© 2000 François Le Rohellec, Chris Ragetly, Christine Baussain, Jean-Claude Romeuf, Andrei Reznikov, Michael Hanian, François Le Rohellec, Joseph Le Dain, Séverin Desbuisson
© 2000 Association Francophone des Lecteurs du Livre d'Urantia
Journal de l'association L'A.F.L.L.U. Association Francophone des Lecteurs du Livre d'URANTIA
Membre de l'I.U.A.
Siège Social:
48, rue Douy Delcupe
93110 MONTREUIL SOUS BOIS
FRANCE
Chers lecteurs,
C’est sans doute là le dernier mot du président que vous lirez de ma main…
Cela fait maintenant trois ans et demi que j’ai le plaisir de travailler avec vous pour tenter d’organiser et promouvoir au mieux les projets de l’association AFLLU. Ce désengagement m’apparaît aujourd’hui nécessaire car mes trois jeunes enfants ne me laissent plus un temps suffisant pour assurer correctement cette charge. Par ailleurs, il est aussi toujours bon de rompre avec l’habitude et un renouvellement ne peut qu’être bénéfique pour l’association en mobilisant des énergies différentes et en engageant des activités non encore explorées.
Enfin, je voudrais ajouter qu’au cours de ces quelques années j’ai eu l’immense satisfaction de constater combien à tous les niveaux — localement mais aussi internationalement — le mouvement se développe sur des bases qui me semblent profondément saines, solides et fructueuses.
François Le Rohellec
Président de l’A.F.L.L.U.
❧ 1955 URANTIA Foundation. Tous droits réservés. Ces matériaux tirés du Livre d’URANTIA sont utilisés avec autorisation. Toute(s) représentation(s) artistique(s), interprétation(s), opinion(s) ou conclusion(s) sous-entendue(s) ou affirmée(s) est (sont) celle(s) de son auteur et ne représente(nt) pas nécessairement les vues de la Fondation URANTIA ou celles de ses sociétés affiliées.
Dépôt légal : Décembre 1997 — ISSN 1285-1116
Abonnement en 1998 : 100 FF par an (environ 4 numéros)
«…Ganid voulut savoir si le chien avait une âme, s’il avait une volonté. En réponse à ses questions Jésus dit: « Le chien a un mental qui peut connaître l’homme matériel son maître, mais ne peut connaître Dieu qui est Esprit. Le chien ne possède donc pas une nature spirituelle et ne peut goûter une expérience spirituelle. Le chien peut avoir une volonté dérivée de la nature et accrue par l’entraînement, mais ce pouvoir du mental n’est pas une force spirituelle ; il n’est pas non plus comparable à la volonté humaine, attendu qu’il n’est pas réflexif — il ne résulte pas de ce que le chien a discerné des significations supérieures et morales ou choisi des valeurs spirituelles et éternelles. C’est la possession de tels pouvoirs de discrimination spirituelle et de choix de la vérité qui fait de l’homme mortel un être moral, une créature dotée des attributs de la responsabilité spirituelle et du potentiel de survie éternel… ». « A la suite de l’enseignement de cette journée, Ganid ne crut plus jamais à la transmigration des âmes humaines dans les corps d’animaux. » LU 130:2.8
Chris Ragetly
Merci à tous de vos réponses au sujet d’une pratique commune sur la base du Livre d’Urantia. La réflexion couvait visiblement, elle s’est donc ouverte, même si elle a été un peu décalée, un peu « off », puisque pour ainsi dire tout s’est passé par téléphone.
Alors où en sommes-nous aujourd’hui ?
Il a d’abord fallu bien définir de quoi il était question, puisque le concept de « pratique » résonne différemment chez chacun : un élargissement un champ de conscience tel que celui apporté par le Livre entraîne presque inévitablement un changement d’attitude par rapport au monde, une autre façon de se comporter, une nouvelle base au pragmatisme lié à la vie sur terre. Insensiblement les enseignements du Livre imbibent notre être au monde et se revêtent, dans un mouvement centrifuge, à travers chacun et à la manière de chacun, du manteau de l’action. Dans la somme des solutions individuelles, la théorie s’incarne, devient « pratique », avec, envers, autour de, à l’intention de, etc.
Christine Baussain
Dans l’introduction du Livre d’Urantia, on peut noter que l’Être Suprême est un composant trinitaire de la première Trinité expérientielle alors que c’est Dieu le Suprême qui participe à l’avènement de la Trinité Absolue.
Ce qui pourrait sembler un détail à première vue, n’est peut-être pas écrit là sans raison. En effet, pendant l’Âge de Suprématie qui est l’âge actuel du temps et de l’espace, Dieu le Suprême, en acquérant sa Toute Puissance est en train d’émerger en tant qu’Être Suprême. Ce grandiose événement, aux limites spatio-temporelles, donnera cours à l’accomplissement de la Trinité Ultime.
Jean-Claude Romeuf
Deux réponses à l’article de Jean Royer p. 11 du Lien nº14
Le mystère des Maries
Il y trois références cruciales dans le livre, 1347:01, 2008:03 et 2013.
Commençons par admettre que le livre est logique et qu’il n’y a ni faute d’impression ni omissions (sans quoi tout est possible).
En se fondant sur cette hypothèse regardons à nouveau les trois pages ci-dessus mentionnées.
A mon idée, il est possible d’interpréter ce qui est dit aux pages 1347 et 2013 de DEUX manières différentes, alors qu’il est impossible d’interpréter la page 2008 de plus d’une manière. C’est pourquoi il nous faut prendre les interprétations qui corroborent celles de la page 2008.
Reprenons en détail. La phrase « Marie (femme de Clopas et sæur de la mère de Jésus)» ne permet qu’une seule interprétation, ce qui est entre parenthèses est une double apposition à Marie et ne peut être séparé, il s’agit de deux rôles différents pour une même personne.
Considérons maintenant 1347:01 et nous verrons que la phrase « Ses deux frères, ses deux sœurs aussi bien que ses parents furent toujours très sceptiques… » peut être interprétée de DEUX manières différentes :
En conséquence la phrase suivante concernant Salomé peut aussi être lue de DEUX manières différentes à savoir :
Je répète que ce n’est qu’une possibilité mais que la syntaxe nous permet une telle lecture.
Finalement regardons 2013:06 « Marie la femme de Clopas, Marthe (une autre sœur de la mère de Jésus) » nous avons une fois de plus DEUX façons de comprendre cette phrase :
De nouveau la syntaxe nous autorise cette interprétation, mais nous offre une aide supplémentaire. Nous avons « une autre » et non pas « l’autre ». S’il n’y avait que deux sæurs il devrait y avoir « l’autre ».
Je crois que cela prouve que Marthe n’était pas l’une des deux sæurs mais l’une des (au minimum) trois sæurs.
Andrei Reznikov et Michael Hanian
Partiellement traduit par JR (non pas du russe mais de l’anglais)
Une autre réponse :
Une explication pourrait être celle-ci:
Anna, la mère de Marie mère de Jésus, pourrait avoir eu une fille d’un autre homme que Joachim, ou Joachim aurait pu avoir cette fille avec une autre femme, mais c’est moins probable. Le LU se garde bien de le préciser. Il est impossible de savoir de laquelle des trois il pourrait s’agir. Donc 2 vraies sæurs et 1 demi-sæur de la même mère comme on le dirait aujourd’hui.
Mais il y a peut-être encore une autre explication.
Claude Castel
Réponse au petit casse-tête (l’heptagone) du Lien précédent nº14 de Jeanmarie Chaise.
Avalon : 1 ; Henselon : 6 ; Samselon : 5 ; Portalon : 4 , Wolvering : 3 ; Fanovring : 2 et Alvoring : 7 .
La somme est : 12
Réponse à la question subsidiaire.
L’organisation de la vie est inhérente à Dieu (1), à la Trinité (3), et à la spiritualité (7). le Livre d’Urantia nous en parle en termes dûment chiffrés en page 397.11 :
Le nombre 10, base du système décimal, est inhérent à l’univers physique, mais non à l’univers spirituel. Le domaine de la vie est caractérisé par 3, 7 et 12 , ou par des multiples et des combinaisons de ces trois nombres fondamentaux. Il existe trois plans de vie primordiaux et essentiellement différents, suivant l’ordre des trois Sources-Centres du Paradis, et, dans l’univers de Nébadon, ces trois formes fondamentales de vie sont séparées sur trois types différents de planètes. Originellement, il y avait douze concepts distincts et divins de la vie transmissible. Ce nombre 12 , avec ses subdivisions et ses multiples, se retrouve dans tous les modèles fondamentaux de vie des sept superunivers. Il existe aussi sept types architecturaux de modèles vitaux, sept combinaisons fondamentales des configurations de reproduction de la matière vivante. Les modèles de vie d’Orvonton sont organisés sous la forme de douze porteurs d’hérédité. Les différents ordres de créatures volitives sont organisés suivant les nombres 12, 24, 48, 96, 192, 384 et 768 . Sur Urantia, les cellules sexuelles de la reproduction humaine comportent quarantehuit unités de contrôle archétypal, les déterminateurs de caractéristiques.
A noter subsidiairement, que la désignation des sept univers contigus au nôtre et cités ici se répartit selon la finale -ing pour trois d’entre eux et par la finale -ion pour les quatre autres.
3 + 4 = 7 et 3 x 4 = 12
Cher(e)s ami(e)s,
Une réunion de préparation s’est tenue le samedi 1 avril à St Martin de Crau en Provence. Etaient présents: Christine Baussain, Pascal Coulombe, Séverin Desbuisson, Joseph Le Dain, François Le Rohellec, Jean-Claude Romeuf, Michel Rouannet, Jean Royer.
La prochaine réunion est fixée au samedi 16 septembre (voir suite p. 16).
Ce deuxième rendez-vous, particulièrement fructueux, a permis :
François Le Rohellec Président de l’A.F.L.L.U.
Nous étions nombreux, ce mercredi 2 août 2000, à rejoindre le collège WAGNER de Staten Island, un des cinq districts de la ville de New York. Ce soir-là, après avoir résolu les problèmes matériels, inévitables dans ce monde, je me suis couché, fatigué par le transport physique indispensable pour participer corps et âme à cette nouvelle conférence internationale de l’IUA.
Le lendemain matin, il fallut faire quelque peu violence pour surmonter le décalage horaire ; mais ce moment fut vite oublié car d’agréables discutions commencèrent dès le petit déjeuner. Il fut, tout au long de la conférence, à l’américaine: omelettes, saucisses, pommes de terre, glaces, jus de fruits, … et café, c’est-à-dire particulièrement copieux. Honorer un tel repas nous prenait aisément 45 minutes. Il ne faut cependant jamais abuser des bonnes choses, et dès 10 h 00 nous étions conviés à la réunion du CNP qui regroupe tous les présidents des différentes associations de l’IUA. L’ensemble des nations était représenté par une vingtaine de réunion était présidée par Seppo Kanerva, assisté de la secrétaire du CNP Katlyn Salding.
Joseph Le Dain
L’AFLLU envisage de travailler avec nos amis lecteurs Canadiens pour réaliser une version francophone et audio du livre d’Urantia. La tâche est gigantesque, mais passionnante. Dans une première étape il s’agit de sélectionner deux ou trois voix sans accent régional et ayant une diction agréable. Si vous êtes intéressé pour participer à cette aventure et pour prêter votre voix vous pouvez me contacter au 01 44 87 90 44 de préférence le soir. Les « auditions » se dérouleront à Montreuil au siège de l’AFLLU ou éventuellement en région parisienne.
Séverin Desbuisson
Pour les inconditionnels de la combinaison du Livre d’Urantia et de l’informatique, l’Association Urantia du Québec (A.U.Q.) vous propose un économiseur d’écran nommé REFLEXION.
Le principe de celui ci est simple : plus de 150 images des merveilles de la nature illustrent des extraits choisis du Livre d’Urantia.
Initialement développé pour financer l’association québécoise, tous les fonds recueillis par la vente de cet économiseur d’écran vont maintenant aux multiples projets de traductions engagés par la Fondation Urantia.
Comme le fait remarquer le concepteur, un tel cadeau peut être une excellente méthode non intrusive de faire découvrir le Livre d’Urantia.
Informations pratiques
Commande
Association Urantia du Québec — AUQ (Gaétan Charland)
4071 Edna, Verdun QC — H4G 1Y6 — Canada
Tél. : 00.15.14.76.12 378
Fax : 00.15.14.76.14 119
auq@jonction.net
gcharland@sympatico.ca
Urantia Foundation
533, Diversey Parkway — Chicago, Illinois 60614 — USA
Tél. : 00.1-(773).525-3319
Numéro « vert » : 00.1-(888) URANTIA
Fax : 00.1-(773).525-7739
urantia@urantia.org
Chers adhérents, chers amis.
L’assemblée générale 2000 de l’A.F.L.L.U. qui était initialement prévue à Goult dans l’abbaye de Notre Dame des Lumières à la fin du mois de mai n’a finalement pas eu lieu compte tenu du faible nombre de lecteurs présents à ce moment là.
C’est pourquoi, celle ci est reportée le dimanche 15 octobre 2000 à Armeau en même temps que la rencontre du lectorat à laquelle vous êtes conviée parallèlement à cette convocation.
L’ordre du jour proposé est le suivant :
Si l’un de vous souhaite ajouter d’autres sujets à l’ordre du jour, faites en part par lettre adressée au siège de l’association.
Pour ceux qui ne peuvent être présent, remplir et renvoyer la procuration jointe (page ci-contre) au bureau de l’A.F.L.L.U. en précisant le nom et prénom de la personne qui vous représentera lors de l’assemblée générale.
Dans l’attente et le plaisir de vous revoir tous, je vous prie de croire en ma fraternelle amitié.
François Le Rohellec, Président de l’A.F.L.L.U.
PROCURATION
Je soussigné(e)
donne procuration à
pour me représenter lors de l’assemblée générale de l’A.F.L.L.U. du 15 octobre 2000.
Signature
ABONNEMENT
Je m’abonne au Lien :
Pour l’année : 100 F
Prix du numéro : 25 F
A l’ordre de L’A.F.L.L.U :
48, rue Douy Delcupe — 93110 Montreuil sous Bois
(Ligne n9 — Station : « Croix de Chavaux »)
Tel. : 00.33(0)1.56.93.35.13 — Fax : 00.33(0)1.56.93.35.11
E mail : afllu@wanadoo.fr
Web : www.urantia.org/france