© 1992 Byron Belitsos
© 1992 La Communauté Chrétienne des Étudiants du Le Livre d'Urantia
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Le Livre d’Urantia est un document profondément religieux, et pourtant beaucoup le lisent avec peu ou pas de souci de son éventuelle influence sur l’Église. De nombreux autres lecteurs sont actifs dans les églises et les synagogues et spéculent depuis longtemps sur la manière dont cela pourrait affecter leurs organisations à l’avenir. Mais considérez une autre possibilité : les lecteurs du Livre d’Urantia pourraient un jour être inspirés pour créer une nouvelle institution religieuse.
« Chaque nouvelle révélation de la vérité… » dit le Le Livre d’Urantia sur LU 87:7.6 « …a donné naissance à un nouveau culte, et même la reformulation de la religion de Jésus doit développer un symbolisme nouveau et approprié » . L’utilisation de termes comme « culte » et « symbolisme » surprend les croyants de la fin du XXe siècle. Cependant, ces termes font simplement référence à une organisation de religieux qui ont créé un symbolisme actualisé et convaincant qui représente leurs aspirations religieuses.
Cette nouvelle institution grandira de bas en haut, car « un culte religieux ne se fabrique pas ». Je pense que Le Livre d’Urantia inspirera un nouveau culte capable de répondre aux besoins humains profonds qui sont essentiels au progrès spirituel, tout en évitant les dangers de « l’institutionnalisme ».
Au niveau le plus élémentaire, nous dit-on, la secte « doit… favoriser les sentiments, satisfaire les émotions et promouvoir la loyauté » ; en effet, même « les hommes modernes… ont soif de mystère et vénèrent l’inconnu ». Au-delà de cela, des besoins plus avancés attendent d’être satisfaits – à la fois sociaux et spirituels. Ces besoins seront également satisfaits par le « symbolisme renforcé » du nouveau culte. Ce symbolisme supérieur sera « fondé sur le concept de la paternité de Dieu et riche du puissant idéal de la fraternité des hommes » et doit être « fondé sur la signification biologique, sociologique et religieuse du foyer ». [LU 87:7.8]
Les institutions religieuses peuvent retarder et ont retardé le progrès social. Mais l’absence d’un symbolisme adapté aux besoins de l’homme moderne, l’absence de quelque chose « à qui appartenir », est une omission « regrettable » dans la vie de nombreux croyants modernes et progressistes, disent les auteurs du livre.
Le fait qu’aucune organisation religieuse ne soit encore apparue parmi les lecteurs/croyants du Livre d’Urantia est déroutant, surtout si l’on considère que les cultes se développent naturellement et inconsciemment sur un sol religieux. Si j’interprète correctement les passages cruciaux de « Nature of Cultism » (pp 965-6), le développement d’une secte est inévitable : « … toute religion efficace développe infailliblement un symbolisme digne… », et nécessaire : "Le culte est la structure squelettique autour de laquelle se développe le corps vivant et dynamique de l’expérience spirituelle personnelle – la vraie religion. LU 87:7.10
Il semblerait qu’un culte de la révélation, une nouvelle organisation religieuse pour les lecteurs du Livre d’Urantia, se développera à moins d’être spécifiquement contrecarré.
Beaucoup d’entre nous ont découvert le Livre d’Urantia, et n’ayant pas trouvé de communion spirituelle inspirante, ont dérivé ailleurs pour répondre à cette soif, tout en adhérant à une croyance en la primauté des enseignements du Livre d’Urantia.
Au moins, c’était mon cas. En tant que jeune chercheur de vérité, nouvellement initié au Livre, j’ai été confronté à ce dilemme en 1978. Je venais de déménager à Boulder, Colorado, une ville où existait un groupe d’étude solide et dévoué. Cette ville progressiste située au pied des Rocheuses était également la capitale d’un culte bouddhiste Vajrayana bien organisé et à croissance rapide.
Le livre et le groupe d’étude ont profondément satisfait ma curiosité intellectuelle, mais j’ai passé la plupart de mon temps avec la communauté bouddhiste tibétaine, qui offrait un culte et un symbolisme magnifiques, convaincants, profonds et actualisés, avec beaucoup de mystères intrigants. Le groupe d’étude a fourni des réponses rationnelles aux questions philosophiques ultimes (même si la philosophie bouddhiste s’y prêtait parfois bien), mais la « sangha » bouddhiste et ses enseignements religieux pratiques sont allés beaucoup plus loin dans la satisfaction de mes besoins émotionnels.
Et la sangha a même continué à partir de là. Notre passage du Livre d’Urantia dit que le nouveau culte doit, comme les anciens, «… il doit encourager les sentiments, satisfaire les émotions et promouvoir la fidélité, mais il doit faire davantage. Il faut qu’il facilite les progrès spirituels ; qu’il rehausse les significations cosmiques, augmente les valeurs morales, encourage le développement social et stimule un type élevé de vie religieuse personnelle. » [LU 87:7.7 C’est moi qui souligne]. Le culte bouddhiste m’a offert, au moins temporairement, toutes ces qualités.
Une liste similaire est donnée sous « Religion institutionnelle » (LU 99:6.1), où l’auteur décrit les objectifs de la vie religieuse de groupe. Celles-ci devraient inclure « glorifier le potentiel de la vie familiale », « encourager le culte de groupe », « fournir de sages conseils », « promouvoir l’éducation religieuse », « répandre… l’Évangile essentiel » et sept autres activités distinctes.
Aucune de ces activités n’est certaine de se produire dans le groupe d’étude typique du Livre d’Urantia — à l’exception de l’éducation religieuse. L’étude à elle seule ne peut répondre aux critères d’un véritable groupe religieux. Les environnements des groupes d’étude du Livre d’Urantia mettent trop souvent l’accent sur la spéculation religieuse, et certains courent le danger d’évoluer vers une « religion de l’esprit », une religion passive et stagnante sur le Livre. Du côté positif, les groupes d’étude peuvent devenir une étape préliminaire vers une organisation ou une congrégation religieuse.
À quoi ressemblerait une véritable institution religieuse basée sur Le Livre d’Urantia ? Au minimum, il doit appliquer et illustrer les enseignements du Livre concernant les groupes religieux. Ses caractéristiques doivent inclure au moins les éléments suivants :
À mon avis, la croissance d’organisations religieuses saines basées sur Le Livre d’Urantia est impossible sans les deux premiers éléments de notre liste ci-dessus : (1) l’institutionnalisation de ce que j’appellerais un processus de groupe spirituel et (2) l’indépendance des organisations religieuses. groupe de tous les autres groupes.
Lorsque les religieux ne bénéficient pas d’une procédure religieuse régulière, surgit le spectre de conflits insolubles – une situation qui peut mettre en péril même les activités les plus simples. C’est pourquoi Jésus présente très explicitement une procédure de règlement des griefs spirituels dans le « Sermon sur le pardon » (LU 159:1.1), un passage qui ressemble étroitement à Matthieu 18 du Nouveau Testament.
Je suis étonné de voir combien de fois nous entendons citer le passage presque mystique concernant « quand deux ou trois sont réunis… », et combien peu nous entendons citer la première partie pratique et plus stimulante de la même phrase sur la même page, dans laquelle Jésus fait référence à notre droit légitime de « légiférer sur la conduite du groupe ». Ici, il confère au groupe religieux ou à la congrégation de croyants le droit d’affronter le péché et le mal selon sa propre découverte de la sagesse du groupe. Évidemment, pour mener à bien un tel processus de groupe spirituel avec justice et équité, le groupe religieux doit être séparé de tous les autres groupes. Il doit être à l’abri des pressions politiques ou des préoccupations laïques ; il doit contraster brillamment avec ce monde laïc ; en effet, il doit créer un « culte de soutien mutuel » (LU 87:7.3) pour les dirigeants en or qui pourraient ensuite être inspirés pour répandre l’évangile de Jésus dans le monde entier.
Pour ceux d’entre nous qui regardent au-delà de l’Église contemporaine et qui aspirent à une communion spirituelle et à un processus institutionnel basés sur les hautes vérités spirituelles du Livre d’Urantia, une nouvelle forme d’organisation religieuse peut être une solution idéale. Qu’on l’appelle un nouveau culte, une congrégation, un collectif religieux ou une institution religieuse, cette organisation, avec son « symbolisme nouveau et approprié », pourrait être le développement spirituel le plus important de notre époque !
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