puede efectuar ninguna venta. En el caso de un infante, el padre tiene derecho de venta, pero no tiene derecho a cobrar una multa. Una damisela [5] tiene derecho a una multa, pero el padre no tiene derecho de venta. En el caso de una niña núbil, el padre no tiene derecho de venta, y ella no tiene derecho a cobrar una multa.
§ 9. Quien declare voluntariamente: «He seducido a la hija de AB», deberá pagar la deshonra y el deterioro, como consecuencia de su propia confesión, pero no pagará multa. Quien declare voluntariamente: «He robado, sacrificado y vendido el ganado de AB», deberá pagar el valor, como consecuencia de su propia confesión, pero no estará obligado a pagar la compensación doble, cuádruple o quíntuple. [6] Quien diga: «Mi buey mató a AB o al buey de AB», deberá pagar como consecuencia de su propia confesión; pero si dijera: «Mi buey mató al siervo de AB», no pagará como consecuencia de su propia confesión. [7] La regla es que, en cualquier caso en que la multa que se imponga exceda el daño realmente causado, nadie puede ser multado como consecuencia de su propia confesión.
246:2 Véase Tratado de Yebamoth, Cap. II. § 4. ↩︎
247:3 Si estas dos esposas se han divorciado antes de consumarse el matrimonio. ↩︎
247:4 La cautiva de la que se habla en la Mishná es una mujer israelita que ha sido secuestrada o llevada por paganos. ↩︎
247:5 Vídeo Éxodo xxi. 22. ↩︎
247:6 Una expresión figurativa, que denota que está obligado a casarse con su víctima y nunca puede divorciarse de ella. ↩︎
248:7 Si ella llegase a ser culpable de adulterio. ↩︎
248:8 Vídeo Deuteronomio. XXII. 29. ↩︎