© 2005 Olga López, traducción
© 2005 Association Urantia d'Espagne
Extrait de http://www.urantology.org (le site n’existe plus)
« Le grand défi lancé à l’homme moderne consiste à établir de meilleures communications avec le divin Moniteur qui habite le mental humain. » (LU 196:3.34).
Une meilleure communication n’implique pas nécessairement une conversation directe. Deux personnes entretenant une relation personnelle très étroite n’ont peut-être pas besoin de communication verbale pour ressentir l’approbation de l’autre face à une action ou une décision. Cependant, les révélateurs semblent pessimistes quant à la capacité des Urantiens à véritablement communiquer directement avec leurs Ajusteurs de Pensée. Ce pessimisme est lié aux désavantages accumulés suite à la rébellion de Lucifer.
Les révélateurs nous ont informés que l’Ajusteur de Pensée est un fragment impersonnel de Dieu qui réside réellement « dans le mental mortel comme une partie de ce mental ». Ils nous disent que « le seul moyen de communier avec le monde spirituel est inclus dans la dotation d’esprit de l’humanité ; c’est l’esprit intérieur du Père, accompagné de l’esprit répandu du Fils et de l’influence omniprésente de l’Esprit Infini. » (LU 150:3.7). C’est l’Esprit-Mère de l’Univers qui, par le ministère des esprits de sagesse et d’adoration, prépare initialement notre mental à la présence de l’Ajusteur de Pensée.
« En tant qu’individu, vous ne possédez pas un fragment ou une entité séparée de l’esprit du Fils-Père Créateur ni de l’Esprit-Mère Créatif. Ces ministères n’entrent pas en contact, ni n’habitent les centres de pensées du mental de l’individu comme le font les Moniteurs de Mystère » (LU 34:5.6). Il ressort clairement de ces déclarations que, dans pratiquement tous les contacts avec notre esprit par des sources suprahumaines, l’étape finale passe par l’Ajusteur de Pensée.
Compte tenu de l’exhortation à mieux communiquer avec le Moniteur divin, quelles devraient être nos attentes réalistes ? On nous dit que « bien que la voix de l’Ajusteur soit toujours en vous, la plupart d’entre vous l’entendent rarement au cours d’une vie. Les êtres humains qui n’ont pas atteint le troisième et le deuxième cercle entendent rarement la voix directe de l’Ajusteur, sauf dans des moments de suprême désir, dans une situation suprême et à la suite de quelque décision suprême. » (LU 110:7.9). Entendre cette voix dans des moments de désir suprême ou dans une situation suprême est la conséquence d’une décision suprême. Mais qu’est-ce qu’une décision suprême ?
À la page 1242, il est dit que les séraphins peuvent être assignés à une âme humaine ayant atteint un ou plusieurs des trois accomplissements suivants. L’un de ces trois accomplissements est de prendre « la décision suprême de devenir semblable à Dieu ». Par conséquent, la décision de suivre le commandement de Jésus à ses disciples est essentielle pour mieux communiquer avec notre Ajusteur de Pensée. Jésus continua ensuite à instruire ses disciples sur le principal but de toutes les luttes humaines — la perfection — jusqu’à l’aboutissement divin. Il leur disait toujours : « Soyez parfaits comme votre Père qui est aux cieux est parfait. » (LU 140:5.15).
Même après avoir pris une décision aussi suprême, il ne s’ensuit pas que nous aurons un jour une communication téléphonique avec notre Ajusteur de Pensée. Dans le numéro précédent d’Innerface, Ann Bendall suggérait que « Jésus n’a jamais vraiment connu la volonté de Dieu à cause de ce qu’il était ; il faisait simplement ce qu’il pensait être le mieux dans chaque circonstance. » Ann citait ensuite plusieurs éléments du Livre d’Urantia pour étayer ses affirmations. Décrivant l’agonie de Jésus à Gethsémani, le Livre dit : « Il souffrit d’une tristesse indicible, car la sueur coulait à grosses gouttes sur son visage. Il était enfin convaincu que le Père avait l’intention de laisser les évènements naturels suivre leur cours. » (LU 182:3.7). Ann suggère que Jésus fut finalement convaincu, au fil des événements, qu’il savait non par des faits, mais par des suppositions.
Revenant à une étape antérieure de la carrière de Jésus (alors qu’il avait 29 ans et venait de terminer son voyage en Méditerranée), le Livre nous dit : « À la fin de ce circuit, Jésus savait pratiquement — en toute certitude humaine — qu’il était un Fils de Dieu, un Fils Créateur du Père Universel. De plus en plus, son Ajusteur était capable de faire surgir dans le mental du Fils de l’Homme des souvenirs brumeux de son expérience paradisiaque quand il était en association avec son Père divin, bien avant même de partir organiser et administrer cet univers local de Nébadon. Ainsi, petit à petit, l’Ajusteur apporta dans la conscience humaine de Jésus les souvenirs nécessaires de son existence divine antérieure aux diverses époques d’un passé presque éternel. » (LU 129:3.9) À cette époque, Jésus était un Urantien très avancé, bien qu’il semble que son Ajusteur de Pensée ne communiquait pas directement avec lui, mais lui présentait plutôt de fugaces aperçus. C’est peut-être pourquoi le Livre nous dit que :
«De toutes les connaissances humaines, celle qui présente la plus grande valeur est de connaitre la vie religieuse de Jésus et la manière dont il la vécut.» (LU 196:1.3).
Si nous avons une vision claire de la vie de Jésus fermement ancrée dans notre mémoire, alors dans n’importe quelle situation dans laquelle nous nous trouvons, il peut être possible pour notre Ajusteur de Pensée de nous apporter un instantané approprié d’un incident de la vie de Jésus ou d’un ou plusieurs de ses enseignements, pour nous fournir une direction sur laquelle fonder nos décisions, nos réponses, nos actions ou nos attitudes.
«Bien que l’Esprit de Vérité soit répandu sur toute chair, cet esprit du Fils est à peu près entièrement limité dans ses fonctions et son pouvoir par la réceptivité personnelle des hommes à ce qui constitue la somme et la substance de la mission du Fils d’effusion». (LU 34:5.5).
En d’autres termes, l’efficacité de l’Esprit de Vérité dépend de notre connaissance de la vie et des enseignements de Jésus. Pour les lecteurs du Livre d’Urantia, cela signifie une familiarité avec la quatrième partie du livre.
Lorsque nous considérons nos attentes concernant les conseils de notre Ajusteur de Pensée et la forme qu’ils peuvent prendre, nous devons nous rappeler qu’« nul autre être, nulle force, nul créateur ou agent dans le vaste univers des univers ne peuvent interférer à un degré quelconque dans la souveraineté absolue du libre arbitre humain opérant dans les domaines d’option concernant la destinée éternelle de la personnalité du mortel qui choisit » (LU 5:6.8).
Cela écarterait l’idée puérile, défendue par de nombreux chrétiens, et sans doute par de nombreux adeptes du Livre d’Urantia, selon laquelle la guidance divine dans notre quotidien consiste en une série d’instructions venues d’en haut nous indiquant exactement ce que nous devrions faire en chaque circonstance. Et si nous croyons entendre de telles voix nous donner de telles instructions, nous devrions considérer cette affirmation : « En tous cas, si un être humain se trompe en rejetant l’expression d’un Ajusteur parce qu’il croit que c’est une expérience purement humaine, cela vaut mieux pour lui que de commettre la bévue d’exalter une réaction du mental humain en lui attribuant une dignité divine. N’oubliez pas que l’influence d’un Ajusteur de Pensée s’exerce en majeure partie, quoique non entièrement, comme une expérience superconsciente. » (LU 110:5.5)
Après avoir passé en revue certains aspects négatifs de l’interaction avec l’Ajusteur, examinons maintenant les moyens d’améliorer notre communication. « L’Esprit ne contraint jamais, il ne fait que guider. Si vous êtes un élève de bonne volonté, si vous voulez atteindre les niveaux de l’esprit et les hauteurs divines, si vous désirez sincèrement arriver au but éternel, alors l’Esprit divin vous guidera doucement et amoureusement sur le sentier de la filiation et du progrès spirituel. Chaque étape doit être franchie de bonne grâce, avec une coopération intelligente et gaie. La domination de l’Esprit n’est jamais entachée de coercition ni compromise par contrainte. » (LU 34:6.11)
Le Livre souligne que ce sont nos pensées, et non nos sentiments, qui renforcent notre contact avec notre Ajusteur de Pensée. Mais « le mental qui discerne réellement Dieu, qui entend l’Ajusteur intérieur, est le mental pur. « Sans sainteté, nul ne peut voir le Seigneur. » » (LU 101:1.3). Nous devons faire le ménage avant de pouvoir raisonnablement espérer de grands progrès.
La prière est, pour l’essentiel, un phénomène de relation avec son propre subconscient, bien qu’il existe un domaine de prière où l’individu parvient plus ou moins à entrer en contact avec les niveaux supraconscients du mental (LU 87:7.1). La méditation peut également jouer un rôle ici, mais le Livre précise : « Le contact du mental mortel avec son Ajusteur intérieur, bien que fréquemment favorisé par la méditation dévotionnelle, est plus fréquemment facilité par un service sincère et aimant dans le ministère désintéressé de ses semblables. » (LU 91:7.1).
À propos des enfants, le Livre dit : « À l’aube de leur imagination créatrice, ils manifestent une tendance à converser avec des compagnons imaginaires. De cette façon, un soi en développement cherche à communiquer avec un autre soi fictif. » (LU 91:3.1). Durant son enfance, à la grande consternation de ses parents, Jésus avait tendance à utiliser ce type de technique pour converser avec son Père céleste. Le Livre aborde l’efficacité de la prière pour faciliter le contact avec notre Ajusteur de Pensée en ces termes : « La prière éclairée doit reconnaitre non seulement un Dieu extérieur et personnel, mais aussi une Divinité intérieure et impersonnelle, l’Ajusteur qui vous habite. Quand un homme prie, il est tout à fait juste qu’il s’efforce de saisir le concept du Père Universel au Paradis ; mais, pour la plupart des buts pratiques, une technique plus efficace consistera à revenir au concept d’un proche alter égo, exactement comme le mental primitif avait l’habitude de le faire, et on reconnaitra ensuite que l’idée de cet alter égo était tout d’abord une simple fiction devenue ensuite, par évolution, la vérité que Dieu habite l’homme mortel par la présence de fait de l’Ajusteur ; de sorte que l’homme peut ainsi parler, pour ainsi dire, face à face, avec un divin alter ego réel et authentique qui l’habite et qui est l’essence et la présence même du Dieu vivant, le Père Universel. » (LU 91:3.7)
Pour la plupart d’entre nous, il est douteux qu’il existe une meilleure technique pour apprendre à converser avec nos Ajusteurs de Pensée que celle utilisée par le jeune Jésus (sa méthode « alter ego »). Grâce à elle, nous pouvons prendre l’habitude de partager nos pensées et notre vie avec nos Ajusteurs de Pensée. Mais ce faisant, ne nous attendons pas à entendre leur voix. L’important est la proximité de la relation qui se développe, qui offre à l’Ajusteur l’opportunité de travailler avec nous par l’intermédiaire de notre mental supraconscient. Cette interaction est grandement améliorée lorsque nous connaissons parfaitement la vie et les enseignements de Jésus, tels que présentés dans la quatrième partie du Livre d’Urantia, car cela nous fournit une banque de données d’informations et d’événements pertinents que notre Ajusteur peut se rappeler pour nous guider. Cela nous fournit également un moyen de vérifier que ce que nous croyons être une direction est réellement cette direction (en aucun cas il n’y aura de conflit entre ce que nous faisons et ce que nous croyons consciemment être la nature de Dieu, telle qu’elle nous est révélée dans Le Livre d’Urantia et dans la vie de Jésus) et nous nous sentirons vraiment à l’aise avec nos décisions.
Ces indicateurs nous montrent-ils que nous vivons en accord avec nos guides spirituels ? « Le test de la communion avec l’Ajusteur divin réside entièrement dans la nature et le degré des fruits de l’esprit produits par l’expérience de vie du croyant. ‘C’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez’ » (LU 5:2.4). Et quels sont ces fruits ? « Un service aimant, dévouement désintéressé, fidélité courageuse, équité sincère, honnêteté éclairée, espoir vivace, confiance sans soupçons, ministère miséricordieux, bonté inaltérable, tolérance indulgente et paix durable. » (LU 193:2.2).
Ce qui suit cette citation de la page 2054 est probablement le passage le plus dur et le plus intransigeant du Livre d’Urantia et exige une réflexion personnelle de la part de tout lecteur sérieux. Nous devrions savoir qu’il est là :
« Si de prétendus croyants ne portent pas ces fruits de l’esprit divin dans leur vie, ils sont morts ; l’Esprit de Vérité n’est pas en eux ; ils sont des sarments inutiles de la vigne vivante et seront bientôt retranchés. Mon Père demande aux enfants de la foi de porter beaucoup de fruits de l’esprit. Si donc vous êtes stériles, il creusera autour de vos racines et coupera vos sarments improductifs. À mesure que vous progresserez vers le ciel dans le royaume de Dieu, il faudra de plus en plus que vous produisiez des fruits de l’esprit. Vous pouvez entrer dans le royaume de Dieu comme un enfant, mais le Père exige que vous grandissiez, par la grâce, jusqu’à la pleine stature d’un adulte spirituel. Quand vous irez au loin proclamer à toutes les nations la bonne nouvelle de cet évangile, je vous devancerai, et mon Esprit de Vérité demeurera dans votre cœur. Je vous laisse ma paix. » LU 193:2.2