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Bulletin de l’Association Urantia d’Espagne
Luz y Vida — avril 2021
M. José Sánchez Santamaría
Commençons par raconter une vieille histoire :
Le moine demanda :
«Toutes ces montagnes et ces rivières et la terre et les étoiles… d’où viennent-elles ?
Et le Maître demanda : « Et d’où vient ta question ? »
Cherchez en vous-même !
Cette nouvelle nous montre une grande vérité : la perception du divin est à la portée de tous. Tant de personnes l’ont vécu au cours de milliers de siècles, sans intermédiaire, dans des cultures différentes, que cela devrait nous faire réfléchir sur notre propre approche de la divinité. La vie transcendante est quelque chose qui peut être entre nos mains, oui, mais cela n’implique pas que le monde nous encourage à le faire.
Il y a des centaines d’années, Augustin d’Hippone nous disait ces merveilleuses paroles qui méritent d’être relues plusieurs fois :
«Tard je t’ai aimé, beauté si ancienne et si nouvelle, tard je t’ai aimé. Et voici, tu étais au dedans de moi, et j’étais au dehors ; et dehors je t’ai cherché, et je me suis jeté sur ces beautés que tu as créées.
»Tu étais avec moi, mais je n’étais pas avec toi. Ces choses m’ont éloigné de toi et qui, si elles n’étaient pas en toi, n’existeraient pas."
Revue de l’organisation générale de l’univers (Jeanmarie Chaise)
Cet ouvrage, comme son nom l’indique, est une brève revue de l’organisation du maître univers, de la création cosmique de la Divinité. Il commence par le Paradis et ses zones de taille gigantesque et les relie aux dimensions du grand univers et de ses habitants. Des dimensions d’une taille impossible à concevoir pour notre esprit mortel. A titre d’exemple : « Au Paradis, et dans la deuxième zone périphérique de l’Aire Sainte, les groupes actifs d’individus glorifiés dans leur secteur assigné (dans ce cas, le secteur lié aux personnalités ascendantes d’un seul superunivers, par exemple Orvonton) sont de l’ordre de 823 543 suivis de 45 zéros. Pour connaître le nombre d’individus attendus dans ce secteur, il faudrait sûrement ajouter quelques zéros supplémentaires. » Mais cela ne s’arrête pas là : les calculs liés aux différents types de gravité l’amènent à déduire que le nombre de mondes dans le grand univers est 1/24 du nombre de mondes dans le maître univers.
La famille de l’univers local (Santiago Rodríguez)
Cette œuvre consiste en un schéma avec les différents êtres qui peuplent l’univers local et les relations établies entre eux. Avec l’Esprit Créateur et le Fils Créateur au sommet de la hiérarchie, il descend à travers les différents ordres d’êtres jusqu’à atteindre les êtres humains. Cela aide beaucoup d’avoir une vue d’ensemble de la grande famille de l’univers local et d’être clair sur l’origine de chaque ordre d’êtres.
Première migration vers la Bretagne (Halbert Katzen)
Cet article apparaît comme l’un des exemples dans lesquels la science semble corroborer les affirmations du Le Livre d’Urantia, dans ce cas sous un aspect aussi fascinant et inconnu que la préhistoire. Selon les mots de l’auteur : « Le Livre d’Urantia, publié en 1955, déclare que l’habitation humaine en Grande-Bretagne a commencé il y a environ 900 000 ans. Déclarant qu’il existait autrefois un pont terrestre entre la Grande-Bretagne et la France, il souligne également que, même si la plupart des traces d’occupation humaine sont désormais submergées dans la Manche, il existe encore plusieurs sites près de la côte qui témoignent de cette occupation précoce. C’est ici que des découvertes récentes ont été faites qui repoussent la date de l’habitation humaine de 200 000 ans. Des travaux supplémentaires du projet AHOB (Ancient Human Occupation of Britain) soutiennent de plus en plus cet aspect de l’histoire humaine dans Le Livre d’Urantia.
Marie-Madeleine (Javier Martínez)
Nous avons ici la présentation que son auteur a faite en 2019 sur cette figure féminine qui apparaît dans les 4 évangiles officiels et dans Le Livre d’Urantia. Tout d’abord, elle passe en revue les sources évangéliques et historiques la concernant (y compris un supposé évangile apocryphe qu’elle a écrit), passe en revue les légendes entourant sa figure, et enfin compile tout ce qui est dit d’elle dans Le Livre d’Urantia. Un ouvrage très intéressant pour avoir une vision complète de sa silhouette.
RECOMPTE JOURNALISTE DE LA VIE ET DES ENSEIGNEMENTS DE JESUS SELON LE LIVRE D’URANTIA
Nous vous présentons le prochain volet des chroniques de la vie de Jésus, qui contient à cette occasion ce que nous disent les révélateurs dans le document 132 (Le séjour à Rome). À l’intérieur du PDF, vous verrez un bouton à partir duquel vous pourrez accéder au texte du document du site Web de la Fondation Urantia.
Ceci est le chapitre suivant, dédié à notre Fils Créateur, Michel de Nébadon, et il commence ainsi :
« Une classe très spéciale de Fils est un groupe appelé Paradise Sons ou Sons of Paradise. Ils viennent du Paradis et sont parfaits comme le Père. Ils vont aussi à « l’école » mais pour apprendre comment les mondes et toutes sortes d’enfants sont faits pour le Père. Le Père peut tout faire tout seul, mais il aime partager les tâches. Il fait confiance à ses enfants du Paradis pour travailler à merveille pour Lui.
Télécharger le chapitre complet au format PDF
Le long voyage vers Eden (Olga López)
Ce livre se veut un exercice d’imagination sur la façon dont les choses auraient pu se produire sur une planète très proche de la nôtre, qui a également subi les conséquences de la rébellion de Lucifer et est par conséquent tombée dans l’obscurité et la confusion.
Ceux qui ont lu Le Livre d’Urantia apprécieront de nombreux détails et personnages qui leur sont familiers. L’intention du roman, en plus de divertir le lecteur, était de nous faire réfléchir sur ce qui s’est passé dans notre monde dans un passé lointain. Comme notre monde, celui-ci, isolé par la rébellion, a dû faire face à de graves problèmes liés à cette malheureuse circonstance. Mais, comme nous, il y avait aussi des personnes et des êtres qui ont fait de leur mieux pour faire progresser l’humanité.
Voir la revue complète sur notre site
Le Prince Planétaire et Van l’Incassable (Rick Warren)
Bien avant l’arrivée d’Adam et Ève sur Terre, un prince planétaire fut envoyé depuis le siège de notre système stellaire local pour leur préparer le chemin. Les maîtres célestes sont envoyés dans toutes les sphères habitées pour favoriser la civilisation et conduire les races en évolution depuis la sauvagerie primitive vers un âge d’or de lumière et de vie. Mais le prince s’impatientait du plan de Dieu visant à atteindre progressivement la perfection planétaire. Par fierté et impatience, il a choisi de se joindre à la « guerre dans les cieux » et a entraîné notre monde dans cette sombre rébellion.
Mais il y avait des héros humains et surhumains qui détenaient la lumière de la vérité et résistaient aux tentations du méchant prince. Leur histoire se déroule dans ce récit révélateur de la plus ancienne et de la plus grande saga.
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La quatrième voie (P.D. Ouspensky)
On dit que ce que nous ne connaissons pas le plus est notre plus grand ennemi, et que l’une des choses que nous ne connaissons pas le plus, c’est nous-mêmes. La connaissance de soi nous mène à la maîtrise de soi. Jésus nous en a déjà parlé dans la section 2 du document 143, intitulée « La leçon sur la maîtrise de soi ».
P.S. Ouspensky était l’élève du célèbre professeur mystique George Ivanovitch Gurjieff. Dans ce livre, l’auteur nous introduit à la dimension de la connaissance de soi basée sur des questions et des réponses. Même s’il existe des concepts qui peuvent être devenus obsolètes avec le temps, leur lecture est intéressante pour tester notre discernement.
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L’art de bénir (Pierre Pradervand)
Pour vivre la spiritualité au quotidien
Quel beau pléonasme ! En fait, la vie spirituelle se vit au quotidien, au creuset d’expériences souvent si vulgaires : le bureau, l’usine (il y en a encore !), le jardin, laver la voiture ou faire la vaisselle, dans le commerce ou dans l’intimité conjugale, dans le bus ou dans la rue, dans la souffrance et dans la joie – ou alors elle n’a vraiment aucune raison d’exister.
À partir d’une expérience spirituelle personnelle, l’auteur met en évidence l’existence de lois spirituelles universelles dans lesquelles nous pouvons tous nous reposer en toute sécurité. Le plus élevé de tous est celui de l’amour inconditionnel, que nous devons pratiquer aussi bien avec nous-mêmes qu’avec les autres. Et il offre un instrument privilégié, l’art simple de bénir, pour rendre concret et efficace à tout moment cet amour inconditionnel qui, étant une expression de l’union avec l’Amour suprême, sauve la vie en la portant à son apogée. Surgit alors de chaque instant une spiritualité pour tous, qui n’a pas besoin - même si elle ne les rejette pas non plus - de temples, ni de lieux sacrés, ni de circonstances particulières pour s’exprimer et se vivre : être spirituel devient un état de conscience, une manière d’être à l’image et à la ressemblance de l’Amour inconditionnel qui nous a donné la vie et nous y soutient afin que, en harmonie avec Lui, nous remplissions toutes les circonstances de notre vie et de nos relations de créativité positive.
Ne craignons pas l’Armageddon nucléaire (Études dans les écrits d’Urantia)
Précisément ces jours où nous avons le cœur lourd à cause de la guerre entre la Russie (puissance nucléaire) et l’Ukraine, c’est une bonne idée d’adopter la perspective cosmique du Le Livre d’Urantia, et c’est précisément ce que propose cette vidéo de la chaîne Études de les Écrits d’Urantia. On y rappelle que notre planète est supervisée par des êtres célestes, que des pare-feu planétaires existent pour arrêter les crises mondiales, comme le Corps de Réserve du Destin, les êtres intermédiaires et les transports séraphiques. Nous devons donc affronter ces situations avec confiance que l’assurance pour la protection de la planète sera activée le moment venu. Et si toutes les ressources sont épuisées, nous continuons à être entre les mains aimantes du Père.
De la même manière que nous apprenons et évoluons tous dans notre vie, nous pouvons également le faire dans l’expérience de notre monde émotionnel.
Pour pouvoir le décrire de manière simple, nous dirons qu’il existe 4 niveaux dans la gestion de nos émotions, par lesquels nous passons et avançons, chacun à son rythme, plus lentement ou plus rapidement. J’espère que nous pourrons bientôt atteindre le quatrième niveau.
Premier niveau
Nous définissons les émotions comme une réponse instinctive et primaire à des faits ou événements externes qui touchent ou franchissent les seuils de l’instinct, ceux dans lesquels la personne se sent en sécurité et à l’aise. Pour donner un exemple, pensons au moment où la colère ou la peur s’éveillent face à une menace extérieure que mes sens captent et qui font que mon instinct ne se sent pas en sécurité dans ce que je considère comme mon territoire ou mes possessions.
A ce niveau, il est naturel que l’émotion s’exprime ; Maintenant, comme nous sommes des êtres avec une culture qui nous marque, et aussi instinctive, peut-être que l’esprit conditionné par l’éducation et les coutumes sociales nous dit qu’il n’est pas acceptable d’exprimer ce que nous ressentons, qu’il faut être courageux, et puis ce que nous ressentons. faire C’est nier, cacher, enterrer ce que l’on ressent.
C’est le premier niveau, c’est-à-dire un point évolutif de notre chemin de vie, où nous pouvons trouver des émotions dont nous n’avons souvent pas conscience ; Ils sont cachés dans une partie de notre inconscient, même si cela ne veut pas dire qu’ils ne nous affectent pas. En fait, ils conditionnent généralement nos comportements, nos relations et même notre santé.
Olga López
Sur un blog que je visite de temps en temps, il y a un article très intéressant sur les paroles du Notre Père et ses changements, ce qui m’a fait penser que ces changements ne sont jamais innocents et obéissent à un but.
Si vous souhaitez lire l’entrée originale, vous pouvez la lire ici.
Quand je suis allée à l’école (école des religieuses), j’ai appris une version du Notre Père qui n’est pas celle priée dans les églises catholiques ces dernières années. En fait, je n’ai pas pu apprendre la nouvelle version (ou je n’ai pas eu assez de motivation pour le faire). Dans mon enfance, le Notre Père était le suivant :
Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié.
Que ton royaume vienne,
ta volonté sera faite
sur terre et au ciel.
Notre pain quotidien
donnez-nous aujourd’hui
et pardonner nos dettes
tout comme nous pardonnons à nos débiteurs.
Ne nous induis pas en tentation
mais délivre-nous du mal.
Amen.
Dans le Notre Père qui est actuellement prié (et qui a été modifié en 1986 sous la papauté de Jean-Paul II), les dettes/débiteurs ont été changées en offenses/qui nous offensent. Voyons cette nouvelle version, que j’ai tirée directement du site du Vatican :
Notre Père qui es aux cieux,
que ton Nom soit sanctifié ;
que ton règne vienne ;
ta volonté sera faite
sur terre comme au ciel.
Donnez-nous aujourd’hui
notre pain quotidien;
pardonne nos offenses,
comme on pardonne aussi
à ceux qui nous offensent ;
ne nous induis pas en tentation,
et délivre-nous du mal. Amen.
Il semble que la version initiale en grec parle sans aucun doute de dettes, en aucun cas de délits. Vous pouvez voir ici une entrée du blog Digital Religion où ce changement est discuté.
Pour eux, il est clair que les dettes évoquées dans cette prière ne sont pas métaphoriques ou spirituelles, mais matérielles. Je sauve un paragraphe ici, car je le trouve très intéressant :
Jésus, dans la bouche de Matthieu et dans le Notre Père, n’a pas parlé d’offenses. Il parlait de « dettes » véritables et authentiques. Dettes d’argent. De l’argent que le pauvre n’avait pas et sans lequel aucune vie spirituelle n’est possible.
À l’heure où les banques et les États ne sont pas prêts d’effacer les dettes de qui que ce soit, bien au contraire (inciter les citoyens et les États à s’endetter encore davantage et à se retrouver pieds et poings liés à leurs créanciers pendant des décennies), il est curieux que la sentence soit modifié de cette façon.
Après avoir lu ces entrées, je suis allé au Le Livre d’Urantia pour voir quelle formulation de la prière du Seigneur il contient (malheureusement, je n’ai pu mémoriser ma prière du Seigneur que lorsque j’étais enfant).
C’est dans le document 144 et ça dit ceci :
Notre Père, qui es aux cieux,
Que ton nom soit sanctifié.
Que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite
Sur terre comme elle l’est au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain pour demain ;
Rafraichis nos âmes avec l’eau de la vie.
Et pardonne à chacun de nous ses offenses
Comme nous avons aussi pardonné à ceux qui nous ont offensés.
Sauve-nous dans la tentation, délivre-nous du mal,
Et rends-nous de plus en plus parfaits comme toi-même. (LU 144:3.3-12)
Eh bien oui, dans Le Livre d’Urantia les mots dettes/débiteurs apparaissent, tout comme le Notre Père avant 1986 (dans l’anglais original, debt/debtors). De plus, apparaissent des phrases qui n’apparaissent pas dans le Notre Père catholique : Ravive notre âme avec l’eau de la vie et Rends-nous de plus en plus parfaits comme toi.
Comme c’est curieux que ces deux phrases aient disparu ! Vérité?
J’espère que le monde (tout le monde, pas seulement quelques-uns comme maintenant) connaît la prière du Notre Père telle que Jésus l’a offerte, d’abord à sa famille, puis aux apôtres. Non seulement pour récupérer l’allusion aux dettes matérielles (qui causent tant de dégâts et de souffrances à ceux qui en ont le plus besoin), mais aussi pour ces lignes disparues et qui sont un appel à grandir spirituellement et à suivre le mandat d’être parfait comme notre Père. est parfait.
Jordi Prat
Les transcriptions du mental mortel et les modèles actifs de la mémoire de la créature, transposés des niveaux matériels aux niveaux spirituels, sont la propriété individuelle des Ajusteurs de Pensée détachés. Ces facteurs spiritualisés du mental, de la mémoire et de la personnalité de la créature font pour toujours partie intégrante de ces Ajusteurs. La matrice mentale de la créature et les potentiels d’identité passifs sont présents dans l’âme morontielle confiée à la garde des gardiens séraphiques de la destinée. Et c’est la réunion de l’âme morontielle confiée aux séraphins et du mental spirituel confié à l’Ajusteur qui reconstitue la personnalité de la créature et constitue la résurrection des survivants endormis. (LU 47:3.3)
Dans ce paragraphe, il explique clairement qu’au moment de la mort, l’Ajusteur garde la personnalité (« ils sont la possession individuelle de l’Ajusteur de Pensée qui est devenu délié. Ces facteurs spiritualisés de l’esprit, de la mémoire et de la personnalité de la créature font partie du toujours dudit Ajusteur.»)
Ils nous disent également que le séraphin garde l’âme et qu’en elle se trouve « l’esprit-matrice de la créature et ses potentiels d’identité passifs sont présents dans l’âme morontielle confiée aux soins des gardiens séraphiques du destin ».
En bref : ce qui est de Dieu va avec le Père : l’Ajusteur et la personnalité. Ce qui est évolutif va avec le Fils Créateur : l’âme et les potentiels d’identité confiés aux séraphins.
Esteban Cotán vit à Olivares (Séville). Il est à la retraite, il a travaillé dans l’industrie hôtelière et comme courtier d’assurance. Il est veuf et a quatre enfants et dix petits-enfants.
Le livre m’a trouvé dans le domaine de l’ufologie grâce à un collègue ufologue, plus précisément Antonio Moya Cerpa, et ce n’était pas le livre mais des photocopies traduites du français.
Quand j’ai commencé à le lire, je me suis dit : je crois avoir trouvé ce que je cherchais toute ma vie, et en lisant, j’en suis devenu convaincu.
Nous sommes heureux de vous inviter à notre prochaine conférence urantienne sur le thème : « Dieu est-il mort ? Laïcité**".
La mort de Dieu conduira, dit Nietzsche, non seulement au rejet de la croyance en un ordre cosmique ou physique, mais aussi au rejet des valeurs absolues — au rejet de la croyance en une objectivité et une loi morale universelle. qui s’exerce sur tous, sur les individus. Dieu tombe et avec lui la pierre angulaire, tout tremble.
Notre société sécularisée actuelle a-t-elle progressé grâce à ce puissant courant matérialiste ? Ce paradigme accroché à la matière a-t-il un avenir ? Sommes-nous proches d’un effondrement en tant que civilisation ? Quelles réponses le Livre d’Urantia nous donne-t-il ?
Nous vous attendons le vendredi 1er avril, à 19h00 (Espagne). Numéro d’identification Zoom 362 798 144
La prochaine conférence urantienne aura lieu le vendredi 22 avril.
Les inscriptions aux cours du trimestre d’avril à l’UBIS commencent le lundi 18 avril, qui propose cinq cours d’espagnol (dont un sous forme de groupe d’étude). Dépêchez-vous, les places sont limitées et les cours se remplissent très vite !
Les cours eux-mêmes commencent le lundi 25 avril et durent 10 semaines (sauf lorsqu’il est indiqué que le cours est réduit, sa durée est alors de 6 semaines).
Pour vous inscrire, vous devez vous rendre sur le site de l’école (http://ubis.urantia.org) et créer un compte utilisateur avant de demander un cours, car il est nécessaire d’être authentifié en tant qu’utilisateur UBIS pour demander l’inscription.
Voici la liste des cours qui seront dispensés en avril : https://www.urantia.org/es/education/programacion-de-cursos
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