'Isâ Ibn Hisham nous a raconté ce qui s’est passé : « Quand je voulais revenir du pèlerinage, un jeune homme se présenta devant moi et me dit : « J’ai un jeune homme d’origine jaune qui invite à l’incroyance et danse sur le doigt. L’exil l’a puni. Le désir d’une récompense m’a amené vers toi pour que je puisse te représenter sa cause. Il a demandé en mariage une demoiselle jaune [1030] qui plaît à la compagnie et réjouit les spectateurs. Maintenant, si tu y consents, il naîtra d’eux deux une progéniture [1031] qui remplira les régions et les oreilles des hommes. Et lorsque tu auras plié cette robe [1032] et enroulé ce fil [1033], elle t’aura précédé dans ton pays. Décide donc maintenant de ce que tu as entre les mains. »
[p. 175]
Said 'Isá Ibn Hishám : Je fus étonné de son récit et de son sens de l’humour dans sa sollicitation, alors j’ai accédé à sa demande. Puis il récita en disant :
« Par la main inférieure, [1] la gloire est dupée,
Mais la main de l’homme généreux et son jugement sont suprêmes.’ [2].
175:1 Par la main inférieure : _Mètre, kámil. … La main inférieure : La main qui reçoit ou qui demande. Par opposition à la main suprême ou supérieure, c’est-à-dire la main qui donne. Une tradition du Prophète … soutient l’explication donnée dans la note. Voir Musnad de l’Imam Ibn Ḥanbal. (Ob. 241 AH) vol. ii, p. 524, ligne 13, vol. iii, page 402, ligne 14, et p. 503, ligne 10. Également al-Jamá al-Saghīr avec le commentaire d’al-Zubeidī, partie i, pp. 97-98, lignes 20-23 et ligne 1 respectivement. Cf. Bible anglaise : ‘Il est plus béni de donner que de recevoir’ (Actes xx. 35.). Également le vers du poète :
…
Car tu ne sais pas, quand un suppliant vient, si c’est lui ou toi qui est le plus béni par ce que tu lui donnes. (Al-Jamá al-Ṣaghīr, partie I, p. 97.) Voir note page 40. ↩︎
175:2 Mais la main de l’homme généreux et son jugement sont suprêmes: Le fait que l’homme généreux soit amené à donner par tromperie ne doit pas être attribué à la faiblesse de son intellect. Cf. Ḥarírí, i, 31, au sujet du dinar. ↩︎