1 Ospravedlneni tedy jsouce z víry, pokoj máme s Bohem skrze Pána našeho Jezukrista, [1] [2]
2 Skrze nehož i prístup meli jsme verou k milosti této, kterouž stojíme. A chlubíme se nadejí slávy Boží.
3 A ne toliko nadejí, ale také chlubíme se souženími, vedouce, že soužení trpelivost pusobí, [3]
4 A trpelivost zkušení, zkušení pak nadeji,
5 A nadejet nezahanbuje. Nebo láska Boží rozlita jest v srdcích našich skrze Ducha svatého, kterýž dán jest nám.
6 Kristus zajisté, když jsme my ješte mdlí byli, v cas príhodný za bezbožné umrel. [4]
7 Ješto sotva kdo za spravedlivého umre, ac za dobréhot by nekdo snad i umríti smel.
8 Dokazujet pak Buh lásky své k nám; nebo když jsme ješte hríšníci byli, Kristus umrel za nás. [5]
9 Cím tedy více nyní již ospravedlneni jsouce krví jeho, spaseni budeme skrze neho od hnevu.
10 Ponevadž byvše neprátelé, smíreni jsme s Bohem skrze smrt Syna jeho, nadtot již smírení spaseni budeme skrze život jeho. [6]
11 A ne toliko to, ale chlubíme se také i Bohem, skrze Pána našeho Jezukrista, skrze nehož nyní smírení jsme došli.
12 A protož jakož skrze jednoho cloveka hrích na svet všel a skrze hrích smrt, a tak na všecky lidi smrt prišla, v nemž všickni zhrešili. [7]
13 Nebo až do Zákona hrích byl na svete, ale hrích se nepocítá, když Zákona není.
14 Kralovala pak smrt od Adama až do Mojžíše také i nad temi, kteríž nehrešili ku podobenství prestoupení Adamova, kterýž jest figura toho budoucího Adama.
15 Ale ne jako hrích, tak i milost. Nebo ponevadž onoho pádem jednoho mnoho jich zemrelo, mnohemt více milost Boží a dar z milosti toho jednoho cloveka Jezukrista na mnohé rozlit jest. [8]
16 Avšak ne jako skrze jednoho, kterýž zhrešil, tak zase milost. Nebo vina z jednoho pádu privedla všecky k odsouzení, ale milost z mnohých hríchu privodí k ospravedlnení.
17 Nebo ponevadž pro pád jeden smrt kralovala pro jednoho, mnohemt více, kteríž by rozhojnenou milost a dar spravedlnosti prijali, v živote novém kralovati budou skrze jednoho Jezukrista.
18 A tak tedy, jakž skrze pád jeden všickni lidé prišli k odsouzení, tak i skrze ospravedlnení jednoho všickni lidé mohou prijíti k ospravedlnení života.
19 Neb jakož skrze neposlušenství jednoho cloveka ucineno jest mnoho hríšných, tak i skrze poslušenství jednoho spravedlivi ucineni budou mnozí.
20 Zákon pak vkrocil mezi to, aby se rozhojnil hrích, a když se rozhojnil hrích, tedy ješte více rozhojnila se milost,
21 Aby jakož jest kraloval hrích k smrti, tak aby i milost kralovala skrze spravedlnost k životu vecnému, skrze Jezukrista Pána našeho. [9]