© 1990 David Glass
© 1990 The Urantia Book Fellowship (anciennement Urantia Brotherhood)
par David Glass
Je veux que ce soit une méditation sur les significations du cosmos. Et cette enquête débutera par la question : « Quel est le premier mot qui nous vient à l’esprit lorsque l’on pense au cosmos ? Je crois que ce mot est « GRAND » !
Il faut huit minutes pour que la lumière du soleil atteigne nos yeux. Le soleil est à 93 millions de kilomètres. La lumière de l’étoile la plus proche a quitté ce soleil en 1986. Orvonton a un diamètre de 500 000 années-lumière. La première zone spatiale a une largeur de 25 000 000 d’années-lumière. La lumière des étoiles de cette première zone spatiale a quitté ces étoiles quand Urantia était à l’ère des éléphants et des chevaux. Au moment où la dérive des continents vers l’ouest de l’Amérique du Nord s’est arrêtée, provoquant la poussée accidentée du substrat rocheux sous les plaines occidentales d’alors dans les imposantes montagnes Rocheuses, la lumière des étoiles de la deuxième zone spatiale a atteint Urantia.
William Sadler, Jr., a décrit ainsi la taille du maître univers : Si la taille du grand univers était celle d’une balle de tennis, la première zone spatiale aurait la taille d’un salon. La seconde serait la taille d’un pâté de maisons cubique. La troisième zone spatiale aurait la taille d’une grande ville cubique. Et la quatrième zone serait de la taille de la lune.
Les révélateurs ont dit qu’il y a autant d’étoiles dans le maître univers qu’il y a de verres d’eau dans tous les océans de notre monde.
Il existera à terme environ sept mille milliards (7 000 000 000 000) de planètes habitées dans le grand univers. Nous, les humains, pouvons saisir quelque peu le sens du nombre « mille milliards ». Le budget national américain a atteint deux mille milliards de dollars cette année. Le restaurant MacDonald’s a probablement servi plus de sept mille milliards de hamburgers à cette époque. Peut-être vous souvenez-vous de l’époque où ils comptaient sur le nombre de clients servis dans leur publicité.
Notre nombre planétaire enregistré dans le grand univers dépasse explicitement cinq mille milliards : 5 342 482 337 666. Il semble y avoir une limite supérieure de milliers de milliards dans les valeurs numériques spécifiques citées dans Le Livre d’Urantia, puisque, d’après mes souvenirs, aucun nombre supérieur à celui des milliards n’est mentionné. Sudna, un ancien guide diplômé qui est maintenant un Havona Servital, a été le 842 842 682 846 782 ème guide diplômé à être ainsi transformé.
Cependant, en traitant numériquement de la réalité, avec des valeurs dépassant les milliers de milliards, les révélateurs ne donnent aucun chiffre précis. Par exemple, alors qu’ils révèlent le numéro de notre planète dans le registre du grand univers, plus de cinq mille milliards, comme cité ci-dessus, un Censeur Universel d’Uversa déclare : « Je connais le numéro de registre de la sphère physique [d’Urantia], mais ce nombre est si extraordinairement élevé qu’il perd toute signification pratique pour le mental humain. » (LU 15:14.8)
Techniquement, les chiffres sont généralement considérés comme factuels plutôt que significatifs. Mais la psyché humaine possède une faculté qui semble percevoir une sorte de « sens » véhiculé par des nombres normaux, ainsi que par des nombres extraordinairement grands ou petits. Les nombres sont relatifs compte tenu des différentes unités de mesure, mais des nombres en milliers de milliards semblent se profiler à l’horizon de la signification des nombres. Par exemple, le chiffre numérique appelé constante de Planck est une mesure dimensionnelle qui, lorsqu’elle est exprimée en nombres ordinaires, n’a aucun sens. En effet, les scientifiques eux-mêmes estiment qu’à des dimensions physiques aussi grandes ou petites, même les lois fondamentales de la physique ne peuvent pas s’appliquer.
Pour avoir une idée du nombre approximatif de mondes habités dans le grand univers – sept mille milliards, imaginez un terrain de football recouvert de Livres d’Urantia jusqu’à la profondeur de quatre livres ; le nombre « sept mille milliards » ferait référence à peu près au nombre de lettres individuelles et de signes de ponctuation dans tous ces livres.
Assez! Nous avons le sentiment que le cosmos est GRAND et que certaines mesures de l’univers sont pratiquement précieuses et que d’autres sont humainement incompréhensibles sauf dans la relativité des valeurs des nombres considérés. Nous ne devrions pas penser que seuls nous, humbles mortels, trouvons incompréhensibles des dimensions et des valeurs numériques aussi gigantesques. Un Conseiller Divin d’Uversa, l’une des personnalités les plus élevées parmi ceux qui ont collaboré à la composition du Livre d’Urantia, déclare : « …l’énormité du maître univers stupéfie le concept même de mon ordre d’être. » ( LU 12:0.1)
Nous avons établi le fait que le maître univers, le cosmos révélé, est GRAND ! Il existe un autre mot de trois lettres qui décrit l’univers et qui nous donne un aperçu de la « signification » du cosmos. Ce mot est « VIEUX » !
Peut-être qu’un mot encore plus catégorique, « Ancien », pourrait mieux caractériser l’âge de l’univers. Quand j’étais à l’école, nous utilisions le terme « ancien » pour désigner les civilisations de l’époque préchrétienne : celles de Sumer, de l’Égypte et de la Grèce. Si nous souhaitons utiliser les mots « vieux » ou « ancien » pour décrire l’âge de l’univers, nous devrons étendre la signification de ces mots jusqu’aux extrémités de la compréhension humaine.
Le premier événement associé à l’histoire de Nébadon a eu lieu il y a environ un billion d’années : « Il y a 987 milliards d’années, l’organisateur de force associé, remplissant alors les fonctions d’inspecteur numéro 811 307 de la série d’Orvonton et qui voyageait hors d’Uversa, rendit compte aux Anciens des Jours que les conditions de l’espace étaient favorables pour inaugurer des phénomènes de matérialisation dans un certain secteur du segment, alors oriental, d’Orvonton. » (LU 57:1.3) Il est intéressant pour moi que les révélateurs aient employé cet autre mot pour ancien, « ancien, » en faisant référence aux êtres les plus anciens des superuniyers, les Anciens des Jours, dérivant ce terme du christianisme.
Nébadon est environ un tiers actualisé à ce stade, avec plus de trois millions de planètes éventuellement habitées sur dix millions. Attendez encore un ou deux billions d’années, et alors l’univers local tout entier pourrait être dans la lumière et la vie. Pour plus de commodité, disons qu’il faut environ trois mille milliards d’années à un univers local pour achever son évolution, depuis le début de l’accumulation de l’énergie qui formera le fondement physique de l’univers local jusqu’au jour lointain où l’ensemble d’un univers local se balance dans les circuits stables de la lumière et de la vie cosmiques.
Au moment de la rédaction des Cahiers d’Urantia, il existait 611 121 univers locaux. Nous ne pouvons pas simplement multiplier le nombre d’univers locaux, disons 600 000, par le temps qu’il faudra environ à un univers local pour achever son évolution, disons trois mille milliards d’années, car les univers locaux se développent simultanément. Dans une estimation très prudente, supposons que les univers locaux soient initiés à des intervalles de mille ans. C’est-à-dire que l’univers local A commence en l’an zéro, l’univers B commence en l’an 1000 et C en 2000, etc. En adoptant ce schéma, j’arrive au chiffre 1,8 quintillion, soit 1,8 x 1018, pour le minimum l’ère du grand univers. Nous arrivons à nouveau à une quantité qui, humainement parlant, n’a pas de sens. Comme la lumière visible, il existe une bande de quantités qui sont « visibles » ou significatives pour les gens.
Cela me semble toujours humoristique que nous évaluions le temps de l’univers en termes de révolution d’une planète assez petite autour d’une étoile à la périphérie de la Voie lactée.
Avec tout le respect que je dois aux cosmologistes théoriciens d’aujourd’hui, je voudrais souligner que l’estimation actuelle de l’âge de l’univers est de quinze à vingt milliards d’années. Pour acquérir un aperçu de l’astrophysique et de la cosmologie contemporaines, A Brief History of Time est un aperçu à la fois intéressant et engageant. Des millions de livres cartonnés de ce livre l’ont maintenu sur la liste des best-sellers pendant plus de deux ans, et il est désormais l’un des best-sellers du livre de poche. Je mentionne cela parce que je pense que ces millions d’exemplaires du livre vendus indiquent qu’il existe un énorme intérêt pour la cosmologie, ainsi que pour l’origine et le destin de l’univers. Une telle situation signifie l’avènement d’un « printemps scientifique » dans lequel de larges secteurs de l’humanité sont à la recherche de faits fiables sur l’univers, tels que ceux qui peuvent être découverts dans le Livre d’Urantia. Seule la base de tels faits peut adéquatement permettre à l’homme de commencer la méditation réflexive sur les significations cosmiques.
L’origine des significations dans et du cosmos doit découler de la révélation de Dieu de lui-même dans la création de l’univers. Les significations sont des appréciations des pensées des Déités qui précèdent toujours l’actualisation cosmique. Comprendre la pensée préactualisée de Dieu équivaut à l’approcher. Le vénéré cosmologiste britannique, feu Sir James Jeans, a un jour déclaré que l’univers ressemblait davantage à une grande pensée qu’à une grande chose. Et les pensées ne deviennent significatives que lorsqu’elles se révèlent, au cours de l’évolution, comme étant utiles. Les buts ou les objectifs sont les facteurs unificateurs préférés parmi les religieux. Les objectifs du futur peuvent révéler le sens le plus élevé et le plus vrai du présent.
Les significations finales et les buts ultimes – la volonté de Dieu – ne sont probablement connus dans leur intégralité que par le Fils Éternel et l’Esprit Infini. Mais les objectifs du temps, étape par étape, révèlent les significations croissantes de la progression du présent vers le futur, révélées par incréments finis que les mortels peuvent comprendre et accepter. Certains de ces objectifs du temps sont : le travail d’équipe, la découverte scientifique, l’amour de Dieu et de ses semblables, le service et l’effort pour transcender le fini et transformer sa personnalité.
Le but antérieur et éternel du Père est initialement une pensée et la compréhension progressive des pensées du Père révèle que le maître univers est un concept dans son esprit. Un puissant messager écrit : « Il y a dans l’esprit de Dieu un plan qui embrasse chaque créature de tous ses vastes domaines, et ce plan est un but éternel d’opportunités illimitées, de progrès illimités et de vie sans fin » (LU 32:5.7 , c’est moi qui souligne)
Dans un tel univers, l’évolution des significations et du langage devient progressivement pertinente pour une signification verbale de plus en plus élevée et des concepts et un vocabulaire précieux, tels que ceux fournis par les révélateurs, par exemple Divinington, la morontie, l’absonité, etc.
Mais même au plus haut niveau d’examen des significations cosmiques et des desseins éternels, les Maîtres de Philosophie sur le Paradis ont des opinions nombreuses et diverses. La quête de sens doit être aussi infinie que le dessein éternel de Dieu.
Chaque pas est comme un point d’appui sur la face perpendiculaire d’El Capitans dans l’ascension vers la perfection et chaque point d’appui est une idée ou un idéal qui révèle chaque sens progressif de l’ascension.
Lorsque les pensées changent, les significations changent et « voici, toutes choses sont devenues nouvelles » ; ils ont chacun acquis une signification nouvelle et plus élevée. Lorsque des masses de significations changent, des contextes complètement nouveaux apparaissent dans le continuum de l’évolution des significations.
La révélation est indispensable à l’évolution universelle, car certains concepts et significations n’apparaissent pas spontanément dans la psyché humaine. Tout comme on ne s’attend pas à ce que les bébés deviennent des adolescents sans soins et surveillance presque continus, on ne s’attend pas non plus à ce qu’une humanité en évolution, réfléchie et mal informée, progresse indépendamment du ministère de la révélation.
Pour moi, l’une des autorévélations les plus marquantes de l’humanité a été l’intuition de Lao Tsé de l’existence de la triade des Déités – les Première, Deuxième et Troisième Sources et Centres.
Des progrès peuvent se produire indépendamment d’un arrêt dans la découverte de faits nouveaux, car la perception intuitive peut discerner de nouvelles significations dans des faits déjà bien connus de l’humanité.
Dieu aurait pu nous créer avec une grande connaissance inhérente, mais il semble qu’il souhaite nous offrir, à nous, ses enfants, l’exaltation de la découverte et la douceur de la réussite. Et ce processus même augmente considérablement notre amour pour Dieu et notre zèle à accomplir sa volonté.
Jésus a joué un rôle essentiel dans la transformation de nombreuses réalités : le lavement des pieds, la Pâque, la mort imposée avec force comme révélation de l’amour inconditionnel. Et ainsi il a introduit des significations éternelles dans la vie humaine temporelle et a montré que nous pouvions également mettre en œuvre ce ministère.
Il est déclaré dans le livre que les faits scientifiques n’ont pas de sens en eux-mêmes car, tout comme les sensations sensorielles physiques de l’homme sont enregistrées et vécues dans l’esprit, de même, « même les découvertes scientifiques ne sont pas vraiment réelles dans la conscience de l’expérience humaine. …jusqu’à ce que leurs faits pertinents deviennent réellement significatifs grâce à leur encircuitement dans les courants de pensée de l’esprit.
Il est possible que le phénomène de fusion change radicalement pour nous les significations que nous avons maintenant concernant Dieu et la réalité ainsi que notre relation avec et en leur sein. Nous ne serons plus fils de la foi du Père, nous serons fils ascendants de Dieu.
Quatre des changements les plus importants sont énumérés dans un bref paragraphe. (LU 112:7.1) La fusion avec ce fragment de Dieu signifie que nous devenons immédiatement les bénéficiaires de ces trésors incomparables : (1) « fixation de la qualité de la divinité ». Après la fusion, nous sommes les Ajusteurs, déclare un Messager Solitaire, et les Ajusteurs appartiennent à la divinité la plus pure. Nous ne fluctuerons plus entre nos composantes mortelles et immortelles, car nous ne serons plus des « mortels » – des êtres sujets à la mort physique [mortelle]. Nous devenons et resterons pour toujours divins en qualité ; (2) « l’expérience et la mémoire passées et éternelles » – pensez-y ! L’Ajusteur est éternel et a eu une existence avant la personnalisation des 21 Anciens des Jours et a en effet été individué à partir du JE SUIS « avant » que la personnification des Ajusteurs de Pensée du Père Universel ne soit prépersonnelle ; (3) l’immortalité – un autre aspect de notre ressemblance avec Dieu ; et (4) une phase d’absoluité potentielle qualifiée. Quelle est la signification d’une telle déclaration ? Cet absolu est désormais potentiel. Puisque tout absolu est éternel, ce potentiel se réalisera toujours dans nos futures carrières universelles sans fin. Cet absolu est tout ce dont nous aurons toujours besoin à travers les âges de la Suprématie et de l’Ultimité et jusqu’à l’absolu infini du Cosmos Infini lui-même. Cela signifie que grâce à la fusion, nous sommes devenus un avec les fondements absolus de l’univers ; avec la Cause volontaire Absolue de l’univers.
Le puits profond du sens de nous-mêmes et de la réalité ne se tarira jamais parce que nous aurons pénétré le fond du puits de notre potentiel fini et découvert les flux souterrains toujours frais de vie et d’amour – du Dieu subliminal.
La révélation la plus profonde de Jésus sur sa divinité fut la résurrection de Lazare. Et notre planète attend sa propre résurrection et son printemps spirituel. Jésus ordonnera : « Urantia, sors. » Notre planète désemparée s’éveillera à nouveau aux réalités spirituelles et s’animera d’une nouvelle vie. Jésus criera : « Détachez-la et laissez-la partir. » Nous nous débarrasserons des vêtements funéraires des divisions et des conflits et nous nous asseoirons, pour ne plus jamais sombrer dans le coma religieux.
Les yeux de tous les ordres d’êtres d’Orvonton sont fixés sur Urantia, anticipant attentivement la résurrection spirituelle d’Urantia. Notre ciel est rempli d’étudiants visiteurs, de séraphins, d’enregistreurs, de superanges, d’observateurs et d’archanges. Quelle jubilation céleste accompagnera le message universel diffusé selon lequel certains des principes et vérités spirituels les plus élevés se révèlent valables même sur une Urantia erratique ! L’alphabet dispersé et brouillé des idées d’Urantia épellera un jour à nouveau les significations les plus élevées de l’univers. Et nous sommes appelés à participer à cette grande transformation.
« La religion a besoin de nouveaux dirigeants, d’hommes et de femmes spirituels qui oseront dépendre uniquement de Jésus et de ses incomparables enseignements. Si le christianisme persiste à négliger sa mission spirituelle tout en continuant à s’occuper des problèmes sociaux et matériels, il faudra que la renaissance spirituelle attende la venue de ces nouveaux instructeurs de la religion de Jésus qui se consacreront exclusivement à la régénération spirituelle des hommes. Alors, ces âmes nées d’esprit fourniront rapidement les directives et l’inspiration nécessaires à la réorganisation sociale, morale, économique et politique du monde. » (LU 195:9.4) Ne nous concevons pas comme fonctionnant indépendamment du monde. les courants dominants du progrès de notre époque parce que la cause du Maître « gouvernera un jour ce monde même », et nous sommes déjà en train de réaliser ce but suprême !
Jésus a renversé Lucifer en tant que simple être humain, ne comptant que sur son Ajusteur de Pensée intérieur. Une telle dotation spirituelle a été fournie à chaque mortel sur Urantia. Plus étonnant encore, pratiquement tous les Urantiens ont des Ajusteurs expérimentés. Quels potentiels de transformation planétaire pouvons-nous avoir ?
La réalisation de la fraternité sur Urantia sera une aventure caractérisée par des transformations incroyables et d’étonnantes libérations personnelles et individuelles. Les significations de la vie dans le cosmos et le progrès basé sur le partenariat avec Dieu atteindront des niveaux toujours plus élevés de ressemblance avec Dieu et de perfection croissante. Les termes sociaux et économiques seront appliqués aux niveaux supérieurs de la civilisation humaine à mesure que leurs significations seront modifiées et exaltées. Les significations de mots tels que « Dieu », « filiation », « fraternité », « personnalité » et « progrès » feront de plus en plus référence à des idéaux spirituels supérieurs.
L’isolement personnel cède la place à la fraternité universelle à mesure que des significations plus élevées sont perçues. «Enfin, toutes les créatures deviennent conscientes du fait que Dieu et toutes les armées divines d’un univers à peu près infini sont à leur côté dans la lutte céleste pour atteindre l’éternité de vie et la divinité de statut. Ces fils affranchis par la foi se sont certainement engagés dans les luttes du temps du côté des forces suprêmes et des personnalités divines de l’éternité ; même les étoiles dans leur course combattent maintenant pour eux. Enfin, ils contemplent l’univers depuis l’intérieur, du point de vue de Dieu, et toutes les incertitudes de l’isolement matériel sont transformées en sécurités de la progression spirituelle éternelle. » (LU 101:10.9)
L’une des significations de la création universelle est qu’elle peut conduire à un aperçu des desseins éternels du Père, dont l’un est, à mon avis, la maximisation de l’expérientialisation de l’amour, car Dieu est AMOUR.