© 1993 Ann Bendall, Robert L. Blackstock, Ron Cyr, Ken Glasziou
© 1993 ANZURA, Australie & Association Urantia de Nouvelle-Zélande
2 Salisbury Crt, Glen Waverley, Victoria, AUSTRALIE, 3150.
¶ Dans ce problème…
SIX-0-SIX
PO BOX 616, Sunnybank, Queensland, AUSTRALLA 4109
Six-O-Six est une publication bimensuelle dédiée à la promotion de la bonne volonté et de la compréhension internationales parmi les lecteurs du Livre d’URANTIA.
- Donc ils disent
- Lettres à l’éditeur
- Nouvelles dans le monde
- Des articles
- Heure des questions
- La Mission Enseignante. « Si ce ne sont pas de vraies personnalités, alors quoi ? »
- Vision spirituelle
- Le livre — Étude et discussion
- Conférence australienne
- Le forum
- La fin justifie-t-elle jamais des moyens indignes ?
- Antidotes divins
- Citations citables
- Mots croisés
- À la réflection
- Le grand débat sur l’alphabétisation
- Quand tout est dit et fait
¶ Carnet de l’éditeur
Quel est le mélange d’une révélation avec l’éthos qu’est une nation ? Le mix est-il susceptible d’être favorable à une intégration à long terme des uns avec les autres ? Existe-t-il une harmonie embryonnaire dans une nation pour véritablement annoncer cette nouvelle révélation ?
Le manque de rythme des réformes convient admirablement à l’Australie. Les idéologies s’évaporent dans un psychisme qui a du mal à prendre la vie trop au sérieux. Une saine irrévérence envers la religion l’emportera sur des attitudes non pertinentes. Avec une telle indifférence, comment pouvons-nous, en tant que nation, nous désintégrer de tout fondamentalisme ?
Mais nous courons le risque de l’indifférence. Pour beaucoup, la vie est trop belle telle quelle et il ne semble pas nécessaire de rechercher le royaume.
Il est incroyable que cette maladie ne soit pas susceptible d’être perturbée par notre diversité ethnique. Les haines, à l’exception des troubles civils au sein des cultures, sont inexplicablement laissées dans les pays d’origine.
Lorsque vous êtes local, vous n’êtes pas si bruyant.
Nous ne réfléchissons pas au territoire et aux frontières comme le faisaient nos ancêtres en Europe. Nous n’avons pas le particularisme diamétralement opposé d’un rêve américain en déclin auquel nous aussi aspirions autrefois. L’influence plus douce de l’environnement de l’Asie du Sud-Est s’installe sur nos côtes, les côtes auxquelles nous nous accrochons, sur lesquelles nous prenons le soleil et que nous ne défendons pas.
Dieu ne respecte pas les nations, c’est vrai. Mais une réceptivité, une propension, c’est autre chose.
Même si notre compréhension de la religion n’est pas plus bénie que dans d’autres nations, elle est floue plutôt que des divisions fanatiques qui provoquent des rivalités. Les feux de brousse isolés n’alimentent pas un enfer.
Nous sommes un mélange de races et de croyances avec une tolérance née de l’ignorance plutôt que de la méfiance.
Nous trouvons de l’intérêt et de l’aventure dans les différences culturelles. Puissants Messagers, observateurs, pèlerins planétaires, ils pourraient tous atterrir ici et nous voudrions savoir : « Où tu y vas, n’est-ce pas ? »
Mais défiez-nous sans substance, ridiculisez-nous pour notre médiocrité, imposez-nous une religion, et vous avez un problème.
Qu’est-ce qui a façonné ce personnage ? Essentiellement notre indépendance. Par exemple, nous venons de voter contre le point de vue politique de tous les grands éditoriaux de la presse.
Et des organisations telles que l’Institut des affaires publiques, le Centre d’études indépendantes, le Tasman Institute et la Fondation Evatt ont toutes leur mot à dire sur les questions sociales, économiques, environnementales et d’immigration.
Qui donc, devons-nous nous demander, contrôle l’agenda religieux ? Les valeurs traditionnelles persistent de manière ténue.
De nouvelles idées religieuses prendront racine. Ce n’est pas de l’intérieur que nous discréditons notre propre passe-temps national, mais bien de l’infiltration d’une culture mondiale. Il faudra simplement voir si notre conservatisme reconnaît le système de valeurs et la stabilité des enseignements révélateurs plutôt que de le considérer comme une philosophie du changement.
La révélation ne peut pas imposer. Mais son assimilation modérée ne sera pas entravée par un fouillis de bouleversements sociaux et économiques dans ce pays isolé.
L’idée même que cette nation fasse preuve de tolérance face à une révélation est vraiment une plaisanterie. En Australie, un grand idéal n’est pas grave !
¶ Donc ils disent
Edward William Cole (créateur de Cole’s Book Arcade)
À propos des critiques de livres : ce sont les canaux par lesquels circule l’influence qui fait la différence entre les sages et, enfin, les autres.
Éditeur Heinemann
Les livres qui perdurent perdurent parce qu’il se passe quelque chose entre le public et l’auteur. Richard Neville (commentateur social)
Ce qui est formidable avec l’Australie, c’est son riche potentiel de bonheur, mais nous nous sentons sur la défensive parce que nous ne sommes pas en proie à une crise. Notre affabilité même qui est attaquée est une ressource dont le monde pourrait avoir besoin un jour.
Lauchlan Chipman (universitaire)
La société australienne contemporaine se distingue par sa volonté de débattre des questions sociales et philosophiques. Si nous étions la France, par exemple, nous serions fiers de jouer un rôle philosophique et d’essayer de transformer les questions philosophiques en préoccupations sociales. Mais nous sommes harcelés par l’influence de cette rhétorique du nord de l’Angleterre qui met l’accent sur le pratique et l’utile plutôt que sur le philosophique et l’intellectuel. Si vous dites à l’Australien moyen que vous êtes philosophe, il vous demandera probablement quel est votre travail quotidien ?
Mary Kostakidis (lecteur de nouvelles australien)
La nouvelle génération est celle des conséquences. Ils sont plus réalistes et comprennent les conséquences de ce que nous faisons. J’ai confiance dans la jeune Australie parce qu’elle a ce sens. C’est une préoccupation qui doit conduire à l’action. Nous ne savions pas que le monde avait une date limite de consommation.
Six-O-Six est publié plusieurs fois par an et les contributions éditoriales sont les bienvenues. Tarifs d’abonnement : Australie – 10 $ par an. Autres pays - 15 $ US par an Les informations contenues dans cette publication sont uniquement des commentaires généraux et ne constituent pas des conseils sur un sujet particulier. L’éditeur, les auteurs et les éditeurs déclinent expressément toute responsabilité quant à ces informations et aux conséquences de toutes actions qui en découleraient. Les interprétations et opinions exprimées sont celles des auteurs, et ne représentent pas nécessairement celles de Six-O-Sir ou de la Fondation Urantia. L’éditeur se réserve le droit de modifier tout le matériel pour se conformer aux directives de style et à l’espace disponible. Toutes les citations, sauf indication contraire, sont au recto du Livre d’URANTIA © 1955 et utilisé avec autorisation. Cette publication est protégée par le droit d’auteur, à l’exception des relations équitables en vertu de la loi sur le droit d’auteur, aucune partie ne peut être reproduite par quelque procédé que ce soit sans l’autorisation de l’éditeur.
¶ Lettres à l’éditeur
¶ Le Livre d’Urantia en quatre parties ?
UN. Dalton, États-Unis
Évoquez dans votre esprit la magnifique sculpture « David » de Michel-Ange. La partie préférée d’une personne peut être son visage, avec ses traits forts, jeunes et masculins. La partie préférée d’une autre personne peut être le torse musclé et en rotation. La partie préférée d’une autre personne peut être les mains fortes mais douces. Mais qui voudrait détacher sa partie préférée du tout splendide et extraordinaire, qui a besoin de toutes les parties pour obtenir un certain effet ? Et cet effet pourrait être interprété comme une superbe capture dans le marbre de la jeunesse, de la virilité, de la grâce, de l’innocence, de la beauté et de la force.
Imaginez maintenant que le Livre d’URANTIA soit une sculpture d’une beauté exquise, dont le tout est plus grand que la somme de ses parties. Bien que ses parties puissent être appréciées indépendamment du tout, elles sont multipliées par le fait qu’elles sont considérées comme faisant partie d’un tout magnifique.
Chaque article du Livre d’URANTIA peut être vu comme une bougie. Et lorsque vous rassemblez toutes ces bougies, vous obtenez non seulement 197 bougies. Vous obtenez quelque chose de bien plus. Vous obtenez une balise.
Rompre le livre ? … non je ne pense pas.
Cette lettre a été reçue en réponse à la suggestion de Keith Bacon d’imprimer le Livre d’URANTIA en quatre parties.
¶ Nourriture pour la pensée
Ed Roache, Watertown, New York, États-Unis
Les érudits modernes estiment qu’il a fallu 6 jours à Marie et Joseph pour voyager de Nazareth à Jérusalem. Le Livre d’URANTIA déclare que ce voyage a duré deux jours et demi à Joseph à pied, et à Marie, enceinte de 9 mois, à cheval, marchant derrière. La distance est d’environ 90 milles. Voyager à 3 miles par heure pendant 12 heures par jour rendrait cela possible. C’est extraordinaire par rapport aux normes actuelles, mais pas impossible à mon avis. Qu’en pensent les autres lecteurs ?
¶ « Variété – Les dés de la vie ? » Revisité
Allan Lane, Mirrabooka, Australie occidentale
Dans l’article du numéro précédent portant le titre ci-dessus, le point d’interrogation prévu a été omis. Je voudrais alerter les lecteurs que j’ai utilisé le mot « code » et ses dérivés de manière peu claire dans certains cas. La substitution de mots tels que « instructions », « information » et « message » expliquera dans de nombreux cas mieux mon intention. Toutes mes excuses pour les dépressions mentales qui auraient pu être déclenchées.
¶ Nouvelles dans le monde
¶ Ordination des femmes – Hérésie !
L’Église presbytérienne de Nouvelle-Galles du Sud a accusé le Dr Peter Cameron d’hérésie pour avoir déclaré que la lettre de saint Paul à Timothée (2 : 13) était fausse. Il a contesté les arguments contre l’ordination des femmes.
Le Dr Cameron, directeur du St Andrew’s College de l’Université de Sydney, bénéficie du soutien du Conseil universitaire, qui jouit d’une bonne réputation auprès de l’Église presbytérienne d’Australie.
Il y a un agenda politique derrière ce procès. L’Église unificatrice (formée par les libéraux avec les méthodistes en 1986) et les presbytériens permanents se disputent la propriété, en particulier les écoles. Des poursuites judiciaires et des frais juridiques élevés en ont résulté.
De plus en plus d’érudits reconnaissent la Bible comme un document du premier siècle reflétant cette époque et son ensemble de circonstances sociales. Ils voient les fondamentalistes le traiter comme un document juridique qui donne un ensemble de précédents pour toutes sortes d’actions ultérieures.
Avec toute la clameur de la dignité académique, de l’usage et de l’abus des Écritures, de l’accent théologique et de la liberté d’expression, le Dr Cameron est considéré à la fois comme un pécheur et un martyr.
Les habitants d’une société laïque y voient sans aucun doute un nouvel exemple d’intolérance irresponsable.
Les rangs décroissants de l’Église doivent à nouveau s’adresser à l’autorité de la Bible et, quelque part dans celle-ci, s’efforcer de trouver les enseignements de Jésus.
¶ Taxe sur les livres
L’industrie australienne du livre, dont le chiffre d’affaires génère un milliard de dollars par an, serait confrontée à une taxe à la consommation annuelle de 150 millions de dollars si un gouvernement libéral avait été élu.
Il n’existe actuellement aucun droit de douane, taxe de vente ou autre impôt direct dans le processus de fabrication, d’importation ou de distribution.
On aurait pu s’attendre à une baisse significative des ventes de livres, à l’image des rapports du Canada et de la Nouvelle-Zélande où des taxes à la consommation ont été récemment introduites.
En Grande-Bretagne, les livres sont exonérés de la taxe sur la valeur ajoutée (TVA).
¶ Le Livre d’Urantia — Hausse des prix
Pour plus d’informations et pour commander des articles liés au Livre URANTIA, contactez le bureau australien de la Fondation URANTIA par téléphone/fax (02) 9706200 pendant les heures normales de bureau.
Le prix de détail suggéré de l’édition anglaise du Livre d’URANTIA est maintenant de 78 $A.
¶ Guide de ressources pour les travaux secondaires
Le Fellowship Bulletin rapporte qu’une édition révisée du Guide de Ressources pour les Travaux Secondaires du Livre d’URANTIA est en cours de préparation.
Les travaux secondaires peuvent inclure des supports d’étude, du matériel d’introduction, des diapositives et des bandes, des programmes informatiques et des publications.
Pour plus de détails, contactez :
L’amitié
529, avenue Wrightward,
Chicago, Illinois, États-Unis, 60614.
¶ Les femmes feraient du monde un meilleur endroit
Un rapport de l’Organisation internationale du travail des Nations Unies indique que six des 179 pays membres de l’ONU ont une femme à la tête de l’État. Les femmes n’occupent que 3,5 pour cent des postes ministériels. L’OIT affirme qu’une augmentation du nombre de femmes aux sommets ferait une énorme différence dans la qualité de la prise de décision dans le monde.
« Les femmes ont tendance à parler d’une voix différente, qui met généralement l’accent sur l’éthos social du développement, c’est-à-dire l’éducation, la santé, les enfants, l’environnement, le dialogue et la paix ; les hommes ont tendance à se concentrer sur les aspects économiques tels que la production, la rentabilité commerciale, la finance, la technologie et la défense nationale », indique-t-il.
« Si nous aspirons réellement à un développement du sort humain impliquant à la fois la croissance économique et l’équité sociale, le meilleur moyen d’y parvenir sera de faire participer les hommes et les femmes à la prise de décision. »
En se basant sur les tendances, le rapport prévoit qu’il faudrait cinq siècles aux femmes pour obtenir le même accès que les hommes aux postes de direction, et 475 années supplémentaires pour obtenir une représentation égale aux « échelons supérieurs du pouvoir politique et économique ».
Les femmes occupent plus de 40 pour cent des postes de direction en Australie, aux États-Unis et au Canada. Au Japon et en Corée du Sud, 8,3 pour cent et 4 pour cent des postes de direction sont occupés par des femmes.
¶ Des articles
¶ Heure des questions
Ann Bendall, Nambour, Queensland
Excusez-moi, mais au risque de paraître curieux, puis-je vous demander :
- Êtes-vous plus ingénieux pour révéler la bonté à l’humanité aujourd’hui qu’hier ?
- Êtes-vous un meilleur défenseur de la droiture cette année que l’année dernière ?
- Vos idéaux sont-ils suffisamment élevés pour assurer votre salut éternel alors que vos idées sont si pratiques qu’elles font de vous un citoyen utile pour fonctionner sur Urantia en association avec vos semblables mortels ?
- À mesure que vous vieillissez et que vous gagnez en expérience dans les affaires du royaume, devenez-vous plus délicat dans vos relations avec des mortels gênants et plus tolérant dans la vie avec des associés têtus ?
Très bien, je vais être clair. Jésus à Tyr (1737-1741) a suggéré à ses apôtres de se poser ces questions (entre autres), et à mon sens cela présuppose vraiment que nous évaluions réellement consciemment ce que nous pensons, ressentons et faisons. Jésus veut que nous prenions note d’où nous en sommes et de la façon dont nous progressons.
¶ La Mission Enseignant. « Si ce ne sont pas de vraies personnalités, alors quoi ? »
Robert L. Blackstock, Concord, Californie, États-Unis
L’activité de canalisation dans le mouvement Urantia, appelée « Mission d’Enseignement » par ses partisans, pose une question intéressante à ceux qui ne peuvent pas accepter l’activité telle qu’elle prétend être. Bien sûr, l’activité prétend être l’ouverture des circuits de communication entre les mortels ici sur Urantia et les personnalités spirituelles et morontielles invisibles impliquées dans la direction d’Urantia. La question intéressante est la suivante : s’il ne s’agit pas de véritables personnalités, alors quoi ? Quelle explication plausible y a-t-il à ces manifestations, sinon qu’elles sont ce qu’elles prétendent être ? Donner simplement une étiquette à l’activité n’explique pas grand-chose. Des affirmations telles que « tout est dans l’esprit », « personnalité divisée », « alter ego », etc., sans l’argument et les détails sous-jacents, laissent la personne réfléchie froide, ou même la disposent à considérer davantage la position contraire. sérieusement.
Ce que je fais dans ce bref article, c’est renvoyer la personne qui pose la question ci-dessus à un essai du psychologue Carl Jung, intitulé « Sur la nature de la psyché » (1954), publié dans The Collected Works of C. G. Jung. , tome 8, pages 159-234. (Les Œuvres Recueillies se composent d’une vingtaine de volumes et chacun est maintenant disponible en livre de poche.) L’essai, qui traite de la structure et de la dynamique de ce que nous savons, en tant qu’étudiants du Livre d’URANTIA, être le mental matériel, s’étend sur une longue période. manière de fournir un modèle pour comprendre comment le matériel canalisé se manifeste dans l’esprit matériel. Une telle compréhension est importante, que la manifestation soit de nature spirituelle ou « simplement » psychologique. Il convient de garder à l’esprit que tout ce que nous vivons est, au sens le plus fondamental, psychologique, qu’il s’agisse d’une expérience intérieure ou d’un stimulus externe.
¶ Vision spirituelle
Ron Cyr, Blaine, États-Unis
Ayant été un lecteur du Livre d’URANTIA depuis vingt ans, et un « groupie » de conférence depuis dix ans, j’ai été conscient, comme beaucoup d’autres lecteurs, que la Cinquième Révélation d’Époque n’a pas montré beaucoup de progrès depuis ses débuts. sur Urantia il y a près de quarante ans. Beaucoup de reproches ont été imputés à l’affaire Grimsley, à la rupture avec la Fondation, à l’apathie des lecteurs, à la restriction de la vente du livre ou autre. Si vous me le permettez, j’aimerais apporter un autre point de vue sur la raison pour laquelle certains d’entre nous, ou devrais-je dire la plupart d’entre nous, tâtonnons dans le noir pour trouver une direction, sans jamais être sûrs que les décisions prises sont les bonnes.
Le dénominateur commun des cinq révélations est que chacune a une origine spirituelle. Il y a aussi un dénominateur commun aux trois premières révélations : la vision spirituelle est venue avec les personnalités chargées de les apporter. Pour la quatrième révélation, bien que l’origine soit spirituelle, la vision spirituelle n’est pas venue toute faite avec Jésus. Avec le temps, il fut atteint grâce à la façon dont il vécut sa vie sur Urantia.
La Cinquième Révélation est unique. Bien qu’elle soit également d’origine spirituelle, aucune personnalité dotée d’une vision spirituelle ne l’a accompagné. La vision spirituelle devra être fournie par les êtres humains qui ont recherché la révélation et aspiré à cette vision.
¶ L’étude et la discussion du livre
¶ La Conférence australienne 1993
C’est avec grand plaisir que nous annonçons la Conférence Australienne de 1993 pour les lecteurs du Livre d’URANTIA.
Le lieu
Le célèbre Sea World Nara Resort est situé dans des jardins tropicaux luxuriants sur la Gold Coast du Queensland, juste au sud de Brisbane. Seules des centaines d’hectares isolés de brousse et de dunes de sable séparent le complexe des eaux scintillantes de l’océan Pacifique.
Le thème
BIENVENUE SUR LES RIVES DU PARADIS.
« Vous pouvez être certain d’être chaleureusement accueilli lorsque vous ferez l’expérience de la résurrection dans l’éternité sur les rivages éternels du Paradis. » (283)
¶ Le forum
¶ La fin justifie-t-elle parfois des moyens indignes ?
Ken Glasziou, Maleny, Queensland
Selon Le Livre d’URANTIA, la défaillance adamique a été plus désastreuse pour nous que la rébellion de Lucifer. La raison : nous n’avons pas réussi à améliorer nos gènes, nous avons une grave déficience des gènes de la race violette. Ceux-ci nous auraient rendus plus grands et augmenté la durée de notre vie, mais aucun de ces attributs n’a de répercussions délétères évidentes. La grande perte semble avoir été notre potentiel de croissance spirituelle (382 : 4).
Le livre nous dit que cette perte peut être au moins partiellement annulée :
« Jésus a montré à l’humanité la nouvelle manière de vivre une vie de mortel, manière par laquelle les êtres humains peuvent échapper dans une très grande mesure aux désastreuses conséquences de la rébellion de Caligastia et compenser fort efficacement les frustrations résultant de la faute adamique. » (LU 34:7.6)
La « voie » que Jésus nous a montrée était, bien sûr, sa vie et la manière dont il vivait. Le livre nous dit :
Aide ! Aide!
Nos ordinateurs ont été volés ainsi que tous nos enregistrements de sauvegarde pour notre liste de diffusion Good Cheer Press. Si vous souhaitez figurer sur notre nouvelle liste, s’il vous plaît. envoyez votre nom et votre adresse à : Jesusonian Foundation PO Box. 18764.
Boulder CO 80308 États-Unis.
¶ Antidotes divins
Participation au concours ABC Radio pour trouver le pire exemple de charabia.
La prière du Seigneur écrite par un fonctionnaire.
Ô parent, actuellement réputé domicilié dans la stratosphère, que ton nom soit établi et maintenu au plus haut niveau de sacro-sainteté. Puissiez-vous vous voir attribuer et obtenir une zone de contrôle dotée de pouvoirs d’administration appropriés.
Puisse votre politique être exécutée sur une base géographique ainsi que dans la sphère d’influence stratosphérique. Nous devrions être reconnaissants de votre contribution à l’organisation pour que notre apport quotidien en céréales ne soit pas insuffisant.
En outre, nous serions reconnaissants que toutes les condamnations prononcées contre nous pour des délits et des malversations soient constamment réexaminées avec la possibilité d’une annulation ultérieure. Il serait juste de rappeler que nous adoptons une politique analogue à l’égard de ceux qui nous ont infligé un préjudice.
Éloignez-nous de toutes les opportunités redondantes de délinquance et de déviation éthique et initiez des mesures de protection pour nous protéger contre toute activité antisociale ou tendance à la récidive.
Premier lecteur (fièrement) : Je lis Le Livre d’URANTIA depuis 30 ans !
Deuxième lecteur : Wow ! Tu dois être épuisé.
Que se passe-t-il si vous ne payez pas votre exorciste ?
Vous êtes repris.
Celui qui perd son rêve est perdu.
Aborigène australien
¶ Mots croisés
Doit être résolu en anglais
par Audrey Morris, Tewantin, Queensland
À travers
1. Montez 8. Superunivers 9. Séparé 10. Guide perfectionné 11. Décryptage 12. Esprit 13. Apôtre spécial 16. Réconforté 19. Tavernier juif 21. Levure 22. Sac 22A. Un secteur mineur 13. Relation à soi infinie 24. Né 24A. Pour trouver Dieu 25. Apôtre le plus capable
Vers le bas
2. Ultime 3. Envelopper d’amour 4. Éviter le problème 5. Sympathiser 6. Feuille de nuage basse et horizontale 7. Enrôlé 13. Pensées néfastes 14. Jésus le Grand 15. Délivrer 17. Ouvrier grec malheureux 18. Ermite 20. Pierre fossilifère pays
Solution aux mots croisés précédents
À travers : 3. Corail 8. Cèdre 10. Goélands 12. Tués 13. Faucon 15. Jeu 18. Ora 19A. Sceau 21. Dauphin 22. Lion 23. Noyau 24. Nébadon 26. Tremblement 31. Son 32. Moyenne 34. Étrange 35. Ado 36. Épine 37. Adage 38. Atout
Vers le bas : 1. Feral 2. Raton laveur 4. Hiboux 6. Poumons 7. Lama 12. Vivaneau 14. Orl 16. Aenon 17. Ancien 19. Bivalve 20. Paresseux 21. Colombes 23. Camarade 24. Nomens 25. Biche 27. Droite 30. Agog 32. Aide 33. Ada 34. Ère
¶ À la réflection
¶ Du grand débat sur l’alphabétisation
Edité par David Myers, Australian Scholarly Publishing.
Il y a quelques années, Bernard Shaw observait que l’Angleterre et l’Amérique étaient deux pays séparés par la même langue. La même observation sociolinguistique pourrait bien être faite aujourd’hui pour l’Amérique et l’Australie.
Il est clair qu’en Australie, comme dans le monde occidental en général, il existe une division inévitable entre la haute et la basse culture. L’alphabétisation fonctionnelle requise pour survivre dans un monde de basse culture est assez basique. Pouvoir camper pour votre équipe de football préférée avec une tourte à la viande et de la sauce dans un coin de la bouche et de la bière dans l’autre est, bien sûr, un cadeau à ne pas dédaigner. Chaque culture requiert des compétences différentes.
L’alphabétisation destinée à la haute culture est inextricablement liée à la littérature sérieuse. Il est regrettable que la littérature sérieuse ait une réputation peu enviable auprès du grand public et certainement parmi les médias commerciaux, car elle est tout simplement trop intellectuelle, trop abstruse et trop inaccessible pour que les gens ordinaires puissent en profiter. Cela n’a pas toujours été le cas en Australie. Durant l’âge d’or littéraire des années 1890, la littérature de Henry Lawson, Banjo Patterson et Steele Rudd était éminemment accessible aux gens ordinaires et constituait une grande partie de notre conscience et de notre identité nationales. C’est une marque du manque de profondeur spirituelle dans la société occidentale d’aujourd’hui que les éditeurs commerciaux promeuvent et que les gens achètent en grandes éditions des œuvres comme « The Thorn Birds » de Colleen McCullough et les divertissements d’horreur macabres de Stephen King et, en outre, que des œuvres comme celles-ci se retrouvent presque automatiquement sur les médias électroniques de masse sous forme de feuilletons ou de longs métrages, car telle est la nature de l’alphabétisation de basse culture.
¶ Quand tout est dit et fait…
« …l’idée de Père reste encore le concept humain le plus élevé de Dieu. » (LU 196:3.35)