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La belle Asoma nous informe-t-elle de son départ ? Oh, pourquoi les voyageurs sont-ils si souvent las de leur séjour ?
2. Elle est résolue à partir, après nos vœux mutuels, parmi les collines sablonneuses de Shamma, et dans la station la plus proche de Khalsa ;
3. Vœux, répétés dans Mohayat, Sifah et Aglai, dans Dhu Fitak, Adhib et Wafa ; -
4. Vœux renouvelés dans les bosquets de Katha, et les vallées de Shoreib, dans les Deux Vallées, et dans les plaines d’Ayla.
5. Je ne vois aucun vestige de la foi qu’elle a jurée dans ces stations, et je perds la journée en larmes, frénétique de chagrin ; mais oh, quelle part de mon bonheur les larmes me restitueront-elles ?
6. Pourtant, ô Hareth, une nouvelle passion t’invite ; car Hinda est devant tes yeux, et le feu qu’elle allume la nuit dans les collines te conduira vers sa demeure :
7. Elle l’allume avec abondance de bois entre les stations montagneuses d’Akeik et de Shakhsein, et il flamboie comme la splendeur du soleil.
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8. J’ai contemplé son feu de loin, sur la colline d’où partent nos excursions ; mais oh, la chaleur torride et les calamités de la guerre m’empêchent de l’approcher
9. Mais je cherche de l’aide pour dissiper mes soucis, lorsque l’étranger de la tente quitte précipitamment sa demeure par crainte d’une calamité imminente,
10. Sur un chameau, rapide comme une autruche, la mère de nombreux petits; l’habitant du désert au long cou,
11. Qui entend un bruit doux, et redoute l’approche du chasseur, dans l’après-midi, juste avant le crépuscule du soir :
12. Alors tu pourras voir derrière elle, grâce au mouvement rapide de ses jambes et à la force avec laquelle elle frappe la terre, un nuage de poussière, mince comme la gaze,
13. Et les traces de ses sabots, qui sont telles qu’elles sont vite effacées par les vents soufflant sur la plaine sablonneuse.
14. Avec elle je m’amuse dans la chaleur étouffante du midi, tandis que chaque fils de valeur est comme un chameau aveugle voué à la mort.
15. Cependant, les malheurs et les mauvaises nouvelles nous ont amené des choses qui nous donnent de l’affliction et de l’angoisse ;
16. Car nos frères, la famille d’Arakem, aux yeux de dragon, ont transgressé les limites de la justice contre nous, et ont été véhéments dans leurs invectives ;
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17. Ils ont confondu parmi nous les innocents avec les coupables, et la plus parfaite innocence n’a pas échappé à leur censure.
18. Ils ont insisté sur le fait que tous ceux qui plantent leurs tentes dans le désert sont nos associés et que nous sommes impliqués dans leurs délits.
19. Ils rassemblèrent leurs forces pendant la nuit, et dès que l’aube parut, on n’entendit parmi eux qu’un bruit tumultueux
20. De ceux qui appelaient et de ceux qui répondaient : le hennissement des chevaux, et, entre autres, le mugissement des chameaux.
21. Ô toi, qui ornes tes discours fleuris à notre sujet devant Amru, ce mensonge peut-il rester longtemps indétectable ?
22. Ne t’imagine pas que ton instigation l’anime contre nous, ou nous humilie, puisque longtemps avant toi nos ennemis nous ont ouvertement calomniés ;
23. Pourtant, nous avons continué à progresser en défiant leur haine, avec une autosuffisance louable et une réputation exaltée.
24. Avant ce jour, les yeux des nations ont été éblouis par notre gloire, et ont été émus d’une indignation envieuse et d’un ressentiment obstiné.
25. La fortune semblait élever pour nous un rocher sombre, au sommet pointu, dissipant les nuages ;
26. Épais et ferme, protégé contre les calamités ; ne pouvant être affaibli par aucun désastre, si grave et violent soit-il.
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27.* Confiez à notre sagesse toute affaire importante dont vous désirez être tirés, et par laquelle les assemblées de chefs sont rendues malheureuses.
28.* Si vous vous renseignez sur nos guerres entre Milaha et Dhakib, vous trouverez sur leurs plaines de nombreux cadavres non vengés et de nombreux cadavres vengés :
29.* Ou, si vous examinez avec diligence les questions dans lesquelles toutes les tribus sont profondément intéressées, vous verrez la différence entre vos offenses et notre innocence.
30.* Mais si vous refusez cette discussion équitable, nous nous détournerons de vous avec ressentiment, cachant la haine dans nos cœurs, comme la paille est cachée dans les paupières closes.
31. Rejetez, s’il vous plaît, les conditions que nous vous proposons ; mais de qui avez-vous entendu parler qui nous surpasse en gloire ?
32.* Vous nous avez parfaitement connus aux jours où les guerriers s’assaillaient les uns les autres avec une violence rapace, où chaque tribu poussait un vacarme tumultueux ;
33.* Lorsque nous avons fait monter nos chameaux des palmeraies de Bahreïn, et les avons conduits à marches rapides, jusqu’à ce que nous atteignions la plaine de Hisa.
34. Nous marchâmes alors contre les fils de Tameim, et lorsque le mois sacré exigea une cessation de notre guerre, nous emmenâmes les filles de leur tribu pour en faire nos servantes.
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35. Contre nous, l’homme vaillant ne pouvait pas garder son terrain sur le terrain plat, et la fuite précipitée ne pouvait servir à l’âme faible.
36. Non, le lâche, qui s’était précipité hors de la plaine, ne fut pas sauvé par le sommet des rochers ou par la rudesse des sentiers escarpés.
37. Par ces efforts nous avons maintenu notre prééminence sur les tribus, jusqu’à ce que Mondir, fils de la belle Maisema, obtienne la domination.
38. C’était un prince qui rendit témoignage de notre valeur le jour de Hayarain, quand la calamité de la guerre était, en vérité, une calamité :
39. Un prince qui soumit les nations, dont on ne pouvait trouver parmi elles l’égal en magnanimité.
40. Cessez donc de vous vanter et de vous montrer hostiles : vous avez en effet prétendu ignorer nos prétentions, mais de cette prétendue ignorance naîtra votre malheur.
41. Souvenez-vous bien des serments prêtés à Dhu’lmejaaz : les alliances et les vœux d’amitié qui y furent faits autrefois.
42. Gardez-vous de l’injustice et de la violence, et ne laissez pas vos passions intempérantes vous pousser à violer vos contrats écrits sur des tablettes.
43. Sachez que nous et vous, le jour où nous avons conclu notre traité, étions également liés par nos engagements respectifs.
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44\ Sommes-nous responsables des crimes du Canada ? Leur chef conquérant aura-t-il le butin, et des représailles seront-elles exercées sur nous ?
45. Sommes-nous responsables des excès de Haneifa, et de tous les conflits que la plaine poussiéreuse a vu s’accumuler ?
46\ Devons-nous répondre des offenses des fils d’Ateik ? Non : quiconque a violé son alliance, nous sommes innocents de leur guerre.
47. La culpabilité d’Ibaad pèse-t-elle sur nos têtes, comme le fardeau est suspendu au centre de la sangle du chameau ?
48. La faute de Kodhaa est-elle tombée sur nous, ou plutôt ne sommes-nous pas à l’abri d’une seule goutte de leurs fautes ?
49. Sommes-nous responsables des crimes d’Iyaad, comme il a été dit à la tribu de Thasm : « Vos frères sont des rebelles ? »
50\ Ceux qui ont suscité la dissension ne sont pas des nôtres, ni Kais, ni Jondal, ni Hadda.
51. Vains prétextes, injustes calomnies, que nous souffrions pour les autres, comme on sacrifie le chevreuil à la place de la brebis !
52. Quatre-vingts guerriers, en effet, s’avancèrent de Taureim, et leurs mains portaient des lances, dont les pointes étaient le Destin ;
53. Et ils ne profanèrent pas les lieux saints des fils de Rizaah sur les collines de Nitaa, quand ils les implorèrent pour leur miséricorde.
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54\ Ils les laissèrent cependant blessés dans la plaine, et revinrent avec des troupeaux captifs et des troupeaux si nombreux, que leurs conducteurs furent assourdis par leurs cris.
55. La tribu vaincue vint ensuite implorer la restitution, mais pas une seule bête, ni noire ni de couleur vive, ne leur fut rendue.
56\ Ils se retirèrent donc avec des afflictions déchirantes, et aucun courant d’eau ne put apaiser leur ardente colère.
57. Après cela, une troupe de cavaliers, conduite par l’impétueux Ghallaak, les assaillit sans remords ni pitié :
58. Bien des fils de Tagleb ont été frappés, leur sang a coulé sans vengeance, tandis que la poussière noire couvrait son cadavre.
59. Vos soucis sont-ils comparables à ceux de notre tribu, lorsque Mondir leur faisait la guerre ? Sommes-nous, comme vous, devenus sujets au fils d’Hinda ?
60. Lorsqu’il fixa sa demeure dans les hautes tourelles de Maisuna, et séjourna dans les stations les plus proches de Khaltha,
61. De chaque tribu se rassemblait autour de lui une troupe de brigands, impétueux comme des aigles :
62\ Il les conduisit et leur fournit des dattes et de l’eau, ainsi la volonté de Dieu fut accomplie, et les hommes affligés furent voués à l’affliction.
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63\ Alors vous les avez invités à vous attaquer par votre manque de circonspection, et la vaine sécurité de votre joie intempérante les a poussés à vous être hostiles.
64\ Ils ne vous surprirent pas, il est vrai, par un assaut soudain, mais ils avancèrent, et la vapeur étouffante de midi, à travers laquelle vous les voyiez, augmenta leur ampleur.
65. O toi, calomniateur invétéré et glorifié, qui invective contre nous devant le roi Amru, n’y aura-t-il pas de fin à tes invectives injustes ?
66. Entre Amru et nous, de nombreux actes d’amitié ont eu lieu, et de chacun d’eux, sans aucun doute, un bénéfice a surgi.
67. C’est un prince juste, et le plus accompli qui marche sur la terre : toute louange est au-dessous de son mérite :
68. Un prince descendant d’Irem ! Un guerrier comme lui doit toujours être entouré de troupes de génies, car il protège son domaine et refuse de punir même ses adversaires :
69. Un monarque qui nous connaît par trois signes infaillibles, par chacun desquels notre excellence est décidée :
70. Le premier est, le signe évident de notre valeur, lorsque toute l’Arabie sortit dans les vallées rocheuses, chaque tribu de Maad sous sa bannière,
71. Et ils s’assemblèrent, en armure complète, autour du guerrier Kais, ce vaillant prince du Yémen, qui se tenait ferme et brillant comme une falaise blanche.
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72. Puis vint une légion de jeunes gens de haute naissance, que rien ne pouvait retenir sauf nos lances longues et étincelantes ;
73. Mais nous les repoussâmes par des coups qui firent jaillir leur sang de leurs flancs, comme l’eau coule du goulot d’une bouteille qui la contient.
74. Nous les avons chassés pour qu’ils se réfugient dans les collines escarpées de Thahlaan, nous les avons poussés devant nous, jusqu’à ce que les muscles de leurs cuisses soient percés de sang.
75. Nous avons commis avec eux un acte dont Dieu seul connaît le nom, et aucune vengeance ne peut être prise pour le sang d’hommes qui ont cherché leur propre destin.
76. Ensuite, Hojar, fils d’Ommi Kathaam, avança avec une armée de Perses, vêtus de laiton décoloré :
77. Un lion en conflit, d’une teinte rougeâtre, piétinant sa proie ; mais une saison printanière de bienfaisance dans chaque année stérile.
78. Et pourtant nous les frappions au front avec le tranchant de nos cimeterres, qui frémissaient dans leur chair, comme des seaux tirés d’un puits profond entouré de pierre.
79. Deuxièmement, nous avons brisé les chaînes d’Amriolkais, après son long emprisonnement et ses angoisses.
80. Nous avons vengé par la force la mort de Mondir, roi de Gassaan, afin que son sang ne coule pas en vain.
81. Nous avons racheté nos captifs avec neuf rois de race illustre, dont le butin était extrêmement précieux.
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82. Avec les chevaux, avec les chevaux noirs des fils d’Aus, venaient des escadrons entiers, féroces comme des aigles au bec recourbé :
83. A peine avions-nous traversé le nuage de poussière qu’ils tournèrent le dos, et alors, comme le feu de notre vengeance flamba terriblement !
84. Enfin, nous avons donné naissance à Amru, le fils d’Omm Ayaas, car il n’y a pas longtemps que les cadeaux de mariage nous ont été offerts, en tant que parents.
85. Que notre fidèle avertissement atteigne toutes nos tribus apparentées, étendues aussi loin que notre consanguinité, dans les plaines au-delà des plaines !
