© 2004 Ken Glasziou
© 2004 La Bibliothèque de la Confrérie des Hommes
| Les Cahiers d'Urantia — Quelles devraient être nos attentes ? | Volume 11 - No. 3 — Table des matières | Matériaux prophétiques des Cahiers d'Urantia |
Certes, la Révélation Urantia ne nous a pas été donnée pour faire de nous de bons scientifiques, ni pour nous enseigner l’histoire de notre évolution. Son but n’était pas non plus de nous éclairer sur les devoirs des artisans célestes, des reproducteurs célestes, des manipulateurs d’énergie, ni de nous parler des cercles d’anges, des aides de l’univers, des colonies de courtoisie, etc. Son objectif principal, peut-être son unique objectif, est de spiritualiser notre esprit et notre âme. Dans ce but, nous avons la révélation vivante de Jésus sur la nature de Dieu.
« Seules les expériences humaines de valeur spirituelle survivent – votre vie passée et ses souvenirs, n’ayant ni signification spirituelle ni valeur éternelle, périront avec le cerveau humain. » (LU 40:9.7)
Bien que les Fascicules d’Urantia contiennent une quantité considérable de matériel lié à la science, le lecteur avancé aura reconnu que la plupart de ces contenus ne sont qu’un contexte pour les aspects importants des Fascicules – ceux qui concernent les valeurs spirituelles de l’humanité. Et du point de vue de l’humanité, le fait que ce contexte soit considéré comme une vérité infaillible n’est pas aussi important que le fait qu’il fournisse un cadre dans lequel nous pouvons penser. Penser à quoi? À propos de ce qui est finalement important : pourquoi nous sommes ici et quel est notre destin ?
En outre, tous les lecteurs sincères et en quête de vérité découvriront tôt ou tard que les fascicules présentent effectivement du matériel scientifique véritablement prophétique dont le contenu était inconnu des scientifiques humains au moment de leur réception en 1935. Mais contrairement à cela, les fascicules contiennent également beaucoup de documents qui étaient soit obsolètes au moment de l’impression, soit bientôt obsolètes, soit simplement erronés.
Une lecture approfondie des articles révèle également que leurs auteurs étaient étonnamment bien informés, très intelligents et faisaient preuve d’une sagesse extraordinaire. Leur étrange manière de présentation doit donc avoir été réfléchie et délibérée. Mais pourquoi, pourquoi, pourquoi ?
Historiquement, peu de premiers lecteurs des Cahiers étaient qualifiés pour juger de la qualité scientifique du livre. Ainsi, la plupart, influencés par le statut exalté attribué à leurs auteurs, et malgré les dénégations des auteurs eux-mêmes, ont supposé que la révélation devait automatiquement impliquer l’infaillibilité.
Depuis ces premiers jours, de nombreux lecteurs ont découvert que le contenu scientifique des articles comporte de graves erreurs. Et les sceptiques ont critiqué le fait que si suffisamment de suppositions aléatoires sont faites, certaines seront correctes grâce à des conjectures chanceuses. Cependant, il existe des cas dans ces articles où la probabilité d’avoir raison ou tort grâce à des conjectures aléatoires peut être évaluée de manière rationnelle – et dans suffisamment de cas pour nous amener à conclure que l’alternative « par conjectures » n’est pas vraiment une option valable. Par exemple, s’il y a une chance sur 100 d’avoir raison, alors il y a 99 façons d’avoir tort. Il y a trop de cas où les documents avaient raison pour que la chance soit toujours l’explication.
Mais cela laisse toujours la question sans réponse : quelle est l’explication de cet étrange mélange de matériel scientifique prophétique et imparfait ?
L’histoire des Cahiers d’Urantia telle que fournie par l’organisateur de la soi-disant Commission de Contact, le Dr W. S. Sadler[1], et par d’autres[2],[3], raconte des phases distinctes lors de la réception des Cahiers. La première, étape préparatoire, commença peut-être dès 1905 et se poursuivit jusqu’en 1924 ; une seconde, au cours de laquelle des questions étaient posées et de nouveaux documents reçus, s’est déroulée de 1925 à 1935, date à laquelle la version finale des documents a été déclarée complète ; une troisième période dura jusqu’en 1943 au cours de laquelle quelques modifications mineures mais importantes furent apportées, le contrat d’impression fut signé et les épreuves de galère vérifiées. S’ensuit ensuite une période longue et inexpliquée qui se termine en 1955, lorsque le livre est finalement publié. Pendant toute cette dernière période, les planches d’impression terminées sont restées dans la chambre forte des éditeurs, R. R. Donnelly and Sons, en attendant les instructions d’impression.
Si nous acceptons le Dr Sadler comme notre autorité, tous les articles des parties 1, 2 et 3 ont été reçus par l’intermédiaire d’une seule personne non identifiée, un patient du Dr William et Lena Sadler, qui a parlé ou écrit pendant une période de sommeil perturbée de dont il était complètement inconscient. La partie 4 du livre, La vie et les enseignements de Jésus, peut avoir eu une origine différente bien que les preuves soient contradictoires.[2:1] Les parties 1, 2 et 3 étaient pratiquement terminées en 1934, bien qu’il y ait eu des ajouts et des modifications. jusqu’en 1943 environ. La partie 4 a été livrée complète en 1935.
Pour notre propos actuel, la période pendant laquelle les documents ont été reçus est notre principal intérêt. D’une durée d’environ dix ans, selon le Dr Sadler, cela a commencé par une expérience de contact lorsqu’un « visiteur », parlant par l’intermédiaire du sujet endormi, répondait à une question par ces mots : « Si seulement vous saviez avec quoi vous êtes en contact, vous ne poseriez pas la question. des questions aussi triviales. Vous préférez poser des questions susceptibles d’obtenir des réponses d’une valeur suprême pour la race humaine.
Plus tard dans la nuit, un membre du groupe du Dr Sadler s’est exclamé : « Maintenant, ils l’ont demandé – posons-leur des questions auxquelles aucun être humain ne peut répondre.[1:1] »
Un groupe appelé Forum a ensuite été organisé, l’arrangement étant que les communications seraient reçues uniquement en tant que réponses à des questions spécifiques du Forum. Des questions étaient posées, recueillies par le Dr Sadler, placées dans un endroit désigné, et une réponse était ensuite reçue par l’intermédiaire du « sujet endormi ».
L’un de ces articles contenait des éléments importants pour notre quête de compréhension du contenu erroné des articles. Il faut le lire à la lumière de l’objectif des membres du Forum de poser des questions auxquelles aucun être humain ne peut répondre.
Parce que votre monde ignore généralement l’origine des choses, même physiques, il a paru sage de lui fournir, de temps en temps, des notions de cosmologie, mais cela a toujours provoqué des troubles pour l’avenir. Les lois gouvernant la révélation nous gênent grandement, parce qu’elles interdisent de transmettre des connaissances imméritées ou prématurées. Toute cosmologie présentée comme partie d’une religion révélée est destinée à être dépassée au bout de très peu de temps. En conséquence, les futurs étudiants de cette révélation sont tentés de rejeter tout élément de vérité religieuse authentique qu’elle peut contenir, parce qu’ils découvrent des erreurs manifestes dans les cosmologies associées qui y sont présentées. (LU 101:4.1)
« L’humanité devrait comprendre que nous, qui participons à la révélation de la vérité, nous sommes très rigoureusement limités par les instructions de nos supérieurs. … en même temps, nous savons parfaitement que, d’ici peu d’années, beaucoup de nos affirmations concernant les sciences physiques auront besoin d’être revues, à la suite de développements scientifiques additionnels et de découvertes nouvelles. Nous prévoyons, dès maintenant, ces nouveaux développements, mais il nous est interdit d’inclure, dans nos exposés révélateurs, ces notions que les hommes n’ont pas encore découvertes. Qu’il soit bien clair que les révélations ne sont pas nécessairement inspirées. » (LU 101:4.2)
Dès le premier paragraphe, nous notons que les lois de la révélation « interdisent la transmission de connaissances non acquises ou prématurées ». Dans ce document, il est également indiqué que, dans certains cas, des informations pourraient être fournies pour combler des lacunes vitales dans des connaissances autrement acquises. C’est peut-être ce qui a sanctionné l’inclusion de matériel prophétique – malgré l’interdiction de fournir des connaissances non acquises.
L’objectif des membres du Forum de poser des questions auxquelles les êtres humains ne peuvent pas répondre est en conflit avec ce que l’on appelle les lois de la révélation, celles qui interdisent la fourniture de connaissances non acquises. Nous pourrions réfléchir à ce qui se serait passé si la réponse à chacune de ces questions avait été : « Désolé, nous ne sommes pas autorisés à répondre. » Les révélateurs, quels qu’ils soient, étaient sur la sellette. Ne pas répondre aurait probablement entraîné l’effondrement du projet et la perte de vingt années de travaux préparatoires.
Si l’on en croit ce que l’on trouve dans les fascicules eux-mêmes, une trahison de confiance de la part des révélateurs est impensable. Les êtres célestes, dans leur statut apparent, n’enfreignent tout simplement pas les règles. Dans la plupart des cas, ce qu’ils semblent avoir fait, c’est fournir les connaissances les plus récentes disponibles au début des années 1930, qui se rapprochaient raisonnablement de la réponse à la question – même si elles pourraient se révéler ultérieurement erronées. Dans certains cas, aucune réponse appropriée n’était disponible et plutôt que de répondre « Désolé, nous ne pouvons pas répondre », un matériau de remplissage a été utilisé qui aurait été retenu pendant de nombreuses années, mais qui pourrait éventuellement devenir gravement erroné.
À long terme, cela a permis de résoudre deux problèmes. Compte tenu du statut élevé des auteurs, ils anticiperaient probablement que de nombreux membres du Forum, et plus tard lecteurs des fascicules, adopteront inévitablement une attitude fondamentaliste à l’égard de la révélation, comparable à celle des fondamentalistes bibliques. Mais l’inclusion de ce qui deviendrait plus tard des réponses manifestement erronées pourrait empêcher ceux qui ont un niveau plus élevé de rationalité et de connaissances scientifiques d’accorder un statut d’infaillibilité aux articles. Il est également possible que l’inclusion de matériel prophétique ait eu le but délibéré de chercher à attirer l’attention de ces individus réceptifs dont les intérêts majeurs trouveraient un terrain d’entente avec les Cahiers en raison de leur valeur spirituelle et religieuse intrinsèque – malgré la cosmologie erronée.
Les révélateurs se sont couverts en déclarant ce qu’ils faisaient à plusieurs endroits avec des commentaires tels que « la cosmologie de ces fascicules n’est pas inspirée ». Jusqu’aux années 1930 et même au-delà, pour la plupart des gens, le mot « cosmologie » avait une signification bien plus large que la seule astronomie. La cosmologie était une branche traditionnelle de la métaphysique et incluait même le célèbre argument cosmologique de Thomas d’Aquin sur l’existence de Dieu. Et leurs mots « non inspirés » reçurent plus tard un sens qui est loin d’être infaillible dans la déclaration des auteurs : « La créature peut aspirer à l’infaillibilité, mais seuls les Créateurs la possèdent. » (LU 159:4.8) En réalité, aucun des les auteurs répertoriés des articles avaient le statut de « créateur ».
Il existe une deuxième et importante raison pour laquelle cette révélation ne pourrait pas être à la fois cohérente et infaillible. Les papiers déclarent : « Quant à la survie éternelle, Dieu a décrété la souveraineté de la volonté matérielle et mortelle et ce décret est absolu. » (LU 5:6.8) Et, « le portail de l’éternité s’ouvre uniquement au libre choix des fils libres du Dieu du libre arbitre. » De plus, les Documents déclarent également que seule la foi vous fera passer par ce portail. (LU 5:6.12)
Une révélation faisant autorité et infaillible offre une certitude et une autorité incompatibles avec le libre choix des êtres humains. Car, comme il a été dit : « Si nous avions des raisons de croire, alors ce ne serait pas du tout la foi, ce serait la logique. La foi ne peut être que déraisonnable. (Appleyard[4])
Ailleurs, nous trouvons : « L’incertitude dans la sécurité est l’essence de l’aventure du Paradis — incertitude dans le temps et le mental, incertitude sur les évènements du déroulement de l’ascension au Paradis ; sécurité en esprit et dans l’éternité, sécurité dans la confiance sans réserve du fils créé en la compassion divine et l’amour infini du Père Universel… » (LU 111:7.1)
Par exemple, les Cahiers d’Urantia déclarent que notre carrière éternelle dans l’univers dépend du fait que le but de nos décisions de libre arbitre finit par coïncider avec la volonté de Dieu. Rejeter cela comme objectif, c’est nous condamner à « devenir comme si nous n’avions jamais été ». (Fascicule 2, Section 3) Alors, avons-nous vraiment le libre arbitre ? Seulement si nous sommes incertains de la véracité de ces déclarations conditionnelles.
En réalité, il semble que Dieu n’avait d’autre choix que de garantir que « l’incertitude et la sécurité soient l’essence de l’aventure paradisiaque ». Son alternative ? Pour nous avoir créés comme des robots dépourvus de libre arbitre. La prise de conscience de cette vérité élimine ces arguments puérils sur le bien et le mal. Nous, les humains, sommes totalement responsables de tout mal délibéré. Et le mal, tant intentionnel qu’accidentel, est le résultat inévitable et inévitable du libre arbitre donné à des êtres imparfaits.
Ainsi, les auteurs de ces Cahiers d’Urantia **n’avaient également d’autre choix que de trouver des voies et moyens pour empêcher que leur révélation ne devienne une couverture de sécurité infaillible pour ceux dont la foi n’était pas encore suffisamment avancée pour accepter le libre arbitre qui leur était offert par le Dieu du libre arbitre.
« Ils ne nous mentiraient pas », tel est le cri que nous entendons de la part de ceux qui, dans leur insécurité, s’accrochent au fondamentalisme. Mais les révélateurs ont expliqué très soigneusement et très explicitement ce qu’ils faisaient :
« Toutefois, jamais aucune révélation ne peut être complète avant d’atteindre le Père Universel. Tous les autres ministères célestes ne sont que partiels, transitoires et pratiquement adaptés aux conditions locales dans le temps et l’espace. Il est possible qu’en admettant cela, on amoindrisse la force et l’autorité immédiates de toutes les révélations, mais l’heure est arrivée sur Urantia où il est opportun de faire ces franches déclarations, même au risque d’affaiblir l’influence et l’autorité du présent ouvrage qui représente la révélation la plus récente de la vérité aux races mortelles d’Urantia. » (LU 92:4.9)
Donne le lait de la vérité à ceux qui sont dans l’enfance de la perception spirituelle. Dans ta vie et dans ton affectueux ministère, sers la nourriture spirituelle sous forme attrayante et adaptée à la capacité de réception de chacun de ceux qui t’interrogent. (LU 133:4.2)
Une autre considération est l’espoir déclaré des auteurs que leur offre contribuera à catalyser la métamorphose du christianisme d’une religion d’autorité, qui dépend largement de l’infaillibilité ou de la quasi-infaillibilité attribuée aux Évangiles et aux lettres apostoliques du Nouveau Testament. à une religion de l’esprit qui découvre son autorité et sa signification dans les relations personnelles des chrétiens individuels avec leur esprit de Déité qui les habite. La religion de l’esprit, telle que décrite dans les Fascicules d’Urantia (Fascicule 155, sections 5 et 6), ne pourra jamais être ni autoritaire ni infaillible.
La domination ecclésiastique est immédiatement et éternellement incompatible avec cette foi vivante, cet esprit croissant et cette expérience de première main des camarades de Jésus dans la foi en la fraternité des hommes dans l’association spirituelle du royaume des cieux. Le désir louable de préserver la tradition des accomplissements passés conduit souvent à défendre des systèmes d’adoration périmés. Le désir bien intentionné d’entretenir d’anciens systèmes de pensée empêche efficacement de parrainer des méthodes et moyens nouveaux et appropriés destinés à satisfaire les ardents désirs spirituels du mental en développement et en progrès de l’homme moderne. De même, les Églises chrétiennes du vingtième siècle se dressent comme des obstacles immenses, mais d’une manière totalement inconsciente, devant le progrès immédiat du véritable évangile — les enseignements de Jésus de Nazareth. (LU 195:10.8)
« « Le royaume de Dieu est en vous. » C’est probablement la plus grande proclamation que Jésus ait jamais faite, après la déclaration que son Père est un esprit vivant et aimant. » (LU 195:10.4)
| Les Cahiers d'Urantia — Quelles devraient être nos attentes ? | Volume 11 - No. 3 — Table des matières | Matériaux prophétiques des Cahiers d'Urantia |
Dr W. S. Sadler (éditeur) Histoire du Mouvement Urantia. ↩︎ ↩︎
Larry Mullins avec le Dr M.J. Sprunger. (2000) Une histoire des Cahiers d’Urantia. (Penumbra Press, Boulder.) ↩︎ ↩︎
Ernest P. Moyer. (2000) La naissance d’une révélation divine. (Moyer Publishing, Hanovre Pennsylvanie) ↩︎
Bryan Appleyard, Comprendre le présent. ↩︎