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1. La prière du matin peut être dite jusqu’à midi. R. Judah dit « jusqu’à la quatrième heure ». La prière de l’après-midi jusqu’au soir. R. Judah dit « jusqu’à la moitié de l’après-midi ». La prière du soir n’a pas de limite, et les prières supplémentaires peuvent être dites toute la journée. R. Judah dit « jusqu’à la septième heure ».
2. R. Néchooniah, fils de Hakanah, priait en entrant dans la salle de conférence et, en sortant, il récitait une courte prière. Les Sages lui dirent : « Quelle est l’occasion de cette prière ? » Il leur répondit : « En entrant, je prie pour qu’aucune occasion de chute ne surgisse de moi ; et en sortant, je rends grâces pour mon sort. »
3. Rabban Gamaliel a dit : « Il faut réciter quotidiennement les dix-huit prières. » R. Josué a dit : « Un résumé des dix-huit prières. » R. Akiva a dit : « Si sa prière est fluide, il récite les dix-huit prières ; sinon, un résumé des dix-huit prières. »
4. R. Éléazar a dit : « Si quelqu’un fixe sa prière, sa prière n’est pas une supplication. » R. Josué a dit : « Si un homme voyage dans des endroits dangereux, qu’il utilise cette courte prière : « Sauve, ô Éternel, ton peuple, le reste d’Israël ; à chaque étape de leur voyage [1], que leurs besoins soient devant toi. Béni sois-tu, ô Éternel, qui entends les prières. »
5. Si quelqu’un monte un âne, il doit descendre de cheval ; s’il ne peut pas descendre, il doit tourner son visage ; et s’il ne peut pas tourner son visage, il doit diriger son cœur vers le Saint des Saints.
6. Si quelqu’un est assis dans un navire, dans une voiture ou sur un radeau, il doit diriger son esprit vers le Saint des Saints.
7. Rabbi Éléazar, fils d’Azaria, a dit : « Les prières supplémentaires [2] ne doivent être dites qu’en assemblée publique. » Mais les Sages disent : « Qu’il y ait assemblée publique ou non. » Rabbi Judah a dit en son nom : « Partout où il y a assemblée publique, les individus sont exemptés des prières supplémentaires. »