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Sous ce titre sont mentionnées plusieurs lois relatives à l’acquisition d’une femme comme épouse. On l’appelle קדושין, de קדש « consacrer, ou mettre à part », car par cet acte, une femme est en quelque sorte « mise à part », pour son mari uniquement. Plusieurs autres règles, sans rapport direct avec le sujet du traité, sont (comme c’est l’usage dans la Mishna) occasionnellement introduites.