0. Sobre el conflicto que el espíritu maligno libró con la tierra.
1. Al entrar el espíritu maligno, la tierra tembló [1], y se creó la sustancia de las montañas en ella. 2. Primero surgió el monte Albûrz; después, [ p. 30 ] las demás cordilleras (kôfânîhâ) del centro de la tierra; pues a medida que Albûrz crecía, todas las montañas permanecían en movimiento, pues todas habían brotado de la raíz de Albûrz. 3. En ese momento, surgieron de la tierra, como un árbol que ha crecido hasta las nubes y su raíz [2] hasta el fondo; y su raíz se extendió de una a otra, y están dispuestas en conexión mutua. 4. Después, sobre esa maravillosa sacudida de la tierra, dicen que una gran montaña es el nudo de las tierras; y el paso de las aguas dentro de las montañas es la raíz que está debajo de las montañas; abandonan las partes superiores para que puedan fluir hacia ella, tal como las raíces de los árboles pasan a la tierra; una contraparte (ângunî-aîtak) de la sangre en las arterias de los hombres, que da fuerza a todo el cuerpo. 5. En números [3], aparte de Albûrz, todas las montañas surgieron de la tierra en dieciocho años [4], de donde surge la perfección [5] de la ventaja humana.
(29:4) La palabra gudnîd es una transposición de gundîd, una variante gráfica de gunbîd, «sacudió». ↩︎
(30:1) M6 tiene rakâk, pero esta y muchas otras palabras extrañas probablemente se deben a que el copista de ese manuscrito tenía ante sí un original que era casi ilegible en muchos lugares. ↩︎
(30:2) O, «como si fuera innumerable»; la palabra amar significa tanto «número» como «innumerable». ↩︎
(30:3) Véase Cap. XII, 1. ↩︎
(30:4) La palabra debe ser farhâkhtagân, «propiedades», tanto aquí como en el cap. IX, 6, ya que farhâkhtisn es una forma agramatical. ↩︎