© 1997 Ken Glasziou
© 1997 La Bibliothèque de la Confrérie des Hommes
Après une période de test s’étendant sur plus de vingt ans, les révélateurs des Cahiers d’Urantia ont finalement produit leur version complète dans les années 1934/1935. Quelle était leur intention quant à la date de publication ? Était-ce immédiat – ou dans cinq, dix ou vingt ans ?
C’est une question intéressante car elle peut jeter un peu de lumière sur le passé, le présent et l’avenir des Cahiers.
La droiture divine n’est pas dominée par une stricte justice distributive. Dieu en tant que père transcende Dieu en tant que juge. (LU 2:6.6)
C’est principalement grâce au travail de Matthew Block que nous avons maintenant une connaissance raisonnablement détaillée de l’étendue de l’utilisation par les révélateurs de matériaux de source humaine dans la préparation des articles (reconnus par eux sur LU 0:12.12 et LU 121:8.12 du Le Livre d’Urantia).
L’un des effets du retard dans la première impression des fascicules jusqu’en 1955 a été que pendant cette longue période d’incubation (plus une période encore plus longue au cours de laquelle le lectorat a augmenté), une attitude fondamentaliste à l’égard du contenu des fascicules a pris racine.
La plupart des lecteurs ont probablement vécu une période au cours de laquelle ils accordaient au Livre d’Urantia le statut de révélation divine virtuellement infaillible. En regardant en arrière, il peut sembler tout à fait incroyable que nous ayons si facilement passé sous silence, rationalisé ou simplement ignoré les avertissements provenant des révélateurs eux-mêmes.
Personnellement, il m’a fallu plusieurs années avant de pouvoir admettre que les Papiers n’avaient pas totalement un statut divin et infaillible. Mais lorsque j’ai écrit dans le bulletin d’information Six-0-Six il y a une quinzaine d’années qu’il y avait des erreurs dans les sections scientifiques du livre, une mini tempête a éclaté.
Même aujourd’hui, le fondamentalisme est toujours fort, mais il l’est beaucoup moins depuis que les lecteurs ont appris à prendre le problème au sérieux et ont étudié de manière plus approfondie ce que le livre lui-même nous dit.
Le fondamentalisme serait-il devenu si fortement ancré si les documents avaient été publiés dès leur réception ? « Était-il fortement enraciné ? certains diront peut-être. Bien assez fortement pour que ceux qui occupent une autorité terrestre élevée non seulement corrigent les erreurs typographiques et mineures similaires dans les impressions ultérieures, mais également apportent des modifications au texte dans le but de dissimuler les erreurs perçues (les bonnes motivations de ceux qui l’ont fait ne sont pas en question).
Le travail de Matthew Block dans la révélation des sources humaines nous a permis de revoir ce qui aurait pu se passer si les Cahiers d’Urantia avaient été publiés, disons, en 1936.
Parmi les ouvrages sources figuraient des livres tels que The Architecture of the Universe de William Swann, imprimé en 1934, ainsi que d’autres textes d’actualité sur des sujets académiques, notamment la théologie.
Il est hautement improbable qu’un large lectorat du Livre d’Urantia se soit formé sans que ces sources soient rapidement dévoilées. Sans aucun doute, cela aurait généré de la publicité et des critiques – et cela aurait été encore plus rapidement suivi par des lecteurs dévoués attirant l’attention sur le mandat de révélation sur LU 101:4.2.
Le mandat contient des passages tels que : « d’ici quelques années, nombre de nos déclarations concernant les sciences physiques auront besoin d’être révisées ; nous n’avons pas la liberté d’anticiper sur les découvertes scientifiques de mille ans ; nous sommes grandement gênés par l’interdiction de transmettre des connaissances non acquises ; qu’il soit précisé que la révélation n’est pas nécessairement inspirée ; la cosmologie de ces révélations n’est pas inspirée ; etc."
L’attention aurait également très probablement été attirée sur les commentaires sur LU 0:12.12 et LU 121:8.12 sur l’utilisation par les révélateurs d’environ trois mille sources humaines dans la préparation de leurs articles.
Cela dépasse l’imagination de penser à ce qui aurait pu se produire. Le Livre d’Urantia en tant que révélation d’êtres faillibles, soi-disant célestes plutôt que censés détenir l’autorité divine, a peut-être eu un impact significatif dans les collèges théologiques et autres institutions tertiaires.
La qualité d’une grande partie des Cahiers d’Urantia est telle qu’aucun étudiant avisé entreprenant son étude intensive ne pourrait manquer de découvrir, non seulement le génie de leurs auteurs, mais aussi que les Cahiers disent des choses qui méritent beaucoup de réflexion et de considération.
Imaginez l’effet libéralisant qu’il aurait pu y avoir si une grande proportion de diplômés des institutions théologiques avaient étudié le Livre d’Urantia pendant leur formation et étaient maintenant ordonnés ministres de la religion chrétienne.
En revenant à la réalité, nous devons accepter que cela ne s’est pas produit ainsi – mais un jour prochain, cela arrivera.
[L’un de nos lecteurs qui aurait pu avoir connaissance de ce qui s’est passé et qui a empêché la publication immédiate des Papes d’Urantia pourrait-il nous écrire. Les adresses sont en première page.]