© 1995 Ken Glasziou
© 1995 La Bibliothèque de la Confrérie des Hommes
Cela fait maintenant 60 ans que les Cahiers d’Urantia ont été introduits sur notre planète et qu’une organisation s’est développée, d’abord pour faire publier les Cahiers sous forme de livre, puis pour générer des systèmes pour commencer à diffuser le livre à travers le monde. Cette phase est désormais franchie. Ce faisant, une pseudo-papatie s’est développée. Nous ne pouvons pas savoir si telle était ou non l’intention des révélateurs. Supposons que ce soit le cas et que la tâche initiale se soit déroulée comme prévu. Puisqu’il semble que cette phase soit désormais terminée, nous sommes peut-être censés préparer le terrain pour une nouvelle phase de développement. Quelle pourrait être cette nouvelle phase ?
Une chose est sûre, c’est que les auteurs du livre ont été remarquablement intuitifs et prophétiques dans leur description des conditions et des changements imminents qui allaient survenir dans la société mondiale. Dans Paper 99, The Social Problems of Religion, nous trouvons un guide pour les mille prochaines années. Il est de notre responsabilité de prendre note de la sagesse et de l’expérience qu’une intelligentsia supérieure nous a apportées sur la manière dont nous pouvons gérer la situation à laquelle nous sommes actuellement confrontés. On nous dit :
« La religion institutionnelle est impuissante à procurer l’inspiration et à fournir des directives pour la reconstruction sociale et la réorganisation économique imminentes à l’échelle mondiale, parce qu’elle est malheureusement devenue plus ou moins une partie organique de l’ordre social et du système économique qui sont destinés à être reconstruits. Seule la vraie religion d’expérience spirituelle personnelle peut fonctionner utilement et créativement dans la présente crise de la civilisation. » (LU 99:2.1)
Cela indiquerait qu’il y a très peu de choses que les lecteurs dévoués du Livre d’Urantia peuvent apporter sur une base organisationnelle susceptible d’apporter des bénéfices à notre planète. Quelles que soient les possibilités qui nous sont conférées par la possession du livre, le développement d’une organisation religieuse apparaît comme une source improbable de progrès. Cela ne veut pas dire que nous ne devrions pas trouver de stimulation et de camaraderie à travers la création d’organisations sociales. Mais cela signifie qu’il est peu probable que la reconstruction de la société génère des bénéfices significatifs. Le document 99 offre des conseils supplémentaires :
« Il faut que les religionistes travaillent dans la société, dans l’industrie et dans la politique en tant qu’individus, et non en tant que groupes, partis ou institutions. Un groupe religieux qui se permet d’agir comme tel en dehors de ses activités religieuses devient immédiatement un parti politique, une organisation économique ou une institution sociale. Le collectivisme religieux doit limiter ses efforts à promouvoir des causes religieuses. » (LU 99:2.3)
Prises ensemble, ces deux citations nous disent que c’est le fonctionnement créatif de notre expérience spirituelle personnelle qui peut être utile pour atténuer les inévitables crises récurrentes sur notre planète. Mais, en tant que collectif, nous devons limiter nos efforts à la promotion des causes religieuses. Comment pouvons-nous y parvenir et quels devraient être les objectifs immédiats ?
Le plus grand besoin actuel du développement spirituel de notre planète reste le même qu’il y a 2000 ans, lorsque notre Fils Créateur a pris forme humaine dans le but de rectifier nos idées fausses sur Dieu. Dans une conversation préalable à l’effusion entre Immanuel et Michael, Immanuel a déclaré : « La grande mission que tu dois réaliser et expérimenter dans l’incarnation mortelle est contenue dans ta décision de vivre une vie consacrée de tout cœur à faire la volonté de ton Père du Paradis, et ainsi de révéler Dieu, ton Père, dans la chair et spécialement aux créatures de chair. » (LU 120:2.8)
Le plus grand obstacle au progrès spirituel ultérieur de notre planète est une incompréhension endémique de la nature de Dieu. Aucune religion mondiale n’a jamais pleinement compris la signification de la réalité selon laquelle l’amour, la bonté et la miséricorde de Dieu en tant que Père transcendent inconditionnellement sa justice en tant que notre juge. Jésus nous a enseigné le sens de cette réalité non seulement par sa vie mais aussi par ses paraboles (le fils prodigue, la pièce de monnaie perdue, la brebis perdue) et des enseignements tels que : « L’un de vous qui êtes père donnerait-il un serpent à son fils quand il demande un poisson ? Ou lui donneriez-vous un scorpion lorsqu’il demande un œuf ? Aussi mauvais que vous soyez, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants. Combien plus donc le Père céleste donnera-t-il de bons cadeaux à ceux qui le lui demandent ! » (Luc 11:11-13)
Il est donc certain que la correction de cette erreur primordiale est une condition essentielle à la création d’un environnement propice au progrès spirituel ultérieur de la société. Tant que l’humanité ne comprendra pas la nature de Dieu, elle ne pourra guère progresser davantage, et son destin sera la stagnation, voire la régression. En tant que lecteurs du Livre d’Urantia qui ont compris la réalité de la nature de Dieu et sa signification pour nos relations avec Dieu et les uns avec les autres, nous avons l’obligation de transmettre ce message à l’humanité. C’est notre tâche personnelle première. C’est également notre tâche en tant que collectifs religieux au sein desquels nous pouvons nous réunir pour discuter des voies et moyens de diffuser ce message. Comme Jésus l’a dit à Simon : « Conduisez les hommes dans le royaume et les grandes et vivantes vérités du royaume chasseront bientôt toute erreur grave. et quand vous avez un homme en sécurité dans le royaume, alors vient le moment où un tel homme viendra vous voir avec des questions, pour vous donner des instructions ayant à voir avec l’avancement progressif de l’âme._ » ** Laissez d’abord les choses passer en premier.** (LU 141:6.2)
L’homme à l’âme brûlante
N’a qu’une heure de souffle
Construire un vaisseau de Vérité
Dans lequel son âme peut naviguer
Naviguez sur la mer de la mort
Car la mort fait des ravages
De beauté, de courage, de jeunesse,
De tout, sauf la Vérité.John Masefield