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Rita Schaad, octobre 2022, conférence ANZURA, Tasmanie
En préparant ce texte, j’ai d’abord eu besoin de regarder le monde d’aujourd’hui et ses habitants, et je me suis retrouvé à observer, à réfléchir, à changer constamment d’idées. Quels étaient les points les plus importants à partager aujourd’hui — mais au final, on fait beaucoup de compromis…
En ce qui concerne le triste état des affaires mondiales, rien n’a vraiment changé en ce qui nous concerne, les humains. Les choses devraient en fait être bien meilleures étant donné que les Ajusteurs Divins ont pu affluer dans cette sphère grâce à l’Esprit de Vérité « répandu sur toute chair » et résidant dans tous les esprits mortels depuis 2000 ans.
La question que je me suis posée à maintes reprises est comment les gens – comment pouvons-nous – arriver à ce point où nous recevons une invasion divine résultant en une expérience « si sublime » qu’elle est trop profonde pour être décrite par des mots ?
Juste avant que Jésus ait six ans (AD1), il a rencontré et joué avec son cousin Jean et sa famille pour la première fois alors qu’ils venaient de près de Jérusalem.
…Jésus commença à témoigner un intérêt extraordinaire pour l’histoire d’Israël et à s’informer avec force détails de la signification des rites du sabbat, des sermons de la synagogue et des fêtes commémoratives périodiques. (LU 123:3.5)
Je pense que cela aurait pu être le début de son voyage vers l’éveil et la reconnaissance de sa double nature et menant à la réalisation finale du but divin pour lequel il est venu ici. Imaginez la recherche et le tri qui ont dû être faits pour arriver plusieurs années plus tard à cette déclaration :
« Ganid, les religions des hommes ne s’instituent pas. Elles se développent au cours de longues périodes de temps, tandis que les révélations de Dieu illuminent comme des éclairs sur terre dans la vie des hommes qui révèlent Dieu à leurs semblables. » (LU 132:7.6)
¶ Une nouvelle religion
C’était donc la raison de sa visite — apparaître sur la terre et révéler Dieu à ses semblables — même à travers un Univers — son Univers ! — en tant qu’homme mortel de ce royaume.
Une nouvelle religion qui sera en contradiction avec ce qui était alors une doctrine traditionnelle établie et une croyance intellectuelle d’un système religieux autocratique et stagnant, bien que le meilleur qui existait à l’époque. Encore une fois, imaginez ce que les auditeurs d’une telle proclamation auraient pensé à l’époque…
« …Nous sommes maintenant sur le point d’entrer dans un conflit implacable avec cette religion, car nous allons bientôt commencer à proclamer audacieusement une nouvelle religion — une religion qui n’en est pas une au sens actuellement attribué à ce mot — une religion qui fait principalement appel à l’esprit divin de mon Père habitant le mental de l’homme ; une religion qui tirera son autorité des fruits de son acceptation, et ces fruits apparaitront avec certitude dans l’expérience personnelle de tous ceux qui croiront réellement et sincèrement aux vérités de cette communion spirituelle supérieure. » » (LU 155:5.12)
Quelles vérités ? Quelle communion spirituelle ? Ne sommes-nous pas censés simplement offrir des sacrifices et obéir aux commandements pour plaire aux dieux ? Un appel aux armes, ne diriez-vous pas, une véritable purification des lieux du temple.
Eh bien, il est dit après cela que les 24 auditeurs se sont levés, dans l’intention de signifier leur réponse loyale et unie à cet appel émotionnel de leur Maître.
Comme nous le savons, au cours des 2000 dernières années, les gens se sont occupés d’interpréter comment le Père éternel réside dans l’esprit de l’homme et un grand nombre d’idées et de méthodes ont surgi - toutes une fois de plus soigneusement organisées et institutionnalisées - qu’aujourd’hui la capacité de rechercher un contact réciproque avec la divinité (LU 52:1.7) est quelque peu étouffée et restreinte.
¶ Alors, comment cela se passe-t-il ? Que sommes-nous censés faire ?
Selon la « proposition audacieuse » de Jésus, nous sommes alors chargés de commencer à parler au Père et avec lui — de faire connaissance et de nous engager dans une communion spirituelle supérieure — de nous aventurer délibérément à décider du bien et du mal en nous-mêmes.
Pour ceux qui ont grandi dans l’église chrétienne et d’autres traditions religieuses dogmatiques, c’est encore un grand pas. Mais malgré cela, nous savons qu’aujourd’hui beaucoup cherchent à nouveau leur propre vérité par eux-mêmes. Il n’est pas étonnant que tout cela ressemble parfois à un grand cirque. Nous ne devrions pas nous laisser décourager par cela, car c’est l’Esprit de Vérité qui travaille en eux, n’est-ce pas ? La création est d’abord chaotique, et plutôt que de juger certains comme des « gens bizarres » et de les mettre dans mes cases ordonnées, j’ai décidé d’apprendre à me réjouir qu’au moins il y ait du mouvement à la gare !
¶ Recherche — recherche
« Si tu veux vraiment trouver Dieu, ce désir est en lui-même la preuve que tu l’as déjà trouvé. » (LU 130:8.2)
Désir — sincérité — où résident-ils ?
Les personnes guidées par l’Esprit ont toujours demandé : qu’est-ce que je suis censé être, que je devrais faire et que puis-je faire ? Les personnes guidées par l’Esprit se soumettent volontairement à l’autorité de l’Esprit intérieur.
Ce n’est pas que nous sommes censés laisser derrière nous les rituels et les symboles – surtout lorsqu’ils nous aident à nous rappeler de « pratiquer la présence de Dieu » – ou lorsqu’ils ont un sens réel pour nous et sont ce petit éclat et ce clinquant que nous rencontrons lorsque nous participons à des événements fastueux où des significations plus élevées sont affichées, où les gestes cérémoniels sont une expression de dévotion profonde qui peut frapper en nous un endroit où nous sommes prêts à engager notre vie. Après tout – ils utilisent de telles méthodes de cérémonie sur la mer de verre !
Mais ce qui est nécessaire dans la communion avec cet Esprit universel concerne notre connexion personnelle dans notre vie quotidienne. La proposition de chercher par nous-mêmes la volonté du Père nous laisse debout, nous sentant tout seuls dans l’obscurité et le froid - au moins pour un temps - jusqu’à ce que nous nous souvenions de ce qui nous a poussé à nous lancer dans ce voyage pour trouver Dieu.
Il y a eu ce moment, n’était-ce pas ? — quand nous avons commencé à demander… quel était le meilleur choix possible… où un désir a grandi et où la sincérité nous a encouragés.
Aujourd’hui, beaucoup de gens cherchent un sens à leur vie en partant de zéro et en suivant les impulsions des forces spirituelles intérieures, ce qui les a conduits sur des chemins épineux, attirés par une personne ou un groupe soi-disant charismatique ou trop fanatique. Mais de tels voyages ont donné lieu à des histoires remarquables et m’émerveillent souvent du pouvoir que le grand Esprit peut exercer sur des personnes sincères et persévérantes. Personne n’est perdu à la fin s’il veut être trouvé.
¶ Trouver
« Je vous ai fait sortir des ténèbres de l’autorité et de la léthargie de la tradition pour vous faire entrer dans la lumière transcendante où vous réaliserez la possibilité de faire par vous-mêmes la plus grande découverte possible pour l’âme humaine — l’expérience divine de trouver Dieu pour vous-mêmes, en vous-mêmes et par vous-mêmes, et d’accomplir tout cela comme un fait de votre expérience personnelle. » (LU 155:6.3)
Alors vient un moment – inattendu – où nous arrivons d’une manière ou d’une autre… où nous obtenons une réponse à notre question brûlante, si personnelle, si poignante qu’elle nous fait nous arrêter net. Qu’avons-nous vu dans ce premier moment intime avec la « lumière transcendante » qui nous a réchauffés de l’intérieur et nous a fait avancer et qui en fait nous sauve ? Cette transformation initiale que nous n’avons probablement pas reconnue consciemment, la graine qui a été plantée et qui a germé ?
Et oui, on nous rappelle souvent que la lumière peut nous aveugler, nous faire tomber par-dessus bord. Sortir seul est une affaire délicate, la CORDE devient un fil de fer ! Il n’y a rien à quoi s’accrocher, on peut glisser et tomber d’un côté ou de l’autre, garder l’équilibre est l’objectif le plus important.
Dans la charge d’Emmanuel à son « frère Créateur » avant sa septième effusion, il lui a rappelé qu’après cette expérience sur la planète Urantia…
« …tu connaitras, dans toute sa vérité, le plein sens et la riche signification de cette confiance dans la foi dont tu exiges si invariablement la maitrise par toutes tes créatures comme part de leurs relations intimes avec toi en tant que Créateur et Père de leur univers local. » (LU 120:1.3)
Nous sommes maintenant libérés de l’esclavage des vieilles traditions car il nous est requis de maîtriser une foi-confiance afin de grandir dans notre « relation intime » avec Jésus et, ce faisant, de faire connaissance avec le Père de tous. De plus en plus, nous commençons à cultiver avec confiance une foi dans ces rencontres sublimes et proches avec l’Esprit qui nous laissent le sentiment d’être soutenus, pris en charge, écoutés… plus jamais seuls.
Et comme la corde de sécurité de l’alpiniste, attachée par intervalles à la paroi rocheuse dure, nous nous accrochons à ces expériences, qui nous donnent l’assurance tout au long du chemin que nous avançons régulièrement vers le haut. Nous ne voulons pas lâcher cette CORDE, chaque section de cette ascension nous présentant la confirmation de petites réalisations tout en nous ancrant juste au cas où nous perdrions l’adhérence, l’équilibre.
Même si souvent la peur nous envahit, l’immensité du défi ou de la tâche à accomplir dépasse notre enthousiasme initial ; une fois engagé, il est encore plus difficile d’abandonner.
Je me suis souvent interrogé sur ce passage :
Les hommes et les femmes modernes et intelligents fuient la religion de Jésus par crainte de ce qu’elle leur fera — et de ce qu’elle fera d’eux. Et toutes ces craintes sont bien fondées. En vérité, la religion de Jésus domine et transforme ses fidèles ; elle exige que les hommes consacrent leur vie à rechercher la connaissance de la volonté du Père qui est aux cieux … (LU 195:9.6)
¶ Trop profond pour les mots
« La religion … est plutôt une expérience profondément grave et effective de communion spirituelle avec les influences d’esprit qui résident dans le mental humain. Dans la mesure où l’on peut définir cette expérience en termes de psychologie, elle consiste simplement à savoir expérimentalement que la réalité de la croyance en Dieu est la réalité d’une telle expérience purement personnelle. » (LU 101:1.4)
Trop profonds pour être exprimés par des mots, peut-être que de tels sentiments ne sont pas faits pour être exprimés par des mots. Peut-être que de tels sentiments et idées profondes sont mieux gardés et gardés pour soi, comme le devraient les moments intimes. De tels trésors sont très personnels et uniques et sont comme la résonance de l’âme en croissance, en phase avec l’harmonie cosmique. De tels moments nous font nous arrêter et réfléchir, nous émerveiller, nous émerveiller ; ils nous émeuvent de manière inexplicable et notre vie ne sera plus jamais la même…
Vous souvenez-vous de votre première fois ? De plus en plus, nous sommes prêts à céder le contrôle à l’esprit qui habite l’esprit et à avoir le sentiment ici et là que nous avons quelque peu évolué.
Trop profond pour être compris ou assimilé au début. D’où vient-il ? Pourquoi cela commence-t-il ? Pourquoi est-ce que je vois tout à coup le monde et la vie sous un jour différent, sous une perspective différente ? Quel est ce désir qui brûle en moi ? Que se passe-t-il dans de tels moments ; où le ressentons-nous ? Comment cela m’affecte-t-il ? Comment se fait-il que je continue ?
Puis d’autres moments suivent quand « l’œil intérieur de l’imagination » s’illumine, présente une intention supérieure, un aperçu peut-être de l’esprit de Jésus, une incitation à suivre cette piste, une opportunité d’agir en conséquence, un appel clair au service et l’inspiration pour y prêter attention et « faire quelque chose » dans le contexte du tissu cosmique de la Vérité, de la Beauté et de la Bonté.
N’est-ce pas ce que Jésus entend par « les fruits de l’acceptation » de la certitude de cette communion intérieure que nous acceptons avec confiance comme réalité et lui donnons donc l’autorité d’être notre « CORDE DE MONTAGNE » continue à laquelle nous accrocher et à suivre.
¶ Jésus le Sauveur
La personne religieuse ayant la foi croit en un Dieu qui entretient la survie, au Père dans les cieux, au Dieu d’amour. (LU 5:5.3)
C’est là que Jésus sauve, au milieu de notre réalité. C’est pourquoi on l’appelle le Sauveur. Connaissez-vous cette main, celle qui sauve ? C’est celle qui saisit la vôtre après que vous l’ayez tendu. Je la vois clairement et j’ai souvent hésité à la saisir et à en sentir la force.
« « …Je vous fortifierai et je vous aiderai ; oui, je vous soutiendrai avec la main droite de ma justice, car je suis le Seigneur votre Dieu. Et je tiendrai votre main droite en vous disant : ne craignez rien, car je vous aiderai. » (LU 126:4.6)
« « Tu es mon témoin, dit le Seigneur, et mon serviteur que j’ai choisi afin que tous puissent me connaitre et me croire et comprendre que je suis l’Éternel. Moi, oui moi, je suis le Seigneur, et hors de moi il n’y a point de sauveur. » » (LU 126:4.7)
Une prise de foi, un acte de foi… De telles inspirations ont une grande portée et le pouvoir de transformer.
¶ Intimité
Transformation est un grand mot, n’est-ce pas ? Être une chose, puis devenir autre chose. Naître de nouveau. Être sur le chemin comme une rivière, assis au fond de son lit creusé, coulant en toute sécurité, et ne s’arrêtant jamais — ayant une destinée.
Jésus dépouilla la moralité de toutes les règles et cérémonies, et l’éleva aux hauteurs majestueuses de la pensée spirituelle et de la vie véritablement droite. (LU 140:10.5)
Être détenu — proche
Être porté
Se sentir aimé
Se sentir en sécurité
Être réconforté
Se sentir à l’aise
Faire confiance et être digne de confiance
Avoir un ami puissant — pour toujours — incroyable !!
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