© 1992 William Wentworth, Ann Bendall, Ken Glasziou
© 1992 ANZURA, Asociación Urantia de Australia y Nueva Zelanda
2 Salisbury Crt, Glen Waverley, Victoria, AUSTRALIA, 3150.
SEIS-0-SEIS
PO BOX 616, Sunnybank, Queensland, AUSTRALLA 4109
Six-O-Six es una publicación bimestral dedicada a la promoción de la buena voluntad y el entendimiento internacional entre los lectores de El Libro de URANTIA.
Constantemente me pregunto si todos estamos leyendo el mismo libro, la quinta de cinco revelaciones de importancia trascendental para el planeta.
La enormidad de presentar un proyecto así, y el evidente cuidado puesto para evitar incluso la más mínima mala interpretación, a veces parecen poco tenidos en cuenta.
Nuestras capacidades y experiencias mentales nos hacen leer de forma selectiva. Es la única manera de explicar las diferentes perspectivas sobre los hechos, a diferencia de nuestros esfuerzos colectivos por interpretar la verdad, ofrecidos con tanto amor por los reveladores. ¿Es el libro una declaración completa para su época? ¿Se puede acomodar la reencarnación dentro de sus enseñanzas? ¿La magnífica autoridad de las enseñanzas de Jesús califica automáticamente a los estudiantes serios como fundamentalistas? Para estas y muchas otras teorías, tenemos distintos grados de sí, no y tal vez.
Yo sugeriría que nunca puede haber ningún movimiento reconocido de lectores de libros sin una cierta cohesión básica. Los seguidores marginales serán entonces fácilmente identificados como tales. Por el momento, sin embargo, la corriente principal no ha emergido lo suficiente. Pero lo será por su contenido de verdad.
Y mediante la comunicación entre lectores individuales, entre organizaciones y entre naciones. Debe minimizarse el error de interpretación.
Si la fertilización cruzada de ideas no se produce a nivel internacional, los grupos de estudio provincianos podrían equivocarse. Hasta aquí el valor de analizar grupos de estudio o individuos de forma aislada.
Además, se pasa por alto el libro como guía para el progreso revelador y evolutivo. Proporciona información sobre la difusión de la verdad, la comprensión de la naturaleza humana, particularmente en cuestiones de religión, y un enfoque para corregirnos cuando promulgamos errores y verdades a medias.
Si consideramos que ahora tenemos una crisis de identidad, esperemos hasta que entremos en la tierra desconocida de la desregulación. El estatus actual, para bien o para mal, se vuelve irrecuperable.
De cualquier forma no habremos solucionado nada:
Sin embargo, existe una unidad de identidad que encontramos en las conferencias. En este sentido, la trienal es la más influyente. Demuestran que, con todas nuestras diferentes ideologías, sólo la Hermandad del Hombre nos eleva al contexto.
A medida que abandonamos el paisaje seguro de la comunicación entre nosotros y entramos en el clamoroso paisaje mental de un futuro impersonal y electrónico, será mejor que estemos seguros de nuestra comprensión de ese libro.
Muchas serán las distracciones para desviar nuestra atención (algunos, intencionalmente) de nuestra tarea. Las enseñanzas se distorsionarán para lograr un atractivo más amplio. Incluso ahora, los nuevos lectores están sujetos a afirmaciones que suponen erróneamente que se originan en El Libro de URANTIA o que están sancionadas por él.
Se nos recomienda estudiar, compartir ideas y experiencias, presentarlas de forma clara y objetiva a los demás.
El mundo quiere alimento espiritual y no tiene los poderes de discriminación necesarios.
La prosperidad de nuestro planeta no está en los números, sino en la calidad y el valor de nuestro trabajo por la verdad.
Boletín de actualidad
En algunos sectores, se considera que la idea misma de gobierno y oposición, expresamente establecida por los alineamientos partidistas bajo un sistema de parlamento de Westminster, resta valor a la posibilidad de que una sociedad madura y cooperativa llegue sensatamente a decisiones consensuadas y adopte políticas sin conflictos indebidos.
Revista de vida silvestre de la BBC
El discurso de apertura pronunciado por SAR el Príncipe de Gales ante la Comisión Mundial sobre Medio Ambiente y Desarrollo es uno de los resúmenes más claros de los problemas mundiales y se refiere a la revolución silenciosa en la filosofía, la política y la economía humanas que el mundo necesita si, en el futuro, El próximo siglo habrá un mundo en el que valga la pena vivir.
Boletín del Tercer Mundo
La mayoría de los gobiernos están acumulando sus arsenales con la creencia de que están comprando mayor seguridad. Pero los países en desarrollo, por ejemplo la India, deben afrontar la disyuntiva de gastar $13,500 to create one job in the arms industry compared to $90 en construcción de carreteras o 80 dólares en agricultura.
Profesor Sabry, Universidad de California, Berkeley
Desde un punto de vista fisiológico y de desarrollo, a menos que prestemos atención a la nutrición, la salud y la educación de las niñas, no es probable que tengamos mujeres capaces de dar a luz a un niño sano.
La privación de alimentos es una forma muy manifiesta, muy obvia y abierta de abuso infantil.
_Six-O-Six se publica dos veces al año y se agradecen las contribuciones editoriales. Tarifas de suscripción: Australia: $ 10 por año. Otros países: 17 dólares estadounidenses por año. El material contenido en esta publicación es sólo un comentario general y no un consejo sobre ningún tema en particular. El editor, los autores y los editores renuncian expresamente a toda responsabilidad con respecto a esta información y a las consecuencias de cualquier acción resultante de ella. Las interpretaciones y opiniones expresadas son las de los autores y no representan necesariamente las de Six-O-Sir o la Fundación Urantia. Todas las citas, a menos que se indique lo contrario, están en la portada El Libro de URANTIA © 1955 y utilizado con permiso. Esta publicación tiene derechos de autor, con excepción de tratos justos según la Ley de derechos de autor, ninguna parte puede reproducirse mediante ningún proceso sin el permiso del editor.
Martin Mcburney, Melbourne
Del 1 al 8 de agosto se celebró el tercer encuentro internacional en Francia para lectores del Libro de URANTIA. Los encuentros anteriores fueron en 1986 y 1989, con uno o dos australianos en cada uno. Más de 50 personas de Europa y América del Norte, y este único australiano, se reunieron en Haguenau, en la región de Alsacia, en el este de Francia. Tuve el placer de reencontrarme con 10 amigos de nuestra conferencia en Robertson (Australia) en 1988.
Para mí el encuentro fue una experiencia más que un evento. La semana tuvo esas cualidades especiales que hemos experimentado en conferencias en Australia. También tenía cualidades especiales derivadas de la influencia francesa, el C.E.R.D.H. los organizadores y los intérpretes facilitadores.
Había mucho tiempo libre durante las comidas y por las noches. Hubo una excursión de un día a Estrasburgo. Cada día había un grupo de estudio por la mañana y por la tarde, de dos horas cada uno. Inicialmente se planificaron ocho temas, cada uno de los cuales reflejaba el tema del encuentro «tener – ser hacer». Antes de cada grupo de estudio reservamos nuestra opción preferida. Las primeras ocho personas formaron el grupo de estudio sobre ese tema en esa sesión. Los sujetos con pocas reservas nos obligaron a elegir otro. Se volvieron a ofrecer los mismos temas en cada sesión, con eliminaciones y adiciones durante la semana. Cada una de estas sesiones fue un grupo de discusión, sin materiales preparados previamente y con sólo la lectura directa ocasional de El Libro de URANTIA.
El encuentro fue bilingüe: todo fue interpretado tanto en francés como en inglés. Esto tuvo el interesante efecto de ralentizar todas las discusiones y anuncios, y muchas conversaciones. El C.E.R.D.H. Los organizadores están considerando la posibilidad de realizar otros encuentros únicamente en francés.
Un encuentro maravilloso. Mis mejores deseos para los viejos y nuevos amigos de Haguenau.
Willi Summers, Perth
Me siento obligado a comentar su artículo bajo el título «Cuaderno del editor». No hace falta mucho para darse cuenta de que esto está dirigido principalmente a la gente de Sedona. En mi defensa, debo decir que es una lástima que no hayas hecho más estudios antes de imprimir este artículo, ya que has cometido un gran error con tus afirmaciones: «Anular el libro sería pretender tener acceso a una autoridad superior». y “qué grupo entonces, se proclama libertador de
¿La sexta revelación de época? ¡Ya tan pronto! ¡El Quinto supuestamente obsoleto!”
Espero que corrijan estas declaraciones en el próximo número de Six-O-Six, ya que nadie ha hecho estas afirmaciones; son tus propias palabras. El Libro de URANTIA definitivamente no está siendo «anulado» y está lejos de ser «obsoleto». Algunas personas en Sedona han sido maestros de la Quinta Revelación de Época durante más de 20 años, mucho antes de que usted descubriera el libro, creo, y todavía están guiando a muchos buscadores de la verdad hacia este maravilloso libro. Nadie llama a las transmisiones recientemente recibidas la «sexta revelación de época». Es la Quinta Revelación de Época Continua.
Sé que no puedes aceptar en esta etapa lo que está sucediendo ahora y esa es tu prerrogativa ya que a todos se nos ha dado el maravilloso regalo del libre albedrío de Dios. Creo que a muchos miembros del Foro original les tomó varios años aceptar los Documentos que ahora componen El Libro de URANTIA. Al propio Dr. Sadler le tomó muchos años antes de creer algo de eso. Pero nunca se puede desacreditar nada antes de investigar y leer el contenido de estas transmisiones. Es como decir que El Libro de URANTIA es un montón de basura incluso antes de haber abierto la cubierta. Lo mismo ocurre con la Biblia o cualquier otro libro religioso. Sólo una página o incluso un artículo completo de El Libro de URANTIA no tendría mucho sentido sin el resto del contenido. Lo mismo ocurre con las transmisiones que llegan ahora.
Tampoco creo que cuando se entregaron los documentos de El Libro de URANTIA los celestiales dijeron: «Bueno, eso es todo, ciudadanos de Urantia; Esta es la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad y no hay nada más que puedas aprender». ¡Somos eternos estudiantes! Se nos ha dicho que El Libro de URANTIA es sólo una décima parte de La Quinta Revelación de Época. Estoy seguro de que si nos hubieran dado la revelación completa, habría sido demasiado alucinante y habríamos terminado con un caso severo de indigestión espiritual. Entonces, tal vez nos lo estén dando poco a poco. Seguro que nuestros amigos celestiales saben cuándo estamos listos para la próxima entrega. Así que no seamos demasiado críticos y definitivamente no tergiversemos ningún hecho.
[Su premisa sobre el Sedona era incorrecta. Se hizo referencia al interés más amplio en la canalización. Ed.]
Allan Lane, Perth
Llamo la atención de los lectores sobre el «Cuaderno del editor» del número de julio/agosto de 1992 de Six-O-Six. No tengo la menor duda de que el editor, al escribir este artículo, estuvo enteramente motivado por una sincera preocupación por el bienestar espiritual de la humanidad. Sin embargo, después de leer mi queja, lea o relea el artículo para quizás corroborar mi desaprobación de su sabor.
La tolerancia excepcional hacia los demás, incluso «aquellos que están incursionando en la actividad de canalización», debería ser un sello distintivo de los estudiantes verdaderamente serios de El Libro de URANTIA.
Algunas citas más del artículo: «un público cuerdo y sensato, que ha decidido firmemente ignorar a almas tan desconcertadas». «Ni siquiera consideres este fenómeno. Simplemente ignóralo y lee el libro».
Un problema importante surge aquí de estas exhortaciones a ignorar las comunicaciones «canalizadas». Por ejemplo, imagina que eres un adulto joven en 1933, que busca respuestas y trata de comprender la realidad. Habrá numerosas fuentes de supuestas comunicaciones de autoridades superiores para elegir, incluida la Biblia, pero no el Libro de URANTIA.
Supongamos que usted se hace amigo de un creyente de la Biblia que lo anima a unirse a su organización y acepta su consejo de ignorar otras fuentes que afirman ser comunicaciones de autoridades superiores. Hacia la mediana edad en 1956, y no es descabellado esperar que se pronuncie contra los documentos «satánicos» de Urantia, publicados recientemente y disponibles para un público desprevenido.
La tolerancia excepcional hacia los demás, incluso «aquellos que están incursionando en la actividad de canalización» debería ser un sello distintivo de los estudiantes verdaderamente serios de El Libro de URANTIA.
Lo que intento señalar aquí es que algún día, después de 1935, si no ya, las autoridades superiores podrán comunicar una pequeña cantidad de información o consejos excelentes para el consumo público a través de alguien contemporáneo. Los «creyentes» del Libro de Urantia reconocen que se ha sentado tal precedente al recibir los documentos de Urantia. Que la gran masa de información «canalizada» que muchos de nosotros hemos leído huela descaradamente a los resultados de la mente del «canalizador» no significa que no se comunicarán pronto, o en algún momento en el futuro, nuevos consejos genuinos y útiles de parte de autoridades superiores. el próximo millón de años. Por cierto, la información procedente de fuentes puramente humanas suele ser muy útil y edificante, y no me preocuparía si el autor humano fuera engañado haciéndole creer que no es el autor; la discriminación es el requisito importante.
Para citar nuevamente su artículo: «Piense con cuidado y de forma independiente». Excelente consejo, pero creo que no encaja cómodamente en este artículo que nos exhorta a ignorar las ideas sólo porque han sido «canalizadas». La exposición de la mente a una gran variedad de ideas y puntos de vista es sin duda una ayuda para un pensamiento cuidadoso e independiente. «Atrévete a depender únicamente de las enseñanzas de Jesús, como se explican con gran detalle en El Libro de URANTIA». Hay creyentes en la Biblia y en el Corán que dicen cosas muy similares, elevando sus textos a un estatus divino indiscutible. Me entristece descubrir que esto sucede con El Libro de URANTIA.
Para que conste, no he encontrado ninguna otra información o consejo que se acerque remotamente a la honestidad y el esplendor de El Libro de URANTIA hasta ahora. Además, las comunicaciones «canalizadas» que he leído provenientes del movimiento URANTIA y de otros lugares a lo largo de los años me han movido más a reír que a inspirarme.
Un editor de Six-O-Six tiene una influencia considerable, y con razón, sobre las ideas presentadas a sus lectores al publicar artículos dentro de sus objetivos y directrices. Por tanto, no tengo ningún problema en no permitir la publicación de comunicaciones «canalizadas» en Six-O-Six. Sin embargo, tengo graves dudas con respecto a que la dirección editorial aconseje firmemente a sus lectores que no lean cierto material.
[Después de leer su denuncia, volví a leer el editorial. El desafío era citar el libro, no el editor.
Mi exhortación fue instar a los lectores del Libro de URANTIA a cuestionar seriamente sus respuestas actuales a la práctica. Ed.]
Desde que la oficina australiana de la Fundación UrANTIA está en funcionamiento, la Fundación ha asistido a la Feria del Libro de Australia, ha incluido El Libro de URANTIA en los «Libros impresos» de Australia y Nueva Zelanda, y continúa trabajando estrechamente con las librerías para que sepan dónde ordenar el libro. Se ha informado que la respuesta de las librerías ha sido alentadora. Hace varios meses sólo unas pocas librerías especializadas vendían El Libro de URANTIA; ahora muchas más, como Angus y Robertson, lo almacenan y hacen pedidos para sus clientes. La gente ahora debería poder comprar o pedir El Libro de URANTIA de manera más oportuna en su librería local.
El precio del Libro de URANTIA (34 dólares estadounidenses) no ha aumentado desde 1979. Dado el tamaño, la calidad y el contenido del libro, está subvaluado, y esto es sustancial si se compara con los métodos tradicionales de fijación de precios en la industria del libro.
A partir del 1 de enero de 1993, los fideicomisarios de la Fundación Urantia tienen la intención de aumentar el precio para adaptarlo más a los estándares de la industria.
Se señala además que el Programa de Descuentos Discrecionales de la Fundación para particulares quedará discontinuado a partir del 1 de octubre de 1992, excepto en los casos en que las personas no tengan acceso a una librería.
En julio de este año, se distribuyó a lectores de todo el mundo una revisión y actualización de la demanda estadounidense.
Tiene doce páginas y apoya el esfuerzo de hacer que los documentos de Urantia sean de dominio público.
Se cita a Kristen Maaherra: «Hasta que cada persona en el planeta haya tenido la oportunidad de aceptar o rechazar los Documentos URANTIA, nuestro trabajo… aún no habrá terminado».
La tecnología electrónica emergente ha alterado la naturaleza de la industria editorial. En la actualidad, los editores no pueden conservar los derechos de autor del material publicado en caso de que sea reutilizado en una base de datos informática o en una fotocopiadora. Los editores poseen los derechos de autor para la publicación y presentación, pero los periodistas tienen derechos de autor para todos los demás fines, que pueden incluir el uso del material por parte de servicios de monitoreo de medios o el almacenamiento en bancos de datos electrónicos. Los editores sienten que se les impide brindar un mejor acceso a la información o utilizar plenamente la tecnología. Se conservarán derechos especiales para los autores periodistas cuyo trabajo se publique en forma de libro.
William Wentworth, Towamba, Nueva Gales del Sur
La ausencia de creencias religiosas entre tantos jóvenes de hoy tiene todo tipo de resultados. Uno de ellos parece ser la adopción del ambientalismo como filosofía de vida.
Está empezando a parecer que el ambientalismo jugará un papel importante en la filosofía del siglo XXI y, desde algunos puntos de vista, esto no es algo tan malo. Después de todo, tiene sentido prestar atención al estado de nuestro entorno. Nuestra salud física y mental, nuestra apreciación de la belleza, nuestro trabajo y actividades recreativas, y nuestro nivel de vida material en general, dependen de ese entorno.
Sin embargo, existen algunas trampas.
Ann Bendall, Nambour, Queensland
Para cuando Urantia esté asentada en la luz y la vida «el lenguaje ha mejorado tanto que simboliza conceptos y también expresa ideas» (LU 55:5.6).
Con respecto a la civilización actual, se nos dice que «hay una gran necesidad de un mayor desarrollo lingüístico para facilitar la expresión del pensamiento en evolución» (LU 81:6.16).
Los reveladores explicaron la gran dificultad que tuvieron al compilar los documentos de Urantia debido a la escasez de nuestro idioma y, en consecuencia, los perdono por utilizar un lenguaje que abarcaba conceptos además de expresar ideas. Si no, habrían tenido un trabajo imposible. Y entonces leo el hermoso libro azul y quedo asombrado por su sabiduría; Mi mente late con la verdad de todo esto, pero cuando me siento y me pregunto qué dijeron exactamente, no tengo ni idea.
Busco el diccionario, analizo cada palabra de una oración y luego trato de reconstruirla, pero el resultado es algo menos que el concepto de los reveladores. Es como si cada perla de sabiduría estuviera más allá de mi alcance. Lo reconozco y es muy frustrante.
«La religión se encuentra por encima de la ciencia, el arte, la filosofía, la ética y la moral, pero no es independiente de ellas. Todas están indisolublemente interrelacionadas en la experiencia humana, personal y social. La religión es la experiencia suprema del hombre en su estado natural como ser mortal, pero el lenguaje finito hace imposible para siempre que la teología pueda describir adecuadamente la auténtica experiencia religiosa.» (LU 196:3.28)
Ken Glasziou, Maleny, Queensland
Un libro recientemente publicado titulado «Jesús, una nueva visión» de Marcus J. Borg (Harper Collins) puede ser una indicación de que el mensaje de El Libro de URANTIA está teniendo una considerable influencia directa o indirecta en los círculos académicos. También puede presagiar que grandes cosas están por suceder en las iglesias cristianas.
Borg es profesor de estudios religiosos en la Universidad Estatal de Oregón y autor de varios estudios académicos relacionados con Jesús. Este libro está escrito para un público más amplio y tiene algunas revelaciones bastante sorprendentes. En él, Borg anuncia que el Cristo resucitado que vino a morir por los pecados del mundo fue una invención de la iglesia primitiva y nunca fue predicado por el mismo Jesús. Él llama a esto la imagen popular de Jesús, tal como todavía se predica en las iglesias principales, y afirma que es seriamente engañosa.
Que esta imagen es inexacta, dice Borg, es una conclusión fundamental a la que llegaron los principales estudiosos del Nuevo Testamento que comenzaron en el siglo XVII y se aceleraron en los siglos XIX y XX. «La erudición bíblica convencional», afirma, «es el enfoque de las Escrituras que se enseña en los seminarios de las iglesias tradicionales. Es el producto de utilizar un método histórico en los libros del Nuevo Testamento, tratándolos como documentos humanos en lugar de documentos divinos garantizados como infalibles por Dios».
_[En el número anterior de Six-O-Six, se anunció que nuestro panel editorial está intentando elaborar un trabajo que tenga como objetivo llevar las enseñanzas de Jesús, tal como se revelan en El Libro de URANTIA, a los no lectores. Se solicitaron contribuciones, tal vez un capítulo, pero incluso un argumento que acompañe su enseñanza favorita podría ser de ayuda. La historia debe ser «ficticia», pero se espera que las enseñanzas tengan una base firme en el libro mismo.
_En la reseña del libro de Borg, «Jesús: una nueva visión» en el artículo anterior, apreciará que los laicos cristianos necesitan desesperadamente las verdaderas enseñanzas de Jesús. Aunque Borg ha hecho un trabajo maravilloso al presentar al Jesús humano de una manera persuasiva pero sin confrontación, es poco probable que su libro llegue a muchos laicos. El propósito de nuestras «Aventuras» es llenar vacíos: llevar las enseñanzas del Libro de URANTIA sobre Jesús a los laicos cristianos de ahora.
La historia que sigue es parte de un capítulo potencial de nuestras «Aventuras» y se presenta para que sirva como guía de lo que esperamos lograr. Jesús acompaña a Jayant, un comerciante, en un viaje por la zona del Mediterráneo, actuando como intérprete para Jayant y también como tutor de su hijo, Sardri. La salida de su barco hacia Alejandría se ha retrasado.]
¿Se da cuenta de cuántos asesores económicos tiene el presidente? Habla de exceso de profetas.
Primer lector: Si eres un soldado de los círculos, ¿por qué rara vez asistes a los grupos de estudio?
Segundo lector: estoy en el Servicio Secreto.
Nuestro estancamiento legal es como un panecillo. ¡Cuanto más dure, más difícil será romperse!
La intuición es una cuestión de mente sobre datos.
El prejuicio racial es un pigmento de la imaginación.
Maestra: Johnnie, quiero que deletrees «Seconaphim». Johnnie (interrumpiendo): ¿Eso es para los seconafines primarios o secundarios?
El arte de gobernar es no dejar que los hombres envejezcan en sus puestos de trabajo. Napoleón, 1810
La felicidad es biodegradable. El gozo espiritual es indestructible
Cuando los hombres dejan de creer en Dios el problema no es que no creerán en nada, sino que creerán en cualquier cosa. G K. chesterton
Dalagastia: Jefe, podríamos paralizar el cristianismo si nos deshiciésemos de todos los sacerdotes.
Caligastia: ¡No!
(debe resolverse en inglés)
por Audrey Morris, Tewantin, Queensland
Lateral
3. Hermana de Jesús 6. Control de sí mismo 8. Diligencia 9. Árbol poderoso de antaño 11. Espíritu 14. Poema elevado 15. Pronto 16. Candidatos brillantes 19. Levántate 21. Parte de su túnica 23. Fue una depresión 24. Río 25. Ceder
Vertical
1. Países Bajos del cielo 2. Arresto 3. Frenético 4. Elevar 5. Jefe romano 7. Cosechas 10. Atmósfera 12. Necesario para la vida 13. Bienaventuranza celestial 15. Profeta de Ur 17 . Asesinado por el hijo de Eva 18. Anhelo espiritual 20. El Eterno 21. Nuestro Señor 22. Yo
Solución al crucigrama anterior
Lateral: 9. Cristiano 10. Urantia 12. UNCF 13. Relacionar 14. Intenso 15. Inflamar 17. Sendero 18. Dexters 19. Se adapta 20. Escocés 23. Deporte 25. Sin corazón 26. Cúspide 27. Sabiduría 29. Principio 32. Natanael 34. Juegos 34A. RET 35. Palonia 36. Andrés 37. Asia 38. Israelita 39. Hormiga 40. Danza
Vertical: 1. Ocupado 2. Crucifixión 3. Semejanza 4. Adelante 5. Lutentia 6. Caligastia 7. Majestuoso 8. Satélites 11. Anás 16. Alerta 19. Todos 21. Hijos de la criatura 22. Expiaciones 23. Seconafines 24. Univitatia 25. ÉL 28. Delta 29. Tempestades 30. Traidor 31. Pintor 33. Talar 34. Gadiah 38A. ES
Osvaldo Astor
Para ser amado por la verdad de mí,
Ah, eso es amor verdadero.
Ser amado en mi pobreza
Es ser rico más allá de lo imaginable.
Ser amado en mi ira
¿La aceptación es ilimitada?
Para ser amado en mi miedo,
Ah, eso arma mi autoridad.
Ser amado en mis defensas
Es la clave de la libertad.
Ser amado en mi cautela
Me incita a atreverme.
Ser amado en mi tacañería
Me abre para compartir.
Para ser amado en mi quebrantamiento
Es el toque lo que cura.
Ser amado en mi tristeza
Ah, alegra mi corazón.
Ser amado en mi muerte
Ah, me libera para vivir.
Cuando era joven, Vincent J. Donovan ardía en el deseo de difundir el evangelio de Jesús. Fue ordenado en la Iglesia Católica Romana y enviado al pueblo masai de Tanzania como misionero. La estación misionera de cien años de antigüedad constaba de una iglesia, una escuela y un hospital. Hizo un excelente trabajo al llevar educación y medicina a quienes asistieron. Algunos incluso asistieron a los servicios religiosos. Pero no avanzó en la evangelización de los pastores nómadas de la tribu masai.
P. Donovan era un sacerdote inusual. Era un gran admirador de los esfuerzos misioneros de San Pablo. El pueblo masai vive en pequeñas comunidades estrechamente estructuradas con su ganado. Construyen un kraal, una aldea circular de chozas de barro, luego queman todo y siguen adelante cuando se acaban los pastos. P. Donovan pronto se dio cuenta de que convertir a un individuo al cristianismo lo convertiría en un paria de su comunidad. Pero el p. Donovan descubrió que la gente estaba dispuesta a escucharlo como comunidad.
Aunque eran paganos analfabetos, este pueblo tenía una cultura bien desarrollada y muy adaptada a su forma de vida. Incluso creían en un Dios lejano. P. Donovan se dio cuenta de que las doctrinas y los dogmas del cristianismo occidentalizado no tendrían sentido para los masai. Entonces les enseñó lo que Jesús había enseñado a sus discípulos acerca de Dios. Les enseñó acerca de la naturaleza de Dios, usando parábolas como la oveja perdida, la moneda perdida, el hijo pródigo, el buen samaritano y citas del Sermón del Monte. Eso fue todo lo que les enseñó. Al igual que Pablo, les dejó a ellos formular sus propias oraciones, sus propias formas de adoración, sus propias liturgias. ¡Sin sacerdotes ordenados!
P. Donovan tuvo un éxito notable. Cuenta su historia en un libro titulado «El cristianismo redescubierto. Una epístola de los masai». (SCM Press, Londres). Es un libro de texto de sentido común en el arte de evangelizar.
¿Cómo difundimos el mensaje del El Libro de URANTIA? Jesús no nos dijo que le diéramos el libro a la gente. Lo que dijo fue:
««Id pues a proclamar por todo el mundo, a todas las naciones y razas, este evangelio de la paternidad de Dios y de la fraternidad de los hombres, y sed siempre sabios en la elección de vuestros métodos para presentar la buena nueva a las diferentes razas y tribus de la humanidad.» (LU 191:4.4)
Quizás el libro del P. Donovan podría inspirar a algunos de nosotros a encontrar formas de llevar el sencillo evangelio de Jesús, tal como se presenta en El Libro de URANTIA, a los países no cristianos del mundo. La mayoría de estos pueblos no sabían leer El Libro de URANTIA de todos modos. Y también a las numerosas subculturas semipaganas que han surgido en el mundo occidental. La mayoría de estas personas podían leer el libro, pero no lo harían, incluso si se lo dieran. Los masai tampoco lo harían. Pero algo funcionó para ellos.
Walt Whitman, 1860
Escuché que me acusaron
que quiero destruir instituciones,
Pero realmente no estoy ni a favor ni en contra de las instituciones.
¿Qué tengo realmente en común con ellos?
¿O qué pasa con la destrucción de ellos?
Sólo Yo estableceré en Mannahatta
y en cada ciudad de estos Estados
interior y litoral
Y en los campos y bosques,
y sobre cada quilla, pequeña o grande
eso abolla el agua,
Sin edificios ni reglas ni fideicomisarios
o cualquier argumento,
La institución del querido amor de los camaradas.
«La mayor aflicción del cosmos consiste en no haber estado nunca afligido. Los mortales sólo aprenden la sabiduría experimentando tribulaciones.» (LU 48:7.14)