© 2004 Richard S. Omura
© 2004 La Fellowship du Livre d'Urantia
| L'expression de l'âme | Volume 5, numéro 2, 2004 (été) — Table des matières | Méditation dans le Livre d'Urantia — À la manière de Jésus |
Présenté pour la première fois en 2003 sous la forme d’un atelier lors de la session d’étude d’été de la bourse du Livre d’Urantia à l’Université d’East Stroudsburg en Pennsylvanie, le but de ce traité n’est pas seulement de valider les vérités du Livre d’Urantia et les significations et valeurs qu’il a dans nos vies, mais plutôt suggérer des moyens d’utiliser ces pépites d’informations pour enrichir et faciliter notre croissance spirituelle. Le Livre d’Urantia est pris métaphoriquement comme une carte au trésor et le seul critère que nous utiliserons pour vérifier la vérité et la validité de la carte est sa capacité à nous conduire au trésor. Le « trésor » dans le cas du Livre d’Urantia, ou de tout chemin spirituel d’ailleurs, ce sont les vérités qu’il contient qui nous permettront d’exhiber dans nos vies les « fruits de l’esprit ». (Également en ligne sur : www.RichardOmura.com/st)
…car les fruits de l’esprit sont l’amour, la joie, la paix, la longanimité, la bienveillance, la bonté, la foi, la douceur et la tempérance … (LU 34:6.13)
«…Et voici les fruits de l’esprit divin produits dans la vie des mortels nés d’esprit et connaissant Dieu : service aimant, dévouement désintéressé, fidélité courageuse, équité sincère, honnêteté éclairée, espoir vivace, confiance sans soupçons, ministère miséricordieux, bonté inaltérable, tolérance indulgente et paix durable. … (LU 193:2.2)
Notez que ce qui précède sont des listes de caractéristiques décrites comme les « fruits de l’esprit ». La liste n’est sans doute ni exclusive ni exhaustive dans la mesure où d’autres caractéristiques de ce type peuvent certainement être répertoriées. Ce que nous avons ci-dessous, cependant, est une définition simple des « fruits » :
« Si donc, mes enfants, vous êtes nés de l’esprit, vous êtes délivrés pour toujours de l’esclavage conscient d’une vie de renoncement et de surveillance attentive des désirs de la chair ; vous êtes transférés dans le joyeux royaume de l’esprit, d’où vous produisez spontanément les fruits de l’esprit dans votre vie quotidienne ; or, les fruits de l’esprit sont l’essence du type supérieur de contrôle de soi agréable et ennoblissant, allant jusqu’aux sommets de l’aboutissement des mortels terrestres — la véritable maitrise de soi. » (LU 143:2.8)
Évidemment, il y a beaucoup de faits et de vérités dans Le Livre d’Urantia qui ne peuvent pas être prouvés ici et maintenant, par exemple, la cosmologie, l’au-delà, les agences et personnalités célestes, et ainsi de suite. S’ils sont réels, nous le saurons certainement plus tard dans notre carrière universelle. Cependant, certaines informations contenues dans le livre peuvent être appliquées dès maintenant dans notre vie quotidienne pour stimuler efficacement la croissance spirituelle.
Ces informations, les vérités, ne sont pas les fruits eux-mêmes, mais par leur « nutrition », nous pouvons nourrir les qualités spirituelles de nos vies. L’application de ces vérités et la création de systèmes et de méthodes que nous pouvons utiliser comme véhicules pour la croissance de l’âme, j’appelle la technologie spirituelle.
En recherchant sur Internet, il existe de nombreuses utilisations du terme technologie spirituelle. Pour les besoins de cet article, je définirai mon utilisation de cette expression et expliquerai comment les concepts du Livre d’Urantia concernant les choses, les significations et les valeurs m’ont influencé dans la vision de sa pertinence.
Le tableau suivant détaille comment les choses mènent à des significations qui aboutissent à la réalisation de valeurs et au processus de création de nouveaux systèmes de travail pour la transformation personnelle et interpersonnelle et la croissance de l’âme.
Des choses, significations et valeurs à la technologie, au gouvernement et aux services
| LES CHOSES | SIGNIFICATIONS | VALEURS |
|---|---|---|
| Corps | Esprit | Âme |
| Fait | Idée | Esprit |
| Mathématique/Logique | Esprit-Raison | Esprit-Foi |
| Causalité | Devoir | Culte |
| Sciences | Philosophie | Religion |
En appliquant ce qui précède, nous créons les systèmes suivants :
| TECHNOLOGIE | LOI ET ORDRE/ GOUVERNEMENT |
RELATIONS SPIRITUELLES/SERVICE |
|---|
La science est l’institution que nous avons créée pour l’étude des choses ; la science appliquée est une technologie qui nous a permis de vivre une vie plus confortable, du moins matériellement. La philosophie que nous avons créée pour découvrir des significations ; la philosophie appliquée aboutit à des lois, à un gouvernement et à des mœurs sociétales, qui ont rendu possible une société ordonnée. La religion est une institution humaine permettant de déterminer des valeurs. La vraie religion appliquée est le service et les relations basées sur des valeurs spirituelles. Le service rend le monde meilleur et illustre l’oubli de soi et le don, tout en manifestant dans l’activité l’assurance de l’unité avec l’univers.
À mesure que nous acquérons davantage de faits sur les choses, notre science progresse avec les progrès technologiques correspondants. À mesure que de nouvelles significations sont découvertes grâce à la philosophie, nos règles de vie s’améliorent. Il est donc logique que plus nous découvrons de vérités dans la religion, plus notre service à l’humanité devrait devenir avancé. Le Livre d’Urantia nous révèle de nombreuses nouvelles vérités. Comment ces vérités ont-elles contribué à un meilleur service ? Comment pouvons-nous utiliser ces vérités dans Le Livre d’Urantia pour créer de nouvelles et meilleures façons de rendre service et de poursuivre l’éducation, l’art et les sciences humaines ?
Nous pouvons utiliser les vérités du Livre d’Urantia pour créer une nouvelle technologie spirituelle. Mais qu’est-ce que la technologie spirituelle ? Tout d’abord, quelle est la définition de la technologie ?
« technologie 1.a. L’application de la science, notamment à des objectifs industriels ou commerciaux. b. Méthode et matériel scientifiques utilisés pour atteindre un objectif commercial ou industriel. 2. Produits et systèmes électroniques ou numériques considérés comme un groupe : un magasin spécialisé en bureautique. 3. Anthropologie. L’ensemble des connaissances dont dispose une société et qui sont utiles pour façonner des outils, pratiquer les arts et compétences manuels et extraire ou collecter des matériaux. [Le dictionnaire American Heritage® de la langue anglaise : quatrième édition. 2000.]
Je définirai la technologie spirituelle pour les besoins de cet article.
Technologie spirituelle : L’ensemble des connaissances, de la sagesse et de la vérité dont dispose une civilisation et qui est utile pour façonner des méthodes de croissance spirituelle, pratiquer les arts et compétences spirituelles et rechercher des valeurs plus élevées d’accomplissement spirituel.
Nous pouvons trouver les vérités dans Le Livre d’Urantia et, à partir de ces vérités, créer ou découvrir des moyens de les appliquer au fonctionnement interne de notre vie quotidienne afin de récolter les « fruits de l’esprit ».
Les techniques mentales et la psychologie peuvent ou non être des technologies spirituelles. Selon ma définition, il ne s’agit pas de technologie spirituelle sans objectif de croissance spirituelle. Certains des outils énumérés ci-dessous, lorsqu’ils sont utilisés sans objectif spirituel, ne seraient qu’une technique mentale d’amélioration personnelle, valable en soi, mais ne serait pas une technologie spirituelle.
Exemples d’anciennes « technologies spirituelles ». Ce sont des techniques éprouvées qui ont fonctionné à travers les âges pour de nombreuses personnes.
Ce sont des techniques qui évoluent à partir d’outils low-tech grâce à de nouvelles vérités :
Maintenant, voyons si nous pouvons trouver des informations dans Le Livre d’Urantia qui peuvent être utilisées pour créer des outils de croissance spirituelle.
Un outil très utile pour rechercher la vérité spirituelle est la capacité de discernement. Le Livre d’Urantia nous parle d’un don cosmique que nous possédons tous, mais que beaucoup n’utilisent pas, quelque chose qui peut et doit être développé à un plus grand degré ; c’est ce qu’on appelle « la réponse à la réalité ».
Il existe, dans toutes les associations de personnalité du mental cosmique, une qualité que l’on pourrait appeler la « sensibilité à la réalité ». C’est cette dotation cosmique universelle des créatures douées de volonté qui les empêche de succomber en victimes impuissantes aux affirmations a priori émises par la science, la philosophie et la religion. … (LU 16:6.4)
Soyons clairs sur ce que signifie « a priori ». « a priori 1. Passer d’une cause connue ou supposée à un effet nécessairement lié ; déductif. 2a. Dérivé ou désignant le processus de raisonnement sans référence à des faits ou à une expérience particuliers. b. Connaissable sans faire appel à une expérience particulière. 3. Fait avant ou sans examen ; non étayé par une étude factuelle. [Le dictionnaire American Heritage® de la langue anglaise : quatrième édition. 2000.]
Ces perspicacités scientifique, morale et spirituelle, ces réactions cosmiques sont innées dans le mental cosmique dont toutes les créatures volitives sont dotées. L’expérience de la vie ne manque jamais de développer ces trois intuitions cosmiques. Elles constituent la base de l’autoconscience de la pensée réflexive. Mais il est triste de noter que si peu de personnes sur Urantia prennent plaisir à cultiver ces qualités de pensée cosmique courageuses et indépendantes.
…Mais, lorsqu’ils sont unifiés, ils produisent un caractère fort, consistant dans la corrélation d’une science factuelle, d’une philosophie morale et d’une expérience religieuse authentique. Et ce sont ces trois intuitions cosmiques qui donnent une validité objective, une réalité, à l’expérience de l’homme dans et avec les choses, les significations et les valeurs.
Le but de l’éducation est de développer et d’aiguiser ces dotations innées du mental humain ; le but de la civilisation, de les exprimer ; le but de l’expérience de la vie, de les réaliser ; le but de la religion, de les ennoblir ; et le but de la personnalité, de les unifier. (LU 16:6.9-11)
Les réponses cosmiques qui confèrent à toutes les créatures de la volonté sont : la causalité, le devoir, l’adoration.
Le mental cosmique réagit infailliblement (reconnait la réponse) sur trois niveaux de réalité d’univers. Ces réponses sont évidentes par elles-mêmes pour les personnes au raisonnement clair et au mental à la pensée profonde. Ces niveaux de réalité sont les suivants :
La causalité — le domaine de réalité des sens physiques, le royaume scientifique de l’uniformité logique, la différenciation entre le factuel et le non-factuel, les conclusions réflexives basées sur la réaction cosmique. C’est la forme mathématique de la discrimination cosmique.
Le devoir — le domaine de réalité de la morale en philosophie, le cadre de la raison, la reconnaissance de ce qui est relativement juste ou injuste. C’est la forme judiciaire de la discrimination cosmique.
L’adoration — le domaine spirituel de réalité de l’expérience religieuse, la réalisation personnelle de la communion divine, la reconnaissance des valeurs d’esprit, l’assurance de la survie éternelle, l’ascension depuis le statut de serviteurs de Dieu jusqu’à la joie et à la liberté des fils de Dieu. C’est la perspicacité la plus élevée du mental cosmique, la forme révérencielle et adoratrice de la discrimination cosmique. (LU 16:6.5-8)
Cette dotation cosmique, si elle est développée et affinée, peut être utilisée pour discerner intuitivement la réalité cosmique de toute hypothèse ou concept donné. Je crois qu’il peut même être utilisé pour déterminer l’opportunité cosmique d’une relation, d’une proposition commerciale ou de pratiquement n’importe quelle activité. Bien sûr, tout cela serait en relation avec la réalité « cosmique », avec la perspective éternelle, plutôt qu’avec le court terme, c’est-à-dire le besoin de gratification immédiate.
Aux fins de démonstration, nous appliquerons le concept de réponse à la réalité en évaluant une hypothèse donnée. À titre d’aide visuelle, voici une représentation graphique. Nous noterons l’hypothèse de causalité, de devoir et d’adoration sur une échelle de 1 à 100, 100 étant le score le plus élevé possible par catégorie, 300 au total. Ces scores sont totalement arbitraires et personnels. Cela sera différent pour chaque personne.
Lors de l’atelier, nous avons d’abord évalué les hypothèses du christianisme dans son ensemble en prenant des réponses aléatoires du public, puis nous avons fait la même chose pour Le Livre d’Urantia. Voici le résultat :
| Causalité | Devoir | Culte | Total |
|---|---|---|---|
| Christianisme | |||
| 10 | 35 | 65 | 110 |
| Le Livre d’Urantia | |||
| 85 | 90 | 95 | 270 |
Le meilleur score possible étant de 300, mon estimation est que la plupart des personnes ayant une réponse bien développée à la réalité n’adopteront pas de tout cœur une croyance sans avoir un score total d’environ 250 ou plus.
De plus, je crois que la réponse à la réalité est à la fois intuitive et déductive. Le raisonnement déductif est nécessaire pour cerner les faits dans le domaine de la causalité et pour comprendre les nouvelles significations du devoir, tandis que l’intuition est essentielle pour parvenir aux idées qui conduisent à ces significations et pour apprécier les valeurs du domaine du culte. Cependant, comme l’intuition, je pense que la réponse à la réalité est généralement rapide : lorsqu’elle est bien réglée, elle saura immédiatement si une hypothèse donnée est en harmonie avec la réalité cosmique. Mais un tableau comme celui-ci peut être utile pour cartographier notre relation avec l’univers alors que nous réfléchissons aux décisions auxquelles nous sommes confrontés dans nos vies.
La prière est également une technique puissante de croissance spirituelle. Le Livre d’Urantia nous donne beaucoup d’informations sur le perfectionnement de cette technologie spirituelle.
Que fait la prière ? « Mais la vraie prière atteint la réalité. Même lorsque les courants d’air sont ascendants, aucun oiseau ne peut s’envoler autrement qu’avec les ailes déployées. La prière élève l’homme parce que c’est une technique de progrès par l’utilisation des courants spirituels ascendants de l’univers. »
« La prière authentique contribue à la croissance spirituelle, modifie les attitudes et procure la satisfaction qui vient de la communion avec la divinité. Elle est un débordement spontané de conscience de Dieu… » [LU 91:8.9,10]
La prière est-elle exaucée ? « Dieu répond à la prière de l’homme en lui donnant une révélation accrue de la vérité, une appréciation rehaussée de la beauté et un concept élargi de la bonté. La prière est un geste subjectif, mais elle établit le contact avec de puissantes réalités objectives sur les niveaux spirituels de l’expérience humaine ; elle est un essai significatif de l’humain pour atteindre des valeurs suprahumaines. Elle est le plus puissant stimulant de la croissance spirituelle… » [LU 91:8.11]
Comment prions-nous ? « Les mots n’ont pas d’importance dans la prière ; ils sont simplement le chenal intellectuel dans lequel la rivière des supplications spirituelles se trouve couler par hasard. La valeur verbale d’une prière est purement autosuggestive dans les dévotions individuelles, et sociosuggestives dans les dévotions collectives. Dieu répond à l’attitude de l’âme et non aux paroles. La prière n’est pas une technique pour échapper à des conflits, mais plutôt un stimulant pour croitre en face du conflit. Ne priez que pour des valeurs, non pour des choses ; pour la croissance, et non pour la satisfaction. » [LU 91:8.12-13]
Conditions d’une prière efficace. «Mais la véritable prière atteint bel et bien la réalité. Même quand les courants aériens sont ascendants, nul oiseau ne peut prendre son essor sans déployer ses ailes. La prière élève l’homme parce qu’elle est une technique de progrès par utilisation des courants spirituels ascendants de l’univers… » [LU 91:8.9]
« Rappelez-vous que, même si la prière ne change pas Dieu, elle effectue très souvent des changements importants et durables chez celui qui prie avec foi et dans une expectative confiante. La prière a engendré beaucoup de paix mentale, d’allégresse, de calme, de courage, de maitrise de soi et d’équité chez les hommes et les femmes des races en évolution. [LU 91:4.5]
Si vous voulez arriver à prier efficacement, il faut avoir présentes à la pensée les lois des requêtes auxquelles il est fait droit :
- Il faut vous qualifier comme prieur efficace en affrontant sincèrement et courageusement les problèmes de la réalité universelle. Il faut avoir de la vigueur cosmique.
- Il faut avoir honnêtement épuisé toutes les possibilités humaines d’ajustement. Il faut avoir été industrieux.
- Il faut abandonner tous les souhaits du mental et tous les désirs de l’âme à l’emprise transformatrice de la croissance spirituelle. Il faut que vous ayez expérimenté un rehaussement des significations et une élévation des valeurs.
- Il faut choisir de tout cœur la volonté divine. Il faut anéantir le centre inerte de l’indécision.
- Non seulement vous reconnaissez la volonté du Père et vous choisissez de la faire, mais vous vous êtes consacré sans réserve et voué dynamiquement à exécuter cette volonté d’une manière effective.
- Votre prière cherchera exclusivement à obtenir la sagesse divine permettant de résoudre les problèmes humains spécifiques rencontrés au cours de l’ascension vers le Paradis — l’aboutissement à la perfection divine.
- Et il faut avoir la foi — une foi vivante. (LU 91:9.1-8)
Je pense qu’il est important de différencier la prière qui demande l’intercession de Dieu de la prière qui consiste à envoyer de l’énergie mentale à d’autres personnes. Prier pour les plantes, pour votre santé et celle des autres, pour la gloire et la fortune, etc. peut simplement être l’envoi d’une énergie mentale concentrée, une énergie que notre science n’a pas encore quantifiée. La vraie prière est un dialogue avec Dieu. Les Conditions d’une prière efficace délimitent les conditions d’utilisation efficace de ce pouvoir avec des limites distinctes qui définissent les limites.
Un autre « trésor » est l’information sur la façon de rendre le bien pour le mal. Ce concept a souvent été mal compris, ignoré et réduit à un slogan dénué de sens, mais maintenant le Livre d’Urantia le clarifie et l’éclaire d’une lumière vive pour redonner au sens sa valeur intemporelle.
Jésus recommanda à ses apôtres d’offrir aussi leur tunique si on leur enlevait injustement leur manteau. Cela ne signifiait pas littéralement qu’il fallait donner un second vêtement ; il s’agissait plutôt de l’idée de faire quelque chose de positif pour sauver l’offenseur, au lieu de suivre l’ancien conseil d’user de représailles — « œil pour œil » et ainsi de suite. Jésus abhorrait l’idée des représailles, et celle d’accepter passivement d’être simplement victime des injustices. À cette occasion, il enseigna à ses apôtres trois manières de lutter contre le mal et de lui résister :
- Rendre le mal pour le mal — la méthode positive mais injuste.
- Supporter le mal sans se plaindre ni résister — la méthode purement négative.
- Rendre le bien pour le mal, affirmer sa volonté de manière à dominer la situation et à triompher du mal par le bien — la méthode positive et juste. (LU 159:5.11-14)
Il est intéressant de noter qu’un membre du public présent à l’atelier a fait remarquer que le numéro 2 de la liste était important : souffrir le mal sans se plaindre et sans résistance.
J’ai pensé qu’il était bon que quelqu’un en parle parce que dans notre société, le numéro 2 est souvent considéré comme ayant une valeur optimale et est fréquemment mis en œuvre, alors qu’il y a moins de personnes agissant sur le numéro 3. En observant le monde qui m’entoure, il semble que rendre le bien pour le mal place la barre plus haut que ce dont la plupart des gens sont capables de nos jours. Ce qui est une bonne chose, car cela nous donne un objectif à atteindre.
La personnalité et la causalité antérieure sont également liées à cela car, comme le montrent les trois citations suivantes, ce n’est que dans la vie intérieure que nous sommes créatifs et pouvons être libérés des chaînes de l’influence matérielle. Rendre le bien pour le mal commence de l’intérieur.
Le don de la personnalité à une créature lui confère une libération relative à la réaction servile aux causes antérieures, et les personnalités de tous ces êtres moraux, évolutionnaires, ou autres, sont centrées dans la personnalité du Père Universel. … (LU 5:6.9)
Vous ne pouvez contrôler complètement le monde extérieur — l’environnement. C’est la créativité du monde intérieur qui est la plus sujette à vos directives, parce que la personnalité y est si largement délivrée des entraves de la loi de cause et d’effet. Une souveraineté volitive limitée est associée à la personnalité. (LU 111:4.8)
Dès lors que la vie intérieure de l’homme est vraiment créative, chaque personne porte la responsabilité de choisir si cette créativité sera spontanée et entièrement dépendante du hasard, ou si elle sera contrôlée, dirigée et constructive. … (LU 111:4.9)
C’est une information assez extraordinaire. C’est la clé de la vie éternelle, de la créativité, du retour du bien pour le mal, de la transformation personnelle et de la libération spirituelle. Avec cette connaissance, tout est possible, car nous sommes libérés du passé et des chaînes de nos actes passés. De l’intérieur, nous pouvons changer qui nous sommes pour devenir celui que nous voulons être et c’est seulement à notre libre arbitre de décider et de faire en sorte qu’il en soit ainsi.
Cependant, il n’est souvent pas facile d’aller à l’encontre de nos tendances biologiques enracinées dans l’effort de suivre nos directives spirituelles. C’est pourquoi nous avons créé des systèmes de technologie spirituelle pour nous permettre de mieux contrôler notre nature animale innée et pour nous permettre d’avancer vers la maîtrise de soi en utilisant le pouvoir de l’esprit et l’attrait de l’esprit.
La technique de contact avec Dieu, la méditation d’adoration, est une autre pépite de vérité qui devrait être davantage utilisée. Certaines personnes ont des difficultés à négocier efficacement ce processus. Le problème peut provenir de fausses idées préconçues et de la tendance à confondre méditation mystique et méditation spirituelle. L’une des raisons les plus courantes pour lesquelles certaines personnes ne peuvent pas méditer plus de quelques minutes est le « bavardage mental » et l’incapacité de rester assis sans rien faire. Les mantras et le chant sont deux méthodes « low-tech » qui ont été développées pour contrer ces problèmes. Des méthodes plus récentes et des mises à jour d’anciennes pratiques basées sur de nouvelles sources d’information telles que le Livre d’Urantia sont constamment développées.
Qu’est-ce que la méditation d’adoration ? Contact avec la présence divine : « Le grand défi lancé à l’homme moderne consiste à établir de meilleures communications avec le divin Moniteur qui habite le mental humain. La plus grande aventure de l’homme dans la chair est son effort sain et équilibré pour repousser les frontières de la conscience de soi à travers les domaines imprécis de la conscience embryonnaire de l’âme, dans un effort sincère pour atteindre la région frontière de la conscience de l’esprit — le contact avec la divine présence… » [LU 196:3.31]
Une tentative de communication avec Dieu : « … L’adoration est donc l’acte du mental matériel lorsqu’il approuve son moi se spiritualisant qui essaye, sous la direction de l’esprit associé, de communiquer avec Dieu en tant que fils du Père Universel par la foi. » [LU 5:3.8]
Privilège suprême et premier devoir : « L’adoration est le privilège suprême et le premier devoir de toutes les intelligences créées. L’adoration est l’acte conscient et joyeux par lequel on reconnait et l’on admet la vérité et le fait que les Créateurs ont des relations intimes et personnelles avec leurs créatures. » [LU 27:7.1]
Conscience spirituelle / Superconscience : « Si l’on est disposé à admettre, comme hypothèse de travail pratique, l’existence d’un mental théorique subconscient dans la vie intellectuelle qui autrement est unifiée, alors, pour être logique, on devrait supposer l’existence d’un domaine semblable et correspondant d’activité intellectuelle ascendante, en tant que niveau superconscient, la zone de contact immédiat avec l’entité spirituelle intérieure, l’Ajusteur de Pensée. » [LU 100:5.6]
Le mot « superconscience » me dit que la véritable méditation d’adoration n’est pas un état de transe ou un état de conscience dans lequel nous ne sommes que vaguement conscients de notre corps, de notre esprit et de notre environnement. Il ne s’agit pas d’un état de conscience moindre, mais d’un état de perception accrue. Nous devenons en effet « super » conscients.
Quel est l’avantage de la méditation d’adoration ? Rassemble force, sagesse et énergie : « C’est dans cette habitude, qu’a Jésus d’aller si fréquemment seul pour communier avec le Père qui est aux cieux, que réside la technique non seulement pour prendre des forces et acquérir de la sagesse en vue des conflits ordinaires de la vie, mais aussi pour s’approprier l’énergie nécessaire en vue de résoudre les problèmes supérieurs de nature morale et spirituelle. » [LU 160:1.10]
Devient le plus grand délice et le plaisir le plus exquis : « La qualité de l’adoration est déterminée par la profondeur de perception de la créature ; et, à mesure que la connaissance du caractère infini des Dieux progresse, l’acte d’adoration englobe tout d’une manière croissante, jusqu’à ce qu’il atteigne finalement la gloire de l’enchantement expérientiel le plus élevé et du plaisir le plus exquis que les êtres créés puissent connaitre. » [LU 27:7.1 ]
Il existe une différence entre la méditation mystique et la méditation spirituelle.
Ce monde et tous les autres mondes de la création locale découvrent, dans la vie du Maitre sur Urantia, une religion d’un type nouveau et supérieur, une religion basée sur les relations spirituelles personnelles avec le Père Universel, et entièrement validée par l’autorité suprême d’une expérience personnelle authentique. Cette foi vivante de Jésus était plus qu’une réflexion intellectuelle et n’était pas une méditation mystique. (LU 196:0.4)
L’attitude la plus saine de méditation spirituelle se trouve dans l’adoration réflexive et la prière d’actions de grâces. La communion directe avec l’Ajusteur de Pensée, telle qu’elle s’est produite dans les dernières années de la vie incarnée de Jésus, ne devrait pas être confondue avec les expériences dites mystiques. (LU 100:5.10)
Dangers du mysticisme extrême. « En tant que technique pour cultiver la conscience de la présence de Dieu, le mysticisme est entièrement digne de louanges, mais, si sa pratique conduit à l’isolement social et culmine en fanatisme religieux, il est tout à fait répréhensible. Bien trop souvent, les idées que le mystique surmené estime être des inspirations divines ne sont que des exaltations venues des profondeurs de son propre mental. Le contact du mental humain avec son Ajusteur intérieur, bien qu’il soit fréquemment favorisé par une méditation fervente, est beaucoup plus souvent facilité par les services sincères et aimants d’un ministère désintéressé auprès de ses semblables… » [LU 91:7.1]
L’état mystique est caractérisé par une conscience diffuse, avec des ilots vivaces d’attention focalisée opérant sur un intellect relativement passif. Tout cela fait graviter la conscience vers le subconscient plutôt que vers la zone de contact spirituel, vers le superconscient. Beaucoup de mystiques ont poussé leur dissociation mentale jusqu’au niveau des manifestations mentales anormales. (LU 100:5.9)
Évitement de la réalité « Il existe un grand danger associé à la pratique habituelle de la rêverie religieuse ; le mysticisme peut devenir une technique d’évitement de la réalité, même s’il a parfois été un moyen de véritable communion spirituelle. De courtes périodes de retrait des scènes trépidantes de la vie ne sont peut-être pas très dangereuses, mais un isolement prolongé de la personnalité est tout à fait indésirable. En aucun cas l’état de transe de la conscience visionnaire ne doit être cultivé comme une expérience religieuse.
L’état mystique est caractérisé par une conscience diffuse, avec des ilots vivaces d’attention focalisée opérant sur un intellect relativement passif. (LU 100:5.8,9)
Signes de méditation mystique extrême
Consentement, initiative et conduite : « … L’adoration est donc l’acte du mental matériel lorsqu’il approuve son moi se spiritualisant qui essaye, sous la direction de l’esprit associé, de communiquer avec Dieu en tant que fils du Père Universel par la foi. Le mental mortel consent à adorer ; l’âme immortelle souhaite ardemment l’adoration et en prend l’initiative ; la présence de l’Ajusteur divin dirige cette adoration pour le compte du mental mortel et de l’âme immortelle évoluante. » [LU 5:3.8]
Communion personnelle : « … Il s’agit de ce qu’il pratique avec tant de persévérance et qu’il vous a si fidèlement enseigné : la méditation adoratrice solitaire. C’est dans cette habitude, qu’a Jésus d’aller si fréquemment seul pour communier avec le Père qui est aux cieux, que réside la technique non seulement pour prendre des forces et acquérir de la sagesse en vue des conflits ordinaires de la vie, mais aussi pour s’approprier l’énergie nécessaire en vue de résoudre les problèmes supérieurs de nature morale et spirituelle. » [LU 160:1.10]
Méditation et relaxation : « … Du point de vue humain, il s’agit de conjuguer la méditation et la détente. La méditation établit le contact du mental avec l’esprit ; la détente détermine la capacité de la réceptivité spirituelle. Cette substitution de la force à la faiblesse, du courage à la peur, de la volonté de Dieu au mental du moi, constitue l’adoration. » [LU 160:3.1]
C’est une joie et un plaisir : « … L’adoration est l’acte conscient et joyeux par lequel on reconnait et l’on admet la vérité et le fait que les Créateurs ont des relations intimes et personnelles avec leurs créatures. La qualité de l’adoration est déterminée par la profondeur de perception de la créature ; et, à mesure que la connaissance du caractère infini des Dieux progresse, l’acte d’adoration englobe tout d’une manière croissante, jusqu’à ce qu’il atteigne finalement la gloire de l’enchantement expérientiel le plus élevé et du plaisir le plus exquis que les êtres créés puissent connaitre. » [LU 27:7.1 ]
Il existe de nombreuses techniques, et d’autres sont formulées quotidiennement. Trouvez-en un qui vous convient ou expérimentez et créez-en un pour vous-même. Gardez simplement à l’esprit les informations contenues dans le livre et amusez-vous, car, rappelez-vous, cela doit être agréable. Ce qu’il faut retenir, c’est qu’il ne s’agit pas d’un état de transe ou d’un état de perception émoussée, mais plutôt d’un état de conscience accru, d’une superconscience qui empiète sur le contact avec notre esprit divin.
La plus grande pépite d’information du Livre d’Urantia pourrait sans doute être la technique pour atteindre la vie éternelle. C’est le seul endroit que je connaisse où une formule est donnée pour atteindre l’immortalité !
Identification à l’esprit : « L’identification à l’esprit constitue le secret de la survie personnelle et détermine le destin de l’ascension spirituelle. » [LU 40:5.4]
« La personnalité de la créature mortelle peut devenir éternelle en s’identifiant avec l’esprit intérieur par la technique consistant à choisir de faire la volonté du Père » [LU 118:1.2]
Identification aux valeurs éternelles : « Dans la mesure où l’âme morontielle évoluante de l’homme s’imprègne de vérité, de beauté et de bonté en tant que réalisation de valeur de la conscience de Dieu, l’être résultant devient indestructible. S’il n’y a aucune survivance des valeurs éternelles dans l’âme évoluante de l’homme, l’existence mortelle est alors dépourvue de sens et la vie elle-même est une illusion tragique. Mais ceci est éternellement vrai : ce que vous commencez dans le temps, vous l’achèverez surement dans l’éternité — si cela mérite d’être achevé. » [LU 111:3.7]
« … La mémoire mortelle de l’expérience humaine sur les mondes matériels d’origine survit à la mort de la chair, parce que l’Ajusteur intérieur en a acquis une contrepartie spirituelle, la transcription des évènements de la vie humaine qui ont présenté une signification spirituell. » [LU 40:9.4]
Esprit : L’arène du choix : « Le mental matériel est le cadre dans lequel les personnalités humaines vivent, sont conscientes d’elles-mêmes, prennent des décisions, choisissent ou abandonnent Dieu, se rendent éternelles ou se détruisent elles-mêmes. » [LU 111:1.3]
Plus que physique : « Un mental humain basé exclusivement sur la conscience de sensations physiques ne saurait jamais atteindre les niveaux spirituels. Cette sorte de mental matériel manquerait totalement du sens des valeurs morales et serait dépourvue du sens directeur de domination spirituelle, qui est si essentiel pour unifier harmonieusement la personnalité dans le temps, et qui est inséparable de la survie de la personnalité dans l’éternité. » [LU 133:7.10]
De manière active, positive et coopérative : « Mais l’homme n’abandonne pas passivement, servilement, sa volonté à l’Ajusteur. Au contraire, il choisit de manière active, positive et coopérative de suivre la direction de l’Ajusteur lorsque et en tant que telle, la direction diffère consciemment des désirs et des impulsions de l’esprit mortel naturel. » [LU 111:1.8]
Pensez à votre vie jusqu’à présent. Selon vous, quels éléments de votre vie seront préservés pour l’éternité ? Qu’est-ce qui survivra ? Qu’est-ce qui ne le fera pas ?
Jetez un œil à vos activités quotidiennes. Combien de vos efforts et actions quotidiens mènent à la carrière d’ascension ?
Dans quelle mesure les choses que vous faites sont-elles le résultat d’une identification à l’esprit ?
L’Ajusteur de Pensée ne fait que des transcriptions des événements de votre vie qui ont une signification spirituelle. Quelle partie de votre vie votre Ajusteur fait-il une transcription ?
Plus vous faites d’identification à l’esprit ici et maintenant, plus vous serez nombreux à survivre dans l’éternité. Les incohérences et le négatif disparaîtront.
Si cette information est appliquée, vivrons-nous éternellement ? Nous ne pouvons pas le savoir. Il ne peut y avoir aucune preuve tant que nous ne sommes pas éternisés. Mais il peut y avoir des preuves dans nos vies. Je suis sûr que vous avez fait quelque chose basé sur l’identification aux valeurs matérielles et éphémères. Je suis également sûr que vous avez fait des choses en vous identifiant à l’esprit et aux valeurs spirituelles. Réfléchissez à la différence entre ce que vous avez ressenti et la réaction des autres. C’est purement personnel et subjectif, mais les résultats sont stockés dans votre âme.
En appliquant les vérités du Livre d’Urantia, nous pouvons réellement améliorer la perception spirituelle. Nous pouvons inspirer les autres à rechercher une croissance spirituelle. Nos « fruits de l’esprit » contiennent les graines qui stimuleront les âmes à rechercher l’élévation spirituelle. En manifestant les « fruits de l’esprit » dans nos relations, nous semons la graine de la croissance de l’âme. De personne à personne, ce virus de l’amour se propagera lentement jusqu’à conquérir le monde. C’est ainsi que la Lumière et la Vie viendront sur notre planète. C’est la preuve et la validation ultimes des vérités contenues dans Le Livre d’Urantia.
Le Livre d’Urantia contient beaucoup d’autres « trésors » comme je l’ai mentionné. La seule façon de s’assurer de leur utilité est de les mettre en pratique. Découvrez-les et appliquez-les à votre quotidien. Utilisez-les pour créer des systèmes et des méthodes visant à faciliter la croissance spirituelle. Nous vivons une période très excitante ! En effet, l’aventure vous attend !
Richard Omura lit, étudie et pratique les enseignements du Livre d’Urantia depuis près de 30 ans. Il est actuellement conseiller général de la Fellowship et président du site Web de la The Urantia Book Los Angeles Society. Il a également écrit deux livres basés sur les concepts du Livre d’Urantia et présente souvent des ateliers lors de conférences. Son adresse Web est www.RichardOmura.com.
| L'expression de l'âme | Volume 5, numéro 2, 2004 (été) — Table des matières | Méditation dans le Livre d'Urantia — À la manière de Jésus |