© 2000 David Elders
© 2000 La Fellowship du Livre d'Urantia
| Penser à demain | Volume 2, numéro 2, 2000 (été) — Table des matières | Prédictions scientifiques du Livre d'Urantia — Partie II |
L’un des aspects les plus provocateurs et les plus mystérieux du Livre d’Urantia est l’affirmation des révélateurs selon laquelle ils ont greffé la vérité nouvellement révélée sur les « concepts humains existants les plus élevés relatifs aux sujets à présenter. » (LU 0:12.11) Un lecteur de longue date. L’auteur du livre, Matthew Block, a consacré une décennie à identifier, lorsque cela était possible, les auteurs humains dont la pensée et l’expression auraient pu être utilisées dans la construction de cette révélation. Son travail infatigable portera bientôt des fruits qui serviront pendant des siècles à approfondir notre appréciation et notre compréhension du processus par lequel l’humanité est élevée par la révélation, à la fois personnelle et d’époque. À la veille de la publication du travail fondateur de Block consistant à découvrir, compiler, comparer et démontrer les liens entre le livre et nombre de ces auteurs de sources humaines, il pourrait être utile d’explorer la manière dont les révélateurs eux-mêmes nous ont préparés à cela. découverte anticipée de ces auteurs humains et ce que cela pourrait signifier (le premier volume de Matthieu, Sources du Livre d’Urantia : Fascicules 99-103, sera publié plus tard cette année).
Peut-être que la réunion décrite ci-dessous n’a pas réellement eu lieu, du moins de la manière décrite. Néanmoins, il ressort clairement des déclarations des révélateurs qu’ils avaient pour mandat de greffer de manière transparente une nouvelle vérité sur la compréhension humaine la plus élevée de la réalité. Ainsi, l’idée selon laquelle une réunion de l’équipe de révélation sélectionnée pour finaliser leurs plans pour le processus de révélation n’est peut-être pas trop exagérée.
Conclave de la Commission Révélatrice Urantia récemment nommée
Quelque temps avant l’arrivée sur notre planète du Livre d’Urantia et conformément à la technique éprouvée de planification minutieuse de chaque épisode successif de révélation d’époque de la vérité à un monde humain, une réunion fut convoquée par le directeur Melchisédek de la Commission de révélation. Le but de la réunion était d’établir les mandats révélateurs. Le processus de révélation typique, seulement partiellement compris par ceux qui sont appelés à l’exécuter, est entièrement un mystère pour les mortels humains pour lesquels la révélation est conçue. Dans un monde normal, cette mystérieuse qualité de révélation est un élégant stimulant pour la vie ascendante de l’âme. En effet, sous la direction active de superviseurs planétaires fonctionnels, le mystère se transforme finalement en une reconnaissance appréciable du besoin inhérent et de la valeur de la révélation. Sur Urantia, cependant, le processus naturel des révélations d’époque réussies a été interrompu et est quelque peu plus confus. En effet, la pleine intégration de la révélation dans l’expérience humaine, l’esprit et l’âme a été déformée par la rébellion planétaire, le défaut d’Adam et Ève et la crucifixion du Fils Créateur tel qu’il s’est manifesté sous la forme de Jésus de Nazareth. Seule la mission Melchisédek peut être considérée comme ayant presque rempli ses objectifs.
La plupart des personnes présentes à cette réunion historique ont bien compris l’une des caractéristiques essentielles du processus de révélation : que « Les révélations planétaires successives de la vérité divine englobent invariablement les concepts existants les plus élevés des valeurs spirituelles comme une partie de la coordination nouvelle et rehaussée des connaissances planétaires. » (LU 0:12.12) Bien que cette caractéristique soit clairement visible dans les quatre révélations d’époque présentées jusqu’à présent aux mortels d’Urantia, le projet de présenter la cinquième révélation d’époque comme une œuvre écrite dans la langue anglaise de ce monde a présenté des problèmes que ces révélateurs n’avaient pas abordés auparavant dans la mesure où la révélation est généralement incarnée dans une personnalité vivante. De plus, parce que cette révélation devait être une présentation de plusieurs êtres plutôt que d’un seul, les règles de la révélation devaient être comprises d’une manière nouvelle.
L’une des questions les plus intéressantes discutées lors de cette réunion mouvementée concernait ce projet d’utiliser un livre au lieu d’un être. Une révélation incarnée en tant qu’être apparaîtrait naturellement dans le contexte de l’époque dans laquelle il apparaîtrait et serait capable de communiquer de manière transparente une vérité cohérente avec les formes culturelles et linguistiques en vigueur au moment de la visite. Cependant, en tant que révélation imprimée de la vérité, souvent nécessairement compilée et écrite bien avant le moment de sa communication prévue à ses destinataires mortels, des ajustements conscients ont dû être effectués pour tenir compte des différences d’expression culturelle et de langage afin de garantir que la vérité soit imprimée. Les concepts les plus élevés auxquels serait greffée la nouvelle vérité étaient compréhensibles pour les mortels au moment de la révélation.
La conséquence de cette discussion mémorable est devenue institutionnalisée comme l’un des mandats régissant le processus par lequel la cinquième révélation d’époque a été assemblée. La décision de révéler à plusieurs endroits la technique convenue dans le cadre de la révélation elle-même a été d’un grand intérêt pour les observateurs. Un Conseiller Divin l’a exprimé ainsi dans l’avant-propos des fascicules d’Urantia :
Les exposés qui vont suivre dépeignent le caractère du Père Universel et la nature de ses associés du Paradis. Ils essayent en même temps de décrire le parfait univers central et les sept superunivers qui l’entourent. En les formulant, nous devons constamment rester guidés par les instructions des dirigeants du superunivers ; au cours de nos efforts pour révéler la vérité et coordonner les connaissances essentielles, ils nous commandent de donner la préférence aux concepts humains les plus élevés qui existent dans le domaine des sujets à présenter. Nous ne pouvons recourir à la révélation pure que si le concept à présenter n’a pas été exprimé antérieurement de manière adéquate par le mental humain.
Les révélations planétaires successives de la vérité divine englobent invariablement les concepts existants les plus élevés des valeurs spirituelles comme une partie de la coordination nouvelle et rehaussée des connaissances planétaires. En conséquence, pour présenter Dieu et ses associés dans l’univers, nous avons choisi pour base de ces fascicules plus de mille concepts humains représentant la connaissance planétaire la plus haute et la plus évoluée des valeurs spirituelles et des significations de l’univers. Lorsque ces concepts humains, collectés chez les mortels du passé et du présent qui connaissent Dieu, seront inadéquats pour dépeindre la vérité telle que nous avons reçu ordre de la révéler, nous les complèterons sans hésiter. À cet effet, nous puiserons dans nos propres connaissances supérieures de la réalité et de la divinité des Déités du Paradis et de l’univers transcendantal où elles résident. (LU 0:12.11-12)
Un médian secondaire, autrefois attaché à l’apôtre André, et agissant sous la supervision d’un directeur révélateur de Melchisédek, a fait écho à son adhésion à ce mandat au début des papiers de Jésus, consignés en anglais en 1935-36 :
En exécutant ma mission de réexposer les enseignements de Jésus de Nazareth et de raconter à nouveau ses œuvres, j’ai puisé largement à toutes les sources d’archives et de renseignements planétaires. Ma règle de conduite a été de préparer un document qui non seulement éclairera la génération des hommes actuellement vivants, mais qui sera également une aide pour toutes les générations futures. Dans la vaste réserve de renseignements mise à ma disposition, j’ai choisi ceux qui conviendraient le mieux à l’accomplissement de ce dessein. Autant que possible, j’ai tiré mes informations de sources purement humaines. C’est seulement quand ces sources ont fait défaut que j’ai eu recours à des archives suprahumaines. Lorsque des idées et des concepts de la vie et des enseignements de Jésus ont été exprimés acceptablement par un mental humain, j’ai invariablement donné la préférence à de tels modèles de pensée apparemment humains. Bien que je me sois efforcé d’adapter la terminologie pour la conformer de mon mieux à la manière dont nous concevons le sens réel et la véritable importance de la vie et des enseignements du Maitre, autant que possible j’ai adhéré, dans tous mes exposés, aux véritables concepts et modèles de pensée des hommes. Je sais très bien que ces concepts qui ont trouvé leur origine dans le mental humain se révèleront plus acceptables et plus utiles au mental de tous les autres hommes. Quand j’ai été incapable de trouver les concepts nécessaires dans les annales ou les expressions humaines, j’ai eu recours, en deuxième lieu, à la mémoire de mon propre ordre de créatures terrestres, les médians. Enfin, quand cette source secondaire d’information s’est révélée inadéquate, j’ai recouru sans hésitation aux sources d’information supraplanétaires.
Les mémorandums que j’ai réunis et à partir desquels j’ai préparé ce récit de la vie et des enseignements de Jésus — outre le souvenir de ce que l’apôtre André avait enregistré — contiennent des joyaux de pensée et des concepts supérieurs des enseignements de Jésus provenant de plus de deux-mille êtres humains qui ont vécu sur terre depuis l’époque de Jésus jusqu’au jour où furent rédigées les présentes révélations, ou plus exactement ces réexposés. La permission de révéler n’a été utilisée que si les annales et les concepts des hommes ne parvenaient pas à nous fournir un modèle de pensée adéquat. Ma mission de révélation m’interdisait de recourir à des sources extrahumaines, aussi bien de renseignements que d’expressions, avant que je puisse témoigner que j’avais échoué dans mes efforts pour trouver, dans des sources purement humaines, l’expression conceptuelle nécessaire.
Quoique j’aie décrit moi-même, avec la collaboration de mes onze collègues médians et sous la supervision du Melchizédek rapporteur, les évènements de ce récit en accord avec ma conception de son déroulement réel et répondant à mon choix spontané d’expression, néanmoins, la majorité des idées, et jusqu’aux expressions propres que j’ai utilisées ainsi, eurent leur origine dans le mental d’hommes issus de nombreuses races ayant vécu sur terre pendant les générations écoulées jusque et y compris ceux encore en vie au temps de ce présent travail. Sous beaucoup de rapports, j’ai davantage servi de collecteur et d’éditeur que de narrateur original. Je me suis approprié sans hésitation les idées et les concepts, de préférence humains, qui devaient me permettre de créer le tableau le plus efficace de la vie de Jésus et qui me qualifieraient pour réexposer ses enseignements incomparables avec la phraséologie la plus utilement frappante et la plus universellement inspiratrice. Au nom de la Fraternité des Médians Unis d’Urantia, je reconnais, avec la plus grande gratitude, notre dette envers toutes les sources d’archives et de concepts qui ont été utilisées ci-après pour élaborer notre nouvel exposé de la vie de Jésus sur terre. (LU 121:8.12-14)
Avant la fin de la réunion, au moins une autre dimension du processus a été abordée. Plus précisément, en plus d’exprimer dans le texte lui-même leur mandat d’utiliser la pensée et l’expression humaines existantes et acquises, il a été convenu que l’utilisation d’expressions humaines particulières ne serait masquée d’aucune manière et, en outre, lorsque cela serait approprié, un « drapeau » seraient insérées dans le texte pour alerter le lecteur humain de leur existence : au moins onze fois dans les journaux, une expression telle que « reformulée dans une phraséologie moderne » ou « adaptée aux conditions religieuses et politiques du XXe siècle » a été utilisée. Même s’il était pleinement prévu que la découverte de ce matériel pourrait, dans le futur, risquer d’affaiblir la crédibilité révélatrice du Livre d’Urantia, il fut convenu par toute l’équipe révélatrice rassemblée que les bénéfices à long terme dépassaient de loin le risque. Les avantages attendus comprenaient :
Après l’ajournement de la réunion, les participants entreprirent par la suite les tâches qui aboutirent à la présentation du Le Livre d’Urantia à ses destinataires mortels prévus.
Pour ceux d’entre nous (lecteurs et non-lecteurs) dont la croyance en la nature révélatrice du livre est soit inexistante, soit basée sur son existence mythologique, phénoménologique ou miraculeuse, une comparaison des œuvres des auteurs des ressources humaines et de The Urantia Book sera pour le moins difficile. La logique de l’esprit humain à elle seule ne suffit pas à valider la promesse révélatrice du livre, et le doute quant à la validité de sa paternité révélatrice et de sa signification pourrait bien être stimulé. Ce cours représente la tentative de comprendre ou de valider l’authenticité du Le Livre d’Urantia dans le contexte du matériel source humain, et peut montrer ses fruits dans la tentative de rationaliser ou de modifier le texte pour mieux se conformer à la compréhension humaine subjective.
Pour ceux d’entre nous qui ont personnellement validé l’authenticité de la révélation dans la conscience de nos âmes, attestée par l’Esprit intérieur et l’Esprit de Vérité, le défi sera différent. L’affirmation de Melchisédek selon laquelle les « …faits historiques et les vérités religieuses de cette série d’exposés révélateurs subsisteront dans les annales des âges à venir… » (LU 101:4.2) servira longtemps de stimulant pour approfondir notre compréhension et appréciation de l’élégance du processus de révélation qui ouvre à l’être ascendant de nouveaux potentiels de compréhension de Dieu et de ses univers. Ce cours représente la tentative d’évaluer le matériel source humain dans le contexte du Livre d’Urantia en tant que révélation, et peut montrer ses fruits dans l’effort pour mieux conformer sa compréhension à ses enseignements objectifs. Le choix nous attend à mesure que ce matériel devient plus facilement disponible, que la discussion sur sa signification et sa valeur est déclenchée dans notre communauté de lecteurs et que nous réfléchissons à la meilleure façon d’en parler aux nouveaux lecteurs.
D’une certaine manière, nous avons reçu un don qui nous permettra de traiter le Livre d’Urantia d’une manière qui n’est pas sans rappeler ceux qui ont vécu à l’époque de Jésus et qui ont dû gérer sa réalité en tant que révélation. Dans un parc au sud de Bethsaïde-Julius, la popularité de Jésus en tant que faiseur de miracles a atteint son apogée lorsqu’il a accompli son premier et unique miracle naturel et que cinq mille êtres humains rassemblés pour l’entendre et le voir ont reçu une nourriture dérivée de cinq pains d’orge et de deux pains d’orge séchés. poisson. Au moment de sa crucifixion, alors qu’il apparut que sa puissance était insuffisante pour se sauver, moins de cinquante personnes restaient sur les lieux pour attendre sa mort. Allons-nous aujourd’hui permettre à l’existence de cette source humaine de graviter notre conscience uniquement dans notre esprit humain et mettre en doute l’affirmation des révélateurs selon laquelle c’est ainsi que fonctionne la révélation (« reformulée dans une phraséologie moderne »), ou l’existence de cette source humaine sera-t-elle Les sources matérielles servent-elles à approfondir et à élargir notre confiance dans la portée de la nouvelle vérité pour nous attirer dans la vie ascendante de l’âme ? Serons-nous comme Simon Pierre à Césarée-Philippe qui répondit à Jésus du fond de son âme lorsqu’il dit : « Tu es le fils du Dieu vivant ». Ou serons-nous comme Simon Pierre dans la cour d’Anne qui, vaincu par la peur et le doute dans son esprit, a dit : « Je ne connais pas cet homme, et je ne suis pas non plus l’un de ses disciples. »
Il y a deux mille ans, certains voyaient le Fils Créateur de Dieu dans la personne de Jésus de Nazareth, un charpentier respecté, et ils le voyaient dans la conscience de leur âme. D’autres ne voyaient qu’un charpentier, ne croyant pas dans leur esprit humain à la vérité de sa réalité divine :
…Tu te crois meilleur que les gens de Nazareth ; tu nous as quittés, mais ton frère est un ouvrier ordinaire et tes sœurs vivent encore parmi nous. Nous connaissons Marie, ta mère. Où sont-ils tous aujourd’hui ? Nous entendons de grandes choses à ton sujet, mais nous remarquons qu’à ton retour tu n’accomplis pas de prodiges. » Jésus répondit : « J’aime les habitants de la ville où j’ai grandi, et je me réjouirais de vous voir tous entrer dans le royaume des cieux, mais il ne m’appartient pas de décider l’accomplissement des œuvres de Dieu. Les transformations de la grâce s’opèrent en réponse à la foi vivante de ceux qui en bénéficient. » (LU 150:9.2)
En tant qu’étudiant du Livre d’Urantia depuis près de 30 ans, David Elders a essayé d’être à la hauteur des défis et des responsabilités de ses enseignements dans sa vie personnelle ainsi qu’au sein de la Fraternité-Fraternité en servant dans divers postes fonctionnels. Lui et sa femme, Marta, qui partage ce dévouement aux enseignements, ont élevé deux fils qui se sont lancés dans leur propre voyage familial.
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