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Husāmu-’d-Dīn, Lumière de la Vérité, prends, mon ami,
Une feuille, pour que tu puisses y ajouter les vertus d’un enseignant.
C’est vrai, tu n’es pas fort, ton corps est fragile, au mieux ;
Mais tu es le soleil qui éclaire mes pensées vers leur nid sûr.
Tu es à la fois lampe et lanterne, tout en un.
Guide des ordres de mon cœur, indice de mon souhait, qu’il soit.
Leur fil est dans ta main, il peut changer ta direction ;
Les perles qui y sont enfilées sont des pierres précieuses, le don gratuit de ton âme.
Notez les qualités par lesquelles un enseignant est connu.
5 Sélectionnez d’abord votre professeur, puis suivez tout ce qu’il vous montre.
La lueur d’été d’un enseignant; l’hiver froid, la foule terrestre;
L’obscurité de la populace, le Maître, la lune sereine.
J’ai nommé Jeune Fortune mon professeur, pour le moment ;
Jeune Fortune, le véritable Maître de la vérité ; vigoureux à la fois.
C’était un ancien enseignant, il n’a jamais eu de commencement ;
Une perle solitaire, sans pareille, jamais triste.
L’augmentation de l’âge donne au vin une force nouvelle, comme on le sait ;
Surtout le vin de la vérité, qui coule du haut trône de Dieu.
Choisissez donc un enseignant, sans lequel le voyage est vain ;
10 Le chemin est dangereux, encerclé par le cortège du mal.
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Par une route bien connue, bien que déjà parcourue plusieurs fois,
Sans guide pour s’aventurer, la porte du péril s’ouvre.
Comment alors un chemin inconnu que tu n’as jamais suivi jusqu’à présent ?
Ne partez pas seul, sans guide ; n’agissez pas dans l’inquiétude.
Si ton Maître n’est pas là pour te guider,
Les clameurs des démons t’effrayeront sûrement.
Ces démons te tromperont, te mettront en danger ;
Des gens plus intelligents que toi ont finalement perdu la raison.
Apprenez des paroles du Prophète l’erreur de leurs voies ;
15 Comment Satan les a conduits loin sur la mauvaise voie dans les temps passés.
De hors piste à tout ce qui est bon il les a trompés;
Ils furent enlevés, rendus aveugles, nourris de vaines pensées.
Voici leurs os, leurs squelettes, le long de la route !
Prenez garde à cela : ne chassez pas votre bête avec un aiguillon qui rend fou !
Descends et ramène-le en toute sécurité sur le bon chemin,
Là où les guides abondent, les voyageurs expérimentés parsèment la piste.
N’abandonne pas ta bête, ne détache pas ses rênes de ta main.
Son inclination est d’errer sur la terre.
Laissez-le errer sans soucis un instant seulement ;
20 Vers les pâturages il se précipitera aussitôt, tout écume.
Ta bête n’est pas amie avec les voyages sur la route.
Combien de muletiers ont perdu une charge à cause de cela !
Tu ne connais pas le chemin ? Observe quel chemin ta bête veut prendre,
Et suivez l’inverse, vous ferez ceci en toute sécurité.
«Consulte-les toi-même»[1] ; mais alors, ne fais pas ce qu’ils te conseillent ;
Car celui qui ne s’y oppose pas, court à sa perte.
Ne te prête pas à la convoitise et à la fantaisie à tous les vents ;
Car ce sont là les choses qui égarent les hommes, qui les rendent aveugles à la vérité de Dieu.
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Il n’y a rien au monde qui freine mieux les convoitises,
25 Que la sainte compagnie. Protégé, celui qui a confiance.
Le Prophète dit à 'Alī : « Cousin, écoute-moi.
Tu es le « Lion de la Vérité »[2], un héros. Vois-tu !
Ne te fie cependant pas trop à ton seul courage ;
Confie-toi plutôt au but de Dieu de te garder entier.
Ayez foi en l’aide de son esprit divin et omniscient,
Cela ne peut jamais être déconcerté par un disputant aveugle.
Son ombre sur la terre est ce qui la maintient en place ;
Son esprit, semblable à celui d’un oiseau-soleil, s’élève dans l’espace céleste.
Si je devais parler de ses louanges jusqu’au jour du jugement,
30 Pas de fin, pas d’interruption, admettrait mon dire.
Lui-même Il est voilé dans l’homme, comme le soleil derrière un nuage.
Cette tentative de compréhension, Dieu sait quels mystères entourent.
Il est le soleil, le soleil de l’esprit, non du ciel ;
Par la lumière qui vient de Lui, l’homme vit, et les anges aussi.
Alors, Ali, de tous les services que l’homme peut offrir ici,
Choisis la confiance en Dieu, la dépendance ferme, sincère.
Chaque homme se voue à un culte particulier ;
Et chacun choisit un ami spécial, sans cérémonie.
Prends refuge dans la sagesse de Dieu, pleine, divine ;
35 Il déjouera l’ennemi secret qui voudrait te miner.
De tous les modes de culte, choisis celui-ci, le meilleur ;
Tu distanceras tous les concurrents, tu remporteras le prix.
Ton Maître ayant choisi ainsi, obéis à l’obéissance,
Implicite ; même comme Moïse voyageant sur ce champ.[3]
Quels que soient les événements, prenez garde et ne posez pas de questions ;
De peur que ton guide ne se retourne et ne te chasse de cet endroit.[4]
S’il détruisait un navire,[5] aucun murmure ne sortirait de ta bouche ;
S’il s’étouffe,[6]—ne laissez échapper aucun mot grossier.
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Dieu a déclaré que sa main est comme la main de Dieu,
40 En disant : « La main droite de Dieu, au-dessus de toutes les mains, avance péniblement. »[7]
C’est la main de Dieu qui le tue, mais qui le rend vivant aussi.
Mais qu’est-ce que la vie ?L’esprit éternel.Voilà !
Quiconque parcourt, de temps à autre, cette route seul,
Ce sont les prières des saints qui le conduisent vers la zone de sécurité.
La protection d’un saint n’est pas moindre que l’aide d’un ange ;
Son secours est la main droite de Dieu, quand tout est vraiment dit.
Or, si un saint absent possède un pouvoir aussi prodigieux,
L’honneur d’un enseignant actuel doit sûrement être plus élevé.
Si des mets alléchants sont préparés pour les absents,
45 Pour les invités actuels, qu’est-ce qui ne peut pas être largement partagé ?
Le valet qui pour servir son seigneur est présent là,
Doit être classé avant l’absent, pour un bon prix.
Ainsi, ayant choisi un Maître, ne soyez pas trop susceptible,
Ni fade, ni apparenté à une flaque boueuse.
Pour chaque buffet, veille à ne pas prendre ombrage :
Comment un miroir peut-il être poli, s’il ne supporte pas une secousse ?
Écoutez maintenant ce récit riche en signification que les narrateurs ont préservé ;
Une pratique qu’il relate à Qazwīn est très observée :
Sur la poitrine, les bras, les omoplates, et autres,
50 Avec la pointe de l’aiguille et l’indigo, les dessins tatoués ils frappent.
Un certain Qazwīn tyrannisa un artiste,
Avoir un dessein courageux imprimé sur sa peau.
L’artiste a d’abord demandé quel motif il choisirait.
L’homme, un lion rampant, pensait qu’il devait élire ;
Et il dit : « Ma chance réside dans le Lion, signe du lion ;
Représente-toi donc un lion, taché d’un bleu profond, bénin.
L’artiste a ensuite demandé où il souhaitait que cela soit fait ;
Notre homme répondit : « Entre mes omoplates il trône. »
L’artiste commença alors à tordre la traîne de ses aiguilles ;
55 Le tyran Qazwīn hurla, brûlant de douleur.
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Il s’adressa à l’artiste : « Homme très habile et compétent,
Tu vas me rendre fou. Quelle image me fait si mal ?
Il dit : « La forme d’un lion est ce que tu as ordonné. »
« Oh oui ! » répondit le tyran. « Quelle part joues-tu ? »
L’artiste : « À la fin j’ai commencé ce temps. »
Notre homme : « Oh, ne vous occupez pas de la queue, designer principal !
Ta queue de lion m’a frappé si fort sur les fesses,
Que je n’ai pas le pouvoir de respirer, ni de mépriser une telle douleur.
Laisse ton lion rester sans queue ;
60 Tes aiguilles m’ont énervé avec leur assaut acéré.
L’artiste s’est alors attaqué à une autre partie,
Et il fit travailler ses instruments, qui bientôt induisirent de nouvelles intelligences.
Le patient cria à nouveau : « Quel membre as-tu maintenant ? »
Notre artiste a répondu : « C’est l’oreille du lion, je suppose. »
Son homme répondit : « O, laisse-le sans oreilles cette fois-ci ;
Un lion sans oreilles, ce n’est pas si mal. Arrêtons la rime.
A nouveau l’artiste sur une partie a essayé sa main.
De nouveau l’intimidateur intervint, par la douleur incontrôlée.
« Quelle partie de ton travail es-tu en train de faire ? Dis donc, mon digne ami ! »
65 « Oh, » dit l’artiste, « maintenant j’ajoute son corps. »
« Laissez son corps dehors ! » haleta l’homme souffrant de Qazwīn ;
« La douleur est insupportable. Travaille vite, autant que tu peux. »
L’artiste perdit alors complètement la tête, comme il se doit ;
Il se gratta la tête, chercha comment améliorer sa situation ;
Il a jeté toutes ses aiguilles, indigo, dessin, à terre ;
En colère disant : « Quelle peste est venue maintenant à la naissance ?
Un lion sans queue, sans tête, sans corps, qui a vu ?
Dieu, un tel lion n’a jamais été créé, bien sûr, je pense !
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Sois patient, toi aussi, frère, avec la piqûre de ton aiguille.
70 Ainsi tu échapperas à l’aiguillon de la conscience dans ton cœur.
Ceux qui ont conquis, se sont libérés de l’esclavage du corps,
Sont vénérés dans les sphères, le soleil, la lune, les étoiles, tous.
Quiconque a tué le démon de l’orgueil dans son corps terrestre,
Le soleil et les nuages sont des esclaves, pour faire ses ordres, apprivoisés.
Son cœur peut donner des leçons de flamboiement à la lampe ;
Le soleil lui-même ne l’égale pas en vamp ardente.
Car Dieu a dit, en parlant du soleil brûlant,
Ces mots : « Il s’écarta d’eux. »[8] Il avait une nouvelle direction à suivre.
Les épines les plus acérées sont les bienvenues, comme la feuille de rose douce,
75 Au fini qui vers l’Infini peut s’élever très haut.
Que signifie glorifier le Seigneur du ciel ;
S’humilier jusqu’à la poussière, lever avec douceur et orgueil ?
A quoi sert d’apprendre à formuler l’unité de Dieu ;
A quoi bon s’incliner devant la Déité ?
Voudrais-tu briller aussi brillamment à la vue de tous ?
Annihile ton sombre moi, le voile de ton être.
Que ton existence soit inscrite dans l’essence de Dieu,
Comme le cuivre dans le bain de l’alchimiste est transformé en or.
Abandonne le « je » et le « nous » qui exercent un contrôle sur ton cœur.
80 C’est l’égoïsme, éloigné de Dieu, qui obstrue ton âme.