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| Erreurs argumentatives et exemples liés au Livre d'Urantia | Luz y Vida — N° 45 — septembre 2016 — Table des matières | La majesté de pouvoir choisir : le libre arbitre |
(Discours donné dans la salle virtuelle de l’Association Urantia du Brésil le 10 avril 2016)
¶ Introduction
Le document 72 du Livre d’Urantia a toujours été l’un de mes favoris. Bien sûr, il y a bien d’autres parties du livre que j’aime et que je trouve révélatrices et intéressantes, mais j’ai toujours été fasciné par ce document car il combine deux sujets qui me passionnent depuis que je suis enfant : les êtres extraterrestres et comment pour obtenir un monde meilleur.
On pourrait me dire qu’il existe d’autres documents qui traitent justement de ces deux sujets : par exemple, le document 49 parle des mondes habités et des différents êtres humains qu’on peut y trouver, et le document 55 parle de ce qu’est la vie dans les mondes. installés dans la lumière et la vie, qui sont une utopie devenue réalité. Mais si j’aime particulièrement le document 72, c’est parce qu’il décrit une société qui, sans être parfaite, est à bien des égards plus proche de l’utopie que les sociétés terrestres les plus avancées. Et ce n’est pas tout : c’est un type de société qui serait réalisable sur cette planète dès maintenant, peu importe le peu de volonté de mettre en œuvre bon nombre des idées que ces frères de Satania ont concrétisées. D’où mon grand intérêt pour ce document et pour les idées que nous suggèrent les révélateurs pour décrire cette civilisation extraterrestre.
Avant de commencer à décrire les mesures très intéressantes qui ont été prises dans ce monde, je voudrais souligner le fait exceptionnel qu’un document comme celui-ci a fait partie de la révélation. Rappelons que nous sommes isolés du reste du système par une quarantaine fermement maintenue depuis des centaines de milliers d’années. Nous, les humains vivant sur une planète, ne savons pas ce qui se passe dans d’autres humanités sur d’autres mondes et nous n’avons aucun moyen de le savoir par nous-mêmes. Les distances interplanétaires sont si énormes que toute humanité qui veut les combler doit être à un niveau technologique très élevé, et même dans ce cas, elle doit savoir où aller pour trouver non seulement la vie, mais aussi la vie intelligente.
Les révélateurs (avec la permission de notre Souverain du Système, Lanaforge) nous ont fait le grand don d’expliquer comment vit une autre civilisation, surmontant ainsi le grand problème des distances.
¶ Le monde voisin
Premièrement, on nous dit que ce monde est l’un des 37 mondes isolés à cause de la rébellion de Lucifer. Leur Prince Planétaire, comme Caligastia dans notre monde, a embrassé la cause de la rébellion. Leur Adam et Ève ont également échoué, nous avons donc de nombreux points communs avec eux. Une différence importante entre eux et nous est qu’ils n’ont reçu la visite d’aucun Fils paradisiaque, et nous avons eu le grand privilège de recevoir le Fils Créateur lors de sa septième effusion. Le seul monde parmi 10 millions. Nous avons gagné le jackpot du loto !
Mais revenons à ce monde frère, dont on ne sait certainement même pas sur quelle étoile il tourne, ni quel nom il porte pour les autorités célestes. Cela ne cesse jamais d’être curieux pour moi. Pourquoi ne nous disent-ils pas le nom de l’étoile, s’il est certain que nous ne visiterons jamais ce monde, aussi « proche » de nous ? Mais je suppose qu’il doit y avoir une bonne raison pour ne pas donner cette information. Comme le disent les révélateurs, trop de révélations étouffe l’imagination LU 30:0.2
Dans ce document, les révélateurs se concentrent sur l’un des peuples de cette planète sœur, une nation de 140 millions d’habitants vivant sur une grande île de la taille de l’Australie. Pour nous donner une idée, la population de l’Australie est de 23 340 000 habitants [1], donc la densité de population sur le continent de nos frères de Satania est environ six fois supérieure à celle du pays des kangourous.
Pour mettre ces données en perspective, le pays sur Terre qui compte un nombre d’habitants similaire est la Russie, avec 143 657 000 habitants. Bien entendu, la superficie de la Russie (17 075 400 km2) est plus du double de celle de l’Australie (7 692 024 km2).
Quant aux races qui habitent ce pays, on nous dit que les races bleue et jaune prédominent, avec une plus grande proportion de sang adamique que celui des peuples de la Terre. Comme ces races sont primaires et ont été fortement élevées par la race violette, elles semblent disposer d’une très bonne base génétique pour réaliser de grands progrès. Bien entendu, ils ne se sont pas encore suffisamment mélangés pour devenir indiscernables.
Les révélateurs nous disent qu’il existe de grandes différences entre cette nation et les peuples voisins. Premièrement, on nous dit que l’espérance de vie est 15 % plus élevée dans ce pays que dans les autres ; La durée de vie moyenne y est de 90 ans, légèrement supérieure à celle des peuples les plus avancés d’Urantia (au monde, le pays avec l’espérance de vie la plus élevée est Monaco, avec une espérance de vie générale de 89,63 ans ; l’Espagne occupe la 16ème place du classement, avec 81,37 ans)[2]. Autrement dit, dans les villes entourant cette nation « étrangère », l’espérance de vie est de 76,5 ans, l’espérance de vie approximative qu’ont actuellement certains pays des Caraïbes comme les Antilles néerlandaises (76,65) ou les îles des Caraïbes (Mariannes) (76,71).
Mais si l’on regarde les données des pays de notre planète, la distance entre le numéro 1 en termes d’espérance de vie et le dernier est encore plus grande : le Swaziland a le chiffre effrayant de 31,88 ans d’espérance de vie. L’espérance de vie du premier pays est presque 3 fois (2,8) celle du dernier !
Cette nation, entourée de peuples hostiles, a appris au fil des siècles à être autosuffisante et à n’avoir besoin de rien des pays voisins. Cela ne s’est produit dans pratiquement aucun pays du monde, où aucune nation ne pourrait vivre de manière autosuffisante aujourd’hui. Même les pays hermétiquement fermés au monde extérieur comme la Corée du Nord ne sont pas autosuffisants. Dans le cas de cette nation, cela implique que le commerce a été limité à l’intérieur, et ainsi privé des bénéfices du commerce entre les peuples, dont le livre nous parle également.
Concernant l’évolution de leur régime politique, on pourrait dire qu’il suit plus ou moins les étapes qui ont été observées dans les pays de notre monde : de tribus ils sont passés à des chefs et des rois puissants. La figure des rois est devenue de plus en plus symbolique et, actuellement et depuis 200 ans, la forme de gouvernement est une république démocratique représentative.
¶ Le système politique
Examinons maintenant plus en profondeur le système politique par lequel cette nation est gouvernée, car c’est ici que nous commençons à voir de bonnes idées qui pourraient être appliquées dans les gouvernements urantiens.
Premièrement, cela nous indique que cette nation est en réalité une fédération d’États indépendants. Sur Terre, nous avons quelques exemples de pays organisés de cette manière : le premier qui nous vient à l’esprit serait les États-Unis, mais en Europe nous avons d’autres exemples, comme l’Allemagne et la Suisse (également appelée Confédération suisse), qui sont également constituées composé de petits États jouissant d’une grande autonomie. Bien entendu, aucun pays ne possède une confédération aussi nombreuse que celle de la nation étrangère, qui compte cent États. Les États-Unis sont composés de 50 États ; L’Allemagne compte 16 Länder et la Suisse 26 cantons.
Pour avoir une idée de la taille de chacun de ces États, en supposant que la nation a approximativement la taille de l’Australie, et en supposant que les États ont tous à peu près la même taille, la superficie moyenne de chaque État serait de 76 920 km. 2; c’est-à-dire à mi-chemin entre le Panama 75 420 Km2 et la Serbie 77 474 Km2.
Quels sont les avantages des républiques fédérales ? En étant composées d’unités indépendantes plus petites, les gouvernements locaux sont plus proches des citoyens et de leurs problèmes que les gouvernements trop centralisés. Et en bénéficiant d’un certain degré d’autonomie par rapport au gouvernement central, ils peuvent réagir plus rapidement et plus précisément aux problèmes et aux situations qui surviennent dans leur circonscription, sans avoir à attendre que le gouvernement central, plus éloigné, prenne la décision.
D’un autre côté, faire partie d’une unité plus grande (la confédération) donne à ces petits États une force qu’ils n’auraient pas séparément, et il est possible d’économiser des ressources et des dépenses qui autrement seraient multipliées (par exemple, en matière de défense, énergie, etc.)
Si la nation compte cent États et 140 millions d’habitants, supposons que chaque État compte en moyenne 1 400 000 habitants (un nombre légèrement supérieur à la population de l’Estonie, avec 1 312 000 habitants ; du Panama, qui a une superficie comparable à celle d’un État moyen , compte 3 638 000 habitants, soit deux fois et demie la population).
Tous les États semblent suivre le même système de gouvernement et d’élection de représentants. Ses dirigeants et législateurs ont un mandat de dix ans et ne peuvent être réélus. Cela présente les principaux avantages suivants :
- C’est une période de temps suffisamment longue pour permettre de mener des actions à long terme.
- Les gouvernants n’exercent pas leur administration dans le seul objectif d’être réélus, leurs décisions n’ont donc pas de finalités purement électorales.
- C’est une période suffisamment courte pour empêcher les dirigeants de s’accrocher au pouvoir et de faire de la politique leur modus vivendi à tout prix.
Il y a une caractéristique de cette nation que je trouve particulièrement intéressante, c’est qu’en aucun cas une ville ne peut dépasser le million d’habitants. Pour nous donner une idée, Barcelone (la ville où je suis né), avec ses 1,6 million d’habitants, dépasserait le maximum autorisé. Valence, avec environ 792 000 habitants, se situerait dans les limites autorisées.
Il est facile d’imaginer les avantages qu’une ville de cette taille présente par rapport aux problèmes que connaissent les grandes villes de notre monde: excès de population, criminalité, croissance incontrôlée, promotion des inégalités sociales, pollution, consommation excessive d’énergie et d’autres ressources, etc. Plus une ville est grande, plus elle est difficile à gouverner. Avec la révolution industrielle, les grandes villes avaient effectivement une raison d’être, car les gens devaient vivre à proximité des lieux où les industries étaient installées. Mais actuellement, à l’ère d’Internet, des communications et de la mondialisation, le lieu où se trouve physiquement une personne commence à perdre de son importance ; Le poids plus important du secteur des services dans les économies avancées est un fait, et une grande partie du travail proposé par les sociétés de services pourrait être parfaitement réalisée sur Internet et depuis n’importe où.
Par ailleurs, il faut tenir compte du fait que l’extraction du pétrole est de plus en plus difficile et coûteuse, et qu’il est urgent de trouver une source d’énergie alternative. Si nous nous retrouvons finalement confrontés à des problèmes de mobilité dus au prix excessif des hydrocarbures, vivre dans de petites communautés plus ou moins autosuffisantes pourrait être la solution aux problèmes d’approvisionnement énergétique. Une telle situation nous obligerait à rechercher d’autres modèles d’échange de biens et de structures urbaines.
Pour en revenir à notre planète sœur et à sa nation la plus avancée, ils disposent également d’une séparation des pouvoirs exécutifs, législatifs et judiciaires. Le chef de l’exécutif est élu au suffrage universel pour une durée de six ans et ne peut être réélu sauf cas particuliers. Une fois de plus, nous nous retrouvons confrontés à une limitation stricte du mandat des dirigeants. Mais il y a autre chose, qui me semble être un aspect extrêmement positif de son gouvernement : le chef fédéral est conseillé par un cabinet composé de tous les chefs précédents. De cette manière, il s’appuie toujours sur l’expérience et la sagesse de ceux qui l’ont précédé dans ses fonctions.
Concernant le pouvoir législatif, cette nation compte trois chambres, dont les représentants ne sont pas votés universellement mais sont organisés selon les professions, les groupes sociaux, politiques et philosophiques :
- Chambre haute : élue par les travailleurs de l’industrie, des professions libérales, des agriculteurs et des autres métiers.
- Chambre basse : élue par d’autres organisations de la société.
- Troisième chambre : à caractère consultatif, elle est composée de cent représentants vétérans du service civique et de personnes désignées par les différents chefs des organes gouvernementaux. Un membre de cette chambre est membre à perpétuité et exerce une grande influence sur l’opinion publique et sur toutes les branches du gouvernement.
Très différent des organes législatifs que nous avons ici, n’est-ce pas ? Son orientation professionnelle et presque syndicale est frappante.
Entre la centaine d’États et l’État fédéral, il semble exister une organisation intermédiaire composée de dix États, qui formeraient une sous-fédération ou une région. Le chef fédéral nomme les dix chefs de ces régions pour une durée exactement égale à la sienne (six ans). Ils ne peuvent pas non plus être réélus ; Dans ce cas également, le dirigeant sortant devient conseiller de son successeur.
Concernant le système judiciaire, ce pays dispose de deux systèmes judiciaires principaux :
- Les tribunaux : ils opèrent aux 3 niveaux suivants :
- a. Mineurs : niveau local et communal.
- b. Cours suprêmes des États : traitent des questions qui n’affectent pas le gouvernement fédéral ou les droits des citoyens.
- c. Fédéral Suprême : Haute Cour qui juge les controverses nationales et les appels des tribunaux susmentionnés.
- Les tribunaux socio-économiques : ils opèrent dans les 3 divisions suivantes :
- a. Tribunaux parentaux (famille et système social)
- b. Tribunaux pédagogiques.
- c. Tribunaux de l’industrie.
Les deux systèmes sont distincts et ne se jugent pas mutuellement, sauf décision prise à la majorité de au sein de la troisième chambre législative.
Voyons, à titre de comparaison, quelle est l’organisation du pouvoir judiciaire en Espagne. Nous avons ici quatre grands domaines :
- Civils : droits sur les biens immobiliers, la consommation, etc., liés aux personnes ou aux biens qui se trouvent sur le territoire espagnol.
- Pénal : crimes et délits commis sur le territoire espagnol.
- Contentieux-administratif : pour toutes les questions liées aux différentes administrations publiques.
- Social : concerne les contrats de travail, les conventions collectives et les questions liées à la Sécurité Sociale.
Il est clair que la division des sphères a peu à voir avec l’organisation de la nation de la planète voisine. Et la même chose se produit avec les types de tribunaux.
¶ La vie de famille
Dans cette section, nous pouvons constater que la civilisation de la planète voisine a des coutumes sociales très différentes des nôtres. Premièrement, on nous dit que deux familles ne sont pas autorisées à vivre sous le même toit, ce qui conduit chaque famille à avoir sa propre maison. Mais ce n’est pas tout : il existe une taille minimale de terrain pour le logement, qui est de 4 600 mètres carrés. C’est une intrigue de bonne taille ! Pour nous donner une idée, une configuration possible serait de 100 mètres de large sur 46 mètres de long. Et rappelons que ce serait la taille minimale !
Il semblerait que le célibat soit fortement pénalisé une fois passé un certain âge (30 ans). Si vous n’êtes pas marié et que vous ne pouvez pas vivre avec vos parents, vous devez déménager dans un logement collectif avec d’autres célibataires.
Les familles comptent en moyenne cinq enfants (elles sont donc nombreuses selon nos normes). Dans cette société, la parentalité responsable est défendue au point que les pères et les mères doivent fréquenter des crèches. Une fois de plus, la différence avec nos sociétés, même les plus avancées, est très grande.
Une autre différence notable est que dans cette société, il n’y a pas d’orphelinats, mais les orphelins sont placés sous la garde d’une autre famille, qui doit subir un examen pour prouver qu’elle est digne de mériter l’honneur que représente pour eux la tutelle d’un orphelin. Dans les sociétés urantiennes, non seulement les mécanismes d’adoption sont très différents. La grande majorité n’envisagerait jamais d’adopter un orphelin, à moins qu’il ne s’agisse d’un membre de sa propre famille.
Les habitants de la planète voisine considèrent le foyer comme l’institution fondamentale où les enfants sont éduqués et où se forme leur caractère, et les pères et les mères sont impliqués dans cette formation. Ici aussi, nous pourrions en apprendre beaucoup, car en général, l’éducation des enfants incombe beaucoup plus aux mères qu’aux pères.
Dans la continuité de l’éducation qui est enseignée à la maison, voici d’autres points positifs dont nous pourrions prendre bonne note pour les appliquer ici : l’éducation sexuelle et l’éducation religieuse sont de la responsabilité des parents. Même s’il est vrai aussi que, dans ce dernier pays, il n’y a pas d’Églises comme sur notre planète. Ce qui s’en rapproche le plus dans cette nation étrangère est ce qu’on appelle la Fondation du Progrès Spirituel, totalement séparée de l’État. Malheureusement, dans notre monde, les Églises sont encore trop proches du pouvoir politique, ce qui les amène à négliger largement leur mission originelle.
Une autre idée qu’il serait bon de mettre en œuvre est l’éducation aux valeurs civiques, qui amène les jeunes à assumer de nouvelles responsabilités envers l’État. Recordemos que, en esa nación alienígena, la edad mínima para votar es los 20 años, la edad para casarse sin consentimiento de los padres es de 25 años y, como hemos mencionado anteriormente, nadie con más de 30 años puede seguir viviendo en casa de ses parents. Comme vous pouvez le constater, la différence avec notre planète est très notable sur cet aspect. On en déduit que dans cette société, une grande importance est accordée à la maturité qui vient avec l’âge lorsqu’il s’agit de participer à la société.
Quant au mariage, le couple doit suivre des cours dans les écoles parentales : ceux qui se marient savent ce qui les attend et ce qu’on attend d’eux, ce qui n’arrive pas toujours ici. Je trouve également intéressant qu’en cas de divorce, une marge d’un an soit accordée pour résoudre chaque cas. Il semble que cette mesure vise à donner la possibilité au couple de reconsidérer sa décision avant que la séparation ne devienne définitive. Et il semble qu’ils ne s’en sortent pas mal, puisque le taux de divorce est un dixième de celui des sociétés les plus avancées de notre planète.
¶ Le système éducatif
L’éducation est un élément fondamental du développement humain, et c’est un aspect qui n’est pas suffisamment mis en avant sur notre planète. Il semble que ce qui compte vraiment, c’est d’être compétitif, d’écraser son voisin, de gagner beaucoup d’argent, plutôt que de recevoir une formation adéquate. Chaque fois que j’ai réfléchi à la manière de parvenir à une société meilleure, j’ai fini par conclure que l’éducation est la première condition pour former de nouvelles personnes, qui à leur tour transformeront la société pour la rendre plus juste. Déjà dans la Grèce antique, des philosophes comme Platon, d’abord dans « La République » et plus tard dans « Les Lois », mettaient l’accent sur l’éducation comme pilier fondamental pour créer une société juste et équilibrée. C’est une idée qui a eu un impact profond tout au long de l’histoire de la pensée, mais qui semble aujourd’hui avoir perdu de son influence.
Dans cette nation étrangère, l’éducation est l’un des piliers fondamentaux de sa société. Premièrement, ils nous disent qu’elle est obligatoire de 5 à 18 ans, période plus longue que celle qu’occupe la scolarité obligatoire dans les sociétés urantiennes (en Espagne, par exemple, elle est de 6 à 16 ans). La méthode pédagogique est complètement différente de celle suivie sur notre planète. Voyons ici les caractéristiques les plus marquantes de cette méthode :
- Il n’y a pas de salles de classe : ces derniers temps, parmi les courants pédagogiques les plus avancés de notre planète, le concept d’une classe fermée, où les enfants sont comme des prisonniers, est beaucoup critiqué.
- Vous étudiez une seule matière à la fois : vous approfondissez ainsi chacune des matières.
- Après 3 ans de formation dans une matière, les étudiants deviennent professeurs assistants. Quoi de mieux que d’apprendre en enseignant ? Ils débutent dans leur premier monde qui est alors le ton général de la course à l’ascension.
- Non seulement des connaissances théoriques sont enseignées, mais aussi des connaissances pratiques : des meubles, des appareils mécaniques sont fabriqués, l’agriculture et l’horticulture sont apprises, etc.
- Un quart du temps scolaire est consacré aux jeux, compétitions, concours et autres tests d’aptitude similaires.
Mais il n’y a pas seulement une école de base, mais il y a aussi d’autres types d’écoles spéciales, qui seraient très nécessaires sur Urantia. Parmi les cinq types d’écoles spéciales, je souhaite souligner les suivants (LU 72:8.2-7) :
- Les écoles pour hommes d’État, où sont formés ceux qui occuperont des postes de responsabilité dans les différents gouvernements de la nation, ainsi que les juges des différents tribunaux.
- Les écoles de philosophie, qui sur la planète sont étroitement liées à la religion.
- Des institutions scientifiques, étroitement liées à l’industrie et moins au système éducatif, qui encouragent les applications pratiques qui peuvent en découler.
Un autre élément que je trouve intéressant dans cette société est la grande importance qu’ils accordent aux loisirs, qu’ils utilisent également pour acquérir une éducation : le temps de vacances représente un dixième de leur année (un mois sur dix). Des congés payés qui ne sont pas pris en charge par les entreprises mais par un fonds spécial de l’État, similaire à celui mis en place pour les pensions de retraite.
Quel est, en bref, l’objectif principal de l’éducation dans le monde voisin ? « …faire de chaque élève un citoyen capable de gagner sa vie » LU 72:4.5
¶ Organisation industrielle et économie
Dans cette section, je vois bien que de nombreuses idées sont proposées visant à orienter l’organisation industrielle de notre planète. Même si les Révélateurs reconnaissent que la situation sur la planète voisine est loin d’être idyllique et qu’ils ont encore des conflits, ils affirment également qu’ils ont fait des pas décisifs dans la bonne direction. S’il y a une idée qui semble être la clé de la démarche de cette nation étrangère, c’est bien celle-ci : impliquer davantage les travailleurs dans les entreprises dans lesquelles ils travaillent. Dans notre monde, il y a toujours eu un énorme fossé entre les employeurs et les employés ; mis à part le fait que tous deux recherchent leur propre bénéfice plutôt que le bénéfice commun.
Dans cette nation étrangère, peu à peu, ils ne considèrent plus le travail comme quelque chose d’aliénant ; En fait, ils considèrent le service public comme l’objectif vers lequel ils doivent diriger leurs efforts, plutôt que comme un gain personnel. De plus, comme les travailleurs détiennent une petite partie de la propriété de leur entreprise, ils la considèrent comme la leur et s’impliquent davantage dans sa gestion et son bon fonctionnement. S’il y a des conflits, ils sont résolus par des tribunaux spéciaux, et il existe également des organes législatifs industriels qui contrôlent les salaires, les avantages sociaux et d’autres questions économiques. Le revenu des travailleurs comporte une partie fixe et une partie variable, qui dépend des bénéfices de l’entreprise et augmente ou diminue selon que l’entreprise a augmenté ou diminué ses bénéfices.
L’économie de cette nation est plus contrôlée par le gouvernement que celle des nations capitalistes d’Urantia. Par exemple, sur la planète voisine, ce sont les dirigeants fédéraux qui fixent le nombre d’heures journalières de travail rémunéré. Sur une semaine de cinq jours, ils travaillent quatre jours et six heures par jour, ils disposent donc d’un jour de repos. Sur les dix mois de leur année, un mois est consacré aux vacances, qu’ils passent habituellement en voyage.
Il est clair que les êtres humains doivent recevoir des stimuli ou des gratifications pour qu’ils fassent un effort ; Cela fait partie de la condition humaine. Il n’est même pas nécessaire que le stimulus soit matériel. Mais si la mentalité des gens qui composent la société ne change pas et si nous continuons à maintenir le désir de profit comme motivation principale, peu ou rien ne changera dans l’organisation industrielle. Il est vrai que les êtres humains ont un instinct de compétition profondément enraciné, mais celui-ci peut parfaitement être canalisé vers d’autres domaines qui ne sont pas économiques. Sur la planète voisine, par exemple, ils ont canalisé la compétition dans les domaines du sport, de la culture et de la science. Ils ne veulent pas avoir plus de richesse, mais plutôt rendre un plus grand service à la société et être plus loyaux envers leur gouvernement.
Contrairement à nos sociétés, chez elles, l’oisiveté et la richesse imméritée sont mal vues et, depuis qu’elles commencent à jouir de la liberté économique et de la liberté politique, elles consacrent leurs loisirs à leur épanouissement personnel. Encore une bonne idée qui ferait beaucoup avancer les sociétés urantiennes. Actuellement, trop de personnes consacrent leur temps libre (de plus en plus rare, d’ailleurs) à des activités qui ne les aident pas à s’épanouir en tant que personne et qui tendent à être, en général, une perte de temps. Aujourd’hui, nous n’avons aucune excuse pour ne pas utiliser nos loisirs pour cultiver notre esprit et notre âme. Lire, méditer, contempler la beauté où qu’elle soit ne sont pas des activités coûteuses.
Mais il y a encore beaucoup à dire sur le système économique. Je discuterai brièvement du système de retraite de la nation étrangère. Là-bas, tous ceux qui ont travaillé bénéficient d’une pension décente à partir de 65 ans, ou jusqu’à 70 ans s’ils disposent d’un permis spécial (les fonctionnaires et les philosophes n’ont pas de limite d’âge). L’État et même des fortunes privées contribuent au fonds de pension.
Un autre élément intéressant de l’économie de la planète voisine est que les ressources naturelles sont la propriété du gouvernement ; Près de la moitié des prestations fournies par ces ressources sont allouées au fonds de pension. Et le meilleur de tout, c’est que la fraude n’existe pas ! Dans cette société, la fraude et la déloyauté envers le public sont considérées comme les pires crimes. Quand apprendrons-nous ici que les ressources publiques appartiennent à tous et que par conséquent elles doivent être non seulement sacrées pour les agents publics, mais aussi bien gérées par eux selon les critères du bien commun ?
Et sur la question toujours épineuse des impôts, la planète voisine ne s’en sort pas vraiment mal. Premièrement, les gouvernements locaux ne peuvent pas contracter de dettes ; L’État a des conditions très exigeantes pour pouvoir demander un prêt (je ne peux m’empêcher de penser à la terrible crise de la dette à laquelle sont actuellement confrontés les pays urantiens). Mais si l’on considère que les impôts sont judicieusement administrés sur la planète voisine et que la corruption n’existe pas, il est logique qu’il ne soit pas nécessaire de demander plus d’argent pour que les services publics fonctionnent.
Les Révélateurs nous disent que les gouvernements de la planète voisine disposent de cinq sources principales de revenus (LU 72:7.8-13) :
- Droits d’importation : imposer des droits de douane sur les importations.
- Copyright : ils bénéficient en partie des avantages des brevets.
- Droits de succession.
- Les avantages de la location de matériel militaire et naval.
- Ressources naturelles.
Dans l’ensemble, nous pourrions dire que, économiquement et socialement, la nation étrangère présente une combinaison intéressante de contrôle public et d’encouragement de l’individualité. Les tensions entre ces deux éléments n’ont encore été résolues de manière satisfaisante dans aucune société urantienne.
¶ Le suffrage universel
À ce stade, nous allons constater de grandes différences dans la manière dont les citoyens de la planète voisine élisent leurs dirigeants. Au lieu du système urantien « une personne, une voix » (et nous devons garder à l’esprit qu’il existe encore des pays dans notre monde où les femmes n’ont pas ce droit), ces personnes « qui ont rendu un grand service à la société » peuvent avoir de voix supplémentaires, avec un maximum de dix. Ceux qui ont le plus contribué au trésor public disposent également de voix supplémentaires. De la même manière que des votes supplémentaires sont accordés, le droit de vote est supprimé dans différents cas. Par exemple, dans le cas des agents publics et des anormaux et criminels, bien que pour des raisons différentes pour les deux groupes.
Concernant le nombre de votes pondérés, je voudrais rappeler quelque chose qui est dit dans le document 45, qui traite de l’administration du système local, puisqu’à Jérusem le suffrage universel envisage également les votes pondérés :
Sur Jérusem, le suffrage est universel parmi ces trois groupes de citoyens, mais le vote est émis différentiellement d’après la possession personnelle de la mota — la sagesse morontielle dument reconnue et enregistrée. Le vote émis à une élection de Jérusem par une personnalité donnée a une valeur comprise entre une et mille voix. Les citoyens de Jérusem sont donc classés selon leur réussite en mota. (LU 45:7.6)
Cela semble certainement être une bonne idée d’attribuer des « pondérations » aux votes, une pondération qui tienne compte de la sagesse et des réalisations de chacun. Selon ce système, le vote du plus compétent influencera positivement le résultat final.
Comme devant les tribunaux, les électeurs ne sont pas liés à des circonscriptions territoriales mais à des circonscriptions professionnelles : les citoyens votent selon le groupe industriel, social ou professionnel auquel ils appartiennent. Il n’y a qu’une seule exception à ce système, c’est lors de l’élection du chef de l’exécutif, dans laquelle il y a un vote national et chaque citoyen dispose d’une seule voix (LU 72:9.6)
Cette répartition présente des avantages incontestables, car elle signifie que chaque profession et chaque domaine de la société est renforcé sans que cela ne nuise au reste. Chaque composant est comme un engrenage bien huilé qui permet à la machine dont il fait partie de fonctionner de manière optimale.
C’est précisément en abordant ce sujet que les Révélateurs nous transmettent une partie de la sagesse de cette nation étrangère dans quelques réflexions qui devraient nous donner matière à réfléchir sur ce qui se passe dans les sociétés urantiennes :
« …Ces gens reconnaissent que, si une nation a cinquante pour cent d’éléments inférieurs ou dégénérés possédant le droit de vote, elle est condamnée à périr. Ils croient que la domination de la médiocrité provoque l’effondrement de n’importe quelle nation. Le vote est obligatoire, et les électeurs qui ne déposent pas leur bulletin sont frappés de lourdes amendes. » (LU 72:9.8)
¶ Le traitement de la criminalité
Voilà une question épineuse, qui peut donner des avis pour tous les goûts. Je fais référence à leur politique à l’égard des criminels et des déficients mentaux. Voyons quelques exemples :
…aux débiles mentaux que l’agriculture et l’élevage, et on les envoie, pour la vie, dans des colonies de surveillance spéciales où ils sont séparés par sexes pour empêcher la procréation, qui est interdite à tous les anormaux. (LU 72:4.2)
Les méthodes de ce peuple pour traiter les criminels, les fous et les dégénérés, bien qu’elles puissent plaire sous certains aspects, paraitront assurément choquantes sous d’autres aspects à la plupart des Urantiens. Les anormaux et les criminels ordinaires sont placés par sexes dans différentes colonies agricoles où ils font plus que de subvenir à leurs besoins. Les criminels les plus invétérés et les aliénés incurables sont condamnés par les tribunaux à mourir dans des chambres à gaz. De nombreux crimes autres que le meurtre, y compris la trahison de la confiance du gouvernement, comportent aussi la peine de mort, et l’action de la justice est certaine et rapide. (LU 72:10.1)
Cela ne semble pas être une mauvaise idée de consacrer les condamnés et les faibles d’esprit à l’agriculture. Bien sûr, c’est mieux que de les enfermer dans des prisons pour qu’ils ne fassent absolument rien, comme c’est le cas ici. Quant à la peine de mort en tant que punition pour les « irrécupérables » et les « grands traîtres », c’est une autre question, certainement très controversée et difficile à traiter avec la sérénité et l’objectivité nécessaires.
Il y a un commentaire intéressant sur le traitement du crime, et à mon avis il va un peu loin : on va jusqu’à condamner ceux qui sont considérés comme des meurtriers potentiels.
Ce peuple est en train de sortir de l’ère négative de la loi pour entrer dans l’ère positive. Récemment l’on est allé jusqu’à essayer d’empêcher préventivement les crimes en condamnant à la détention à vie, dans les colonies pénitentiaires, les individus que l’on croit être potentiellement des assassins ou de grands criminels. Si ces condamnés démontrent ultérieurement qu’ils sont devenus plus normaux, ils peuvent être mis en liberté conditionnelle ou graciés. Le nombre des homicides sur ce continent n’atteint qu’un pour cent de celui des autres nations. (LU 72:10.2)
C’est ce qu’on appelle « mettre le pansement avant la plaie ». Bien sûr, il semble que la méthode fonctionne pour eux, car comme il est dit à la fin du paragraphe, « le taux d’homicides sur ce continent ne représente qu’un pour cent de celui des autres nations ». En plus du traitement criminel qu’ils effectuent, ils pratiquent une certaine forme d’eugénisme :
Des efforts pour empêcher la reproduction des criminels et des tarés ont été entrepris il y a plus de cent ans et ont déjà donné des résultats très satisfaisants. Il n’existe ni prisons ni hôpitaux pour les aliénés. Il y a à cela une bonne raison, c’est que ces groupes sont dix fois moins nombreux que sur Urantia. (LU 72:10.3)
Il semble que ce paragraphe révèle une certaine approbation des révélateurs de la méthode utilisée par ce gouvernement, en plus d’insinuer que sur Urantia nous avons un excès de fous et d’abrutis criminels (c’est quelque chose sur lequel je suis sûr que nous pouvons tous être d’accord) .
¶ L’organisation militaire
Un autre point que je voudrais souligner comme positif concerne la préparation militaire et l’organisation de ses armées. Non seulement une formation militaire est dispensée, mais ses officiers sont également instruits dans un autre métier ou profession. Cela évite les problèmes liés à une armée inactive en temps de paix, et donc à « inventer » de nouvelles guerres. Selon le document, au cours des 100 dernières années, ils ont utilisé leurs ressources de guerre uniquement comme arme défensive.
Quand elle est en paix avec le monde, tous les mécanismes mobiles de défense sont pleinement employés aux affaires, au commerce et aux divertissements. Quand la guerre est déclarée, la nation tout entière est mobilisée. … (LU 72:11.5)
Je fais une brève parenthèse pour souligner un détail que je trouve très intéressant et éclairant, afin de l’appliquer à notre société. Je fais référence à ce qui est mentionné à propos d’instruire quelqu’un dans plus d’un métier, et qui me rappelle un paragraphe d’un autre document de la Partie III, le document 81, « Le développement de la civilisation moderne » :
Il ne suffit pas d’apprendre aux hommes un travail ; une société complexe doit aussi fournir des méthodes efficaces pour leur trouver un emploi. Avant d’apprendre aux citoyens des techniques hautement spécialisées pour gagner leur vie, il faudrait leur enseigner une ou plusieurs méthodes de travail non spécialisé de commerce ou d’occupations qu’ils pourraient pratiquer pendant un chômage temporaire dans leur travail spécialisé. Nulle civilisation ne peut survivre au maintien prolongé de grandes classes de chômeurs. Avec le temps, l’acceptation du soutien par le Trésor public déforme la mentalité des citoyens, même des meilleurs, et les démoralise. La charité privée, elle-même, devient pernicieuse si elle entretient longtemps des citoyens valides. (LU 81:6.32)
Comme le propose ce paragraphe, la clé ne serait pas d’apprendre un métier ou de se spécialiser dans un seul métier, mais de diversifier nos compétences, de pouvoir s’adapter aux besoins de travail de la société, qui ne sont jamais statiques mais plutôt changeants. Cette idée a été adoptée dans cette civilisation « sœur », et il ne serait pas mauvais pour nous de faire de même.
¶ Relations extérieures
Concernant leurs relations avec le reste des nations de la planète, il semble qu’ils essaient non seulement d’entretenir des relations diplomatiques avec eux, mais aussi d’envoyer des missionnaires qui, d’une manière ou d’une autre, imposent leur culture supérieure. Sur notre planète, nous avons de nombreux exemples de la manière dont cette entreprise peut être extrêmement destructrice pour une civilisation prétendument inférieure. Dans ce document, les révélateurs nous disent :
…Quel merveilleux résultat on obtiendrait sur ce monde si cette nation continentale de culture avancée se bornait à sortir de chez elle afin de ramener les hommes d’élite des peuples voisins pour ensuite, après les avoir éduqués, les renvoyer comme émissaires de culture chez leurs frères plongés dans l’ignorance ! (LU 72:12.2)
Si vous vous en souvenez, c’est précisément ce qui se faisait en Dalamatie avant le déclenchement de la rébellion, et dans le premier jardin d’Eden, avant la disparition d’Adam et Ève. Il semble donc que ce soit la méthode appropriée.
En lisant ceci, je me souviens de toutes les « découvertes » et colonisations qui ont été réalisées par les peuples occidentaux, et dont les effets se font aujourd’hui sentir, principalement dans le formidable abîme économique, culturel et social qui sépare le « Nord » du « Sud », ou le premier monde du tiers monde. Ne serait-il pas une bonne stratégie de permettre aux personnes les plus compétentes des pays les plus retardataires d’être formées dans les pays les plus avancés, afin qu’elles puissent elles-mêmes être les architectes de leur propre développement et ne se sentent plus humiliées d’avoir été aidées ? « de dehors »?
¶ Conclusion
Pourquoi les révélateurs ont-ils inclus des informations sur d’autres humains dans le livre ? Au début du document, ils nous disent :
La similitude des deux sphères explique indubitablement pourquoi la permission de faire cette présentation extraordinaire… (LU 72:0.2)
Mais ils ne nous ont pas donné ce document simplement parce que dans notre système il existe un monde très similaire au nôtre. Presque à la fin du document, la raison principale apparaît :
Ce récit des affaires d’une planète voisine est fait par autorisation spéciale dans le but de faire progresser la civilisation et d’accélérer l’évolution gouvernementale sur Urantia. … (LU 72:12.3)
Ce document n’a donc pas été inclus dans la cinquième révélation simplement pour satisfaire notre curiosité quant à ce à quoi pourrait ressembler une civilisation extraterrestre qui aurait de nombreux points communs avec nous ; S’ils nous ont parlé de cette civilisation, c’est parce qu’ils considéraient que nous étions parfaitement capables d’imiter ses réalisations dans le laps de temps où la révélation doit germer et déclencher le grand éveil spirituel de l’humanité.
Les révélateurs n’ont rien laissé au hasard et n’ont jamais divulgué plus d’informations. Rien de ce qu’ils nous disent n’est superflu ; Tout peut être utilisé pour notre propre croissance. Par conséquent, étudions attentivement ce document et découvrons ce que nous pouvons tirer profit de l’expérience de cet autre monde pour garantir que les sociétés urantiennes avancent et que l’étape de la lumière et de la vie se rapproche un peu plus.
N’oublions pas que nous avions un grand avantage sur la planète voisine, à savoir que nous avons reçu la visite de notre Fils Créateur (le nôtre et le leur). Sauf que sur notre planète la religion a connu un plus grand développement que sur la planète voisine, même avec tous les défauts que présentent encore les religions évolutionnistes. Voici ce que disent les Révélateurs dans les deux derniers paragraphes du document :
Les Urantiens devraient toutefois prendre note que leur sphère sœur de la famille de Satania n’a bénéficié ni de missions magistrales ni de missions d’effusion des Fils du Paradis. Les divers peuples d’Urantia ne sont pas non plus séparés les uns des autres par des disparités de culture offrant le même contraste que cette nation continentale avec les autres nations de la même planète. (LU 72:12.4)
…Urantia est donc beaucoup mieux préparée pour mettre au point un gouvernement planétaire avec ses lois, ses mécanismes, ses conventions, ses symboles et son langage — qui tous pourraient contribuer si puissamment à établir la paix mondiale sous l’égide de la loi et laisser présager l’aurore d’un véritable âge d’efforts spirituels. Un tel âge est le seuil planétaire conduisant aux âges utopiques de lumière et de vie. (LU 72:12.5)
Nous vivons déjà une certaine standardisation culturelle avec le développement d’Internet. Malgré le fait qu’il existe encore de grandes disparités culturelles entre les peuples de la Terre, nous pouvons dire qu’il existe un fond culturel commun, des organisations supranationales, une langue avec des perspectives de devenir une lingua franca, comme l’anglais… une mondialisation , en définitive, qui, bien que considérée uniquement comme négative, la mondialisation économique, abordée sous tous ses aspects (social, culturel, etc.) serait sans doute beaucoup plus positive et nous conduirait à l’objectif d’« un gouvernement, une langue, une religion ». "C’est ce que conseilleraient les révélateurs.
L’utopie, l’âge de la lumière et de la vie, est un horizon lointain, mais c’est aussi une promesse « vouée » à se réaliser. Le « quand » dépend de nous et de notre réussite à diffuser les enseignements du Livre d’Urantia aux générations futures.
¶ Références
- Magazine Luz y Vida (tous les anciens numéros) : https://aue.urantia-association.org/numeros-antiguos-del-lyv/
| Erreurs argumentatives et exemples liés au Livre d'Urantia | Luz y Vida — N° 45 — septembre 2016 — Table des matières | La majesté de pouvoir choisir : le libre arbitre |