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¶ SECCIÓN. CXXXI.—EL EMPERADOR RI-CHIU (PARTE I.—GENEALOGÍAS).
Su augusta Iza-ho-wake residía en el palacio de Wakasakura en Ihare, [^2134] y gobernaba el Imperio. Este Soberano Celestial se casó con su augusta Princesa Kuro, [^2135] hija del Noble de Ashida, [^2136] hija de So-tsu-biko [287] de Kadzuraki, [^2137] y engendró a los augustos reyes Oshiha de Ichinobe; [^2138] el rey Mima; [1] su hermana menor Awomi-no-iratsume, [2] otro nombre para ella era Ichi-toyo-no-iratsume. [3]
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¶ SECCION. CXXXII.—EL EMPERADOR RI-CHIU (PARTE II.—ES LLEVADO A ISO-NO-KAMI).
Originalmente, cuando habitaba en el palacio de Naniha, el Soberano Celestial, al celebrar un copioso festín durante la gran degustación, se embriagó con el magnífico licor y cayó en un profundo y augusto sueño. Entonces, su hermano menor, el rey Sumi-no-ye-naka-tsu, deseando apoderarse del Soberano Celestial, prendió fuego al gran palacio. Entonces, el Soberano de Achi, antepasado de los Soberanos de Aya en Yamato, tras llevárselo sigilosamente, lo montó en un magnífico caballo y lo obligó a avanzar hacia Yamato. Entonces, el Soberano Celestial despertó al llegar al páramo de Tajihi y preguntó: “¿Qué lugar es este?”. Entonces el Soberano de Achi dijo: «El rey Sumi-no-ye-no-naka-tsu prendió fuego al gran palacio; por eso huyo contigo a Yamato». Entonces el Soberano cantó, diciendo: [257]
¡Si hubiera sabido que dormiría en el páramo de Tajihi, ay! ¡Habría traído mi estera divisoria si hubiera sabido que dormiría! [4]
Al llegar al Paso de Hanifu [5] y contemplar el palacio de Naniha, el fuego aún brillaba. Entonces el Soberano Celestial cantó de nuevo, diciendo:
«El grupo de casas que brillan intensamente, mientras observo desde el Paso de Hanifu, se encuentra en dirección a la casa de mi esposa.» [6]
Así que, al llegar a la entrada de la montaña Ohosaka, [7] se encontraron con una mujer. Esta dijo: «Varios hombres armados bloquean el paso a través de la montaña. Debes cruzarla rodeando Tagima». [8] Entonces el Soberano Celestial cantó, diciendo:
¡Oh! Al preguntarle a la doncella que conocimos en Ohosaka por el camino, ella no nos cuenta el camino directo, sino el camino de Tagima.
Así que, a medida que avanzaba, habitó en el templo de la Deidad de Isonokami. [289]
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¶ SECCION. CXXXIII.—EMPERADOR.—RI-CHIU (PARTE III.—SU HERMANO REBELDE Y SU SERVIDOR, SOBAKARI, SON ASESINADOS) .
Entonces su hermano menor, Su Augusta Midzu-ha-wake, llegó y envió a pedir una audiencia. Entonces el Soberano Celestial hizo que se le dijeran estas palabras: Como dudo que Su Augusta pueda pensar lo mismo que el rey Sumi-no-ye-no-naka-tsu, no me encontraré ni hablaré contigo. Su Augusta Midzu-ha-wake respondió: No tengo malas intenciones. No pienso lo mismo que el rey Sumi-no-ye-no-naka-tsu. El Soberano Celestial volvió a hacer que se le dijeran estas palabras: Si es así, regresa ahora, mata al rey Sumi-no-ye-no-naka-tsu y sube otra vez aquí. En ese momento, seguramente me encontraré y hablaré contigo”. Así que regresó inmediatamente a Naniha y engañó a un hombre llamado Sobakari, un hombre de armas al servicio del rey Sumi-no-ye-no-naka-tsu, diciéndole: «Si obedeces mis palabras, me convertiré en Soberano Celestial y te nombraré Primer Ministro para gobernar el Imperio». ¿Cómo sería esto? Sobakari respondió: «Haré lo que me ordenes». Luego, dotando generosamente al hombre de armas, dijo: «Si es así, mata al Rey». Entonces Sobakari esperó el momento en que su rey entrara en el retrete y lo apuñalara hasta la muerte. Así que, cuando [Su Augusto Midzu-ha-wake] se dirigía a Yamato llevando consigo a Sobakari, al llegar a la entrada del monte Ohosaka, pensó [así]: «Aunque Sobakari me merece mucho, ha asesinado a su señor. Esto es injusto. Sin embargo, si no recompenso su acción, se me podría considerar mentiroso; y si cumplo mi promesa, sus intenciones serán, por el contrario, temibles. Así que, aunque recompense su acción, destruiré su propia persona». Por lo tanto, le dijo a Sobakari: «Me detendré aquí hoy y te otorgaré el rango de Primer Ministro, y mañana [continuaré mi] ascenso». Así que se hizo un alto a la entrada de la montaña, se construyó de inmediato un palacio temporal, se celebró un copioso banquete [9], se otorgó de inmediato el rango de Primer Ministro al hombre de armas, y todos los funcionarios [10] se vieron obligados a rendirle homenaje. El hombre de armas, encantado, creyó haber cumplido su propósito. Entonces [Su Augusto Midzu-ha-wake] le dijo al hombre de armas: «Hoy beberé licor de la misma copa que el Primer Ministro». Y mientras bebían juntos, se llenó con el licor presentado un cuenco lo suficientemente grande como para ocultarles el rostro. [11] Entonces el hijo del Rey bebió primero, y el hombre de armas bebió después. Así que, mientras el hombre de armas bebía, la gran copa le cubrió el rostro. Entonces [Su Augusto Midzu-ha-wake] sacó un sable que había dejado bajo la estera y le cortó la cabeza al hombre de armas. Al día siguiente, emprendió su ascenso.Así que el lugar recibió el nombre de Chika-tsu-Asuka. [12] [ p. 362 ] [291] Subiendo y llegando a Yamato, dijo: «Me detendré aquí hoy y, habiéndome purificado, saldré mañana a adorar en el templo de la Deidad». [13] Así que ese lugar recibió el nombre de Toho-tsu-Asuka. [14] Así que, dirigiéndose al templo de la Deidad de Iso-no-kami [15], envió a informar al Soberano Celestial que había subido para servirle tras completar la obra que le había sido encomendada. [16] Así que el Soberano Celestial lo llamó, se reunió con él y habló con él.
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¶ SECCIÓN CXXXIV.—EL EMPERADOR RI-CHIU (PARTE IV.—HECHOS DIVERSOS).
El Soberano Celestial nombró entonces al Soberano de Achi Tesorero [2168] y le otorgó dominios. [2169] Durante este augusto reinado, se concedió a los Grandes de la Tribu Waka-sakura el nombre de Tribu Waka-sakura [2170]. [2171] A los Duques de Himeda se les concedió el nombre gentilicio [2172] de Duques de Himeda [2173]. Se estableció de nuevo el Clan Ihare [2174].
[ p. 364 ][292]
¶ SECCIÓN CXXXV.—EL EMPERADOR RI-CHIU (PARTE V.—SU EDAD Y LUGAR DE ENTIERRO).
Los años augustos del Soberano Celestial fueron sesenta y cuatro. Su mausoleo se encuentra en Mozu. [17]
¶ Notas al pie
357:1 pág. 357 Para Ihare, véase la Secc. XLIII, Nota 26. Waka-sakura significa «cerezo joven». El origen del nombre se remonta, con o sin razón, a un incidente mencionado en las «Crónicas» durante el reinado de este emperador, en el tercer año. ↩︎
357:2 Kuro-hime es decir, «princesa negra». El mismo nombre aparece varias veces y hace referencia al cabello negro de la persona así designada. ↩︎
357:3 Ashida no sukune. Ashida significa «páramo de juncos». Es el nombre de un lugar en Yamato. ↩︎
357:8 Ihitoyo no iratsume. Motowori supone que Ihitoyo es el nombre de un pájaro, quizás una especie de búho. ↩︎
358:1 pág. 359 Es decir, con ocasión de realizar la ceremonia religiosa de degustar el primer arroz de la temporada. ↩︎
358:2 Achi no atahe, se supone que es de origen coreano y descendiente de
, bisnieto del emperador chino 
. ↩︎358:3 Aya no atahe. Esta familia era de origen continental, siendo Aya la lectura japonesa del carácter
; véase la Secc. CXI, Nota 2. ↩︎358:4 Tajihi no nu, en las provincias de Kahachi. El significado del nombre es desconocido. ↩︎
360:3 El significado de este nombre es bastante oscuro. ↩︎
360:4 Hayabito. El lector debe comparar la Sección XXXVIII. Nota 11. ↩︎
360:5 Literalmente, «muy acostumbrado a». ↩︎
360:6 El original deja en la incertidumbre si las palabras «gobernar el Imperio» deben aplicarse al hablante, a Sobakari o a ambos; por lo tanto, la aplicación ambigua se ha conservado en la traducción. ↩︎
361:7 Literalmente, «ya». ↩︎
361:8 Véase Sect. CVII, Nota 7. ↩︎
361:9 Literalmente, «los cien funcionarios», una frase china que ya se ha encontrado antes. ↩︎
361:10 El carácter
usado en el texto implica, por su radical, que el cuenco era de metal. Es una forma no autorizada de 
o 
. ↩︎363:3 Waka-sakura-be. ↩︎