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[ p. 457 ]
â, Partie I, page 101
abhighârana, I, 192.
abhiplava-shadaha, II, 403.
abhîvarta-sâman, II, 434.
avortement, cause de, II, 11.
adâbhya-graha, II, 424.
plante âdâra, un substitut des plantes Soma, II, 422.
litanie adhrigu, II, 188.
Adhvara, moi, 114.
Adhvaryu, I, introd. xx seq., xxvi ; ne doit pas passer entre les dhishnyas, II, 153 ; passe au nord du hangar d’Âgnîdhra, ib. ; sa réponse (pratigara), 231, 326, 328, 330, 331 ; il est le chef du sacrifice, 276 ; va devant, 440.
Aditi, I, 25, 73, 307 ; a sept ou huit fils, II, 12 ; à elle appartiennent les Prâyanîya et Udayanîya-ishti, II, 48, 386 ; est la terre, 51 ; à deux têtes, 57 ; sa part dans la fête du Soma, 259.
Âditya, sept ou huit Âdityas, fils d’Aditi, II, 52 ; ils accompagnent Varuna, 93 ; Vivasvat (soleil) l’Âditya, 13 ; est l’œil, 39 ; le vyâna, 240 ; Âdityah et Aṅgirasah, 113 ; Indra avec Vasus, Rudras et Âdityas, 241, 350 ; le festin du soir est à eux, ib. ; le bétail à leur manière, 353 ; les pierres de presse, 355 ; à eux appartiennent les yagus, 383 ; Adityânâm ayana, II, 383 ; douze Âdityas, huit Vasus et onze Rudras, 411.
âghâra, deux libations de ghee (à Pragâpati et Indra), I, 91, 124 ; (à Agnîshomau et Vishnu), II, 106.
Agnâ-vishnû, gâteau à, II; 12; à eux appartient dîkshanîyeshti, 82.
Agni, représentant de la caste sacerdotale (brahmane), I, introd. xvi seq. ; quatre formes différentes, I, 47, 136, 452 ; leurs noms, II, 118 ; exclut les Asuras, I, 54 ; est le plus jeune, 108 ; messager des dieux, 110, 156 ; Hotri ancestral, 115 ; repousseur des Rakshas, 158 ; II, 99 ; le meilleur des dieux, I, 163 ; cherche Indra, 175 ; identifié à Rudra, 201 ; II, 343 ; à Pragâpati, I, 346, 386 ; avec Rudra, Varuna, Indra, Mitra, Brahman, 340 seq. ; s’unit aux eaux, 277 ; l’or est sa semence, 277 ; le lait idem, 326 ; Agni créé en premier par Pragâpati, 323 seq., 342 seq., 389 ; la racine et le géniteur des divinités, 386 ; II, 98 ; est tegas, I, 418, 419 ; originellement seul immortel, 310 ; convoite les bêtes déposées auprès de lui, 347 ; toutes les formes (rûpa) déposées auprès de lui, 314 ; Agni Vaisvânara, 104 seq. oblations à Agni pavamâna, pâvâka et suki, 304 seq. ; Agni pavamâna et indu-mat, 320 ; Agni anîkavat, 408 ; Agni kavyavâhana, 430 ; la trame de tissu appartient à Agni, II, 9 ; Agni est toutes les divinités, 12 ; la moitié inférieure (Vishnu la moitié supérieure) du sacrifice, 12 ; Indra, Soma et Agni, 22 ; Agni est le brahmane (sacerdotium) et le sacrifice, 38 ; discours, 39; Vratapati, 44, 45; gardien de l’est, 50; Agni accompagné par [ p. 458 ] les Vasus, 93; messager d’Aṅgiras et d’Âdityas, 113; Les cendres d’Agni Vaisvânara sont du gravier, 120; Agni tête des divinités, 184; sa victime, 218 ; le lotus de la terre, 277 ; Varuna, Mitra et Agni, 285 ; Agni vaisvânara, 305 ; règne sur les bêtes, 343 ; officie comme Agnîdh, 348 ; Agni avec Vâyu et Sûrya, I, 325, 327 ; II, 453 ; Agni, Varuna et Indra, chefs des dieux, I, 449 seq. ; Agni, Soma et Vishnu forment le coup de foudre, II, 108 ; gâteau de cinq kapâla pour Agni, 389 ; Agni, Indra et Sûrya supérieurs aux autres, 402.
Âgnîdhra (Agnîdh), identique à Agni, I, 58 ; doit être appris, et reçoit d’abord le dakshinâ, II, 148 ; dirige la procession avec un tison, 187, 195 ; avec l’eau vasatîvarî, 235 ; s’assoit sur les genoux du Neshtri, 368.
Âgnîdhrîya (Âgnîdhra) abri de feu, bras de Yagña, II, 126 ; érection de, 147, 148 ; de là les dieux ont gagné l’immortalité, 147 ; sacré pour les Tous-Dieux, 148 ; les dieux y séjournent à côté de l’eau vasatîvarî, 226.
Agnihotra, I, 2, 320 seq. ; est le Soleil, 327 ; heure de, 328 seq. ; deux libations à chaque fois, 332, 334 ; un sacrifice domestique, 333 ; premier des sacrifices, 344 ; un navire à voile vers le ciel, 345 ; nombre de, dans l’année, 346.
agnihotra-havanî, louche, I, 11, 67, 331.
âgnimâruta-sastra, I, 209; II, 369.
agni-pranayana, I, 298 ; II, 121 seq., 157 seq. ; cf. feu.
agnirahasya, moi, introd. xxx seq.
Agnîshomau, I, 169, 373 seq., 377, 379 ; Agni et Soma (offerts séparément, I, 364) ; saisissent le sacrificateur de Soma entre leurs mâchoires, II, 82, 161 ; sont compagnons de joug, 106.
agnîshomîya bouc, II, 82; tacheté de noir, 83; sacrifice de, 162 seq.
Agnishtoma, II, 301 ; stotras et sastras, 325, 326, 397.
agnishtoma-sâman, II, 368.
Agnyâdhâna (agnyâdheya), I, 1, 2, 274 s.
agnyanvâdhâna, moi, 2.
agnyuddharana, I, 2 ; époque de, 328 seq.
agnyupasthâna, I, 339 seq.
âgrayana-graha, II, 288 seq., 332, 355; -sthâlî, ib.; dessiné pour Tous-les-Dieux, 289; aux trois Savanas, ib.; mode de dessin, 290; dépôt, 292.
Âgrayaneshti, offrande des prémices, I, 369 seq.
âgur (‘ye yagâmahe’), I, 142, 148.
âgyabhâga, portions de beurre à Agni et Soma, I, 159 seq.
âgya-sastra, II, 293; -stotra, 293, 324.
Ahalyâ, Indra en tant qu’amant de, II, 81.
ahâvah, II, 380.
Âhavanîya, utilisé pour la cuisine, I, 18 ; lorsqu’il est extrait de Gârhapatya, 328 seq. ; est la bouche de Yagña, II, 126.
Ahavaniya, I, 208; II, 187.
âhuti (offrande de guhoti), I, 263.
aindrâgna-graha, II, 322 seq.
aindravâyava (graha), II, 265 seq.; forme de coupe, [277] (Book_2_4_1#p277).
airs, vitaux, trois, I, 19 seq. ; neuf, 140 ; sept, II, 17 ; dix, 25 ; dix (outre l’expiration, l’inspiration et la respiration), 210 ; parole, expiration et inspiration, œil et oreille, 39.
Akhâvâka, prêtre, II, 317 seq.
âkhûtkara, taupinière, I, 441 ; terre de (âkhukarîsha), 278.
âkhyânavidah; I, introd. xxiv.
Âkuli, prêtre Asura, I, 29.
akyuta, moi, 156.
autel, voir voir.
Amaravati, moi, 110.
anrâvâsyâ, moi, 172, 177.
amsu-graha = Pragâpati, II, 248, 423 seq.
Anasnat sâṅgamana (comme le feu sabhya) réside avec l’homme, I, 338.
Aṅgiras et Âdityas effectuent un sacrifice de Soma, II, 113; un nom d’Agni, 118; Aṅgirasâm ayana, 384.
anîka, I, 408 seq.; II, 342. [ p. 459 ] animal (victime), quintuple, II, 24; sacrifice, 162 seq.
onction de Dîkshita avec du beurre frais, II, 13 ; de ses yeux avec de l’onguent Traikakuda, 14 ; du poteau sacrificiel, 170 ; de la victime, 183.
antahpâta, cheville, II, 111.
antaryâma (graha), II, 257 seq.; est la nuit et offert au lever du soleil, 261; offert entièrement, 263.
anûbandhyâ, vache stérile abattue lors du sacrifice du Soma, I, 379 ; II, 217 ; maitrâvarunî, 387, 391 seq. ; vaisvadevî et bârhaspatyâ, 388.
anumantrana, 1, 124, 154. anushtubh, mètre, est la parole, II, 21, 24.
anuvâkyâ, prière invitatoire, I, 119, 135, 170 seq., 195.
anuvashatkâra, II, 351.
anuyâga, offrande postérieure ; trois à haviryagña, I, 80, 230 seq., 445 ; neuf à Vaisvadeva, Varunapraghâsâh, etc., 390, 404, 418 ; onze aux offrandes d’animaux, II, 210.
anvâhârya, moi, 7, 49.
feu anvâhâryapakana (dakshinâgni), I, 3 39 ; lorsqu’il est retiré de Gârhapatya, 340.
anvâ-rabh, II, 40.
anvârambhanîyâ-ishti, I, 7, 386; II, 40.
apana, moi, 120.
apasalavi (apadakshina), I, 441 ; se référant aux Pères, II, 29.
Apastamba, je vous présente. xxxix seq.
aponaptrîya sûkta, II, 232.
âprî-hymnes, I, introd. xv; II, 185.
apsu-diksha, II, 5.
apsushomâh, II, 373.
Aptoryâma, II, 398.
Âptya, I, 47 seq.
apûpa, gâteau, moi, 317.
âpyâyana, renforcement des plantes Soma, I, 178 ; II, 100, 103.
arani, I, 275; sont tenus pendant que le prâkîna-vamsa est approuvé, II, 5.
Araru, moi, 57 ans.
ârbhava, ou tritiya pavamâna stotra, II, 315.
Arguni (phalguni), nakshatra, I, 285.
ârsheya, moi, 115.
Aruna Aupavesi, I, introd. xli, 313, 452.
Âruni, I, 14 ; Takshan récite pour lui, 335 ; arrangeur de la litanie Subrahmanyâ, II, 82, 413.
Arunmukhas, moi, 57 ans.
Arurmaghas, moi, 57.
Arvâvasu, moi, 137.
Asat Pâmsava, réside avec l’homme, I, 338.
Âshâdha Sâvayasa, I, 4.
avoir-père, moi, 117 .
âsrâvana (sraushat), I, 132, 140, 142 seq.
Asuras, luttent contre les dieux, I, 54 par la parole (les chiffres), 153 ; divisent le monde avec les dieux, 59 seq. ; ont l’obscurité et la magie (mâyâ) qui leur sont assignées par Pragâpati, 362 ; souillent les plantes, 370 ; privés de parole (intelligible), II, 31 ; construisent trois forteresses, une dans chaque monde, 101 ; enterrent les charmes magiques, 135 ; le sang qui jaillit des victimes est leur part, 193.
Âsuri, I, introd. xxxv, 169, 300, 432, 448; II, 349.
asvavâla-grass, II, 89.
asvina-graha, II, 272 seq.; dessiné à la dixième place et offert à la troisième, 276, 312; forme de coupe, 278.
Asvins, Adhvaryus des dieux, I, 16, 53 ; II, 276 ; errent sur la terre en effectuant des guérisons, 274 seq. ; sont le ciel et la terre, 276.
Atharvâṅgirah, I, 38.
atigrâhya (graha), II, 402 seq.
Atirâtra, II, 398.
Âtithyeshti (offrande d’invité à Soma), II, 51, 85 seq.
Âtreya, II, 346.
Atri, étymologie, I, 131 ; hotri de Rishis, II, 346.
Atyagnishtoma, II, 398.
audgrabhana, II, 20.
salle Voir le post d’Udumbara.
Aupoditeya (Tumiñga Vaiyâghapadya), I, 271.
austérité (tapas), monde conquis par, II, 111.
avabhritha, bain expiatoire, I, 406 ; II, 378 ; sûlâvabhritha, 215.
avadâna, partie, I, 191.
[ p. 460 ]
âvahana (devatânam), I, 118, 157.
formules d’avakâsa, II, 409.
avantaradîkshâ, II, 97 seq.
avantagé, I, 221.
avara, II, 253.
Ayavan, moi, 199.
Âyu, I, 389 ; II, 91 ; un nom d’Agni, 118.
âyushtoma, II, 403.
bahishpavamâna (stotra), II, 307, 309 seq.
Bali, moi, 329.
barhis, I, 84 seq., 147, 233.
L’écorce de Vârshna, I, 5.
bêtes, souverain de (Rudra), I, 201 ; II, 153 ; Tvashtri, II, 180.
Bhaga, est aveugle, moi, 210.
Bhâllaveya (Indradyumna), I, 206, 293.
Bhava (Rudra-Agni), I, 201.
Bhrigu-Aṅgiras, I, 38.
bhûr bhuvah svah, I, 296; II, 37.
Bhûtavat (Rudra), I, 209.
peau de cerf noir (krishnâgina), I, 23 ; deux, représentant le ciel et la terre, II, 25. Soma placé dessus, 160.
brahmabhâga, moi, 214.
brahmahatyâ, moi, 48.
Prêtre brahmane, I, introd. xx seq., 223 ; II, 347, 434.
Brahman, le feu rougeoyant, I, 341.
Brâhmana, dieu humain, I, 309, 374 ; suit le Kshatriya, 47, 452 ; peut être sans roi, mais pas l’inverse, II, 270.
brâhmana, I, introd. xxii seq.
Brâhmanâ_kham_sin, est Indra, II, 433.
brahmanicide, I, 47; II, 243.
Brahmasādana, I, 6.
brahmasâman, II, 434.
brahmodya, II, 452.
Brihaspati, I, introd. xvi seq.; Aṅgirasa, I, 67; en tant que prêtre brahmane, 211; le brahmane (n.), II, 23, 59; est dyumna, 24; offrande animale à, 219; Brihaspati le purohita de Soma, opprimé par Soma, 258; Brihaspati le sage, est le premier, 286; officie comme Udgâtri, 348.
brihathi, mètre, I, 175 ; II, 112.
brihatî-sastra, II, 430.
brihat-sâman, I, 196, 222; II, 339, 403.
Budila Âsvatarâsvi, II, 425.
taureau, à Sâkamedhâh, représentant d’Indra, I, 416.
beurre, frais, utilisé pour oindre la Dîkshita, II, 14 ; fondu : voir ghee.
veau, premier-né de la saison, dakshinâ à Âgrayaneshti, I, 373 ; dakshinâ à Vaisvadeva (sacrifice saisonnier), 390.
charpentier, impur, I, 23.
charrette, réceptacle de havis, I, 12 seq. ; lié avec des lanières, 452 ; retourné et placé sur l’autel, II, 127 seq. ; description de, 132.
caste, je, introduit. xii, xviii, pp. 28, 452; II, 4.
châteaux, trois, construits par les Asuras, II, 105.
bétail, triple, II, 28.
charmes, efficaces uniquement lorsqu’ils sont enterrés dans le sol, II, 135 ; formules contre, 137.
jeton, premier du pieu sacrificiel, II, 164, 169; svaru, 173, 186; quatre jetons, 282.
tissu, ses parties attribuées à diverses divinités, II, 9.
confession du péché, I, 397.
consécration (dîkshâ) pour le sacrifice du Soma, II, 1 seq.
alliance de Tanûnapât, à ne pas rompre, II, 95 seq.
vache, lors de sa création, convoitée par Agni, I, 326 ; sa peau à l’origine sur l’homme, II, 9 ; sa chair ne doit pas être mangée par les consacrés, 11 ; doit être mangée selon Yâgñavalkya, ib. ; ses dix propriétés, 69.
créatures, de trois sortes, I, 384 ; les droites et celles qui tendent vers le bas, 387, 404.
dadhigharma, II, 336.
Dadhyañk Âtharvana, enseigne aux Aşvins le madhu-brâhmaşa, II, 277.
Daivya, messager des Asuras, I, 111.
Daksha (Pragâpati), I, 375.
Daksha Pârvati, I, 377.
Dâkshâyanas, I, 377.
Dâkshâyana sacrifice, I, 374 seq.
dakshinâ, I, 48, 308 ; (plus c’est grand, mieux c’est), 309, 322 ; ne pas être accepté, s’il est refusé par quelqu’un d’autre, II, 116 ; différents [ p. 461 ] types de, 340 seq. ; sont les sacrifices aux dieux humains, 345, 417.
Dakshinâgni (anvâhâryapakana), lorsqu’il est sorti de Gârhapatya, I, 339 seq. ; autel près de lui à pitriyagña, 422.
dakshinîkarana, moi, 37.
Dânava (Vritra), I, 166.
Danayu, moi, 166.
Danu, moi, 166.
herbe darbha, I, 84.
Darsapûrnamâsa-ishtî, I, 1 seq.
darvihoma, offrande d’une cuillerée de riz bouilli, à Indra, I, 415.
dasâpavitra, tissu filtrant, II, 248, 258.
dasarâtra, II, 402.
prêt (prêt, prêt), moi, 37.
mort, identification au soleil, I, 343 seq.
dette, due par l’homme aux Rishis, aux pères et aux hommes, I, 190.
deva (Sagesse), moi,
Devabhâga Srautarsha, purohita des Kurus et des Sriñgayas, I, 377.
Dhaman, moi, 74, 93.
Dhānya, I, 39.
Dhāyā, I, 112.
dhishnya, les monticules de foyer, représentent les Gandharvas, II, 72 ; renversés par les Asuras, 147 ; préparation de, 148 seq. ; fagots tenus au-dessus d’eux, 364.
dhrishti, moi, 33.
dhruva (graha), II, 293, 298 seq.; -sthâlî, 298.
dhruva, cuillère, I, 67 ; II, 23.
Ādhurya (stotra), II, 307.
Dîkshâ, consécration, II, 1 seq.; apsu-d., 5; intermédiaire, 97 seq.
Dîkshanîyeshti, II, 12 seq.
Dîkshita, consacré, est un embryon, II, 19 ; est Vishnu, 29 ; (dhîkshita), 47.
doshavastar, moi, 354.
drona-kalasa, II, 257 seq., 268, 318 ; est la tête de Vritra, 371.
goutte, Soma comme bindu, II, 157; oblation de gouttes (stoka), 195 seq.
plante durvâ (dûb), un substitut des plantes Soma, II, 422.
dvâdasâha, II, 402; vyû_dhakh_andas, 418.
dvidevatya grahas, II, 266; forme des coupes, 277, 316, 351.
Dyâvâprithivî, ciel et terre, offrande de gâteau à, à Âgrayaneshti, I, 369 seq. ; idem à Vaisvadeva, 388 ; contiennent l’univers, II, 19, 26 ; lorsqu’en s’accordant (s’unissant) ils donnent la pluie, I, 196, 245 ; hymne à, 330.
Dyutâna, fils des Maruts, II, 144.
Terre, tremblante comme une feuille de lotus ; I, 279 ; création de, 280 ; va assister à l’offrande animale des Asuras, II, 207.
est, quartier des dieux, II, 1, 3, 4; l’homme (sans défaut) offre, face à l’est, II, 3; attribué à Agni, 50.
ekâdasinî, ensemble de onze pieux, II, 173, 176 seq., 218 seq.
ekadhana, II, 102, 232, 233, 235, 237.
ekavimsa (stoma), II, 401.
éléphant, son origine, II, 13 ; à ne pas accepter comme cadeau, ib.
embryon, expulsion de, II, 11, 19; ont les mains fermées, 27; enveloppé dans l’amnios et le placenta, 28, 29, 73; trouvé dans une vache abattue, 391; impropre au sacrifice, 394, 396.
brebis, image de, à Varunapraghâsâh, I, 395 seq.
œil, la vérité, I, 78 ; l’œil de l’homme est douloureux (sécrétant de la matière), II, 14 ; entré par Sushna le Dânava, ib.
faucon (? aigle), Soma en tant que faucon, II, 80; Gâyatrî, 88.
rapide. Regarde la porte.
fast-food, II, 37 seq.
Pères (crinières). Voir Pitarah.
doigts, flexion vers l’intérieur, II, 18, 98 ; annulaire (sans nom), manger avec, I, 332 ; or attaché dessus, II, 63 ; différents doigts utilisés pour distribuer les plantes Soma, 67 ; relâchement des doigts, 162.
Feu, allumage de, I, 95 seq. ; production de (par barattage, agni-manthana), 275, 294, 297, 311, 389 ; II, 90 seq. ; porter le feu tout autour (paryagnikarana), I, 45 ; II, 187 ; conduire en avant (agni-pranayana), I, 298 ; II, 121 seq., 157 seq. ; hommage à, au moment d’Agnihotra, I, 301, 322 seq., 348 seq. ; [ p. 462 ] hommage à, en quittant la maison, 360 ; montage de (samâropana), 396 ; ventre du sacrifice, II, 19 ; sert de peau au sacrificateur (comme embryon), 98.
cheminée, quintuple lustration de, I, 2, 276, 359.
poisson, maudit, I, 452 ; Manu’s, 216 seq.
cinq, numéro, I, 16.
déluge, légende du, I, 216.
nourriture, triple (bétail), II, 28.
Sacrifice de la pleine lune, I, 1, 17, 180.
Gagatî, mètre, signifie bétail, II, 88.
Ganaka Vaideha, I, introd. xxxi, xlii seq.
Gandakî, I, 104.
Gandharvas, volez Soma, II, 52 ; amoureux des femmes, 53, 233 ; recevez le prix d’achat du Soma, 72, 152 ; Gardiens du Soma, 150 seq., 233.
Gârhapatya, utilisé pour la cuisine, I, 18 ; sacré pour le sacrificateur, 339.
gatasrî, I, 98, 183.
Gâtavedas, I, 119.
gaurivīta-sāman, II, 405.
Gavâm ayana, II, 426.
Gâyatrî, I, 80, 91, 97, 100 ; va chercher Soma, 183 ; II, 52, 150, 329 ; comme un faucon, 88, 241 ; au moyen d’un bâton de khadira, 151 ; est la terre, I, 194 ; Agni, 234 ; II, 87 ; partie avant du sacrifice, 89 ; son veau est le dhruva graha, 304.
gharma, I, 44; (samrâg), II, 105, 411.
Ghasha, moi, 216.
ghee (ghrita), sève du ciel et de la terre, I, 372 ; un purificateur, II, 8 ; appartient aux dieux, 14 ; un coup de foudre, 106, 170.
ceinture, chanvre, mise pour la consécration, II, 28, 98; de pieu sacrificiel, 172.
Gîvala Kailaki, I, 336.
chèvre (he-) attachée à agnyâdhâna, I, 292 ; chèvre donnée pour Soma, II, 71, 74 ; chèvre et mouton, 407.
dieux, chemin vers, I, 267 ; comment ils sont devenus immortels, 310 seq. ; ne dormez pas, II, 44 ; trois fois onze, 290 ; trois sortes de, 350 ; huit Vasus, onze Rudras et douze Âdityas, 411.
or, semence d’Agni, I, 277 ; II, 59, 390 ; pièce d’or utilisée en offrande, II, 54 ; attachée à l’annulaire (comme symbole de vérité), 63, 70 ; symbole du soleil, 115, 224 ; placée dans la voie de roue droite et offerte dessus, 130 ; avec oblation de l’épiploon, 198.
goshtoma, II, 403.
Gotama Râhûgana, I, 104 seq.
Graha, coupe de Soma, II, 247, 259 ; significations de, 432 seq.
grâva-stotra, II, 332.
Grâvastut, assistant de Hotri, I, 223, 332.
gravier (sikatâ), les cendres d’Agni Vaisvânara, II, 120.
grihapati, II, 97, 441, 453, 455.
Grihya-sûtra, I, introd. xlviii.
guhû, cuillère à offrande, I, 67 seq., 139 ; II, 23 ; portions de victime pour guhû, 204.
Gyotishtoma, II, 403.
harî, les deux coursiers bais, sont le Rik et le Sâman, II, 371.
Harivant (Indra), II, 399.
hâriyogana (graha), II, 289, 370 seq.
Hasta (nakshatra), moi, 286.
havirdhâna, I, 14 ; hangar à charrettes à Soma, II, 126 seq. ; sacré pour Vishnu, 126, 131 ; appartient exclusivement aux dieux, 146 ; Soma placé là, 160.
haviryagña, I, introd. xv, xlviii.
j’avais, moi, 151.
havishkrit, moi, 27.
havishpaṅkti, moi, 16.
Havyadati, moi, 107.
le cœur de la victime est d’abord rôti, II, 201 ; offert, 204.
Ciel et Terre. Voir dyâvâprithivî. I, 100, 325.
Hiranyagarbha, I, 271.
Hiranyastûpa, I, 175.
hiranyavatî-âhuti, II, 52 seq.
corne d’antilope noire, utilisée pour gratter, II, 32, 33 ; ramasser de la terre, 43.
cheval, présent lors de la production et de la transmission du feu, I, 297 seq. ; cheval blanc (symbole du soleil), dakshinâ à Sunâsîrîya, 447 ; au Sadyahkrî, II, 115 ; au sacrifice du Soma, 348. [ p. 463 ] hotrâ (samyâgay-), II, 287.
Hotraka (Maitrâvaruna, Brâhmanâ_kham_sin et Akhâvâka), II, 295 seq., 324.
Hotri, sept, moi, 223.
idâ, I, 216 seq.; II, 60.
Je, I, 147, 152.
l’immortalité, acquise par les dieux, II, 147.
Indra, représentant du Kshatra, I, introd. xvi seq. ; tue Vritra, I, 20, 52, 166, 175, 416, 452 ; II, 265 ; tue Visvarûpa, I, 47, 164 ; est la divinité du sacrifice, I, 129 ; le Vasu des dieux, 176 ; renverse l’autel du feu des Asuras, 287 ; réside avec l’homme, 338 ; est le feu ardent, 340 ; Indra Vimridh, 375 ; II, 430 ; Indra et Maruts = Kshatra et Vis, I, 399 ; Agni, Varuna et Indra, chefs des dieux, 449 seq. ; Indra, Soma et Agni, II, 22 ; il est né de Yagña et Vâk, 32 ; la vache rousse appartient à Indra vritrahan, 62 ; les amours d’Indra, 81 ; appelé Kausika, Gautama, 82 ; assisté par les Maruts, 93; Indra le chef des dieux, 93; est le Soleil, 96; se délecte des chants, 146; offrande animale à, 220; Indra avec les Vasus, les Rudras et les Âdityas, 241; se voit attribuer une part spéciale (de chef), 241; tout lui est soumis, même le vent, 242; chef du sacrifice, 262; la vache d’abondance (Kâmaduh) sa part spéciale, 294; Indra marutvant, 335 seq., 347; se tient au-dessus de tout, 398; Indra harivant, 399; Indra shodasin, 400; Indra, Agni et Sûrya, supérieurs aux autres, 402; Indra visvakarman, 431; Indra, le plus fort des dieux, 433 ; est le Brâhmanâ_kham_sin, ib. ; à Indra appartiennent Rik et Sâman, 436 ; il est produit par eux, 438 ; Indra et Parvata, chefs au combat, 450.
Indrâgnî, gagne la course, moi, 371 ; gâteau à, à Âgrayaneshti, ib. ; à Dâkshâyaneshti, 375, 378 ; à Varunapraghâsâh, 393 ; à Mahâhavis, 419 ; sont les Kshatra, 371 ; expiration et inspiration, 393 ; offrande animale à, 221 ; sont tous les dieux, 225 ; l’univers, 292 ; coupe à eux, 323.
Indrasatru, moi, 165.
Indrâvishnû, divise mille par trois, II, 62.
Iravati, I, 110.
ishti (offrande de yagati), I, 263.
Le (Pragâpati), I, 8, 395 ; II, [410] (Book_2_4_5#p410).
Kadrû (et Suparnî), II, 52 seq., 149 seq.; est la terre, 149.
Kahoda Kaushîtaki, I, 370.
kâmaduh, vache d’abondance, la part spéciale d’Indra, II, 294.
Kamasâdhvaryu, II, 287.
Kamasins, énumérés, II, 287 ; touchez les coupes, 373.
kâmyeshti, moi, 97.
Kânva-sâkhâ, I, introd. xxviii seq., xxxviii, xliv seq.
kapâlas, I, 32; disposition de, 34.
Karakas, I, introd. xxvi ; un Karaka Adhvaryu maudit Yâgñavalkya, II, 197, 262, 297, 298.
karambha, bouillie, I, 395; II, 303.
Karatoya, moi, 104.
Fruit de Karîra, offert à Varunapraghâsâh, I, 394.
arbre kârshmarya, tueur de Rakshas, II, 89.
kaaru (bouillie de grains de riz complets), I, 7, 211, 410.
Kâthaka, moi, introd. xxvi seq.
Formules katurhotri, II, 452.
kâturmâsya, sacrifice saisonnier, I, 383 seq. ; sacrifices détachés, 407.
katushprâsya, I, 275, 292, 373.
Kâtyâyana, I, introd. xxxv seq., xl.
Kaukûsta (Kaükthasta), II, 426.
Kavasha Ailûsha (Ailushîputra), moi, introd, xxxv.
bâton de khadira, avec lequel Soma fut emporté par Gâyatrî, II, 151.
khandoma, II, 402.
Kilâta, prêtre Asura, I, 29. kim-purusha, I, 51.
kim u, II, 432.
roi, rendant hommage à (Soma en tant que) souverain suprême, II, 79 ; accompagné de hérauts et de chefs, 87.
Kitrâ (nakshatra), I, 286. [ p. 464 ] nœud, attribut de Varuna, I, 73 ; II, 146.
Kosala-Videhas, I, introd. xlii.
Krisânu (archer de Gandharva), I, 183 ; II, 72 ; archer sans pieds, 78.
Krittikās, I, 282.
Kshatra, servi par les Vis, I, 393 ; Kshatra et Vis, Indra et Maruts, 399 ; Varuna et Ma-ruts, 401.
Kshatriya, oppresseur de Vaisya, I, 82 ; servi par Vis, 94 ; vit sur eux, II, 66 ; avant qu’un Kshatriya s’approche, les gens descendent, 228 ; il faut toujours avoir recours à un Brahman, 270.
kukkuta, j’ai 30 ans.
Kurukshetra, II, 275.
Kurus, je vous présente. xliii, 377.
Kuru-Pañkâlas, I, introd. xli seq., 192 ; nature de leur discours, II, 50.
plante kusa, jaune, un substitut des plantes Soma, II, 422.
kusâ, II, 309.
Kusri Vâgâsravasa, moi, introd. xxxiii.
Kyavana Bhârgava (Âṅgirasa), II, 272 seq.
lignes, dessin de, sur le foyer, I, 2, 276 ; autour de l’autel (parigraha), 62 ; empreinte ronde de la vache Soma, II, 60 ; une ligne tracée avec le sphya en suivant le feu porté à uttaravedi, 121.
luth, créé par les dieux, II, 53.
madantî, eau lustrale (chaude), II, 100.
madhukânda, I, introd. xxxiv ; madhu-brâhma, II, 277.
Madhuki, moi, 300.
madhyama (kânda), I, introd. xxix.
Madhyandina, moi, introduction. 28 séq.
mâdhyandina-pavamâna (stotra), II, 333, 336.
mâdhyandina-savana, appartient à Trishtubh, II, 250 ; aux Rudras, 330, 331 seq.
Maghavan, je vous présente. xi.
mahâbhishava, grande urgence, II, 244, 256.
merci uktham, II, 430.
mahâhavis, grande oblation, à Sâkamedhâh (offrandes à Agni, Soma, Saviri, Sarasvatî et Pûshan, Indrâgnî, Mahendra et Visvakarman), I, 417 seq.
mahârâga, II, 338.
mahâvrata, II, 429.
mahâvratiya-graha, II, 429.
Mahendra, I, 182, 419; II, 338.
mâhendra, graha, II, 337 seq.
Maitrâvaruna (ou Prasâstri), assistant de Hotri, I, 223, 224 ; II, 183 ; incite le Hotri, 188 ; sa coupe rencontre l’eau de Vasatîvarî, 235 seq.
Maitrâvaruna-graha, II, 269 seq.; mélangé avec du lait, 271; forme de tasse, 278.
Maitrâyanî-samhitâ, moi, introd. xxvi.
l’homme, le plus haut des animaux, II, 210 ; sa peau maintenant sur la vache, 9.
Manas (esprit) et Vâk (parole), I, 124 seq. ; II, 55 ; hérités respectivement par les dieux et les Asuras, 30 ; sont le ciel et la terre, ib.
Manasa-stotra, II, 451.
Manâvî, épouse de Manu, I, 29 ans.
Mânes (Pères). Voir Pitarah.
Divinité Manotâ, offrande à, II, 203, 393.
peur, gruau, II, 278.
Manthin graha, II, 278 seq., 316 seq., 332.
Manu, son taureau, I, 29 ; Manu et le poisson, 216 seq.
Mârgâlîya, versée, dans les bras de Yagña, II, 126 ; érection, 148.
Marka et Sanda, deux Asuras, II, 279 seq.
mariage entre parents, I, 238.
Mârtânda, enfant avorté d’Aditi, II, 12.
Maruts, représentants du Visah, I, introd. xvii, 387, 393, 399 ; divisés en troupes de sept chacune, 394 ; menacent de détruire des créatures, 393, 394 ; Marutah sântapanâh, 409 ; Maruto grihamedhinah, 409 ; Marutah krîdinah, 416 ; Les Maruts accompagnent Indra, II, 93 ; Dyutâna, fils des Maruts, 144 ; Ûrdhvanabhas, fils des Maruts, 198 ; offrande animale aux Maruts, 220 ; aide Indra à frapper Vritra, 334 ; embryon de vache abattue offert aux Maruts, 396.
marutvatîya (graha), II, 332, 334, 336; sastra, 337.
[ p. 465 ]
Chaudron de Mâtarisvan, I, 186.
Le bélier de Medhâtithi, Indra, II, 81.
Mena (? épouse) de Vrishanasva, II, 81.
mètres, I, 80, 96 ; Soma souverain suprême des mètres, II, 65 ; ils sont ses serviteurs, 87 ; leur rôle dans l’offrande des invités, 88 ; dans la production du feu, 91 ; au sacrifice du Soma, 314, 315, 329 ; sont le bétail de trait des dieux, 369 seq.
lait, doit être cuit, I, 330; soutient les créatures, 385 seq., 388; offert à Vâyu, 446.
meules, I, 38 seq.
l’esprit, c’est le sacrifice, II, 30; ciel, ib.
Mitra, le feu décroissant, I, 341 ; la lune décroissante, 380 ; implante la graine dans Varuna, ib. ; (amicale) attache du pied par Mitra, II, 57 ; ce qui est de Mitra n’est pas de Varuna, ib. ; Mitra, la prêtrise, peut exister sans le Kshatra, mais pas l’inverse, 270 ; l’ami de tous, 271 ; Mitra est le brahman, la vérité, 272 ; Varuna, Mitra et Agni, 285.
Mitrâvarunau, offrande de payasyâ à, à Dâkshâyaneshti, I, 375 seq., 378 seq. ; ce sont l’expiration et l’inspiration, II, 39 ; l’intelligence et la volonté, 269 ; le brahman et le kshatra, 270 ; la vache anûbandhyâ à, 387.
Mlekkha, parle un langage barbare et inintelligible, II, 32.
taupinière utilisée comme foyer, I, 278 ; pour enterrer l’oblation de Rudra, 441 ; pour enterrer l’embryon d’une vache abattue, II, 396.
mois, noms de, II, 301.
lune croissante et décroissante = Varuna et Mitra, I, 381.
Mrigasîrsha I, 284.
Mûgavantah, I, 443.
musala (mortier), I, 26.
Nabhas, un nom d’Agni, II, 118.
Nada Naishadha, réside avec l’homme, I, 338.
ongles, coupe de, II, 6.
Nakshatra, étymologie, I, 288, 452 ; lumières des hommes justes, 269 ; ceux qui conviennent à l’agnyâdhâna, 282 seq. ; les mailles de tissu leur appartiennent, II, 10.
nom nâkshatra, moi, 251.
nom, un second, à prendre, II, 154.
nânada-sâman, II, 401.
Narâsamsa, I, 136, 146, 233.
coupes nârâsamsa, appartiennent aux Pères, II, 154.
navarâtra, II, 414.
Neshtri, prêtre, conduit le Patnî, II, 190 ; prend l’Agnîdh sur ses genoux, 368.
nigada, moi, 114, 202.
formule nigrâbha, II, 245.
nigrâbhyâ, l’eau Vasatîvarî versée dans la coupe du Hotri, II, 236 ; utilisée pour humidifier les plantes Soma, 240, 242 ; étymologie, 243, 247.
nirvapana, I, 168.
nishkevalya-sastra, II, 339.
nîvi, pli du vêtement inférieur, sacré aux Mânes, I, 368, 435 ; (Soma), II, 29.
vif, formules, II, 235.
nord, quartier des hommes, II, 2; de Pathyâ Svasti (discours), 50; sacrifice accompli au nord, 102.
nord-est, II, 8.
épiploon. Voir vapâ.
oni, II, 66.
oshadhi, étymologie, I, 323.
Otos et Ephialtes, mythe de (l’empilement d’Ossa sur l’Olympe et de Pélion sur Ossa), I, 286.
bœuf, présent lors de la production et de la transmission du feu, I, 297 ; sa chair ne doit pas être mangée par les consacrés, II, 11 ; à manger selon Yâgñavalkya, ib. ; bœufs noirs, assurent la pluie, 78 ; est de la nature d’Agni, 390.
pâkayagña, I, introd. xlviii, 333.
palâsa, arbre, identifié au brahmane, I, 90 ; foliole centrale de la feuille de palâsa utilisée pour l’offrande à Rudra, 439 ; branche utilisée pour chasser les veaux des vaches, 183 ; pour chasser le Soma, II, 78.
Pânini, I, introd. xxxv seq.
pañkadasa-stoma, I, 96; II, 308, 333.
Pañkâlas, I, introd. xli.
Pâñki, I, 61, 300.
paṅkti, II, 315. [ p. 466 ] eau de pânnegana, utilisée par Patnî pour nettoyer la victime, II, 190.
parâk, II, 310.
Paravasu, moi, 137.
paridhi, bâton enveloppant, I, 87 seq. ; offrande de, 245 ; II, 125.
parigraha, ligne de clôture, I, 60 seq.
parna, I, 183; II, 78.
Parvata, Indra et Parvata, chefs au combat, II, [450] (Book_2_4_6#p450).
paryagnikarana, I, 45; II, 187.
paryâya (tour de chant), II, 308 seq.
pasupurodâsa, II, 199 seq.
Patañgali, I, introd. xxxvi seq.
chemin vers les Dieux ou les Pères, I, 267.
Pathyâ svasti, offrande à, II, 49, 50, 386.
Patnî, ceignant, I, 71 seq. ; siège, 72 ; interrogée par Pratiprasthâtri au sujet de ses amants, 396 ; la maison est son lieu de repos, II, 61 ; échange des regards avec Udgâtri, 368 ; touche (souhaite la bienvenue à) Soma lorsqu’il entre dans la salle, 87 ; oint l’essieu du chariot du Soma, 130 ; est conduite par Neshtri pour purifier la victime, 190 seq.
patnî-sâla, II, 448.
patnîsamyâga, I, 75, 256 seq. ; non exécuté à la Prâyanîyeshti, II, 52 ; lors des offrandes animales exécutées avec la queue de la victime, II, 215.
patnîvant, II, 365 seq.
pâtnîvata-graha, II, 365 seq.
pâtra, coupe, II, 259.
pavamâna (stotra), II, 307.
pavamâneshti, I, 304.
pavitra (passoire, purificateur), composé de deux tiges d’herbe, I, 19 ; II, 16 ; d’une, trois, sept ou vingt et une tiges, 17 ; (tissu filtrant), 258.
payasyâ, caillé offert à Mitrâvarunau, 378 seq.; préparation, 381; union sexuelle avec du petit-lait, 388, 394.
galets, utilisés pour le foyer, I, 280.
plantes phâlguna, un substitut des plantes Soma, II, 421.
Phalguni, I, 285.
pinda, gâteaux de riz (ronds) offerts aux ancêtres décédés, I, 366.
Pindapitriyagña, I, 361 suiv.
pishta-peshana, moi, 41.
Pitarah (Mânes, Pères) ; conditions d’existence qui leur sont assignées par Pragâpati, I, 361 ; Pitarah somavantah, barhishadah, agnishvâttâh, 422 ; chemin vers Pitarah, 267 ; le nîvi (pli) sacré pour Pitarah, 368, 435 ; le thrum de tissu sacré pour, II, 9 ; les vaches rousses aux yeux blanc rougeâtre appartiennent à Pitarah, 62 ; une partie du poteau creusé dans le sol leur est sacrée, 143 ; pit idem, 169.
pitritîrtha, I, 365.
Pitriyagña, oblation à Manès, I, 362 seq., 420 seq.
branches de plaksha (ficus infectoria) utilisées pour couvrir l’autel, II, 120, 202.
les plantes, sont les vis, II, 65.
plume de porc-épic utilisée pour le rasage, I, 450.
pra, I, 101; II, 435.
pradakshina, I, 37, 45, 272, 442 : cf. prasalavi, autrement dit, dakshinîkâra.
Pragâpati, père des dieux et des Asuras, I, 54 ; II, 301 ; crée et s’épuise, I, 173 ; amoureux de sa fille, 208 seq. ; crée Agni, 322 seq., 342 ; crée des êtres vivants, 384 ; guérit les créatures frappées par Varuna, 391 ; attribue des conditions de vie aux créatures, 361 ; identifié à Agni, 346 ; à Agni et Saviri, 386 ; est Daksha, 375 ; est vasishtha, 376 ; l’homme le plus proche de lui, 384 ; Pragâpati, seigneur de la pensée et de la parole, II, 17 ; devient un embryon, 28 ; est le sacrifice, l’année, 37 ; épuisé, se fortifie par l’offrande animale, 217 seq. ; arbitre entre Indra et Vâyu, 268 ; est au-dessus des trente et un dieux, du ciel et de la terre, 411 ; au-dessus des trois mondes, 424 ; libation à Pragâpati-Vâyu, 451.
formules pragâpati-tanu, II, 453.
prâkî, la ligne orientale, I, 63 ; II, 33 ; forme l’épine dorsale de vedi, 112.
prâkîna-vamsa, II, 3 ; utilisé pour les consacrés, 4 ; approuvé, 5. [ p. 467 ] prâna, I, 19, 120 : cf. airs, vital.
prânadâna, I, 94, 438.
pranîtâh, I, 9, 23, 265; II, 12.
pra-ruk, moi, 161
prasalavi (pradakshina), I, 442 ; cordes torsadées, II, 29.
prâsitra, partie antérieure (de Brahman), I, 212.
prâsitra-haran, I, 69, 212.
prastara, I, 84 seq., 92 seq.; (le sacrificateur), 240 seq., 389, 405; II, 89; amendes honorables faites sur le prastara, 102; oint lorsqu’il est jeté dans le feu, 103, 104.
prastâva, II, 310.
Prâtahsavana, II, 238 seq.; appartient à Gâyatrî, 250; aux Vasus, 350.
Prâtaranuvâka, prière du matin, II, 226 seq.
Pratîdarsa Svaikna, I, 376.
pratigara, réponse d’Adhvaryu, II, 231, 326, 328, 361.
pratihāra, II, 310.
Pratiprasthātri, assistant d’Adhvaryu, rôtit l’épiploon, II, 196.
pratyabhighârana, reconstituant, I, 201, 414.
pratyâsrâvana, I, 132, 140.
praüga-sastra, II, 324.
pravara, I, introd. xvi, 95, 114 seq., 131 seq.
pravargya, I, 44; II, 204.
pravritta (pravrita) homa, II, 305.
prayâga (offrande anticipée), cinq à haviryagña, I, 138 seq., 318 seq., 445 ; quatre à avabhritha, II, 382 ; neuf à Vaisvadeva, Varunapraghâsâh, etc., 390, 400, 418 ; onze à l’offrande animale, II, 185, 210.
Prâyanîyeshti, appartient à Aditi, II, 47 ; oblations à Pathyâ svasti, Agni, Soma, Saviri et Aditi, 49-51.
panneau de presse (adhishavana), II, 140.
peau de pressage, ronde et teinte en rouge, II, 140.
pierres à pressoir (cinq), II, 140, 227.
prêtre, médium du culte, II, 3.
prishad-âgya, beurre caillé, I, 404.
prishtha-stotra, II, 339, 403; -sâman, 406.
prishthya shadaha, II, 402, 403, 405.
prokshanî, aspersion d’eau, I, 20, 83 ; II, 122, 139, 142, 159, 168, 181.
Prométhée, I, 186.
Punarâdheya, I, 285, 313 seq.
Punarvasu, moi, 285.
purîsha, moi, 64 ans.
pûrnâhuti, offrande complète, I, 302 ; II, 25.
purodâs, moi, 32.
purodâsa, préparation de, I, 42 seq.; étymologie, 162.
purohita, I, introd. xii, 377; II, 270.
puroruk, formule préliminaire, II, 235, 280, 295.
Purûravas, I, 389; II, 91.
Pûshan, distributeur de portions, I, 53 ; édenté, 211 ; identifié à la terre, 418 ; II, 57 ; représente le bétail (de prospérité), II, 22 ; gardien des chemins, 57 ; la vitesse de Pûshan est le vent, 205 ; animal en offrande à, 219.
pûti, II, 8.
Quartiers (dis), oblation de petit-lait à disah, pradisah, âdisah, vidisah, uddisah, I, 382 ; oblation de jus gras, II, 209.
Rakshas, étymologie, I, 8 ; errer dans l’air, ib. ; II, 16 ; poursuivre les femmes, 35.
bélier, image de, à Varuna-praghâsâh, I, 395 seq. ; victime de Varuna, ib.
Rama Aupatasvini, II, 425.
rathantara-sâman, I, 196, 222; II, 339, 403.
rauhina (autel du feu construit par les Asuras), I, 286.
rasoir, cuivre, I, 450; II, 7.
roseau, utilisé pour l’onction, étant un coup de foudre, II, 15 ; pour s’entrelacer avec la zone, 28.
région (dis). Voir quart.
répétition de la performance sacrificielle à éviter, I, 80.
Ribhus, II, 361.
Rig-veda, arrangement d’hymnes, I, introd. xvi, xx seq.
riksha (grande ourse), I, 283.
Rishi, le sept, moi, 282.
[ p. 468 ]
ritu-graha, oblations pour les saisons, II, 318 seq.; -pâtra, 407.
Rohini (nakshatra), moi, 283.
Rudra, purification après avoir mentionné son nom, I, 3 ; identifié à Agni (Sarva, Bhava, Pasûnam pati), 201 ; est le feu nouvellement allumé, 340 ; perce Pragâpati, 209 ; à Rudra est dû ce qui est blessé dans le sacrifice, 222 ; poursuit les créatures, 340 ; Tryambaka fait des oblations à Rudra, à un carrefour, 438 ; la taupe qui lui est sacrée, 440 ; Rudra avec Vasus, II, 59 ; les Rudras accompagnent Soma, 93 ; (pasûnâm îshte, 153. Voir Tvashtri); Indra avec Vasus, Rudras et Âdityas, 241, 350; Rudra officie en tant que Hotri, 348; onze Rudras, huit Vasus et douze Âdityas, 411.
sabhya, feu de la salle, I, 302 ; réside avec l’homme (comme Anasnat sâṅgamana), 338 ; culte de, 339.
sacrifice, indo-iranien, I, introd. xv, 49 ; est homme, 78 ; II, 25, 126 ; passe de prêtre à prêtre, I, 140 seq. ; de père à fils, 162 ; comme tortue, 162 ; lieu de, II, 1 seq. ; Brahman, Râganya et Vaisya, capables de sacrifier, 4 ; d’égale mesure avec l’année, 16 ; est invisible, 19 ; est la parole, 23, 24 ; le Brahman, ib. ; quintuple, 24 ; changé en cheval, 89 ; sacrifice animal, 162 seq. ; le Sacrifice (Yagña) est Soma, 246 ; façonné comme un oiseau, 264.
le sacrificateur (yagamâna), est la victime, I, 49, 62, 78 ; son pied utilisé pour mesurer l’uttara-vedi, II, 119.
essence sacrificielle (medhâ), 1, 50.
Sadânîrâ, moi, introduction. xlii, 104 seq.
Sadas (texte), est le ventre de Yagña, II, 127 ; construction de, 140 seq. ; sacré pour Indra, 141 ; est commun aux dieux et aux hommes, 146.
sadasya, II, 286.
sâdhyâh, dieux « bénis », II, 174.
sadhyahkri, sorte de sacrifice du Soma, II, 114.
Sahadeva Sârñgaya, I, 376.
Saharakshas, messager des Asuras, I, 110 ; II, 115.
sâhasrî, II, 414.
Sâkamedhâh (sacrifice saisonnier), I, 384, 408 seq. ; gâteau à Agni Anîkavat, 408 ; karu à Marutah sântapanâh, 409 ; idem grihamedhinâh, ib. ; darvihoma, 415 ; gâteau à Maruts, 416 ; mahâhavis, 417 seq. ; Pitriyagña, 420.
Sakvarî mètre, II, 226.
sâlâ (salle), mesure de, II, 3.
sel, utilisé pour le foyer, I, 278.
sâman, I, 200; est la vérité, II, 97.
samâropana, élévation ou montage du feu, I, 396.
samavatta, extraits de idâ, I, 219 ; II, 203 ; -dhânî, 207.
sambhâra, I, 276 s.
Save-putra, moi, introduction. xxxii seq.
Feuilles de samî, offertes à Varunapraghâsâh, I, 395.
samidh, I, 91 ss., 95 ss., 246, 152.
sâmidhenî, I, 95 seq.; II, 13.
samishtayagus, un, I, 262 seq., 445 ; trois, 390, 406, 418 ; neuf, II, 374 ; la fin du sacrifice, 13, 374 seq.
samitri, boucher, cuisine la victime, II, 200.
samsrava, offrande de, I, 236.
samsthâ, II, 398.
samyâ, goupille de joug, utilisée comme coin, I, 29 ; II, 216 seq.
samyâgye, I, 264, 307.
Samyu Bârhaspatya, I, 254.
samyuvâka, I, 236, 247, 254 seq.
Sanda et Marka, deux Asuras, II, 279 seq.
sandhyâ, culte du crépuscule, I, 344.
Sândilya, I, introd. xxxi seq., xlvi.
sânnâyya, I, 162, 178 seq., 381.
Saptahota, I, 223.
sarabha, moi, 52.
Sarasvatî, rivière, I, 204 seq.
Sarasvatî, déesse, oblation à, I, 428 ; discours, II, 22 ; offrande animale à, 218.
sarpana, II, 299.
sarparâgñî, II, 451.
Sarva (Rudra-Agni), moi, 201.
Saryâta Mânava, II, 273 seq.
sasni, moi, 15 ans.
sastra, douze à Agnishtoma, II, 303, 325 seq.
[ p. 469 ]
Satapatha-brâhmana, I, introd. xxviii seq.
Fièvre de Satarudriya, I, 346.
sattra, séance sacrificielle, II, 402, 426, 440; sattrasya riddhi, 449.
Sâtyayagña (Sâtyayagñi), II, 2.
Āsūmyā-adhvara, I, 26, 114.
saumya karu, II, 364.
sautrâmanî, I, 165.
savanîya purodâsa, II, 230, 314, 315, 324.
sâvitra-graha, II, 357.
Saviri, le géniteur intermédiaire (Pragâpati), I, 386 ; est neri (chef), II, 24 ; représente le bétail, 49 ; (le soleil) gardien de l’ouest, 50 ; offrande animale à, 221 ; le soleil, l’esprit, 358.
Saviri (gayatri), I, 356.
saisons (ritu), cinq, I, 98 ; II, 16, 24, 50, 241 ; six, I, 281 ; II, 101, 289 ; se rangeant du côté des Asuras, I, 155 seq. ; identifié aux dieux et aux pères, 289 ; aux castes, 290 ; aux coursiers divins, 382 ; oblation de petit-lait, ib. ; consort avec Soma, 245.
session, sacrificiel. Voir sattra ; s’élevant de, sattrotthâna.
shadaha, II, 402.
Shadavatta, moi, 229.
shashtipatha, I, introd. xxix, xxxii, xlvi.
rasage, II, 6.
moutons, chèvres et, II, 407.
shodasin, stotra, II, 313, 401; sastra, 402; graha et samsthâ, 398; Indra, 400.
argent, ne convient pas aux dakshinâs, I, 322.
péché, confession de, I, 397; expiation de, 398, 406; II, 385.
serpents, à l’ouest de leur quartier, II, 4 ; le bord avant (?) leur appartient, 10.
Soma, plante (jus) et lune, I, 176 ; récupéré par Gâyatrî, 183, 452 ; II, 52, 241 ; établit le feu, I, 313 ; offrande à Soma (et Agni) à Pitriyagña, 364 ; Indra, Soma et Agni, II, 22 ; achat de, 63 seq. ; Soma est graine, ib. ; Soma-tissu, enveloppe et bandeau, 64 ; cueillette de plantes Soma, ib. Soma le Kshatra, 65, 87 ; sortant de Soma, 66 ; ligoté sous la forme d’un homme, 68 ; marchandant pour Soma, 69 seq. ; Soma conduit sur un char, 74 ; pousse sur les montagnes, 77 ; assis sur un trône de bois d’udumbara, 84 ; entre dans la salle, ib. ; offrande d’invité à Soma, 85 seq. ; Soma accompagné des Rudras, 93 ; Soma, renforcé (âpyai), 100 ; Soma est Vritra, 100, 271, 314 ; Agni, Soma et Vishnu forment la foudre, 108 ; Soma, lorsqu’il fut emporté par Gâyatrî, fut enfermé dans deux coupes d’or, 150 ; Soma placé sur les genoux du sacrificateur, 156 ; Soma l’agile, 157 ; entre dans le Havirdhâna, 160 ; est Vanaspati, 208 ; offrande animale à, 218 ; Soma descendu du chariot, 227 ; surveillé dans l’Âgnîdhra, ib. ; pressage de, 238 seq. ; distribuant, 240 ; dépose ses trois corps (ou lumières) dans les trois mondes, 242 ; consorts avec les saisons, 245; explication du nom, 246; pression, 249; grande pression, 256; opprime son prêtre de famille Brihaspati, 258; le roi Soma frappé à l’œil par Varuna, 281; karu à Soma, 363; substituts des plantes Soma, 421 seq.—Sur le mythe Soma en général, II, introd. xi seq.
Soma-krayanî, vache, est Vâk; II, 54, 56, 58; ses sept empreintes de pas, 59; couleur de, 62; ses vertus, 69; poussière d’empreinte de pas dispersée derrière Gârhapatya, 156.
Sacrificateur de Soma, sacré, II, 35.
Vendeur de Soma, II, 69 ; battu, 71.
sud, quartier des Pères, II, 2, 4, 165.
espaces, les six (urvî), I, 136.
discours. Voir Vâk; quatre degrés de discours, II, 268.
sphya (épée en bois), I, 6, 23, 54, 66 ; II, 60, 121.
cuillères, sacrificielles, I, 67 seq.; brossage de, 69 seq., 78 seq.; séparation (vyûhana) de, 236, 404.
aspersion (avec l’eau lustrale), I, 2, 20, 83; II, 122, 139, 143, 159, 268, 181.
srâddha (pitriyagña), I, 361 seq., 420.
[ p. 470 ]
sraushat, I, 132, 140, 142, 239.
Sacrifices de Srauta, I, 26.
Sriñgayas, une tribu prospère, I, 376.
sritâvadâna, I, 429.
sruk, cuillère à offrande, I, 67 ; II, 20, 23.
sruva, cuillère à tremper, I, 68 ; II, 20.
bâton, celui du Dîkshita, un coup de foudre, II, 34 ; atteint sa bouche, ib.
stambayagur-harana, I, 55 ; II, 118. stomate, sortes de, II, 308.
stomayoga, II, 311.
stotra, douze à Agnishtoma, II, 303 ; préparation (upâkarana) pour, 307 seq. ; 325 seq.
passoire, étamine. Voir pavitra, dasâpavitra.
Subrahmanyâ, prêtre, conduit le char Soma, II, 77 ; litanie, 81, 230.
Sûdra, ne doit pas entrer dans le prâkina-vamsa, II, 4.
Sukanyâ, fille de Saryâta Mânava, II, 273.
Sukra graha, II, 278 seq., 316 seq., 332.
sûktavâka, I, 236 ss., 247 ss., 405.
sûlâvabhritha, bain de crachat, II, 215.
Soleil, rayons de, sont les morts justes, I, 269 ; sont les purificateurs, II, 18 ; ils sont les dieux, 224 ; le soleil est le but final, I, 271 ; se déplaçant vers le nord et le sud, 289 ; (Vivasvat) est l’Âditya, II, 13 ; l’œil, 39 ; éloigne les mauvais esprits, 77 ; est Indra, 96 ; (sûrya) donné comme dakshinâ aux Aṅgiras, 114 ; ses rayons sont les dieux sirotant des particules de lumière, 254 ; le lotus des cieux, 277 ; offrande à, 342 ; l’œil de Mitra, Varuna et Agni, 343.
Sunâsîrîya (sacrifice saisonnier), I, 384, 444 seq.
Circumambulation dans le sens du soleil. Cf. pradakshina, dakshinîkâra, prasalavi.
Suparnî (et Kadrû), II, 52 seq., 149 seq.; est Vâk, 149.
Suparnīkādrava (Sauparnākādrava), II, 150.
Sârñgaya Suplan, I, 376.
sûrpa, van, I, 11, 30, 398.
Sûrya (avec Agni et Vâyu), I, 325, 327 ; II, 453 ; Sûrya est la mort, I, 343 ; ses rayons attachés aux créatures, ib. ; éloigne les mauvais esprits, II, 77 ; donné comme dakshinâ aux Aṅgiras, 114 ; l’âme de l’univers, 343 ; Indra, Agni et Sûrya, supérieurs aux autres, 402.
Sushna, le Dânava, entre dans l’œil de l’homme, II, 14.
svagâ, I, 244, 259; II, 379.
svâhâ, I, 324 (dérivation de), 148 seq., 153; II, 252.
Svetaketu (Auddâlaki), I, introd. xli seq.; II, 100, 314.
Svishtakrit, I, 129, 151, 199 seq., 372.
Plante syenahrita, un substitut des plantes Soma, II, 422.
Taittirîyas, moi, introduction. xxvi sec.
Takshan, récite pour Âruni, I, 335.
tanu, II, 10.
tanûhavir-ishti, I, 304, 317.
Tanûnapât, I, 146 seq., 152 ; est Vâyu, II, 94, 95.
Tânûnaptra, alliance de Tanûnapât, II, 93 seq.
tapas (austérité), monde conquis par, II, 111.
mille, un, divisé par trois, II, 62.
coup de foudre, composé d’anîka, salya et de kulmala, II, 108.
Tittiri (slokâh), moi, introd. xxxviii.
Pommade Traikakuda, II, 15.
trayî vidyâ, II, 436.
arbres, propres à des fins sacrificielles, 1, 90.
Trikakud, monture, à l’origine l’œil de Vritra, II, 15.
trirâtra (sahasradakshina), II, 414.
Trishtubh, est le ciel, I, 195, 205 ; l’air, 234 ; le kshatra, II, 87.
Trita, moi, introduction. xvii, 47 et suiv.
Tritîya-savana, II, 350 seq.; appartient à Gagatî, 250.
Tryambakâh (offrandes saisonnières), I, 437 seq. ; offert à Rudra, 438.
tryaṅga, les trois membres, la portion d’Agni svishtakrit dans les offrandes animales, II, 205, 207.
Tumiña Aupoditeya, I, 271.
Tura Kâvasheya, moi, introd. xxxi
Tutha (le brahmane), II, 344.
Tvashtri, père de Visvarûpa, I, 47, 164 seq. ; [ p. 471 ] offrande à, 258 ; obtient les formes d’Agni, 314 ; victime et pieu pour Tvashtri, II, 177 ; pasûnâm îshte, (? 153), 180 ; crache sur la tête d’une victime, 202 ; façonne la graine, 367; dispensateur de bienfaits et guérisseur, 374.
tyâga, formule dédicatoire, I, 303.
marié, moi, 19, 76, 120.
udavasânîyeshti, II, 389.
udayanîyeshti, II, 48, 51, 386 seq.
Udgâtri, I, introd. xx seq. ; chant de, II, 307 seq., 310 ; échange des regards avec Patnî, 368.
udgîtha, II, 310.
poteau udumbara (à Sadas), II, 141 ; fait de la taille du sacrificateur, 142 ; touchant, 448, 453, 454.
bois d’udumbara, nourriture et force, II, 34.
uktha (=sastra), II, 294, 313.
ukthavîrya, II, 327.
Ukthya-graha, II, 292 seq., 332, 336; répartition parmi les hotrakas, 295 seq., 339, 370; -sthâlî et pâtra, 293.
Sacrifice d’Ukthya, II, 326, 370, 397.
ulûkhala, moi, 26.
Unnetri, appelle les sraushat lors de la libation hâriyogana, II, 372 ; deux Unnetri, 417.
upabhrit, I, 67 seq., 139 ; portions de victime pour upabhrit, II, 205.
upakarana, l’introduction du stotra, II, 401.
upâmsu-graha, II, 238 seq., 244, 248; offert, 255; est le jour, et offert la nuit, 261.
upamsu-savana, pierre, II, 238 ; est Âditya Vivasvat, 240, 256, 354.
upâmsuyâga (offrande à voix basse), I, 118, 192, 372.
upanâmuka, moi, 326.
uparava, trou de sondage, II, 135 seq.
upasad (hommage ou siège), II, 104 seq.; trois, 108; ou douze, 109; le jeûne qui leur est lié, 110; aux sattras, 442.
upasarganî, I, 42, 65.
upakarana, moi, 192.
upavaktri, II, 452.
upavasatha, jour de jeûne, I, 1, 5, 291 ; II, 223.
upavesha, moi, 33, 125.
upayâga, offrandes annexes de Pratiprasthâtri, II, 204 ; onze, 210, 212 ; quatre supplémentaires (aty-upayag), 214.
upayâma, formule de « soutien », II, 259 seq.
Ûrdhvanabhas (?Vâyu), fils des Maruts, II, 198.
Urvasî, I, 389; II, 91.
urvî, moi, 136.
ushânâ (la plante Soma), II, 314.
ushnisha, II, 392.
utkara, moi, 25, 54.
utpavana, moi, 76.
uttara, II, 2.
uttarâhi, II, 50.
uttaravedi, I, 388, 392, 393, 417 ; II, 113 ; est Vâk, 115 ; mesure de, 116 ; est une femme, 120.
Vâgapeya, II, [198] (Book_2_3_8#p198).
Vâgasaneyaka, je, introd. xxxix.
Vâgasaneyinah, I, introd. xxxvi seq.
Vaikarnau, I, introd. xlii.
oblations vaisargina, II, 155 seq., 442.
Vaisvadeva (sacrifice saisonnier), I, 383 seq. ; gâteau à Agni, 386 ; karu pour Soma, ib. ; gâteau pour Saviri, ib. ; karu pour Sarasvatî, ib. ; gâteau pour Maruts, 387 ; payasvâ à Visve devâh, 388 ; gâteau au Ciel et à la Terre, ib.
Vaisvadeva-graha, II, 323 seq., 359 seq.; (mahâ-), 360.
Vaisvadeva-sastra, II, 360 seq.
Vaisvânara-graha, II, 298.
Vâk (parole) et Manas (esprit), I, 124 seq. ; II, 55 seq. ; hérité respectivement par les Asuras et les dieux, II, 30 ; Vâk courtisé par Yagña, 30 seq. ; envoyé par les dieux aux Gandharvas, 53 ; donné comme dakshinâ aux Aṅgiras, 114 ; devient une lionne, 115 ; Vâk parle intelligiblement en hommes, 267, 268 ; sa progéniture mille fois, 414, 436 ; moelle de Vâk, 450.
Vâkaspati, seigneur de la parole, est l’expiration, II, 250.
vâkovâkya, II, 453.
vakshva, II, 384.
Vâmadevya-saman, I, 222.
vamsa (poutre de toit), II, 3; 146.
vamsas, listes de, I, introd. xxxiv. [ p. 472 ] vanaspati (seigneur de la forêt, de l’arbre), oblation à, II, 208, 395 ; est Soma, 208.
vapâ, épiploon, découpé et rôti, II, 194 seq.; offert, 198, 392.
vapâsrapanî, crachat d’épiploon, II, 194.
varsha, varshâh, moi, 315.
Vârshnya (Vârshna), II, 2.
Varuna, nœud coulant de, I, 72, 391 ; II, 161 ; (nœud coulant d’ordre sacré), 181 ; nœud, I, 73 ; corde, II, 57, 181 ; il établit le feu et devient roi Varuna, I, 313 ; est le feu ardent, 340 ; la lune croissante, 380 (cf. Mitra, la lune décroissante) ; saisit les créatures par la maladie, 391, 398 ; est le Kshatra, 393, 401 ; le bélier sa victime, 395 ; Varuna gardien du vœu conjugal, 397 ; Agni, Varuna et Indra, chefs des dieux, 449 seq. ; oblation à Varuna et aux Maruts, 394, 395 ; Varuna assisté par Âdityas, II, 93 ; jurant par Varuna (?), 216 ; offrande animale à, 221 ; Varuna le Kshatra, ne peut exister sans la prêtrise, 270 ; frappe le roi Soma à l’œil, 281; Varuna, Mitra et Agni, 285; le roi Varuna a tracé un chemin pour le soleil, 380.
Varunapraghâsâh (sacrifice saisonnier), I, 384, 391 seq. ; gâteau à Indrâgnî, 393 ; payasyâ à Varuna et aux Maruts, 394 ; gâteau à Ka, 395 ; plats de karambha (bouillie) à Varuna et aux Maruts, 395 seq.
vasâ, sauce grasse, II, 205; offert (vasâhoma), 207.
vasâhomahavanî, II, 203.
eau vasatîvarî, II, 147, 222 seq.; transportant de, 225, 454; étymologie, 226, 231; rencontre l’eau dans Maitrâvaruna coupe, 235; dans la coupe du Hotri, il devient le Nigrâbhyâh, 236, 293.
vashat (vaushat), I, 88, 135, 143, 171, 193 seq., 197 seq., 198.
Vasishthayagña, I, 376.
Vastavya (Rudra), moi, 200.
Vasu, I, 176 ; les Vasus accompagnent Rudra, 59, Agni, II, 93 ; Indra avec Vasus, Rudras et Âdityas, 241, 350 ; huit Vasus, onze Rudras, douze Âdityas, 411.
vâyavya, Soma-cups, II, 158, 267.
Vâyu (avec Agni et Sûrya), I, 325, 327 ; II, 453 ; oblation de gouttes (stoka) à Vâyu, II, 195 ; envoyé par les dieux pour vérifier si Vritra a été tué, 265 ; chef des bêtes, 361 ; libation à Pragâpati-Vâyu, 451.
veda, touffe d’herbe, I, 41, 84.
vedi, étymologie, I, 60 ; mesure et construction de, 62 seq. ; lustration de, 423 ; autels de Soma préparés, II, 111 ; vedi est aussi grand que la terre, 175.
Science védique, triple, I, 24.
victime, types de, I, 50 ; mise à mort de, II, 178 seq. ; mode de mise à mort, 189 ; écorchage et ouverture, 193 seq. ; découpage, 200 seq. ; offrande de portions, 204 seq. ; toucher de, 209 ; les onze, 218 seq. ceux qui conviennent à certaines formes de sacrifice, 312, 313, 428, 429.
Videgha Mâthava, I, introd. xli seq., 104 seq.
Vidéos, I, introd. xlii.
vidhriti, tiges d’herbe posées sur les barhis, I, 93 ; II, 89.
arbre vikaṅkata, lors de sa création, I, 325.
virâg, I, 11; II, 68, 112; incomplet, I, 390; II, 374.
vis, sert le Kshatra, I, 393 ; ne mange aucune offrande, 398 ; est la nourriture du Kshatriya, II, 66 ; descends devant un Kshatriya, 228.
Vishnu, trois étapes de, I, 15, 268 ; II, 155 ; Vishnu nain, I, 59 ; étymologie, 73 ; est la moitié supérieure (Agni la moitié inférieure) du sacrifice, II, 12 ; est la moitié consacrée, 29 ; formule se référant à Vishnu utilisée pour l’expiation, 35 ; Agni, Soma et Vishnu forment la foudre, 108 ; fixé comme un œil dans les cieux, 172 ; à Vishnu appartiennent les Yagüs, 436.
vishtâva, II, 309.
vishtuti, II, 308 seq.
jour vishuvant, II, 427.
visvadhâyas, I, 188.
viśvakarman, moi, 188.
Visvakarman, offrande à, I, 419 ; avec les Âdityas, II, 123 ; Indra, 431.
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Visvarûpa, fils de Tvashtri, I, 47, 164 seq.
Visvâvasu, Gandharva, I, 90 ; vole Soma à Gâyatrî, II, 52.
visvâyu, I, 188.
Visve Devâh (Tous les dieux), représentant de Vis, I, introd. xvi, 204, 371 ; oblation de karu à Âgrayaneshti, 369 seq. ; partage avec Indra et Agni, 371 ; les fils de tissu leur appartiennent, II, 10 ; ils sont l’oreille, 39 ; l’air leur appartient, 208 ; offrande animale à, 220.
viti, moi, 107.
Vivasvat (le soleil), est l’Âditya, II, 13 ; Âditya Vivasvat, le vyâna du sacrifice du Soma, 240.
porte, I, 1 séq.; II, 6.
vrata-dughâ, vache, II, 40, 43.
vratopaniya, moi, 2.
Menâ (épouse ?) de Vrishanasva, II, 81.
Vritra, tué par Indra, I, 20 seq.; 52, 452; II, 265; par les eaux, II, 242, 243, 247; (Dânava), I, 166; Vritra est Soma, II, 100.
vyāna, I, 19, 20, 120.
vyû_dhakh_andas (dvâdasâha), II, 418.
l’eau, un coup de foudre, II, 7; les eaux tuent Vritra, 242, 243, 247.
ouest, quartier des serpents, II, 4 ; de Saviri (le soleil), 50 ; dormir avec la tête vers, interdit, II, 4.
que ce soit, touffe de poils de, II, 125.
petit-lait, offrande de, aux coursiers divins (saisons), I, 382 ; est une semence, 388.
le vent, raconte aux dieux les pensées des hommes, II, 94.
femme, adonnée aux choses vaines, II, 53.
mondes, trois, II, 26.
l’adoration, c’est la vérité, I, 313.
Yagña (sacrifice) courtise Vâk, II, 30 seq.
Yâgñavalkâni brahmanâni, moi, introd. xxxvi suiv.
Yâgñavalkya, I, introd. xxx seq., 5, 76, 77, 271, 333, 370, 384 (contredit) ; II, 2 ; (préconise de manger la chair des vaches et des bœufs), II, 14 ; maudit par un Karaka Adhvaryu, 197, 279, 425, 442.
yagñâyagñîya (sâman), II, 368.
yagñopavîtin, I, 361, 424.
Yagur-veda, I, introd. xxvii.
yâgyâ, I, 119, 135, 142, 170 seq., 195.
Yama, roi, réside avec l’homme, I, 338 ; chef des Pères, 364 ; Yama aṅgirasvat pitrimat, 429 ; officie comme prêtre brahmane, II, 348.
Yavan, moi, 199.
yavihotra, moi, 199.
yûpa, pieu sacrificiel, I, 160 ; II, 21, 36, 39, 46, 101 ; est la crête de Yagña, 126 ; appartient à Vishnu, 162, 164 ; découpage de, 162 seq. ; taille de, 166; élévation de, 167 seq.; onction de, 170; ceinturage, 172; moyen de monter vers les dieux « bénis », 174; il est octogonal, 174; n’est pas jeté au feu, ib.; est un coup de foudre, 175, 176; pieu de femme, 177; onze : voir ekâ dasinî.
Yûpâhuti, offrande de pieu, II, 162 seq.