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1. Les hommes ne devraient pas se lever pour prier, sauf avec la tête respectueuse. Les pieux d’autrefois s’arrêtaient une heure avant de commencer à prier, afin de pouvoir diriger leur cœur vers Dieu. Même si le roi salue, il ne faut pas répondre ; et même si un serpent s’enroule autour de son talon, il ne faut pas s’arrêter.
2. Il faut mentionner la forte pluie dans la prière pour la résurrection des morts ; et implorer la pluie dans la bénédiction de l’année, et « la distinction entre le sabbat et le jour de la semaine » [1] doit être mentionnée dans la prière « qui accorde gracieusement la connaissance ». [2] R. Akivah a dit : « La distinction entre le sabbat et le jour de la semaine doit être mentionnée dans une quatrième prière à part. » R. Eleazar a dit : « dans les actions de grâces. »
3. Celui qui dit : « Tes miséricordes s’étendent jusqu’au nid d’un oiseau », ou « Que ton nom soit rappelé pour la bonté », ou celui qui dit : « Nous rendons grâces, nous rendons grâces » [3] doit être réduit au silence. Si quelqu’un s’approche de l’arche (où sont conservés les rouleaux de la Loi) et commet une erreur, un autre doit passer à sa place ; il ne peut pas non plus refuser à ce moment-là. « Par où commence-t-il ? » « Du début de la prière où l’autre a commis l’erreur. »
4. Celui qui s’approche de l’arche ne répondra pas « Amen » après les prêtres, de peur d’être distrait. Si aucun autre prêtre n’est présent, il ne lèvera pas les mains (pour bénir l’assemblée). Mais s’il est sûr de pouvoir lever les mains, puis de reprendre, il est libre.
5. Si un homme prie et commet une erreur, c’est un mauvais signe pour lui. S’il est le représentant d’une congrégation, c’est un mauvais signe pour ses électeurs, car le représentant d’un homme est comme lui-même. On raconte de R. Hanina, fils de Dosa, que lorsqu’il priait pour les malades, il disait : « Celui-ci vivra » ou « celui-ci mourra ». Les (Sages) lui dirent : « Comment le savez-vous ? » Il leur répondit : « Si ma prière est fluide dans ma bouche, je sais qu’il est accepté ; sinon, je sais qu’il est perdu. »