© 1979 Meredith J. Sprunger
© 1979 The Urantia Book Fellowship
| Levain notre héritage religieux | Site Web de la Fraternité du Livre d'Urantia — Index | Christologie de l'univers : une théorie transplanétaire |
4/79 Révisé 12/97
Des années d’expérience révèlent que la première chose que les gens souhaitent savoir sur Le Livre d’Urantia est qui l’a écrit. Quelles sont les circonstances de son origine ? Cela ne sert à rien de leur dire que le livre doit être jugé sur son contenu, et non sur ses allégations de paternité. En raison du conditionnement de notre culture, nous sommes naturellement enclins à nous fier aux sources et à l’autorité lors de l’évaluation des publications. La littérature religieuse, en particulier, est ainsi appréciée.
L’authenticité des individus, des groupes religieux ou de la littérature qui revendiquent une autorité révélatrice est toujours sujette à caution. L’autorité n’est jamais un critère philosophique de vérité. Il n’y a que deux manières d’aborder cette question avec crédibilité. Premièrement, un jugement personnel peut être porté sur la base de la qualité du matériel évalué. L’autre façon dont l’authenticité révélatrice est établie est le jugement de la société sur des années d’expérience historique. La tradition sociale exerce une influence particulièrement puissante. Même lorsque des biblistes comme Rudolf Bultmann déclarent que nos connaissances historiques fiables sont si maigres que « nous ne pouvons presque rien savoir de la vie et de la personnalité de Jésus », peu de gens sont troublés par de telles déclarations. Notre expérience historique a socialement validé la qualité du récit du Nouveau Testament sur la vie et les enseignements de Jésus.
Il n’y a, actuellement, aucune tradition sociale associée au Le Livre d’Urantia. Il doit être analysé et évalué sur la qualité de son contenu. Bien qu’elles aient peu de pertinence pour déterminer la qualité du Le Livre d’Urantia, il existe deux sources d’informations concernant son origine.
Le premier récit de l’origine du Le Livre d’Urantia se trouve dans ses propres pages. On nous dit que ces documents ont été autorisés par les autorités des hautes divinités et rédigés par de nombreuses personnalités supramortelles. Ces articles sont désignés comme la Cinquième Révélation d’Époque sur notre planète, Urantia. Datées de 1934 après JC, les cinq révélations d’époque sont : (1) la Dalamatie – il y a 500 000 ans ; (2) Adam et Ève : il y a 37 848 ans ; (3) Melchisédek – 1980 avant JC ; (4) Jésus — 7 avant JC ; et Le Livre d’Urantia — 1934-35 après JC
Les auteurs (révélateurs) reconnaissent la difficulté de décrire les réalités de l’éternité dans le langage du temps. On nous dit que de sévères limitations ont été imposées aux connaissances qu’ils étaient autorisés à partager avec nous. Ils expliquent que toute révélation spatio-temporelle est partielle et incomplète et doit être périodiquement renforcée au cours du processus de développement planétaire.
En termes généraux, les auteurs discutent des problèmes qu’ils ont rencontrés pour communiquer entre leur niveau spirituel de réalité universelle et notre niveau matériel d’existence mortelle. Ils révèlent qu’ils ont pris contact par l’intermédiaire de l’Ajusteur de Pensée (esprit intérieur de Dieu) d’un être humain particulier sur notre monde. Nous sommes cependant assurés que la technique de communication de cet Ajusteur de Pensée n’est pas liée au « spiritualisme », à la « médiumnité » ou à la « canalisation ». Les détails spécifiques ne sont pas discutés. [Pour plus d’informations, voir « Ce que dit le Livre d’Urantia sur son origine et son but »]
La deuxième source d’informations concernant à l’origine du Le Livre d’Urantia se trouve le côté humain de l’histoire. Suite à ma découverte du livre en décembre 1955 et après l’avoir présenté à certains de mes amis religieux, nous avons passé des années à rechercher le côté humain de l’origine du livre. Les informations suivantes résument nos conclusions.
Nous avons rapidement découvert que les documents avaient été reçus par un petit groupe de personnes à Chicago. Leur chef est le Dr William S. Sadler. Le Dr Sadler était un psychiatre très respecté qui enseignait à l’École postuniversitaire de médecine de l’Université de Chicago. Pendant près de trente ans, il a également été chargé de cours en conseil pastoral au McCormick Theological Seminary.
Le Dr Sadler m’a raconté qu’au milieu des années 1920, un groupe de personnes de tous horizons se réunissait à la résidence Sadler pour discuter de sujets psychologiques et médicaux. Ce groupe était connu sous le nom de Forum. Grâce à une série d’événements dans ce groupe de discussion, des communications ont été établies par l’intermédiaire de la Commission de contact entre les révélateurs et les membres du Forum. Beaucoup plus tard, les membres du Forum ont créé la Fondation Urantia et publié Le Livre d’Urantia.
Le Dr Sadler a discuté franchement de toutes les questions que nous lui posions, mais il n’a pas voulu parler de deux choses : le nom de l’individu dont l’Ajusteur de Pensée a été utilisé dans la matérialisation de l’Ajusteur de Pensée. Les fascicules d’Urantia et la manière unique dont les fascicules sont apparus. Le Dr Sadler a déclaré qu’on leur avait demandé de prêter serment de secret sur ces deux sujets. Lorsque je lui ai demandé pourquoi ces restrictions leur étaient imposées, il m’a donné les raisons suivantes :
Notre groupe de ministres a découvert une référence possible à l’individu impliqué d’une manière ou d’une autre dans la matérialisation du Livre d’Urantia. On le trouve dans l’annexe du livre de Sadler, The Mind at Mischief, publié en 1929. Il dit : « Dix-huit années d’études et d’investigations minutieuses n’ont pas réussi à révéler l’origine psychique de ces messages. Je me retrouve à l’heure actuelle exactement là où j’étais lorsque j’ai commencé. La psychanalyse, l’hypnotisme et les comparaisons intensives ne parviennent pas à démontrer que les messages écrits ou parlés de cet individu ont leur origine dans son propre esprit. Une grande partie du matériel obtenu à travers ce sujet est tout à fait contraire à ses habitudes de pensée, à la manière dont il a été enseigné et à toute sa philosophie. En fait, parmi tout ce que nous avons obtenu, nous n’avons rien trouvé de ce genre. Son contenu philosophique est tout à fait nouveau, et nous sommes incapables de trouver où une grande partie de ce texte a jamais trouvé une expression humaine. » (p. 303)
Au cours de l’enquête du Dr Sadler sur ce phénomène, il a consulté des hommes comme Howard Thurston, le célèbre léger artiste de main qui a consacré un temps considérable à dénoncer les médiums et médiums frauduleux. Il s’est également entretenu avec Sir Hubert Wilkens, le célèbre scientifique et explorateur impliqué dans l’étude des phénomènes psychiques. Ils étaient tous d’accord sur le fait que les phénomènes liés à cet individu ne pouvaient être classés avec d’autres types de phénomènes psychiques tels que l’écriture automatique, la télépathie, la clairvoyance, les transes, la médiumnité spirituelle, la canalisation ou la double personnalité.
Le 7 mai 1958, notre groupe de ministres a rencontré le Dr Sadler pour discuter de l’origine du Livre d’Urantia. Il nous a donné un document énumérant toutes les formes imaginables de subconscient ou d’activité psychique. Au bas du plan, une note disait : « La technique de réception du Livre d’Urantia en anglais n’a aucun parallèle ni n’empiète sur aucun des phénomènes ci-dessus de la conscience marginale. » Il a continué en nous disant que ainsi D’après ce qu’il pouvait déterminer, l’apparition des papiers d’Urantia était associée à une certaine forme d’activité mentale superconsciente. À de nombreuses reprises, le Dr Sadler m’a dit qu’il ne savait pas comment la matérialisation s’était réalisée. Il a dit que presque tout ce qui est connu sur l’origine du Livre d’Urantia se trouve à divers endroits du livre.
En 1939, les révélateurs demandèrent aux dirigeants du Forum de demander des volontaires qui se réuniraient chaque mercredi soir pour étudier sérieusement et systématiquement les fascicules d’Urantia. Soixante-dix personnes se sont portées volontaires et sont devenues connues sous le nom de « Les soixante-dix ». Les soixante-dix furent formés selon les directives des révélateurs et de leurs propres dirigeants jusqu’au moment de la publication du Le Livre d’Urantia. Un accent particulier fut mis sur le processus évolutif impliqué dans l’acceptation de la nouvelle vérité. Le danger d’utiliser des méthodes diffusées, aveugles ou révolutionnaires pour présenter le message du Livre d’Urantia a été souligné.
En préparation pour la publication du Le Livre d’Urantia, le Dr Sadler et Bill Sadler ont écrit une introduction. Lors d’une séance de contact, on leur a dit que même si leurs intentions étaient bonnes, cela n’était pas acceptable : « une bougie peut à peine éclairer le soleil. » Au moment opportun, leur a-t-on assuré, une présentation serait faite. Lorsqu’ils ont reçu l’avant-propos, le Dr Sadler a observé qu’ils se rendaient pleinement compte de l’insuffisance de leur propre introduction.
Ils ont cependant été autorisés à rédiger une « table des matières » pour le livre. Bill Sadler a compilé les titres, les titres des sections et, dans diverses parties du livre, a décrit une partie du matériel, constituant ainsi la « Table des matières ». Le Dr Sadler et d’autres membres de la Commission de contact m’ont assuré qu’aucun être humain n’avait écrit ce livre. Une personne, non membre de la Commission de contact, qui a fait des suggestions pour « améliorer » l’un des articles a été vigoureusement informée qu’aucun ajout humain au livre ne serait autorisé. Toutes les précautions furent prises pour publier le message du texte tel que les révélateurs l’avaient donné.
Après de nombreuses années d’études, ils ont obtenu l’autorisation de publier le livre. On leur a dit que même si de nombreuses personnes accueilleraient favorablement cette présentation élargie de la vérité spirituelle, la population dans son ensemble n’était pas prête à l’accepter. La Cinquième Révélation d’Époque a été présentée comme un phénomène évolutif qui allait lentement s’enraciner dans notre société. Une première publication du livre a été prévue, ont-ils expliqué, afin que les dirigeants et les enseignants puissent être formés et que des personnes ayant les moyens puissent être trouvées pour financer les traductions dans d’autres langues. Le coût de la première impression était de 75 000 $. Cet argent a été récolté grâce aux contributions volontaires des membres du Forum.
La Fondation Urantia a été créée en tant qu’organisation à but non lucratif en 1950. Le Livre d’Urantia a été publié sous copyright international le 12 octobre 1955. La Fraternité Urantia a été organisée en 1955 comme une association œcuménique pour étudier et diffuser les enseignements du Livre d’Urantia. Le nom « La Fraternité Urantia » a été officiellement changé en « La Communauté » (pour les lecteurs du Le Livre d’Urantia) en 1991.
Les événements associés à l’origine du Le Livre d’Urantia n’ont rien à voir avec sa vérification de la vérité ou de la qualité spirituelle. . Vous devez en juger par son contenu et par le fruit spirituel qu’il produit. Le message du Livre d’Urantia a une auto-authentification étonnante et une cohérence historico-philosophique. Mais, en dernière analyse, l’esprit intérieur de Dieu est la réalité ultime qui doit évaluer son message.