© 2020 Joshua Wilson
© 2020 Elianne Obadia, pour l'édition
© 2020 La Fellowship du Livre d'Urantia
Cultiver le Suprême | Volume 20, numéro 1, 2020 (été) — Table des matières | AUJOURD'HUI est le jour de la JOIE ! |
Tout le monde a une mère biologique. Et, pour favoriser un plus grand amour au sein du cercle familial, il y a beaucoup à gagner à découvrir et à connaître le divin féminin.
La vérité de la maternité commence depuis la Trinité au Paradis et se poursuit jusqu’à Dieu la Mère, l’Être Suprême. [LU 117:6.8] « Tous les humains dont l’âme évolue sont littéralement les fils évolutionnaires de Dieu le Père et de Dieu la Mère, l’Être Suprême. » Cette vérité est davantage révélée dans la personne de notre Mère Univers résidant au centre de notre l’univers local, et s’étend à nous, créatures – procréateurs parentaux – puis à davantage d’enfants.
Pensons à la personne de notre Mère Univers comme notre point focal. Elle est notre mère proche et divine avec laquelle nous pouvons et contactons continuellement, en raison de la présence de son Saint-Esprit sur terre. Elle est toujours présente avec nous et doit être adorée.
Les Grecs avaient une figure de style : « La matière est l’ombre de la substance spirituelle la plus réelle. » Je vous soumets que la raison pour laquelle nos familles ont des pères et des mères comme parents n’est pas un simple hasard biologique ou une coïncidence sans rapport. La raison réside dans le fait qu’il en est ainsi en haut, dans notre capitale universelle où réside le Christ notre Père et notre Mère, l’Esprit Créateur. Son Saint-Esprit est pour nous une révélation personnelle, nous aidant à comprendre plus clairement qui elle est et qui est le Christ. Le jour s’est levé pour que nous soyons libérés de l’Adoration de la Mère, pour la voir, la connaître et l’aimer telle qu’elle est.
De nombreuses religions contiennent des concepts trinitaires, et le christianisme en présente un exemple clair. Pourtant, certaines parties de la chrétienté ont mis du temps à reconnaître le féminin divin. Nous entendons parler du Père, du Fils et de l’Esprit. En jouant un jour avec un jeune enfant, j’ai rassemblé plusieurs poupées et figurines en tas sur le sol. Sur une feuille de papier, j’ai dessiné trois cercles. J’ai placé un père sur un cercle, un bébé au milieu, et en montrant le cercle ouvert, j’ai dit : « Que se passe-t-il dans ce cercle ? Elle regarda le groupe de poupées, d’animaux et d’objets, prit une femme et la plaça sur le cercle restant. « Un petit enfant nous conduira. » C’est une image simple et claire de la trinité de Dieu.
Et donc, il n’est pas nécessaire d’avoir une théologie astucieuse pour sonder le mystère. Le problème réside, dans les termes les plus simples, dans une orientation culturelle dominante lente à honorer et à reconnaître les femmes à plusieurs niveaux. Heureusement, nous avons son esprit avec nous et de merveilleux exemples tout autour, clarifiant la situation pour nous.
Dans le catholicisme, une doctrine a été codifiée par le pape Pie XII (Eugenio Pacelli) en 1950, appelée l’Assomption de Marie. Il propage l’idée que Marie, la mère de Jésus, a été transportée au ciel sans voir la mort. On sait qu’un certain nombre de personnes, comme Enoch et Elie, et même des gens de l’époque actuelle ont été ainsi chassés de la terre sans connaître la mort naturelle. Il est intéressant de noter qu’il n’existe aucune histoire, tradition ou trace vérifiée de la mort et de l’enterrement de Marie. Je ne sais pas personnellement si elle a été traduite ou non. Pourtant, lorsque je visite une église catholique ou orthodoxe et que j’observe les statues et les icônes de Marie, certaines très artistiques et belles, j’aime prendre quelques instants pour contempler notre Univers Mère. Avant de me hâter de critiquer une telle adoration, permettez-moi de suggérer que de telles pratiques religieuses, bien que peut-être incomplètes, montrent en même temps une étape évolutive importante vers la reconnaissance de la Mère Divine. Il y a eu de nombreuses étapes théologiques et évolutionnistes de ce type au cours de l’histoire.
Il convient de noter que le psychologue Dr Carl Jung (contemporain du Dr William Sadler), à travers son archétype de La Grande Mère, considérait cette reconnaissance en 1950 comme un développement significatif, voire monumental, dans la psyché humaine évoluant vers la reconnaissance du divin féminin.
Les lecteurs de la révélation ont spéculé au fil des années qu’il pourrait y avoir un lien entre l’avatar hindou Krishna et son épouse Radha – et l’Adamson historique et son épouse Ratta. Adamson, le premier fils d’Adam et Ève, était une progéniture de pure lignée violette (et Krishna est généralement représenté dans les peintures avec une couleur de peau bleue.) Ratta était le dernier des descendants de pure lignée du bâton du prince de Jérusem. Quel couple Adamson et Ratta devaient former !
L’adoration en Inde et ailleurs de Radha, mais aussi de Shakti Ma (partie du panthéon de la trinité avec Shiva et Vishnu) montre l’idéalisation de la mère dans une population nombreuse et ancienne.
Il existe de tels exemples dans toutes les cultures, y compris Danu (la déesse mère irlandaise-celtique), El Shaddai et Shekinah (les concepts féminins hébreux de la divinité), Eve (la première mère dans de nombreuses traditions) et Gaia (la déesse panthéiste moderne ressuscitée). Les scientistes chrétiens se réfèrent souvent à Dieu comme à « Dieu Père-Mère ». L’Église mormone ou mormone enseigne que tous les êtres humains sont des enfants spirituels bien-aimés du Père céleste et de la Mère céleste.
Dans une scène d’ouverture du film noir de science-fiction Blade Runner (Warner Bros., 1982), un « réplicant » nommé Leon (joué par Brion James), un androïde d’apparence humaine presque parfaite, est testé par son employeur en utilisant une machine qui grossit et observe de légers changements dans l’iris de l’œil. On pose des questions à Léon pour susciter des réponses émotionnelles. Lorsqu’on interroge Léon sur sa mère, il devient furieux et violent. Peut-être que la scène contient un message selon lequel la relation mère-enfant est essentiellement ce qui nous rend humains.
Un défi que rencontrent certains nouveaux croyants est celui d’appeler Dieu « père ». Certains d’entre nous ont grandi dans des foyers aimants, enveloppés d’équité, de gentillesse et de pardon, d’autres à des degrés moindres. Dans notre culture, les individus gèrent les sentiments qu’ils éprouvent à l’égard de leur mère biologique ou des mères qui les ont élevés – et comment transmettre ces expériences au cours de leur vie. Ces sentiments, dans certains cas, les aident à reconnaître la présence de la Mère divine, et dans d’autres, ils les gênent.
Heureusement, l’expérience religieuse est transformatrice et transcendante. La voie pour connaître et aimer nos parents divins est pleinement ouverte à tous, de manière égale, quelle que soit notre éducation ou notre hérédité.
Nous sommes pris en charge et surveillés avec beaucoup d’amour par notre Mère. « Mère, nous t’adorons. » Après avoir abordé quelques aperçus préliminaires, réfléchissons maintenant aux merveilleuses réalités de son ministère envers chacun de nous, telles que révélées par la révélation des fascicules d’Urantia :
Permettez-moi de parler clairement de nos liens spirituels. L’Ajusteur de Pensée est très réel, un pur esprit, et donc quelque peu éloigné de notre esprit presque entièrement matériel à l’heure actuelle. D’autre part, l’influence du Christ (qui procède du Père Universel et du Fils Éternel) est indubitable, et la présence de sa partenaire, la Mère de l’Univers (qui procède de l’Esprit Infini) est très accessible et peut être vécue. , personnellement connu, aimé et adoré. Elle est adorable.
Le Christ, notre Père, qui nous a visité sous le nom de Jésus de Nazareth, et notre Mère de l’Univers sont nos vrais parents, nos divins co-créateurs. Notre univers est régi par une double tutelle. Le Christ et la Mère sont des partenaires de mariage au sens réel, et non allégorique : ensemble, ils ont littéralement conçu et construit leur univers, et ont donné naissance à de nombreux enfants et à de hautes personnalités de l’univers. Ils supervisent notre éducation et planifient notre avenir. Tout comme les enfants qui grandissent ont besoin de l’influence à la fois d’un père et d’une mère, nous avons également besoin de la surveillance salvatrice des deux : le Père Micaël et la Mère Divine.
Nous entendons et parlons des termes : culte, prière et méditation, et ils font partie intégrante de nos vies. Ce qui est important, c’est que nous savons que dans tous les univers, il est enseigné que l’adoration doit être accordée uniquement à notre Père Universel au Paradis. Mais qu’en est-il de notre affection sincère pour Micaël et Mère ? Adoration est le mot. « Exalter, honorer et chérir » sont d’autres mots appropriés. « Honorez votre père et votre mère. »
À ce stade de mon voyage ascendant et intérieur, Micaël et Mère deviennent de jour en jour plus proches, plus accessibles et plus réels pour moi. Maintenant, quand je lis des encouragements à « aimer Dieu » ou à « aimer Dieu de tout votre cœur, de tout votre esprit, de toute votre âme et de toute votre force », je suis plus susceptible de penser immédiatement à Micaël et à la Mère, au Père créateur et à la Mère créatrice de notre univers. [LU 174:4.2] C’est peut-être parce que chaque jour qui passe, j’avance plus loin dans mon voyage pour les rencontrer face à face, et j’attends cela avec impatience.
Nos mères terrestres nous ont élevés et nous ont aidés à quitter le nid comme de petits aiglons. À un moment donné, notre Mère de l’Univers local nous confiera à Dieu la Mère, le Suprême, alors que nous passerons à notre carrière superuniverselle. Et puis plus tard, le Suprême nous enverra découvrir la Mère Éternelle au Paradis.
Je ne me souviens pas que mon père terrestre m’ait dit exactement d’aimer ma mère, mais il m’a dit de faire ce qu’elle a dit, et le commandement tacite était clairement « deviens ce qu’elle espère pour toi, et tout ce que tu peux être ». Il était naturel pour moi d’aimer ma mère. Je lis dans l’Apocalypse, concernant la Mère Divine, qu’il faut « obéir à ses directives ». [LU 34:5.5] C’est la voie de l’amour. Et j’ai lu l’amour exquis et divin et la coopération mutuelle entre notre Père et notre Mère Créateurs, qui sont sûrement mon meilleur exemple et ma meilleure inspiration. Jésus a dit,
« Le Père qui est aux cieux traite comme un égal l’Esprit-Mère des enfants de l’univers. C’est ressembler à Dieu que de partager ta vie et tout ce qui s’y rapporte sur un pied d’égalité avec la mère et compagne qui partage pleinement avec toi cette expérience divine de vous reproduire dans la vie de vos enfants. Si seulement tu peux aimer tes enfants comme Dieu t’aime, tu aimeras et tu chériras ta femme comme le Père qui est aux cieux honore et exalte l’Esprit Infini, mère de tous les enfants de l’esprit d’un vaste univers. » (LU 133:2.2)
De plus, ma mère terrestre n’a pas besoin de dire : « Aime-moi », mais elle m’a demandé de l’appeler plus souvent, et elle a adoré quand je venais lui rendre visite.
Peut-être qu’aimer notre divine Mère signifie justement cela… l’appeler fréquemment et suivre, obéir à ses directives parfaites. Pourtant, j’aime simplement dire : « Maman, je t’aime. »
Tu es exalté, exalté à jamais en haut,
Je te louerai.
Tu es exalté, exalté pour toujours et je louerai ton nom : Micaël.
Tu es le Seigneur, tu règnes éternellement en haut.
Le ciel et la terre se réjouissent en ton saint nom, Tu es exalté, exalté à jamais dans les hauteurs.
Tu es exalté, exalté à jamais en haut,
Je te louerai.
Tu es exaltée, exaltée pour toujours et je louerai ton nom – Mère.
Tu es l’Un, tu règnes pour toujours en haut.
Le ciel et la terre se réjouissent en ton saint nom,
Tu es exalté, exalté à jamais en haut.(Dirigé en chanson de groupe par Angela Thurston et Eden Yesh à Salt Lake City, Utah, IC11, 31 juillet 2011)
Imaginez, si vous voulez, un grand courant de puissance et d’esprit d’amour s’étendant du Paradis à Havona et se concentrant sur la capitale de notre univers local, Nébadon. Imaginez ensuite un autre courant continuant de cette capitale universelle et s’ouvrant aux créations du temps et de l’espace dans lesquels nous vivons, nous déplaçons et avons notre être. Voici une autre façon d’imaginer cela depuis le centre vers l’extérieur :
Les gens ont tendance à partir de ce qui est « à portée de main » et à remonter jusqu’à leurs origines. Mais ce n’est pas la voie de la sagesse. Nous devons partir du noyau (de l’intérieur) et progresser vers l’extérieur.
Chacun de nous ne porte-t-il pas les traits hérités de notre mère et de notre père biologiques ? Les pères ne sont-ils pas parfois appelés par nécessité à remplir le rôle de mère, et vice versa ?
L’inévitabilité de la Trinité. Les philosophes de l’univers ont déclaré qu’il existe de multiples, nombreuses, voire une infinité de façons de faire toutes choses. Mais il n’y a qu’une seule fatalité absolue : la Trinité. [LU 10:0.3] Tout ce que nous savons ou essayons d’imaginer ne pourrait être fait que par la Trinité : le Père, la Mère et leur action conjointe.
Les philosophes de l’univers ont déclaré qu’il existe de multiples, nombreuses, voire une infinité de façons de faire toutes choses. Mais il n’y a qu’une seule fatalité absolue : la Trinité. [LU 10:0.3] Tout ce que nous savons ou essayons d’imaginer ne pourrait être fait que par la Trinité : le Père, la Mère et leur action conjointe.
Joshua J. Wilson est musicien, conseiller pastoral et essayiste qui écrit sur des sujets historiques et scientifiques harmonisant la science, la philosophie et la spiritualité.
Il est titulaire d’un baccalauréat en administration des affaires et systèmes d’information décisionnels, spécialisé en comportement humain dans les organisations, ainsi que de certificats en gestion d’organismes à but non lucratif et en formation parentale active. Les passe-temps incluent le camping et la randonnée. Courriel de contact : musical@cox.net
Cultiver le Suprême | Volume 20, numéro 1, 2020 (été) — Table des matières | AUJOURD'HUI est le jour de la JOIE ! |