© 1993 Ken Glasziou
© 1993 ANZURA, Australie et Nouvelle-Zélande Urantia Association
Ken Glasziou, Queensland
Tout d’abord, permettez-moi de préciser que j’écris sur mon parcours – celui de personne d’autre. Jésus a dit : « Quand vous ai-je appris que vous devez tous voir de la même manière… ce que j’exige de vous, c’est l’unité spirituelle ». (LU 141:5.1) Je ne suis donc pas sur le point de prétendre que la « mission d’enseignement », la canalisation ou tout autre phénomène est faux. Ce que je veux vraiment dire, c’est que même si une telle voie pouvait s’avérer valable, je ne voudrais toujours pas l’emprunter. Une bonne raison a été donnée dans un précédent article de Meredith Sprunger sur Six-O-Six, qui se demandait pourquoi les gens ressentiraient le besoin de canaliser des conseils alors qu’ils ont déjà un contact personnel direct avec des sources de vérité beaucoup plus élevées : leur Ajusteur de Pensée, l’Esprit de Vérité. , et le Saint-Esprit.
En réfléchissant à cette question, il m’a semblé que je devrais revenir à l’essentiel et me demander d’abord pourquoi Dieu nous a créés, mortels ! Pourquoi sommes-nous soumis à cette étrange introduction initiale à nos carrières universelles dans un environnement souvent hostile sur une planète matérielle ? Après tout, Le Livre d’URANTIA nous dit que notre objectif final est de nous présenter comme un être spirituel perfectionné en présence du Père Universel. Le livre nous dit aussi que : « les erreurs que vous n’oublierez pas à temps seront oubliées dans l’éternité ». (LU 156:5.8) Alors pourquoi devons-nous vivre cette expérience matérielle ? Pourquoi notre carrière universelle ne commence-t-elle pas dans un environnement beaucoup plus avancé, même peut-être à Havona ?
Essayons de revoir nos faits. Nous, les humains, arrivons dans ce monde inhospitalier comme des bébés sans défense et totalement dépendants, avec un esprit pas beaucoup plus avancé que certains des autres animaux sur Urantia, et avec des corps apparemment inférieurs qui semblent excessivement impropres à une compétition réussie dans un monde de survie. -le type d’environnement le plus adapté. À l’exception de certains types de connaissances instinctives essentielles à notre survie précoce, nos banques de mémoire à la naissance sont complètement vides. Si nous sommes très chanceux, nous pourrions naître dans un environnement familial aimant et sécurisé où notre esprit vide serait soigneusement nourri et doté d’un ensemble de valeurs ayant une véritable valeur spirituelle. Cependant, ce n’est pas le cas pour la plupart d’entre nous. Idéalement, les valeurs que nous présente la société dans laquelle nous grandissons jusqu’à l’âge adulte devraient établir un compromis raisonnable entre nos intérêts légitimes et ceux qui empiètent sur le bien-être de cette société. Mais pour la majorité des natifs d’Urantia, la réalité est soit de rivaliser, soit de périr. La vie a donc tendance à dégénérer en un conflit de survie.
Pourquoi notre Créateur voulait-il que nous endurions cet état extraordinaire ? Quelles alternatives lui étaient ouvertes pour atteindre le but qu’il avait en tête pour nous ? Si nous interrogeons nos semblables sur le sens de la vie humaine, nous serons confrontés à un ensemble incroyable de possibilités allant de l’idée selon laquelle tout ce shemozzle est une plaisanterie dénuée de sens, absurde et impitoyable, à une idée tout aussi dénuée de sens selon laquelle notre individualité est éteint dans la fusion de nos âmes avec l’Absolu. Cependant, si nous choisissons de croire nos Livres d’URANTIA, nous découvrirons que l’univers est peuplé d’un nombre énorme d’enfants à la fois descendants et ascendants du Père Universel - mais que ce sont seulement nous, les malheureux mortels, qui avons été choisis pour cible. commencer la vie dans un environnement compétitif dans lequel il n’y a aucune preuve confirmable que notre existence est autre chose qu’un accident extrêmement improbable, et il n’y a pas non plus de preuve confirmable que Dieu existe réellement. Pourquoi Dieu voudrait-il nous faire cela, quelle est et où est la valeur ?
Notre groupe d’étude a fouetté cette question. Le mieux que nous ayons trouvé est que Dieu a un désir inexplicable d’être aimé par des gens comme nous, la forme la plus primitive possible de vie consciente de soi. De plus, il souhaite que nous offrions cet amour sur la base d’une décision purement religieuse prise dans un environnement défavorable amplifié par l’incertitude et nos instincts animaux d’auto-préservation et d’auto-satisfaction. Cela vous semble-t-il déraisonnable ? Peut-être que lorsque nous atteindrons sa présence au Paradis, nous pourrons découvrir pourquoi. Aussi étrange que cela puisse paraître, les indigènes de Havona nous envient !
Sans aucun doute, cette conclusion aurait pu être exprimée dans un langage plus élégant, mais le fond serait resté le même. Partant d’un état de pure ignorance, sans aucune preuve concrète de l’existence de Dieu, nous sommes censés mettre de côté nos intérêts personnels et nous engager librement à vouloir lui ressembler. En d’autres termes, nous sommes tenus d’effectuer une transition volontaire d’un état initial d’égocentrisme total à un état d’altruisme total (pas de demi-mesures), sur la base des preuves les plus fragiles qui pourraient très bien être fausses. Quel pari ! Pas étonnant que beaucoup pensent que nous sommes des fous !
Alors, qu’est-ce que tout cela a à voir avec la canalisation ? Le nœud du problème est la foi. Il me semble que Le Livre d’URANTIA (et la Bible) me disent que je dois prendre mes décisions par moi-même avec seulement la foi que mon Ajusteur de Pensée et l’Esprit de Vérité pourraient éventuellement m’aider. On nous dit qu’en raison de la rébellion, Urantia est une planète arriérée avec une population anormale et génétiquement démunie ayant une capacité spirituelle limitée. J’accepte le fait que je suis si limité et je sais dans mon cœur que, pour ma part, je suis très, très loin d’une communication étroite avec ma dotation spirituelle.
Quand j’y pense, je me rends compte que cette situation apparemment désavantageuse doit avoir des avantages à long terme pour ma carrière dans l’univers – sinon cela n’aurait aucun sens. Donc, s’il y a une réelle valeur dans la situation mortelle, alors plus ma condition et mon environnement sont primitifs et arriérés, et plus je suis seul, plus j’aurai l’occasion de prendre ces décisions courageuses et valables qui ont le sens de l’être. une sorte de valeur cosmique unique et inexplicable, suffisante pour avoir poussé notre Père céleste à nous mettre ici en premier lieu ! Cela signifie sûrement que nous avons plus de chance que ceux qui sont nés sur une planète de lumière et de vie où une telle prise de décision est forcément beaucoup plus restreinte. Alors pourquoi devrais-je désirer qu’un enseignant céleste me dise quoi penser et quoi faire ? Et pour quelle raison voudrais-je diminuer cette opportunité unique de prendre mes décisions sur la base d’une foi irrationnelle ?
Cependant, il existe de nombreux chemins qui nous mènent vers Dieu, tous ayant la même destination.
L’élément déclencheur de ces réflexions confuses est venu d’un livre intitulé Understanding the Present de Bryan Appleyard (Pan Books, Londres, 1992). Il déclare : « Car que signifie la foi ? Il est clair que cela ne peut pas signifier être rationnellement persuadé de quelque chose. Si nous avions des raisons de croire, alors ce ne serait pas du tout de la foi, ce serait de la logique. La foi ne peut être que déraisonnable ». Au début, je voulais contester cette affirmation, mais lorsque je l’ai résumée, j’ai dû reconnaître qu’une décision religieuse est une décision pour laquelle il n’existe aucune preuve solide. Il ne peut donc s’agir que d’une hypothèse non fondée. Il n’y a aucun moyen de contourner cette conclusion.
Le Livre d’URANTIA a beaucoup à dire sur la nécessité d’entrer dans le royaume par la foi.
« Jean est venu, prêchant la repentance pour vous préparer au royaume ; maintenant, je viens, proclamant que la foi, le don de Dieu, » (LU 137:8.17)
« Le droit d’entrer dans le royaume est conditionné par la foi, la croyance personnelle. » (LU 140:8.28)
« Reconnaissez, par la foi, l’esprit intérieur de Dieu dont l’acceptation vous rend fils de Dieu. » (LU 150:5.2)
« Le salut vient par la régénération de l’esprit et non par les actes pharisaïques de la chair. Vous êtes justifiés par la foi et admis à la communion par la grâce, » (LU 143:2.6)
« Le salut est le don du Père, et il est révélé par ses Fils. Son acceptation de votre part, par la foi, fait de vous un participant de la nature divine, un fils ou une fille de Dieu. Par la foi, vous êtes justifiés ; par la foi, vous êtes sauvés ; et, par cette même foi, vous avancez éternellement dans le chemin de la perfection progressive et divine. » (LU 150:5.3)
Il y a beaucoup, beaucoup plus de choses sur la foi dans le livre, mais j’aime celui-ci :
« L’unique lutte de ceux qui entrent dans le royaume est de mener le bon combat de la foi. Le croyant n’a qu’une bataille à livrer, et c’est contre le doute — contre l’incrédulité. » (LU 159:3.8)
Deux autres que je ne peux pas omettre sont :
« Maintenant, ne vous méprenez pas, mon Père ne répondra jamais au moindre éclair de foi. » (LU 155:6.17) …et celui qui s’est produit pendant la crucifixion : « Quand le malfaiteur a vu le visage de Jésus tourné vers lui, il a rassemblé son courage, a attisé la flamme vacillante de sa foi et a dit : ‘Seigneur, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton royaume ?’ » (LU 187:4.1)
Et il a réussi ! Pouvons-nous avoir le moindre doute sur le fait que notre Père céleste veut vraiment que nous prenions la décision de foi aveugle d’adopter sa bonté comme but de notre mission de vie ?
Après la crucifixion, Jésus ressuscité a fait un commentaire intéressant devant un rassemblement de croyants à Tyr. Il a dit:
« Vous vous réjouissez de savoir que le Fils de l’Homme est ressuscité d’entre les morts parce que vous savez par là même que vos frères et vous survivrez aussi au trépas humain. Mais, pour survivre, il faut que vous soyez préalablement nés de l’esprit qui recherche la vérité et trouve Dieu. » (LU 193:2.2)
… qui est bien sûr le résultat d’une décision de foi. Ainsi, être présent pour assister à l’apparition du corps ressuscité de Jésus et entendre (et connaître) sa voix n’avait aucune valeur de survie à moins qu’une décision de foi n’ait déjà été prise. Je me demande donc quelle valeur peut avoir le fait d’entendre les voix d’enseignants célestes dans des circonstances où même l’apparition de Jésus lui-même n’en aurait aucune ?
Je ne porte aucun jugement sur la valeur ou la validité de la soi-disant Mission Enseignante. Je suis convaincu que cela amène de nombreuses personnes à devenir croyants, alors qu’elles ne l’auraient peut-être pas fait autrement. Cela semble également aider certains à faire la transition d’une compréhension intellectuelle du Livre d’URANTIA à une actualisation de ses enseignements dans leur être même. Je n’ai aucun argument contre cela. Mais j’ai lu les transcriptions et je pense avoir détecté un désir de se faire dire quoi faire.
J’ai également écouté des cassettes et entendu des participants demander aux enseignants de prendre des décisions à leur place. Je ne pense pas que ce soit ce que je devrais faire. Il me semble que je dévaloriserais l’injonction de Dieu de mener le bon combat de la foi – une foi dont la valeur est d’autant plus grande que les circonstances de sa genèse sont plus défavorables. Cependant, il existe de nombreux chemins qui nous mènent vers Dieu, tous menant à la même destination. Il nous incombe de nous souhaiter mutuellement amour et bon voyage alors que vous suivez votre chemin et que je prends le mien.
Je vous laisse avec cette pensée :
« Je vous ai appelés à naitre à nouveau, à naitre de l’esprit. Je vous ai fait sortir des ténèbres de l’autorité et de la léthargie de la tradition pour vous faire entrer dans la lumière transcendante où vous réaliserez la possibilité de faire par vous-mêmes la plus grande découverte possible pour l’âme humaine — l’expérience divine de trouver Dieu pour vous-mêmes, en vous-mêmes et par vous-mêmes, et d’accomplir tout cela comme un fait de votre expérience personnelle. » (LU 155:6.3)