L’AUTEL DES ENCENS mesurait une coudée de long, une coudée de large et deux coudées de haut, comme il est dit : « Tu feras un autel pour y brûler de l’encens ; tu le feras en bois d’acacia. Sa longueur sera d’une coudée et sa largeur d’une coudée ; il sera carré, et sa hauteur sera de deux coudées ; ses cornes seront de même. » [^780] Et il était entièrement recouvert d’or, comme il est dit : « Tu le recouvriras d’or. » [^781] Cet autel avait trois noms : l’autel des encens, l’autel d’or, l’autel intérieur. L’autel des holocaustes mesurait cinq coudées de long, cinq coudées de large et trois coudées de haut, comme il est dit : « Et il
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Il fit l’autel des holocaustes en bois d’acacia : sa longueur était de cinq coudées, sa largeur de cinq coudées ; il était carré et sa hauteur de trois coudées. [^782] Paroles de Rabbi Meier. Rabbi José lui dit : « À entendre ce qui est dit cinq sur cinq, ne savons-nous pas qu’il est carré ? Que signifie dire carré ? » « C’est superflu, sauf pour l’identification en prononçant une décision égale. On dit ici carré, là carré. » « Quel carré est-il ici ? » « Que sa hauteur soit le double de sa largeur, même le carré mentionné ici signifie que sa hauteur est le double de sa largeur. » Rabbi Maier lui dit : « Si c’est selon tes paroles, il s’ensuit que l’autel est plus haut que les tentures. » Rabbi Josh lui répondit : « N’est-il pas déjà dit : « Et les tentures du parvis, et la tenture de l’entrée de la porte du parvis, qui est près du tabernacle, et près de l’autel tout autour. » » [^783] Comme le tabernacle avait dix coudées de large, l’autel des holocaustes avait dix coudées de large. Une ligne peinte le ceignait au milieu pour séparer le sang (aspergé) au-dessus et le sang (aspergé) en dessous. La ligne peinte et vers le bas faisait cinq coudées. La fondation faisait une coudée. Et trois coudées constituaient le périmètre, et le périmètre était d’une coudée, et c’est là qu’ils déposaient le sang aspergé en dessous. La ligne peinte et vers le haut faisait cinq coudées : une coudée pour les cornes, trois coudées pour le périmètre, et une coudée pour le périmètre. Et c’est là qu’ils déposaient le sang qui était aspergé au-dessus. Et le sang devait être aspergé sur la ligne peinte et vers le bas, s’il était placé sur la ligne peinte et vers le haut, était sans valeur. Et le sang qui devait être aspergé au-dessus de la ligne peinte, s’il était mis sur la ligne peinte et vers le bas, était sans valeur. L’autel que Moïse fit dans le désert avait dix coudées de haut, celui que Salomon fit aussi dix coudées de haut, celui que firent les enfants de la captivité aussi dix coudées de haut, et celui préparé pour l’Avenir, sa hauteur est de dix coudées. L’autel des holocaustes [ p. 352 ] était placé au milieu du parvis (avec) sa montée au sud, la cuve à l’ouest, l’abattoir au nord, et tous les Israélites à l’est, comme il est dit : « Et toute l’assemblée s’approcha et se tint devant l’Éternel. » [^784] Cet autel avait trois noms : l’autel des holocaustes, l’autel d’airain, l’autel extérieur.