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| Les cercles psychiques | Réflectivité — Número 364 — Février 2023 — Table des matières | Sincérité, Jesus Metaverse |
Claude Flibotte
Sainte-Julie
Vous est-il arrivé de vraiment réfléchir à ce magnifique mécanisme qu’est le mental ? Pourtant, nous l’utilisons tous les jours en le considérant comme un moyen naturel acquis pour penser ! Avant ma connaissance de la cinquième révélation d’époque, j’avoue n’avoir jamais pensé à cette question, et pourtant mon mental était très actif depuis ma naissance. Les révélateurs nous disent en LU 0:5.8 que le mental de l’homme est « le mécanisme pensant, percevant et ressentant de l’organisme humain. » Alors, puisqu’il en est ainsi, faisons ensemble ce voyage dans la découverte du mental sous toutes ses manifestations à l’aide des révélations contenues dans Le Livre d’Urantia.
¶ Le prémental des déités paradisiaques
Afin de bien comprendre ce qu’est le mental, nous pourrions commencer par le concevoir d’en haut, puis suivre sa progression vers le bas pour une utilisation par toutes les formes de créatures, y compris les formes matérielles. Notre voyage débute donc au niveau absolu, éternel et existentiel des trois déités paradisiaques, le Père Universel, le Fils Éternel et l’Esprit Infini et se terminera au niveau fini du temps et de l’espace, notre niveau d’existence où le mental matériel domine.
Avant toute réalité, il y a le UN Infini, autrement appelé le JE SUIS hypothétique philosophique. Il est pur esprit, pure énergie, doté d’un prémental à l’origine de ce qui deviendra le mental parce que l’esprit n’a pas besoin du mental pour être conscient, penser, connaitre et identifier LU 9:4.2. L’esprit se positionnant au-delà du mental.
De ce JE SUIS originel, la Déité se manifesta de manière duelle, puis trinitaire (LU 0:3.1). Considéré du point de vue personnel, cette Déité se présenta en les trois personnes du Paradis LU 0:3.22. Comme le Fils Éternel et l’Esprit Infini sont issus du Père, ces deux déités sont également pourvues d’un prémental. Cependant, le prémental de l’Esprit Infini est différent de celui du Père et du Fils puisque les fragmentations du prémental de l’Esprit diffèrent radicalement de ceux du Père. Ce qui laisse supposer que le prémental du Fils est également différent de celui du Père, car le terme « semblable » utilisé dans la citation suivante ne signifie pas totalement identique. De plus, pour que le prémental de l’Esprit diffère de celui de ses « géniteurs », il fallait bien que ceux-ci soient dissemblables pour engendrer des qualités additives et différentes Cette différence des prémentaux des déités paradisiaques a probablement à voir avec leur différence d’éternisation de leur personne en relation avec les trois groupes de mondes sacrés orbitant autour du Paradis (LU 13:0.2).
Le mental du Fils Éternel est semblable à celui du Père, mais dissemblable de tout autre mental dans l’univers, et, avec le mental du Père, il est l’ancêtre des diverses et vastes dotations mentales du Créateur Conjoint. Le mental du Père et du Fils est cet intellect ancestral par rapport au mental absolu de la Source-Centre Troisième, et le meilleur exemple que l’on en puisse donner est peut-être le prémental des Ajusteurs de Pensée. En effet, bien que ces fragments du Père soient entièrement extérieurs au circuit mental de l’Acteur Conjoint, ils ont une certaine forme de prémental ; ils connaissent comme ils sont connus ; ils jouissent de l’équivalent de la pensée humaine. LU 6:6.3
Cependant, l’Esprit Infini du fait d’avoir hérité du prémental à la fois du Père et du Fils, cet Acteur Conjoint bénéficie de «diverses et vastes dotations mentales» (LU 6:6.3) dont le mental absolu. Puisque ces trois déités bénéficie d’un prémental, en tant que Source-Centre, ils est possible pour le Père et l’Esprit de fragmenter cette Source afin de se donner à leurs créatures (LU 30:1.101). Il en va autrement du Fils Éternel, bien que Source-Centre Seconde, une fragmentation se révèle impossible puisqu’il est l’absolu de la personnalité (LU 56:9.5). Ceci nous révèle que mental, esprit et personnalité sont intimement reliés. Nous pouvons également en déduire que c’est bien l’esprit du Fils Créateur d’un univers qui permet au mortel de fusionner avec son esprit et non la personne de ce Fils Créateur. Cela semble comparable à l’Esprit de Vérité du Père/Fils qui s’effuse sur les races humaines lors de la septième effusion du Fils Créateur dans son univers comme le fit Micaël de Nébadon. Cette fragmentation de l’esprit d’un Fils Créateur étant sans doute rendu possible par leur origine commune tenant autant du Père Universel que du Fils Éternel.
Bref, comment démêler tout cela? Dieu étant UN en déité non qualifiée absolue et infini, lors de sa révélation en trois personnes paradisiaques, le Père Universel (le Dieu-idée) conserva la personnalité d’infinité en devenant le père du Fils Originel (le Dieu-expression) qui hérita de l’absolu de la personnalité. Hypothétiquement, les deux s’unirent (esprit) en face de l’Ile du Paradis (énergie) et l’Esprit Infini (le Dieuaction) apparut ainsi que l’univers central de Havona. Puisque le Père est pur esprit, il peut fragmenter sa nature divine en Ajusteurs de Pensée, et puisqu’il détient la personnalité de l’infinité, il peut faire don de la personnalité à l’infini. Quant au Fils Éternel, puisqu’il détient l’absolu de la personnalité, cette personnalisation absolue contraint le Fils dans l’impossibilité de se fragmenter comme le Père, personnalité signifiant unification personne-esprit, ce qui constituait l’entrave du Père avant son processus de révélation. Quant à l’Esprit Infini, sa nature d’esprit infini le rend également apte à se fragmenter à l’infini (LU 107:1.7). Ainsi donc, théoriquement parlant, au départ, le UN Infini et absolu volitif trouva dans cette expression triple le moyen de se libérer de l’inaction tout en reconstituant son unité originelle dans la Trinité Paradisiaque (LU 0:3.21-22).
Nous pouvons également comprendre que le prémental des trois déités paradisiaques tient son existence autant de l’esprit que de l’énergie puisque le mental est une forme particulière d’énergie dotée de la conscience. Il faut se rappeler qu’esprit et énergie ne sont qu’une seule et même réalité dans l’infinité. Nous pouvons comprendre le mental comme étant une variante, une atténuation, de l’esprit afin de relier ce qui est en haut (l’esprit) à ce qui est en bas (l’énergie-matière). Cela semble mystérieux, mais bien des réalités divines le sont pour nous en ce moment!
¶ Le mental infini de l’Esprit Infini
Après avoir pris conscience du prémental particulier des trois déités paradisiaques, portons notre attention sur les diverses et vastes dotations mentales (LU 6:6.3) de l’Esprit Infini, et spécifiquement dans cette section de son mental infini.
Il est intéressant de constater la nature du mental infini, car il est théoriquement coordonné avec l’absolu de l’esprit et l’absolu de l’énergie, une manière différente de dire que ce mental infini dérive du prémental du Père Universel et de celui du Fils Éternel en présence de l’Ile du Paradis.
… Le mental pur [prémental] est proche parent du mental infini, et le mental infini (le coordonné théorique des absolus d’esprit et d’énergie) est apparemment une loi par lui-même. LU 9:6.6
Ceci signifiant également que plus l’on s’éloigne de la perfection paradisiaque, c’est-à-dire que plus la divergence se manifeste entre l’esprit et l’énergie, comme sur le niveau fini de temps et d’espace, plus la nécessité du mental s’impose.
Le mental infini ignore le temps, le mental ultime transcende le temps, le mental cosmique est conditionné par le temps. Il en est de même pour l’espace : le Mental Infini est indépendant de l’espace, mais, à mesure qu’il descend de l’infini vers les niveaux adjuvats du mental, il faut que l’intellect tienne de plus en plus compte du fait et des limitations de l’espace. LU 9:4.4
L’univers des univers est un vaste mécanisme intégré qui est absolument contrôlé par un seul mental infini. LU 56:0.1
Parmi l’infinité de possibilités du mental infini de l’Esprit Infini, une particularité exceptionnelle de l’Acteur Conjoint et de sa descendance est l’aptitude à la réflectivité. C’est une technique bien particulière et totale de communication qu’utilisent les dirigeants des univers pour être instantanément en communication.
Le phénomène de la réflectivité, tel qu’on peut l’observer sur les mondes-sièges des superunivers dans les stupéfiants accomplissements des personnalités réflectives qui y stationnent, représente l’interassociation la plus complexe de toutes les phases d’existence observables dans l’ensemble de la création. On peut retracer l’origine des lignes d’esprit jusqu’au Fils, celle de l’énergie physique jusqu’au Paradis et celle du mental jusqu’à la Troisième Source ; mais, dans le phénomène extraordinaire de la réflectivité de l’univers, il y a une unification unique et exceptionnelle des trois. Elles sont associées ainsi pour permettre aux dirigeants de l’univers d’être informés instantanément de conditions lointaines, au moment même où elles se produisent. LU 9:7.2
Doit-on se surprendre qu’il en soit ainsi, puisque l’esprit, le mental et l’énergie ne sont qu’une seule et même réalité pour Dieu! Le mental infini de l’Esprit Infini rendant possible de transmettre à ses enfants, les séconaphins, le don d’utiliser la réflectivité dans leurs tâches universelles (LU 28:3.2).
Un fait à noter, le mental infini ignore le temps et il est indépendant de l’espace. Sachant cela, l’idée de l’actualisation du plan universel de Dieu est présente partout dans l’univers des univers. Quant à lui, le mental ultime transcende le temps, ce qui rend possible aux êtres absonites d’agir pour faire émerger dans le temps ce qui n’existe pas encore. Finalement, le mental cosmique est conditionné par le temps, ce qui l’oblige à prendre en compte la condition évolutionnaire du niveau fini (LU 9:4.4).
¶ Le mental cosmique
Le mental infini et universel de l’Esprit Infini apparait dans les sept superunivers sous l’influence du mental cosmique. Il sera alors la manifestation sous différents types de mentaux. Partant du mental matériel sous le ministère des esprits-mentaux adjuvats jusqu’au magnifique mental des chefs exécutifs des univers, comme Gabriel de Nébadon, ils sont tous unifiés par la supervision des Sept Maitres Esprits, et coordonnés avec le Mental Suprême de l’Être Suprême. Tous ces types de mentaux étant en corrélation et englobés dans le mental infini de l’Esprit Infini (LU 56:2.3).
Le premier acte de création de Déité de l’Esprit Infini, opérant en dehors de la Trinité, mais sous quelque forme d’association non révélée avec le Père et le Fils, se personnalisa dans l’existence des sept Maitres Esprits du Paradis, les répartiteurs de l’Esprit Infini aux univers. LU 9:8.2
Le Mental Infini étant la fonction de l’Esprit Infini, le mental cosmique est le ministère octroyé par les Sept Maitres Esprits pour les sept superunivers sous les sept aspects combinés des trois Déités Paradisiaques (LU 116:1.3).
Les Sept Maitres Esprits sont la pleine représentation de l’Esprit Infini pour les univers évolutionnaires. lls représentent la Source-Centre Troisième dans les relations d’énergie, de mental et d’esprit… Il est littéralement vrai que ces Sept Esprits sont le pouvoir physique, le mental cosmique et la présence spirituelle personnalisés de la Déité trine, «les Sept Esprits de Dieu envoyés dans tout l’univers». LU 16:4.1
Le but du mental cosmique est de coordonner la matière et l’esprit (LU 116:5.10). Pour se faire une idée juste de la vie des créatures et du mental l’animant, il faut considérer leur origine comme étant bien au-dessus de leurs manifestations (LU 3:6.3). Le Créateur est bien au-dessus de ses créatures. C’est la raison pourquoi il nous apparait si difficile de concevoir les types mentaux au-delà de notre mental matériel, et même celui-ci nous est partiellement connu. Il va sans dire que le mental infini de l’Esprit Infini nous est et sera pour nous toujours inaccessible dans sa totalité, mais l’omniprésence du mental cosmique nous permet d’avoir une idée partielle de ce mental infini (LU 3:1.8). Le mental infini est absolu, mais le mental cosmique est sa version subabsolue au bénéfice de toutes les créatures LU 16:6.1.
Je vous disais, un peu plus haut, que l’esprit, le mental et la personnalité sont intimement reliés. Considérer ceci, notre capacité d’atteindre la personnalité humaine est potentielle dans la dotation en mental cosmique par sa variante du mental matériel. Mais, notre capacité d’atteindre la personnalité divine est inhérente à notre accord avec l’Ajusteur qui nous habite (LU 5:6.6). C’est par une sage utilisation de notre mental et des choix que nous ferons qui garantira notre survie. Beauté, bonté et vérité sont des traits de divinité coordonnés dans les niveaux presque suprêmes du mental cosmique (LU 8:2.8).
Concrètement, qu’est-ce que le mental cosmique apporte comme application à ses utilisateurs ? Dans ce circuit mental est inclus la perspicacité scientifique de reconnaitre les faits afin d’en dégager des significations. La morale de base, bien que d’origine humaine, prend une tout autre valeur lorsqu’elle est dirigée dans les canaux spirituels de la production des fruits de l’esprit (LU 16:6.9). Un homme, doté du mental cosmique, bien que dans sa manifestation de mental matériel et habité par un Ajusteur, possède la faculté innée de reconnaitre la réalité de l’énergie, la réalité de son propre mental et la réalité de l’esprit (LU 16:9.1). Ainsi équipé, cet homme a toutes les chances de ressentir un discernement moral et d’aborder une clairvoyance spirituelle (LU 16:7.5).
Bien d’autres choses pourraient être dites au sujet du mental cosmique, mais pour ne pas être trop long, je crois que l’essentiel a été dit! Sinon, ajouter que la foi-clairvoyance, ou intuition spirituelle, est la dotation du mental cosmique en association avec l’Ajusteur de Pensée (LU 101:3.2).
¶ Le mental morontiel
Le mental morontiel est une manifestation du mental cosmique pour toutes les créatures vivantes sur les niveaux morontiels.
… Le mental morontiel fonctionne différemment en réponse aux 570 niveaux de vie morontielle, révélant une capacité croissante de s’associer au mental cosmique sur les niveaux supérieurs d’aboutissement. LU 42:10.5
Pour nous, le mental morontiel est l’essence du mental spirituel et la substance du mental matériel (LU 12:8.7). Le mental morontiel signifie la substance et la somme du mental matériel en coopération avec la nature spirituelle du prémental de l’Ajusteur. Cet intellect implique donc un double mental dominé par une seule volonté (LU 110:2.6).
Notre réveil sur le monde des maisons consiste dans la prise de possession du moi humain de la phase morontielle encircuitée du mental cosmique nouvellement séparé (LU 112:5.20). Nous sommes alors dotés de la variante nébadonienne du mental cosmique du Maitre Esprit d’Orvonton modifié et traduit par la source créative de l’intellect de notre univers local, la Divine Ministre (LU 112:6.4-6). L’évolution de notre mental morontiel dépend maintenant de son contact direct avec le mental cosmique.
Il est courant de penser que l’existence de l’âme humaine marque déjà l’entrée dans l’utilisation du mental morontiel et pour cause! La maitrise du premier cercle psychique signale que l’on a atteint la maturité mortelle prémorontielle, et que l’influence des esprits adjuvats prend fin, car ce mental humain est plus semblable à l’intelligence morontielle d’évolution, sous l’emprise du mental cosmique et de la dotation superadjuvate de la Divine Ministre de son univers (LU 110:6.21) Cet état de fait inaugure la carrière préspirituelle ou morontielle de progression dans l’univers local (LU 112:6.9). Ceci marquant une avance certaine sur la moyenne actuelle atteinte par les urantiens de notre époque.
¶ Le mental matériel
Voici comment les révélateurs décrivent le fait de la personnalité humaine urantienne doté d’un mental matériel :
On peut considérer que la personnalité humaine du type d’Urantia fonctionne dans un mécanisme physique formé de la modification planétaire du type nébadonien d’organisme appartenant à l’ordre électrochimique d’activation de la vie et doté du modèle de reproduction parentale selon l’ordre de Nébadon de la série d’Orvonton du mental cosmique. L’effusion du don divin de la personnalité sur un tel mécanisme de mortel doté d’un mental lui confère la dignité de citoyen cosmique et permet à cette créature mortelle de réagir dorénavant à la récognition constitutive des trois réalités mentales fondamentales du cosmos:
La récognition mathématique ou logique de l’uniformité de la causalité physique
La récognition raisonnée de l’obligation de se conduire moralement.
La compréhension, par la foi, de la communion avec la Déité, associée au service, expression de l’amour, de l’humanité. LU 16:8.15-18
L’expérience religieuse étant essentiellement vécue en esprit, elle ne peut être complètement comprise par le mental matériel et encore moins démontrée comme preuve de sa réalité, cependant, toutes personnes étant nées de l’esprit peuvent ressentir la vérité de cette relation entre eux et le Père (LU 5:5.6). Cette relation en esprit se manifestera par une adoration sincère du Créateur par une foi sans l’ombre d’un doute de sa réalité (LU 5:3.8). C’est ainsi que ce mental matériel en collaboration avec son Ajusteur créeront ensemble une âme potentiellement éternelle (LU 30:1.99). Ce sera justement grâce à cette âme que l’homme usera de clairvoyance spirituelle pour discerner les opérations d’esprit se manifestant en lui (LU 12:8.4).
Afin de se faire une idée de ce qu’est le mental matériel, je vous propose une analogie avec ce que nous connaissons tous, un ordinateur. Afin que cet ordinateur puisse fonctionner, il doit être alimenté par un courant électrique. C’est ce que nous comparerons au circuit mental fourni par l’Esprit-Mère de notre univers. Par contre, un ordinateur équipé de son système d’exploitation ne sert à rien s’il n’est pas pourvu de programmes. Ces programmes nous permettront d’écrire des textes, de calculer son budget, de dessiner ou de peindre, de communiquer, etc., bref d’être en relation avec soi ou autrui. Ces programmes seraient la fonction des esprits-mentaux adjuvat et de leur habileté propre à préparer le mental pour une éventuelle vie de l’esprit. Cette vie de l’esprit se manifestant lorsque l’adjuvat de sagesse coordonnera les six autres esprits donnant ainsi l’accès à son sujet humain au circuit spirituel de la Divine Ministre, le Saint-Esprit. En fait, notre mental matériel est le cadre, les balises, avec lesquels l’homme fait ses choix qui détermineront sa survie.
Le mental matériel est le cadre dans lequel les personnalités humaines vivent, sont conscientes d’elles-mêmes, prennent des décisions, choisissent ou abandonnent Dieu, se rendent éternelles ou se détruisent elles-mêmes. LU 111:1.3
Le plus bel exemple de mental matériel à l’œuvre et réussissant l’atteinte du summum possible pour un tel mental réside dans la lecture et la méditation attentives de l’expérience de Jésus de Nazareth, de sa naissance jusqu’à son baptême, dans Le Livre d’Urantia. Tout être humain suivant l’exemple d’une telle réussite de maitrise de soi et de collaboration avec la divinité qui l’habite atteindra surement la fusion, l’union éternelle entre l’identité humaine et la divinité de l’Ajusteur Les deux ne faisant plus qu’un !
Notre Fils Créateur avertit l’humanité que sans l’influence du mental cosmique et de l’esprit injectant constamment de la spontanéité dans l’univers matériel, celui-ci deviendrait finalement uniforme et déterminé d’avance. La liberté ou l’initiative est directement proportionnelle au degré d’influence spirituelle et de contrôle du mental cosmique dans l’expérience humaine à faire la volonté du Père (LU 195:6.15 et 16 ).
¶ Le mental suprême
Le Père Universel (le Dieu-idée), le Fils Éternel (le Dieuexpression) et l’Esprit Infini (le Dieu-action) expriment la perfection de la réalité d’abord par l’univers central existentiel de Havona, puis par les univers en formations du fini et de l’absonite par l’entremise du mental infini. C’est ce mental infini qui a tout conçu, tout construit et continu a tout administrer. Afin d’entrevoir ce qu’est le mental suprême, quoi de mieux que de laisser s’exprimer les révélateurs à ce sujet !
Les mécanismes ne dominent pas absolument toute la création. L’univers des univers, considéré comme un tout, est conçu par le mental, construit par le mental et administré par le mental [infini]… Car ce mental créateur, contrôlant et sustentateur n’est ni un mental matériel ni un mental de créature ; il est le mental-esprit fonctionnant sur et depuis les niveaux créateurs de la réalité divine. LU 42:11.2
Actuellement, ce mental infini existentiel reçoit un supplément de pouvoir de suprématie par l’actualisation des potentiels dans ce mental infini par les agissements de Dieu le Septuple au moyen du Mental Suprême.
… L’évolution du Tout-Puissant pouvoir de Suprématie par diverses synthèses de divinité dans les univers évoluant se traduisit par une nouvelle présence de pouvoir de la Déité, qui se coordonna avec la personne spirituelle du Suprême dans Havona au moyen du Mental Suprême. En même temps, celui-ci passait du potentiel résidant dans le mental infini de l’Esprit Infini au mental fonctionnel actif de l’Être Suprême. LU 56:6.2
Le mental du Suprême se factualisant en tant qu’expérience de l’espace-temps converge dans Majeston (LU 0:3.14).
Dieu le Suprême est la personnalisation de toute l’expérience de l’univers, la focalisation de toute l’évolution finie, la réalité de toutes les créatures portée au maximum, la consommation de la sagesse cosmique, l’incorporation des harmonieuses beautés des galaxies du temps, la vérité des significations du mental cosmique et la bonté des valeurs spirituelles suprêmes. LU 118:9.9
¶ Les modèles mentaux
Après avoir parcouru un regard plus ou moins exhaustif sur les différentes manifestations du mental, nous devrions nous poser cette question : où les Filles Créatives et les Fils Créateurs puisent-ils leurs modèles pour la création de leur univers? La réponse se trouve dans la citation suivante :
Sur les mondes de Havona, l’Esprit et les Filles de l’Esprit trouvent les modèles mentaux pour tous leurs groupes dintelligences spirituelles et matérielles. LU 14:6.33
C’est ainsi que tout modèle de mental existe déjà en perfection dans Havona, et lors de notre séjour sur ces mondes, nous découvrirons avec stupéfaction l’archétype de notre propre mental humain. Justement, au sujet du mental humain, les révélateurs nous disent qu’il existe une série de types réceptifs à l’esprit grâce aux modèles mentaux en rapport avec la chimie glandulaire. Ces glandes, comparables au corps pituitaire, diffèrent en nombre. Sur certains mondes, les races humaines ont une de ces glandes, sur d’autres mondes, tel qu’Urantia, nous en avons deux, tandis que sur d’autres mondes encore, ils en ont trois. Le résultat est que l’imagination naturelle et la réceptivité spirituelle sont nettement influencées par cette dotation chimique différentielle (LU 49:5.19).
L’hypophyse ou glande pituitaire est une glande endocrine qui sécrète de nombreuses hormones. Puisque les révélateurs nous disent que nous possédons deux de ces glandes, l’autre glande serait possiblement l’hypothalamus, mais n’étant pas endocrinologue, je laisserai les spécialistes discuter de cette question!
¶ Références
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