© 2011 David Kantor
© 2011 The Urantia Book Fellowship
Dans le texte ci-dessous, les nombres entre crochets font référence à [Paper:Section.Paragraph ] et les chiffres entre parenthèses font référence à (Page,Paragraphe) tel qu’utilisé dans la première édition imprimée du texte. [Note de l’éditeur en pied de page]
« L’univers est un tout : nulle chose, nul être n’existent ni ne vivent dans l’isolement. La socialisation cosmique constitue la plus haute forme d’unification de la personnalité. » LU 56:10.14
Que font les Séraphins ? Comment fonctionnent-ils exactement ? Où travaillent-ils?
Les séraphins « effectuent une coordination personnelle des nombreuses influences d’esprit impersonnelles qui habitent, entourent et affectent le mental et l’âme de la créature matérielle en évolution ». LU 113:3.1 Ce sont des « stimulateurs de l’esprit », cherchant continuellement à promouvoir la prise de décisions en cercle dans l’esprit mortel. Ils « opèrent de l’extérieur vers l’intérieur, en travaillant à travers l’environnement social, éthique et moral des êtres humains ». LU 113:4.1 (1245,1) Les valeurs « dépendent toujours du fait des relations » LU 100:3.5 et quand nous Si nous parlons de valeurs spirituelles, le « fait des relations » fait référence aux relations entre les personnalités humaines et divines ; ainsi « l’environnement social, éthique et moral » comme lieu du ministère séraphique.
Nous pouvons considérer les relations entre les personnes comme des expressions vivantes des valeurs portées par les personnalités qui constituent la relation. Mais dans LU 196:3.10 nous trouvons que : « L’esprit humain ne crée pas de vraies valeurs ; l’expérience humaine ne donne pas un aperçu de l’univers. Concernant la perspicacité, la reconnaissance des valeurs morales et le discernement des significations spirituelles, tout ce que l’esprit humain peut faire est de découvrir, de reconnaître, d’interpréter et de choisir. (Revoyez les quatre niveaux de réalisation des valeurs dans LU 5:5.2.)
Comment, alors, l’homme mortel entre-t-il en contact avec ces significations et valeurs de l’univers, de sorte que la découverte, la reconnaissance, l’interprétation et le choix pourraient-ils avoir lieu ?
Les maîtres séraphins de la supervision planétaire fournissent apparemment une médiation spécialisée entre le sens et la valeur aux mortels regroupés en groupes sociaux. En examinant cet appendice, en particulier le matériel qui traite du ministère séraphique sur les mondes évolutionnaires, notez le degré auquel les divers ordres d’anges ministériels sont impliqués dans la médiation des significations et des valeurs spirituelles envers les ascendants dans le contexte de la socialisation mortelle.
À la mort mortelle, le séraphin gardien devient le gardien personnel « des schémas mentaux, des formules de mémoire et des réalités de l’âme du survivant mortel… » LU 113:3.4 En effet. , grâce à l’expérience du séraphin dans la coordination du ministère spirituel et dans la médiation des significations et des valeurs spirituelles pour sa paroisse au cours de sa vie mortelle, elle est devenue intimement familière avec les schémas mentaux de réponse de sa paroisse à de telles réalités - l’essence du caractère de survie. Ces schémas constituent la nature de l’interaction du mortel avec d’autres personnes. Rappelez-vous que l’atteinte du cercle a à voir avec la socialisation cosmique et la réalisation de la citoyenneté universelle. LU 110:6.16 La résurrection immédiate est directement liée à la socialisation cosmique - êtes-vous suffisamment socialisé pour vous intégrer dans activités du monde des maisons sans beaucoup d’attention particulière, ou devrez-vous attendre qu’une série de services de rattrapage soient programmés en conjonction avec des cours dispensatifs ? Notez que notre première mission sur les mondes des maisons sera celle d’assistants des séraphins dans le travail à accomplir immédiatement. LU 113:7.3
Dans le matériel suivant relatif aux différents ordres de ministres angéliques, considérez la nature de leurs tâches. Que tentent-ils d’accomplir ? Quelles sont les réalités qu’ils tentent de manipuler ou de favoriser ?
« …coordonnent une diversité d’activités impliquant des personnalités d’ordres différents… » LU 26:3.4
« …contribuent énormément à la compréhension mutuelle des pèlerins du temps et des pèlerins de l’éternité… » LU 26:3.4
En atteignant Havona, « …un pèlerin de l’espace est toujours encadré par des maîtres secondaires. supernaphim… » LU 26:4.3 Ils sont appelés « les hôtes auxiliaires du plan universel de survie » LU 26:4.6 (Pour en savoir plus sur leur travail éducatif général dans l’univers central, voir le Fascicule 26, section 5 jusqu’à la fin du Fascicule.)
Notez certaines des classifications des Supernaphim Primaires (Fascicule 27) :
Séconaphim primaires — La réflectivité est au service des Anciens des Jours ; fonctionner en aidant les Anciens des Jours à comprendre les points de vue de diverses agences célestes — l’Esprit Infini, les Sept Maîtres Esprits, les Fils Créateurs, les Armées Angéliques, etc. LU 28:4
Séconaphim secondaires LU 28:5 — La réflectivité sert les associés coordonnés de la Trinité des Anciens des Jours — reflètent les significations et les valeurs du Paradis dans les superunivers.
Dans le ministère, les Séconaphim « s’étendent des rives du Paradis jusqu’aux mondes évolutifs de l’espace ». Lisez LU 28:7.2
Notez qu’au niveau de l’univers local et particulièrement au niveau planétaire, les séraphins sont fortement impliqués dans la promotion d’une vie plus spirituelle. ordre de socialisation._
de l’Univers Séraphins — Facilitent le passage des ascendants du niveau atteint au niveau non atteint de service de l’univers, en les aidant à faire les ajustements requis dans la compréhension des significations et des valeurs liées à cette transition. LU 39:1.10
Ils nous influencent « de toutes les manières possibles, compatibles avec la dignité de… la personnalité. En aucun cas ces anges n’interfèrent avec la libre action de la volonté humaine. LU 113:5.1 Comme indiqué précédemment, ce sont des « stimulateurs de l’esprit », cherchant continuellement à promouvoir la prise de décisions en cercle dans l’esprit mortel. Ils « opèrent de l’extérieur vers l’intérieur, en travaillant à travers l’environnement social, éthique et moral des êtres humains ». LU 113:4.1
Il semble que les séraphins travaillent d’une manière ou d’une autre dans le contexte des relations interpersonnelles. Il pourrait être utile d’imaginer que lorsque nous interagissons avec d’autres personnes – pendant le temps pendant lequel nous sommes réellement engagés dans le processus d’interaction, nous fournissons un contexte universel temporaire dans lequel la stimulation et l’enseignement séraphiques peuvent se produire. Si tel est effectivement le cas, quelles attitudes d’esprit et d’âme pourraient contribuer à faciliter ce processus ?
Bien entendu, l’Ajusteur joue également un rôle dans notre appréhension des valeurs. Dans LU 196 :3.13, nous trouvons le commentaire selon lequel : « À moins qu’un évaluateur n’habite avec l’homme, il ne pourrait pas évaluer les valeurs morales et reconnaître les significations spirituelles. » L’Ajusteur est appelé un « trieur de valeurs spirituelles », un « interprète et unificateur intérieur ». LU 196:3.14. En résolvant les problèmes dans la prière et l’adoration, nous pouvons réfléchir sur le souvenir de nos interactions avec d’autres personnalités et fournir à nos Ajusteurs un contexte supplémentaire dans lequel de nouveaux progrès pourraient avoir lieu. Le contexte dans lequel les Ajusteurs fonctionnent est « au milieu et sur les idées, les idéaux, les visions et les efforts spirituels des fils de Dieu en évolution. » LU 101:1.3
Postulat : La vie spirituelle est un potentiel contenu dans le processus qui se déroule lorsque les personnalités interagissent les unes avec les autres. « La moralité est le sol préexistant essentiel de la conscience personnelle de Dieu, la réalisation personnelle de la présence intérieure de l’Ajusteur. » LU 196:3.22 La moralité est le premier niveau d’autogestion mis en œuvre par des personnalités se découvrant fonctionnant comme des créatures sociales dans un univers personnel. (Considérez les concomitants sociaux des quatre techniques pour augmenter l’harmonie des Ajusteurs dans LU 110:3.6.)
Les Séraphins « fonctionnent comme des enseignants des hommes en guidant les traces de la personnalité humaine dans les chemins de des expériences nouvelles et progressives. Si vous acceptez ces conseils, vous rencontrerez « les collines escarpées du choix moral et du progrès spirituel ». LU 113:4.3 Implicite dans ce commentaire est la compréhension que ces « expériences nouvelles et progressives » seront de nature sociale et impliqueront des dilemmes moraux et éthiques.
Notez que ces anges travaillent avec des groupements sociaux de mortels. Ce sont des associations de personnalités mortelles centrées sur des processus sociaux spécifiques qui persistent dans le temps. Encore une fois, le travail séraphique semble ici avoir pour but de promouvoir la réalisation de valeurs spirituelles supérieures dans le contexte des significations et des valeurs partagées qui classent ensemble ces mortels en premier lieu. Notez également qu’ils n’injectent pas de conceptions nouvelles et supérieures dans l’esprit humain, mais qu’ils agissent souvent pour intensifier un idéal supérieur déjà apparu dans l’intellect humain. LU 114:6.19
Aucune étude du ministère séraphique ne serait complète sans la prise en compte des ministres de transition. LU 48:6 La vie morontielle d’un mortel ascendant est réellement initiée sur les mondes habités à la conception de l’âme ; ces anges se consacrent à faciliter le transit des créatures mortelles depuis la vie initiale dans la chair jusqu’aux premiers stades de l’existence morontielle sur les mondes des maisons. Dans quelles sortes d’expériences ces anges pourraient-ils nous conduire pour nous préparer à la vie dans le monde des maisons ?
Certains des groupes parmi eux dont les fonctions s’étendent aux mondes évolutionnaires sont : Les Évangélistes Séraphiques : « Dédiés à la proclamation de l’évangile de progression éternelle… » LU 48:6.7 Les interprètes raciaux : Ce sont les « sociologues habiles et les sages conseillers ethniques du premier ciel ». Ils fonctionnent sur les mondes évolutionnaires pour soutenir les efforts des commissaires des races pour harmoniser les points de vue variés des races mortelles. LU 48:6.11 Passez en revue les sept divisions des Ministres de Transition et considérez la nature du ministère séraphique dans la zone de transition entre l’état de créature matérielle mortelle et la vie morontielle. LU 48:6
Étant donné la compréhension de ce ministère angélique qui cherche à préparer les mortels à la vie sur les mondes des maisons, quelles pourraient être certaines des implications sur la manière dont nous abordons notre propres efforts de sensibilisation ? Quelles pourraient être certaines des implications sur la manière dont nous gérons nos propres vies ici, sur notre monde d’origine, par rapport au séjour imminent dans le monde des maisons ?
En étudiant Le Livre d’Urantia, nous pouvons arriver à une compréhension assez claire des objectifs et des méthodes utilisées par les ministres séraphiques dans leurs efforts pour stimuler la croissance spirituelle et favoriser le progrès social planétaire -ils disposent déjà d’une infrastructure éducative mondiale hautement développée et fonctionnelle en place.
Compte tenu de cela, et reconnaissant que « l’homme ne peut pas provoquer la croissance, mais il peut fournir des conditions favorables » LU 100:3.7, qu’est-ce qui pourrait constituer un événement cosmiquement significatif (et révélateur de valeur) ? modèle de participation mortelle à cet effort ?
Postulat : Nous, en tant que mortels, pouvons nous engager plus efficacement dans l’évangélisation spirituelle en développant un modèle de ministère dont le but est de soutenir et de renforcer le ministère séraphique qui est promulgué à une échelle planétaire massive et qui touche déjà la vie de chacun. personne vivante.
Ce ministère est compris comme étant lié à la réalisation mortelle de significations et de valeurs spirituelles dans le contexte des relations interpersonnelles. « La socialisation cosmique constitue la forme la plus élevée d’unification de la personnalité. Jésus a dit : ‘Celui qui veut être le plus grand parmi vous, qu’il devienne le serviteur de tous.’ » LU 56:10.14
De quelle manière pourrions-nous faciliter les processus séraphiques dans nos relations personnelles, dans les diverses communautés humaines dont nous faisons partie, et dans nos tentatives de promulguer la révélation ?
Pour une étude plus approfondie :
Que sont les valeurs ? D’où viennent-ils et où existent-ils ?
Comment les « quatre niveaux de réalisation des valeurs et de jouissance de la communion universelle » décrits dans LU 5:5.2 influencent-ils notre compréhension de la nature des valeurs ?
L’Esprit Infini est parfois appelé « l’Organisateur Universel » ou le « Coordinateur de la Personnalité ». Notez que le destin de la personnalité dans l’univers n’est pas simplement un accomplissement individuel mais plutôt l’exploration des potentiels associatifs de la personnalité. LU 8:2.3, LU 112:1.9, LU 0:5.4 , LU 31:0.3 Les Séraphins travaillent avec nous pendant la vie mortelle pour commencer à développer et à améliorer les potentiels associatifs de nos personnalités – notre intégration de manière cosmiquement significative avec nos compagnons ascendants. Quel est le rapport avec l’accent mis par le Livre d’Urantia sur le service désintéressé ? Quel rôle jouent les valeurs dans l’actualisation des potentiels associatifs de la personnalité ?
Note de l’éditeur :
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