© 1994 Dick Bain
© 1994 La Bibliothèque de la Confrérie des Hommes
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Est-ce que je crois aux anges ? Hé bien oui; mais pourquoi suis-je si réticent à le dire ? Se pourrait-il que les anges ressemblent un peu à la fée Clochette ? Parce qu’ils ont des ailes et font des choses magiques ? Ou peut-être qu’il n’est pas respectable de croire en de tels êtres magiques. Les anges ont-ils mauvaise presse ?
Il me semble que les anges ont été victimes du rationalisme des XIXe et XXe siècles. Ils ont été détruits dans le tourbillon avec la génération spontanée, l’autorité ecclésiastique, les djinns et les familiers, la terre plate, la cosmologie centrée sur la terre et une légion d’autres idées anciennes. Il se peut également qu’ils aient perdu leur attrait à cause de la révolution protestante. Les austères fondateurs se sont peut-être opposés aux chérubins et aux séraphins mousseux de l’Église catholique. Mais récemment, on a assisté à un regain d’intérêt pour les anges. Le magazine Time a mené une enquête pour un article récent, Angels Among Us.[1] L’article rapportait que 69 % des personnes interrogées croient aux anges et 46 % croient avoir leur propre ange gardien. S’agit-il simplement d’une autre mode New Age, ou les gens sont-ils fatigués du rationalisme et recherchent-ils désormais le spirituel ? Reviendra-t-on au bon vieux temps où les gens acceptaient les anges comme faisant partie de l’ordre naturel des choses ?
Toutes les grandes religions occidentales – le christianisme, le judaïsme, l’islam, le zoroastrisme – ont des hiérarchies d’anges. Les conceptions chrétiennes des anges sont héritées du judaïsme. L’Ancien Testament mentionne des anges spécifiques au moment de la destruction de Sodome et Gomorrhe. Le Talmud juif parle de sept archanges comme chefs de sept armées célestes. La littérature rabbinique parle d’anges supérieurs et inférieurs. Le prophète Mahomet a déclaré avoir reçu le Coran sur une période de 23 ans de « l’ange » Gabriel. La théologie musulmane parle de deux anges, un sur chaque épaule. L’un enregistre nos bonnes actions tandis que l’autre enregistre nos mauvaises actions. Dans le Nouveau Testament, nous apprenons la visite de « l’ange » Gabriel à Marie, la mère de Jésus. Même aujourd’hui, il y a des gens qui ont le sentiment d’avoir rencontré un ange à un moment donné. La Bible mentionne les anges environ 300 fois, mais ne donne pas beaucoup d’informations spécifiques à leur sujet. Le Livre d’Urantia le fait.
Les Séraphins sont mentionnés 240 fois dans Le Livre d’Urantia. Il y a 8 articles entièrement consacrés aux différents ordres d’anges, et il y a de nombreux autres endroits dans le livre qui mentionnent leur ministère auprès des mortels et des autres. Évidemment, les auteurs du livre ont estimé qu’il était important pour nous de connaître le ministère des anges ; peut-être qu’une partie de la raison était de corriger nos idées déformées sur la nature et la mission des anges. mais je soupçonne qu’une raison encore plus importante pour nous faire connaître leur ministère est d’encourager une coopération consciente avec nos amis invisibles.
Il ne fait aucun doute que la plupart d’entre nous aimeraient voir un ange, mais très peu de gens affirment pouvoir voir des anges. C’est sans aucun doute une chance, car une grande partie du travail des anges serait entravée si nous pouvions les voir. Et nous serions certainement nerveux si nous étions conscients de leur attention constante à notre égard, surtout lorsque nos motivations sont loin d’être honorables. Les anges peuvent nous être rendus visibles s’il y a une raison de le faire. Le Livre d’Urantia déclare que la tradition des anges ayant des ailes a commencé lorsque les mortels ont été autorisés à observer des anges de transport se préparant à décoller de notre planète. Les champs d’énergie autour d’eux semblaient être des ailes pour les observateurs mortels.
Les étudiants du Livre d’Urantia se rendent vite compte que les anges font partie des héros méconnus de notre monde, en particulier les anges gardiens. Considérez leurs défis : ils doivent guider des mortels réticents, paresseux et matérialistes vers des situations qui favorisent la croissance spirituelle. Et pour rendre leur tâche plus intéressante, ils ne peuvent nous influencer qu’en manipulant les circonstances extérieures. C’est un peu comme jouer au ping-pong avec une télécommande. De plus, il apparaît qu’ils doivent travailler au moins 12 heures par jour, sept jours par semaine, puisqu’ils sont deux à se relayer. L’un fait le travail du tuteur et l’autre enregistre les débats. Mais comme les mortels qui sont épuisés et ont besoin de dormir, l’ange gardien doit prendre périodiquement le temps de se ressourcer spirituellement. L’effectif du gardien prend en charge les tâches de gardien et un chérubin prend en charge les tâches d’enregistrement.
Le métier d’ange gardien doit être exigeant et ardu car les séraphins doivent passer beaucoup de temps à se qualifier pour ce métier. Leur formation est la suivante :
- Observateurs sous-officiers de Salvington — 1 millénaire
- École de formation séraphique de Salvington — 1 millénaire
- Observateurs sur les planètes évolutives — ? millénaire
- Études avancées, niveau constellation — ? millénaire
- Formation continue, niveau système — ? millénaire (LU 38:5)
Après la formation finale, les Séraphins sont nommés esprits au service des mortels comme nous. Bien entendu, les séraphins ont bien d’autres types d’occupations ; Le tuteur n’est pour eux qu’une voie de service possible.
Je soupçonne que la plupart des étudiants du Livre d’Urantia acceptent l’existence des anges ; les anges et leur ministère envers nous constituent une partie importante du livre. Notre acceptation nous met dans une compagnie inhabituelle. Alors que de nombreux chrétiens libéraux peuvent considérer les anges comme une mythologie chrétienne ou même comme des contes de fées agréables d’un passé lointain, les chrétiens plus conservateurs considèrent les anges comme réels puisque les anges sont souvent mentionnés dans la Bible. Le livre du Dr Billy Graham, Angels,[2] présente une vision chrétienne conservatrice et centrée sur la Bible des anges. Il nous dit que les anges remplissent le rôle de messagers, d’exécuteurs de la volonté de Dieu, parfois de vengeurs, de proclamateurs, d’observateurs, de louangeurs, de protecteurs, de consolateurs, de sauveurs, mais jamais d’évangélistes. Il prétend qu’ils ne peuvent pas être évangélistes parce qu’ils n’ont jamais péché (sauf ceux qui sont déchus), et n’ont donc jamais été rachetés par la mort de Jésus sur la croix et ne sont donc pas qualifiés pour prêcher la bonne nouvelle.
Mais les anges font leur retour même parmi les chrétiens libéraux ; il y a actuellement un regain d’intérêt pour les anges, du moins aux États-Unis où plusieurs livres récents sur les anges sont populaires. Mais certaines personnes dénoncent la manière dont les anges sont représentés dans ces livres. Ils se plaignent que les anges décrits ressemblent davantage à des chiots câlins qu’à des chérubins féroces qui gardent l’entrée du jardin d’Eden avec des épées flamboyantes. Je crois que beaucoup de gens trouveront l’image des anges dans le Livre d’Urantia comme facilitateurs plus crédible et attrayante que comme messagers divins ou chiots câlins. Ne serait-il pas intéressant si l’angélologie du livre devenait soudainement populaire ? Peut-être que cela fournira à certaines personnes un chemin vers le livre. Bien sûr, certaines personnes n’apprécieront peut-être pas tout ce que le livre dit sur les anges gardiens.
Une idée populaire concernant les anges gardiens est qu’ils sont des protecteurs. Dans le livre du Dr Graham sur les anges et dans de nombreux autres livres et articles, de nombreux cas sont cités pour montrer qu’un ange est venu en aide à quelqu’un dans une situation désespérée. Mais si la tâche principale des anges est de nous protéger, alors je dois dire qu’ils sont incroyablement incompétents ou qu’ils sont généralement en pause-café lorsqu’une crise survient. Parmi les centaines de personnes qui ont bénéficié d’interventions miraculeuses, des millions subissent des catastrophes. Le Livre d’Urantia dit que la tâche principale de ces anges est de nous conduire dans des situations qui stimuleront notre croissance spirituelle et sociale. Concernant l’intervention dans nos affaires, les auteurs disent ceci :
D’ordinaire, ils n’interviennent pas arbitrairement dans les affaires courantes de la vie humaine, … Les gardiens n’imposent donc pas leur présence dans les tableaux du drame humain, sauf en cas d’urgence, et alors c’est généralement sur l’ordre direct de leurs supérieurs. Ce sont ces êtres qui vont vous suivre pendant de nombreux âges, et ils reçoivent ainsi une préparation à leur travail futur et à leur association de personnalité. (LU 113:5.4)
Les auteurs donnent au moins un exemple d’intervention angélique pour sauver quelqu’un, nous disant que des anges ont libéré certains enseignants de l’Évangile de prison. (LU 77:8.12) Les auteurs nous disent que même si Pierre a également été libéré de prison, c’est un médian secondaire qui l’a fait. Mais plus tard, Pierre mourut d’une vilaine mort par crucifixion. Pourquoi a-t-il été sauvé la première fois, et pas la seconde ?
Ma compréhension des anges est que nous sommes secourus par des anges ou d’autres agences spirituelles uniquement lorsque cela peut être bénéfique à notre croissance spirituelle ou si nous avons un rôle important à jouer dans la croissance spirituelle des autres. Je suis sûr que les anges doivent avoir des directives très spécifiques à suivre dans de telles questions. Et bien sûr, il y a une situation dans laquelle ils nous protègent réellement ; quand ils transportent nos âmes vers les mondes des maisons.
Malgré une nature naturellement sceptique, due peut-être à ma formation d’ingénieur, Le Livre d’Urantia a rendu les anges aussi réels pour moi que les gens d’à côté. Néanmoins, avoir une relation avec quelqu’un que l’on ne peut pas voir, entendre ou détecter d’une manière ou d’une autre n’est pas tout à fait la même chose qu’une relation avec des voisins. Après tout, vous voyez les voisins tondre la pelouse, désherber leurs parterres de fleurs et faire semblant de ne pas voir leur chien quand celui-ci vient décorer votre jardin. Mais comme les anges n’ont pas de jardins à tondre, de jardins à désherber ou de chiens à promener, nous ne les observons pas au travail ou dans leurs jeux. Dans un sens, nous sommes les jardins qu’ils entretiennent, mais le contact du jardinier est si léger que nous le ressentons rarement. Parce que nous ignorons généralement leur travail, les anges font partie des héros méconnus de notre monde. Je crois que nous devrions faire une pause de temps en temps pour nous souvenir et apprécier tout ce qu’ils font pour nous. Bien sûr, nous n’apprécions peut-être pas sur le moment certaines des expériences de croissance dans lesquelles ils nous conduisent, mais nous savons finalement qu’ils ont à cœur notre meilleur intérêt. Comme nous le disent les auteurs du Livre d’Urantia, ils sont nos amis et « il ne peut résulter que du bien de vos efforts pour les comprendre et les aimer ». (LU 38:2.1, LU 113:2.5)
¶ Liens externes
- Article dans Innerface International : https://urantia-book.org/archive/newsletters/innerface/vol1_3/page13.html
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¶ Références
The New Age of Angels, Time, 27 décembre 1993, Vol. 142 n° 27, http://content.time.com/time/covers/0,16641,19931227,00.html ↩︎
D. Billiy Graham, Anges, Thomas Nelson Publishers, 1995 ↩︎