§ 1. Celui dont le mort repose devant lui est dispensé de dire le שמע, la תפלה [prière] et les תפלין [phylactères]. Ceux qui portent le cercueil, ceux qui le relèvent et ceux qui le relèvent, ceux qui le précèdent et ceux qui le suivent [dont les services] sont requis pour le cercueil, sont tous dispensés de dire le שמע]. Mais ceux [dont les services] ne sont pas requis pour le cercueil sont tenus de dire le שמע]. Tous deux sont également dispensés de la תפלה [prière].
§ 2. Lorsqu’ils ont enterré les morts et reviennent, s’ils ont le temps de commencer et de terminer [une section entière du שמע] avant d’atteindre les files, [1] ils doivent commencer : sinon, ils ne doivent pas commencer. Parmi ceux qui se tiennent dans les files, ceux du centre sont exemptés, mais ceux du dehors sont tenus de dire le שמע.
3. Les femmes, les esclaves et les mineurs sont dispensés de dire les שמע, ainsi que les תפלין [phylactères] ; mais ils sont tenus [d’observer] la תפלה [prière], l’מזוזה [inscription sur le montant de la porte], et le bénédicité après le repas.
§ 4. Un homme impur par éjaculation, sans rapport charnel, doit méditer intérieurement sur le שמע, mais ne doit pas prononcer les bénédictions avant ou après. Lors des repas, il récite les bénédictions après la viande, mais pas avant. Rabbi Jehudah dit : « Il récite les bénédictions avant et après la viande. »
§ 5. Si, debout dans la prière, il se souvient d’être impur à cause d’une éjaculation, il ne l’interrompra pas immédiatement, mais la raccourcira. S’il est entré dans l’eau, et qu’il ait le temps de remonter, de couvrir sa nudité et de dire le שמע avant que le soleil ne brille sur les sommets des montagnes, il montera, se couvrira et dira le שמע. Sinon, il se couvrira d’eau et le dira. Mais il ne se couvrira pas d’eau sale, ni d’eau contenant une substance quelconque, à moins d’y avoir versé de l’eau pure. À quelle distance doit-il se tenir de ces eaux sales ou de ces excréments ? 4 coudées.
§ 6. Un homme qui a un écoulement [blenorragie], et qui subit une émission séminale ; une femme qui, ayant les fleurs, émet du sperme והמשמשת שראתה נדה, tous doivent se baigner ; mais R. Jehudah les déclare exemptés.
5:1 Après avoir enterré le mort, ceux qui assistaient aux funérailles avaient l’habitude, à une courte distance de la tombe, de former des files ou des rangées, à travers lesquelles les personnes en deuil passaient pour recevoir les condoléances d’usage. ↩︎