1. Voici les controverses relatives aux repas entre les écoles de Shammaï et de Hillel. L’école de Shammaï dit : « Il faut dire la bénédiction du jour, puis bénir le vin » ; tandis que l’école de Hillel dit : « Il faut dire la bénédiction du vin, puis bénir le jour. »
2. L’école de Shammaï dit : « les hommes doivent verser de l’eau sur les mains, puis mélanger le gobelet » ; mais l’école de Hillel dit : « le gobelet doit être mélangé, puis l’eau doit être versée sur les mains ».
3. L’école de Shammaï dit : « On doit s’essuyer les mains sur la serviette et la poser sur la table » ; mais l’école de Hillel dit : « sur le coussin ».
4. L’école de Shammaï bénit « la lumière, la nourriture, les épices et la distinction du jour » ; mais l’école d’Hillel bénit « la lumière, les épices, la nourriture et la distinction du jour ». L’école de Shammaï dit : « Qui a créé la lumière du feu » ; mais l’école d’Hillel dit : « Créateur des lumières du feu ».
6. On ne doit pas bénir la lumière et les aromates des païens idolâtres, ni la lumière et les aromates des cadavres, ni la lumière et les aromates [ p. 60 ] devant une idole. On ne doit pas bénir la lumière avant d’en avoir joui.
7. « Si quelqu’un a mangé, puis oublié, et n’a pas béni ? » L’école de Shammaï dit : « Il doit retourner à son lieu et bénir. » Mais l’école de Hillel dit : « Il peut bénir là où il se souvient. » « Combien de temps faut-il bénir ? » « Jusqu’à ce que la nourriture dans son estomac soit digérée. »
8. « Si du vin est servi à la compagnie, et qu’il n’y ait qu’une seule coupe ? » L’école de Shammaï dit qu’il faut bénir le vin, puis la nourriture. Mais l’école de Hillel dit qu’il faut bénir la nourriture, puis le vin. On doit répondre « Amen » lorsqu’un Israélite bénit ; mais on ne doit pas répondre « Amen » lorsqu’un Samaritain bénit, avant que la bénédiction entière 1 soit entendue.