© 1997 Ann Bendall
© 1997 Bibliothèque de la Confrérie des Hommes
| Convergence – Le contenu scientifique du Livre d'Urantia | Volume 4 - No. 1 — Table des matières | Marcher le deuxième kilomètre |
Le Jésus humain voyait Dieu comme étant saint, juste et grand, aussi bien que vrai, beau et bon. Il focalisa dans son mental tous ces attributs de divinité en tant que « volonté du Père qui est aux cieux ». (LU 196:0.2)
Si je décidais d’échanger sur la « présomption » et de me jeter du haut d’une falaise juste pour voir si mes anges protecteurs « me soutiendraient de peur que mon pied ne heurte une pierre », alors, le moment venu, j’aurais énormément d’explications. à faire devant un tribunal sur le premier Monde des Maisons. Maintenant Jésus, il était différent ! Il savait qui il était lorsqu’il observait la scène depuis le précipice, il savait qu’il pouvait jouer avec la gravité, il pouvait sauter, flotter ou voler – selon ses envies – et il considérait de telles pensées comme de la « présomption ». (LU 136:7.2)
Et présomption, notre inspiration n’a jamais existé. Tout au long du Livre d’Urantia, en décrivant Jésus, il est souligné qu’il n’a jamais pris pour acquis la volonté de Dieu comme étant quelque chose de particulier car « son courage était magnifique mais il n’a jamais été téméraire. Son mot d’ordre était « n’ayez pas peur ». Sa bravoure était noble et son courage souvent héroïque. Mais son courage était lié à la discrétion et contrôlé par la raison. C’était du courage né de la foi, et non de l’insouciance d’une présomption aveugle. il était vraiment courageux mais jamais audacieux. (LU 100:7.15)
LU 100:1.8 énumère un certain nombre « d’habitudes religieuses de pensée et d’action » qui améliorent la croissance spirituelle, et bien sûr « le refus de présumer de la miséricorde divine » est inclus. Lorsque nous présumons, peut-être le plus souvent, nous ressemblons à des enfants spirituels prétendant « changer Dieu ». (LU 91:8.8)
Jésus n’a jamais vraiment su quelle était la volonté de Dieu pour lui, il a simplement fait ce qu’il croyait être le meilleur dans telle ou telle circonstance. Même pendant ses dernières heures douloureuses, où « il éprouva une grande angoisse et souffrit d’une tristesse indicible, car la sueur coulait à grosses gouttes sur son visage. Il était enfin convaincu que le Père avait l’intention de laisser les évènements naturels suivre leur cours. » (LU 182:3.7) Il a finalement été convaincu uniquement par la façon dont les choses évoluaient, il ne le savait pas par fait, mais par supposition. Et pourtant, nous, les mortels, croyons qu’on peut nous dire quelle est la volonté de Dieu pour nous jour après jour, objectif par objectif !!
Comme un certain nombre d’autres caractéristiques de la personnalité que le Livre d’Urantia conseille d’essayer d’éradiquer le plus tôt possible – comme l’orgueil, l’impatience et l’intolérance pour n’en nommer que quelques-unes – la présomption occupe une place importante dans un certain nombre de discours de Jésus sur les dangers. de courage et de foi, comment ils conduisent parfois des âmes irréfléchies à l’insouciance et à la présomption. Il a également montré comment la prudence et la discrétion, poussées trop loin, conduisent à la lâcheté et à l’échec.
Jésus « a exhorté ses auditeurs à rechercher l’originalité tout en évitant toute tendance à l’excentricité. Il plaidait pour la sympathie sans sentimentalité, la piété sans moralité. Il a enseigné le respect sans peur ni superstition. (LU 149:4.4)
J’ai inclus tout le paragraphe au cas où des étudiants dévoués auraient déjà réglé le trio intolérance, fierté et impatience, et voudraient travailler sur quelques autres, comme l’excentricité, l’insouciance, etc.
Alors, quelle est la foi que nous devrions nous efforcer d’acquérir ? « La foi de Jésus était confiante comme celle d’un enfant, mais sans la moindre présomption. Il prit des décisions fermes et viriles, affronta courageusement de multiples déceptions, surmonta résolument d’extraordinaires difficultés et fit face sans défaillance aux rudes exigences du devoir. Il fallait une forte volonté et une confiance indéfectible pour croire ce que Jésus croyait et comme il le croyait. » (LU 196:0.14) Veuillez noter l’accent mis sur l’adversité dans la description de la foi de Jésus !
Cela me frustre que les révélateurs incluent des déclarations telles que celle sur LU 150:6.1 où l’on nous parle de tous les sujets abordés par Jésus, sans nous en donner le contenu, mais ici nous avons une fierté liée à la présomption. Je soupçonne que le Perfecteur de la Sagesse a résumé les dangers du problème de l’orgueil/présomption sur LU 12:9.6 lorsqu’il a déclaré : « De vrais problèmes, une déception durable, une défaite sérieuse ou une mort inéluctable ne peuvent survenir qu’après que les concepts de soi présupposent pleinement déplacer le pouvoir directeur du noyau spirituel central, perturbant ainsi le schéma cosmique de l’identité de la personnalité.
Sur le fait d’être comme Dieu
On peut étudier la nature de Dieu dans une révélation d’idées suprêmes, on peut envisager le caractère divin comme un portrait d’idéaux célestes, mais, de toutes les révélations de la nature divine, on trouve la plus illuminante et la plus spirituellement édifiante en comprenant la vie religieuse de Jésus de Nazareth (LU 2:0.2)
En tant que lecteurs du Livre d’Urantia, la plupart d’entre nous se considèrent probablement comme ayant la religion la plus supérieure sur Urantia. C’est pourquoi nous devons être extrêmement prudents face à l’intolérance envers nos frères et sœurs les moins informés, car « Ce n’est que lorsque la religion suppose qu’elle est d’une manière ou d’une autre supérieure à toutes les autres et qu’elle possède une autorité exclusive sur les autres religions qu’une telle religion *présumera * être intolérant envers les autres religions ou oser persécuter d’autres croyants religieux. (LU 134:4.3)
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