© 2001 Ken Glasziou
© 2001 La Bibliothèque de la Confrérie des Hommes
| Le moins que nous devrions savoir sur la Croix | Volume 8 - No. 2 — Table des matières | Qui a écrit les fascicules d'Urantia ? |
Imaginez que vous étiez le Jésus morontiel avec seulement quarante jours à votre disposition pour cimenter les objectifs de la Quatrième Révélation d’Époque et assurer sa survie. Pour la toute première fois, vos partisans sont finalement obligés d’accepter que vous n’allez pas prendre le contrôle de Jérusalem, libérer votre peuple de la domination romaine et restaurer les gloires largement mythiques du trône de David.
De tous les récits des apparitions morontielles de Jésus, celui de Sychar semble décrire le plus efficacement le but fondamental de l’incarnation de Jésus pour le peuple d’Urantia – en réalité la révélation à travers la vie de Jésus de la nature du Père, mais re- interprété comme étant « l’établissement du royaume ».
Les disciples de Jésus qui se sont réunis à Sychar étaient tous des Samaritains et donc totalement libres de rêves juifs égocentriques concernant leur propre gloire ultime. La plupart des contacts antérieurs de ces Samaritains avec Jésus et ses apôtres ne duraient que quelques semaines d’enseignement qui suivirent l’incident de la femme au puits de Jacob.
« Et voici les fruits de l’esprit divin produits dans la vie des mortels nés d’esprit et connaissant Dieu : service aimant, dévouement désintéressé, fidélité courageuse, équité sincère, honnêteté éclairée, espoir vivace, confiance sans soupçons, ministère miséricordieux, bonté inaltérable, tolérance indulgente et paix durable. » (LU 193:2.2)
L’amour que nous donnons est le seul amour que nous gardons.
Elbert Hubbard
À en juger par les récits enregistrés, cette rencontre avec Jésus morontiel ne pouvait pas durer plus de cinq à dix minutes. En ces quelques minutes, Jésus a condensé le cœur même de son enseignement.
« Que la paix soit sur vous. Vous vous réjouissez de savoir que je suis la résurrection et la vie, mais cela ne vous servira de rien si vous n’êtes pas d’abord nés de l’esprit éternel, ce qui vous amène à posséder, par la foi, le don de la vie éternelle. Si vous êtes les fils de mon Père par la foi, vous ne mourrez jamais ; vous ne périrez pas. »
« L’évangile du royaume vous a appris que tous les hommes sont les fils de Dieu. Il faut que cette bonne nouvelle concernant l’amour du Père céleste pour ses enfants terrestres soit apportée au monde entier. L’heure est venue de ne plus adorer Dieu sur le mont Garizim ou à Jérusalem, mais en esprit et en vérité, là où vous êtes, tels que vous êtes. »
« C’est votre foi qui sauve votre âme. Le salut est le don de Dieu à tous ceux qui croient être ses fils. Mais ne vous y trompez pas ; bien que le salut soit le don gratuit de Dieu et soit offert à tous ceux qui l’acceptent par la foi, il est suivi par l’expérience de porter les fruits de cette vie de l’esprit telle qu’elle est vécue dans la chair. L’acceptation de la doctrine de la paternité de Dieu implique que vous acceptiez aussi librement cette vérité corolaire de la fraternité des hommes. » (LU 193:1.2)
Il y a trois messages dans ces mots. La première, c’est que la simple connaissance de la résurrection ne vous servira à rien, à moins que vous ne soyez le premier-né de l’esprit.
Deuxièmement, naître de l’esprit implique que vous reconnaissiez que nous sommes tous les enfants d’un Dieu-Père aimant.
Troisièmement, être membre de la famille de Dieu nécessite de s’engager dans une vie au service de cette famille.
Jésus a ensuite ajouté quelques mots sur la signification de la famille de Dieu, leur a dit de diffuser son message et leur a dit adieu.
Jésus prenait grand soin de ne pas trop donner à son auditoire. La plupart, voire la totalité, de ce groupe de Samaritains étaient probablement analphabètes. Sa précédente apparition avait eu lieu auprès de ses apôtres, et la précédente auprès d’un groupe sophistiqué d’associés de Rodan à Alexandrie. Il demandait beaucoup plus à ces deux groupes. Les disciples d’Alexandrie reçurent cette instruction :
« Que la paix soit sur vous. Ce que mon Père m’a envoyé établir dans le monde n’appartient ni à une race, ni à une nation, ni à un groupe spécial d’éducateurs ou de prédicateurs. Cet évangile du royaume appartient aux Juifs et aux Gentils, aux riches et aux pauvres, aux hommes libres et aux esclaves, aux hommes et aux femmes, et même aux petits enfants. Il vous faut tous proclamer cet évangile d’amour et de vérité par la vie que vous vivez dans la chair. (LU 191:6.2)
Ainsi, il a été demandé à ces Alexandrins de proclamer l’évangile d’amour et de vérité de Jésus, non pas par la prédication, mais par la vie réelle qu’ils ont vécue dans la chair. Et il semble exact d’affirmer qu’une instruction similaire a été donnée à un seul autre groupe : les apôtres. C’était lors des apparitions morontielles de Jésus en Galilée. (LU 191:5.3) Il leur dit : « Je vous envoie non pas pour aimer les âmes des hommes, mais pour aimer les hommes. » Et peu de temps après, il a ajouté :
« Votre mission dans le monde est basée sur le fait que j’ai vécu parmi vous une vie révélant Dieu, sur la vérité que vous êtes les fils de Dieu ainsi que tous les autres hommes. Cette mission se concrétisera dans la vie que vous vivrez parmi les hommes — l’expérience effective et vivante d’aimer les hommes et de les servir, comme je vous ai aimés et servis. » (LU 191:5.3)
La plus petite bonne action vaut infiniment plus que la plus grande intention.
« 8. La grande mission que tu dois réaliser et expérimenter dans l’incarnation mortelle est contenue dans ta décision de vivre une vie consacrée de tout cœur à faire la volonté de ton Père du Paradis, et ainsi de révéler Dieu, ton Père, dans la chair et spécialement aux créatures de chair. … Pendant ton unique et courte vie dans la chair, fais ressortir, comme cela ne s’est encore jamais vu antérieurement dans tout Nébadon, les possibilités transcendantes accessibles à un humain qui connait Dieu, pendant la brève carrière d’une existence mortelle, (LU 120:2.8)
Immanuel á Jésus
Seuls ceux qui ont une connaissance et une compréhension adéquates de la vie de Jésus, et de la façon dont il l’a vécue comme une vie d’amour et de service envers ses semblables mortels, pourraient raisonnablement être invités à « prêcher » l’Évangile au moyen de la vie qu’ils vivent eux-mêmes. C’est probablement pourquoi les révélateurs nous ont informé :
« De toutes les connaissances humaines, celle qui présente la plus grande valeur est de connaitre la vie religieuse de Jésus et la manière dont il la vécut. » (LU 196:1.3)
Si Jésus pouvait faire une apparition de style morontiel à un rassemblement de lecteurs du Livre d’Urantia aujourd’hui, que leur dirait-il ? Cela inclurait sûrement : « Votre mission dans le monde consistera dans la vie que vous vivrez parmi les hommes. »
[Veuillez noter que, dans cette dernière phrase, l’utilisation des mots « doit » et « sera » est strictement grammaticale. « Doit » est un impératif. En fait, cela signifie « doit ».]
Aujourd’hui encore, la grande majorité de la population mondiale, y compris la plupart des chrétiens, vit dans un état d’analphabétisme spirituel qui n’est pas très avancé par rapport à celui des Samaritains de Sychar.
Le monde doit apprendre que les humains ne sont pas intrinsèquement mauvais, qu’ils ne sont pas les enfants du diable et qu’ils ne sont pas non plus des animaux. Bien que la plupart soient encore à la maternelle, nous sommes tous fils et filles d’une seule famille d’un Dieu qui est vérité, beauté, bonté et miséricorde, personnifié comme le Dieu de l’Amour Infini.
L’acceptation de notre statut familial et de nos responsabilités nous place immédiatement sur un escalier de progrès spirituel – un escalier menant directement de notre état mortel, de là à travers la vie morontielle, et enfin à une existence spirituelle dans un voyage dont l’étape ultime est l’atteinte de l’état de conscience. présence même du Père Universel.
Chaque étape de ce voyage spirituel comporte une étape immédiatement au-dessus et une autre immédiatement en dessous. Une règle universelle est que, quelle que soit l’étape dans laquelle nous nous trouvons actuellement, nous apprendrons les leçons pour l’étape suivante de ceux qui sont immédiatement au-dessus de nous, et nous transmettrons la connaissance de notre statut actuel à ceux qui sont immédiatement en dessous de nous.
Cet enseignement ne se fait pas par cœur. C’est par l’exemple vivant.
Ainsi, aux disciples d’Alexandrie et aux apôtres, Jésus morontiel a ordonné : « Vous devez tous proclamer l’évangile de l’amour et de la vérité par la vie que vous vivez dans la chair. »
Ceux d’entre nous qui sont bénis en possédant les fascicules d’Urantia sont dans la même position que les disciples d’Alexandrie et les apôtres, par rapport à ceux d’endroits comme Sychar. Nous sommes également censés transmettre les leçons sur l’avancement spirituel à travers la vie réelle que nous menons dans la chair. Jésus demande bien plus à ceux qui ont déjà gravi la première marche :
« Vous vous aimerez les uns les autres d’un amour nouveau et remarquable, comme je vous ai aimés. Vous servirez l’humanité avec une dévotion nouvelle et étonnante, comme je vous ai servis. Quand les hommes verront que vous les aimez ainsi, et combien vous les servez avec ferveur, ils percevront que vous êtes entrés par la foi dans la communauté du royaume des cieux ; alors, ils suivront l’Esprit de Vérité, qu’ils apercevront dans votre vie, jusqu’à ce qu’ils trouvent le salut éternel. » (LU 191:6.2)
Après avoir gravi la première marche de l’apprentissage de nos responsabilités en rejoignant la famille de Dieu sur Urantia, il apparaît que nous nous plaçons dans une position périlleuse si nous refusons le rôle d’enseignant à ceux qui sont immédiatement en dessous de nous.
Les Cahiers indiquent très clairement que notre rôle d’enseignant doit s’exercer à travers la vie réelle que nous menons nous-mêmes. Rien d’autre ne suffira. Le chemin vers le Père ne consiste pas à dire une chose et à en faire une autre. Et nous ne pouvons absolument pas parvenir à nos fins par la tromperie.
« Vous vous aimerez d’une affection nouvelle et surprenante, comme je vous ai aimé. »
«Va et fais de même.»
Les éducateurs de cette nouvelle religion sont désormais munis d’armes spirituelles ; ils doivent partir à la conquête du monde avec une indulgence qui ne se dément jamais, une bonne volonté incomparable et un amour abondant. Ils sont équipés pour triompher du mal par le bien, pour vaincre la haine par l’amour, pour anéantir la peur avec une foi vivante et courageuse dans la vérité. (LU 194:3.11)
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