© 2001 Paul Snider
© 2001 La Communauté Chrétienne des Étudiants du Le Livre d'Urantia
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Nous mettons un enfant au monde. Une chose simple et ordinaire, mais merveilleusement complexe. Que nous le sachions ou non, nous sommes désormais engagés dans la responsabilité suprême de l’existence humaine. [1] Nous avons maintenant commencé le processus de formation et de formation d’un citoyen cosmique. Quelle foi le Père céleste a en nous pour nous accorder le privilège de faire cela. [2] Pour confier ses enfants à nos soins. [3] De tous les dépôts humains, c’est le plus sacré, [4] notre devoir humain le plus élevé. [5] Que nous le sachions ou non, ce sont les faits de la vie.
Qu’est-ce qui rend l’idée de famille si profondément importante ? Pourquoi Le Livre d’Urantia dit-il que presque tout ce qui a une valeur durable a ses racines dans la famille, [6] que le foyer est le seul espoir de survie de la civilisation ?[7] Pourquoi la famille occupait-elle le centre même de la vie de Jésus ? philosophie de la vie, ici et au-delà ? [8] Qu’y a-t-il dans cette notion simple qui résonne d’ici au Paradis et au-delà ?
Je pense que nous pouvons trouver certaines des réponses en examinant ce que font les familles. Chaque famille est unique. Il n’y en a pas deux qui aient exactement la même dynamique. Et pourtant, les familles font toutes les mêmes choses, avec plus ou moins de compétences.
Dans la vie de famille, nous sommes comme des pierres pointues et rugueuses jetées ensemble. Nous nous battons continuellement les uns contre les autres dans le fleuve du temps. Après tous les frottements et frottements, les arêtes vives commencent à disparaître. Nous devenons des cailloux lisses. Nous ajustons nos antagonismes. Nous enseignons la recherche de la paix à nos enfants. [6:1] La famille est le maître civilisateur. [9]
Avec l’aide des amis, des voisins et de la communauté, la vraie famille enseigne l’essentiel de ce qui est réellement essentiel dans la vie. C’est ce que nous dit le Livre d’Urantia. C’est ce que confirme notre propre expérience. Eh bien, quels sont les éléments essentiels de la vie ?
Avant tout, nous commençons à apprendre ce qu’est l’amour, comment aimer, comment être aimé. Tous les fondements de la citoyenneté cosmique reposent sur la base durable de l’amour. Sans amour, nous ne sommes rien. Sans amour, il n’y a pas de place pour nous dans l’univers. Dans la façon dont nous aimons nos enfants, nous commençons à avoir une lueur – nous commençons réellement à expérimenter – la manière dont Dieu se rapporte à ses enfants de l’univers. Et en même temps – si nous y parvenons – nous présentons à nos enfants la première d’une longue série de révélations ascendantes de l’amour de Dieu pour tous les enfants de l’univers. [10] Nous commençons à décrire l’amour inconditionnel.
Deuxièmement, nous apprenons la miséricorde. J’ai si souvent reçu une miséricorde que je ne méritais pas, que j’en suis venu à définir la miséricorde comme ce que l’on étend à quelqu’un qui ne la mérite pas. Si c’est mérité, ce n’est pas de la pitié, c’est de la justice.
Quelqu’un m’a dit un jour que la maison est l’endroit où l’on va quand on ne peut aller nulle part ailleurs. Quand je pense à ça, quand je pense à tous les enfants qui ne peuvent jamais
rentrer chez moi - quand j’imagine leurs yeux - cela me déchire le cœur. La miséricorde est ce que vous accordez à quelqu’un qui ne la mérite pas. La maison est l’endroit où nous commençons à en apprendre davantage sur la miséricorde et le pardon. La miséricorde est l’amour appliqué. [11]
Troisièmement, nous en apprenons davantage sur le ministère. Un vrai parent s’occupe continuellement de son enfant. [12] Et ministère ne signifie pas indulgence. Tout le contraire. Le ministère se concentre sur les choses qui forgent le caractère. Avec le temps, les enfants finissent par reconnaître cela et l’apprécient. Et ce service perdure tant qu’il existe une relation parent-enfant. On ne cesse jamais d’être père. On ne cesse jamais d’être mère.
La liste pourrait s’allonger encore et encore. Tant d’autres choses. La famille enseigne la culture à la prochaine génération. [13] La famille enseigne la patience, l’altruisme, la tolérance, la patience. [14] Et il enseigne également le devoir, la responsabilité, la discipline et les conséquences. Cela nous enseigne que nous sommes tous liés les uns aux autres, que nous nous élevons ou descendons, un peu ou beaucoup, grâce aux actions de chacun de nos membres. [15] Ce n’est pas comme une grande entreprise dans laquelle on peut dire : nous avons des problèmes financiers cette année. Nous devrons réduire les effectifs. Désolé, mais nous devrons laisser partir certains d’entre vous, les enfants. Bonne chance. [16]
Certainement pas. Dans une famille, on ne peut licencier ou licencier personne. La famille enseigne : nous sommes tous dans le même bateau. Nous nous élèverons ou tomberons les uns avec les autres… Quelque part, la pensée revient sans cesse dans mon esprit : c’est la volonté du Père que personne ne soit perdu.
Six mois après avoir découvert Dieu, j’ai découvert Le Livre d’Urantia. C’était en 1965, et Mary m’accompagne depuis le début. Je ne peux pas commencer à vous dire à quel point cela a été précieux.
Le Livre d’Urantia nous a fait prendre conscience de la présence, à notre portée, d’une sphère de vie infiniment plus précieuse que la vie naturelle de l’humanité. [17] Nous voulions en savoir plus à ce sujet, explorer ses voies supérieures partout où elles mèneraient. Nous voulions présenter à nos enfants le cadre cosmique majestueux des enseignements d’Urantia. Mais comment? Ce n’était pas une question facile.
Ne sachant que faire d’autre, nous nous sommes lancés. Nous avons commis toutes les erreurs imaginables, et quelques autres encore. Nous avons essayé de lire des passages du livre à l’heure du dîner. Nous avons essayé des leçons formelles, avec des plans de cours et des diagrammes, le tout. Une certaine lueur révélatrice se dessinait dans les yeux des enfants. Nous avons essayé de créer un groupe d’étude familial. Nous avons tenté quelques conseils de famille désastreux. Nous n’étions pas connectés. Un jour, à l’évocation de Jésus, nous avons observé environ 7 à 8 secondes de silence pur et inquiet parmi les enfants. Puis l’un d’eux a dit : « Voici une autre conférence intelligente. »
Cela nous a arrêté net. Nous avions l’impression d’être un échec total. Pendant plus de six mois, nous n’avons fait aucune mention du livre ou des enseignements. Et puis, par accident, nous avons commencé à avancer vers la lumière.
Ce qui a commencé à fonctionner était assez simple et pratique. Cela a commencé à table. Au cours des mois et des années qui ont suivi, nous avons fait autre chose : nous avons fait beaucoup d’activités de groupe d’étude, toujours avec des enfants qui étaient libres d’entrer et de sortir à leur guise. Nous avons participé pendant des années à une belle réunion de culte dans une religion organisée. Mais c’est la table du dîner qui a inversé la tendance.
Mary et moi avions toutes deux pris des mesures pour organiser notre vie afin que nous puissions organiser des dîners en famille. Pas de télévision. Aucune distraction. J’ai limité mes déplacements à seulement quelques jours par an. Assis autour de la table, nous avons commencé à raconter des histoires tirées du Livre d’Urantia. Nous n’avons pas prévu cela comme un exercice pédagogique. Cela s’est déroulé naturellement à partir de notre enthousiasme. Nous avons commencé à raconter des histoires sur le jardin d’Eden, Adamson et Ratta, les fandors, les médians, ce qui se passe en Dalamatie, la rébellion de Lucifer, Van et Amadon, la vie sur une planète voisine, ce qui se passe lorsque vous vous réveillez après une mort mortelle, le voyage morontiel, Jésus sur le Mont Hermon, Jésus et Rebecca – tant d’histoires de Jésus. Le Livre d’Urantia contient beaucoup de bonnes histoires. Certains d’entre eux sont spectaculaires.
Les enfants trouvaient ces histoires fascinantes et posaient des questions. C’était une transition naturelle et facile pour passer des histoires à l’enseignement. Dans les conversations normales sur les événements de la journée, des questions surgissaient toujours à partir desquelles les perspectives des Fascicules d’Urantia pourraient apporter un éclairage plus large.
Une grande partie de ce que nous avons essayé d’enseigner est venue en réponse à des questions. Tous les enfants ont une grande curiosité et une imagination débordante. Mais au début, on avait tendance à trop enseigner, à trop en dire. Nous avons rapidement compris que nous devions retenir une leçon fondamentale : l’enfant doit garder le contrôle du processus d’apprentissage et se sentir en contrôle.
En raison de votre propre enthousiasme pour les enseignements, vous ne surveillez pas toujours assez attentivement le langage corporel qui vous indique que le point a été fait ou que la leçon est terminée. Vous ressentez une grande envie d’ajouter une réflexion supplémentaire pour compléter le concept, d’énumérer un ou deux faits supplémentaires, de donner un exemple supplémentaire, de proposer une observation convaincante supplémentaire. Ne le faites pas.
Quand le regard dans les yeux dit stop, quand le langage corporel dit stop, mordez-vous la langue et arrêtez. Laissez l’enfant garder le contrôle. Cela fait toute la différence. Cela garde les choses détendues. Cela incite l’enfant à continuer à poser des questions… Je me souviens de nuits où nous ne quittions jamais la table avant minuit. Deux enfants sur un genou, un autre enfant sur l’autre genou. Des questions, des questions, des questions. C’était exaltant.
Il y a une autre chose que je devrais mentionner à propos des discussions à table. Mary et moi voyons souvent les choses de différentes manières. Nous partageons les mêmes valeurs, mais nos perceptions se présentent sous des angles différents. Je dois également mentionner que Mary – que son cœur soit béni – n’a jamais hésité à dire ce qu’elle pensait. Au fil des années, il y a eu de nombreuses fois où Mary et moi avons présenté différentes interprétations de certains enseignements d’Urantia. À ce moment-là, je me suis dit : mon Dieu, on va vraiment confondre les enfants. Ce n’est que plusieurs années plus tard que nous avons appris qu’ils n’étaient pas du tout confus. Ce qu’ils ont retenu de ces échanges, c’est ceci : Il n’y a pas de dogme. Vous êtes libre d’avoir votre propre opinion. Pour un jeune esprit, ce fut une révélation libératrice.
Au cours de nos années d’éducation des enfants, nous essayions consciemment de faire deux choses. Plus que toute autre chose, nous voulions que chacun de nos enfants développe une relation personnelle, privée et puissante avec Dieu, et le désir de suivre l’inspiration de la vie et des enseignements de Jésus partout où cela les mènerait.
Deuxièmement, nous voulions aider nos enfants à développer un cadre pour vivre leur vie de mortel qui serait pleinement cohérent avec toutes les phases de la vie partout dans l’univers au-delà – à travers toutes les progressions morontielles, même jusqu’aux royaumes du Paradis. Nous voulions que nos enfants se sentent chez eux dans l’univers, [18] qu’ils sachent que nous avons des amis sur d’autres mondes.
Nous n’appelions pas cela citoyenneté cosmique à l’époque, mais rétrospectivement, c’est ce dont nous parlions souvent. Sauf pour le Suprême. Nous avons juste grignoté les bords du Suprême. La citoyenneté cosmique ne commence pas dans les mondes des maisons. Cela commence ici et maintenant. L’un des objectifs majeurs du Livre d’Urantia est de nous dire cela. Au-delà de son objectif de transformation spirituelle, la révélation nous introduit à l’idée que nous sommes des participants débutants dans une immense entreprise. Il dit en effet : Mes amis, c’est ainsi que fonctionne l’univers. Il est temps que tu le saches. Ce sont les faits de la réalité universelle. Commencez à vous y habituer.
Nous vivons, bougeons et avons notre être au sein de l’Être Suprême [19] — la Dieu Mère en évolution, [20] le Dieu Fini, [21] le Dieu du Temps et de l’Espace, [22] le Dieu de l’Expérience. [23] Nous ne pouvons approcher le Suprême qu’au moyen de l’expérience. [24] Nous devons faire quelque chose. $[25] Nous ne pouvons pas évoluer sans le Suprême. Le Suprême ne peut probablement pas évoluer sans nous. [26] Ainsi, nous avons un devoir envers le Suprême. [27] Notre devoir est d’aider à construire des niveaux dynamiques de spiritualité basée sur l’expérience dans l’immanence du Suprême. [28] C’est un gros travail. Cela implique le grand univers tout entier. [29] Nous devons travailler ensemble pour faire notre toute petite, toute petite part irremplaçable. [30]
Où allons-nous commencer? Comment pouvons-nous commencer ? Je vais proposer huit types d’action, huit modes de vie, qui se répercutent dans le Suprême, qui non seulement nous aident à évoluer, mais font aussi évoluer le Suprême. Il y a bien d’autres choses que nous pouvons faire en plus de ces huit idées, mais ces huit illustrent la manière dont nous pouvons procéder en tant qu’individus. Je n’essaierai même pas de suggérer comment nous pouvons procéder en tant que groupes. Mais en tant qu’individus, c’est le genre de choses qui commencent à construire une base durable pour la citoyenneté cosmique. De manière plus détaillée, c’est le genre de choses dont nous avons discuté au fil des années autour de la table du dîner.
Chacun de nous doit prendre une décision concernant sa survie et sa croissance continue, afin de devenir toujours plus divin. Nous devons vouloir aller de l’avant. Mary et moi avons donné aux enfants l’assurance absolue qu’aucun d’entre eux ne serait jamais entraîné en donnant des coups de pied et en criant vers des états d’être supérieurs. Lorsque la vie vous déprime, restez concentré sur l’ensemble des choses.
Rester concentré signifie rester concentré sur la volonté du Père en tant que principe singulier et durable de toute existence, la voie sûre pour progresser maintenant et pour toujours.
Mais il y a un mot compagnon important. Nous devons rester concentrés intelligemment. Ce que cela ne veut pas dire, c’est dire : Hé, patron, dis-moi quoi faire et je le ferai. [31] Vous ne pouvez pas vous approcher du Paradis avec cette attitude. Vous devez fournir une véritable puissance volontaire.
Cela signifie plutôt un partenariat intelligent, sachant toujours qui est l’associé principal. La concentration intelligente signifie que nous exprimons encore et encore, pour toujours, dans notre esprit, la pleine puissance volontaire des prérogatives de personnalité que Dieu nous a données : Père, je ferai ta volonté. Je choisis ta volonté. Je comprends sa valeur suprême.
Beaucoup de gens croient que la volonté du Père ne s’applique qu’aux grandes décisions et aux actions majeures. Ils pensent que Dieu est trop occupé pour s’impliquer dans les petits détails banals de la vie quotidienne. Ceux qui soutiennent ce point de vue ne comprennent tout simplement pas que Dieu est véritablement infini.
Il y a une phrase, juste une partie d’une phrase dans Le Livre d’Urantia, qui enseigne clairement que la volonté de Dieu s’étend même dans les plus petits détails de la vie, qu’à chaque instant de notre être conscient, nous avons l’opportunité de choisir Sa volonté. La phrase est LU 139:4.9, dans une description de l’apôtre Jean.
Je pense que c’est la phrase la plus puissante du Le Livre d’Urantia. Il est dit que Jésus a toujours remis son moindre souhait à la volonté du Père céleste.
Pour l’esprit occasionnel,[32] un engagement à ce niveau – le niveau de 100 % – serait terriblement restrictif, comme une camisole de force. Cela nous transformerait en zombies spirituels. Le fait est que cela conduirait exactement au contraire. La volonté du Père est la plus grande force libératrice de l’univers. Jésus l’a prouvé à maintes reprises dans sa vie. Et plus nous progressons pleinement en tant que citoyens cosmiques, plus nous parviendrons pleinement à expérimenter la vérité de cette affirmation.
Je ne parle pas de vous prélasser dans vos peignoirs. Je veux dire intérieurement détendu. Spirituellement détendu. Ne continuez pas à ressentir votre pouls spirituel. Le noyau d’action de cette idée réside dans le passage d’un état de tension à quelque chose qui se rapproche de la sérénité spirituelle. Nous devrons le faire pendant longtemps. On ne peut pas grandir quand on est tendu.
L’histoire la plus spirituellement relaxante que j’ai jamais entendue est née d’une rencontre il y a longtemps entre George Foxx, fondateur des Quakers, et William Penn, avant son déménagement à Philadelphie. Comme on me l’a raconté, Penn était alors un jeune Anglais, un type assez dur, un bretteur armé d’épées. Il commençait à s’intéresser aux Quakers et envisageait de rejoindre leur société religieuse. Mais il hésitait. Il a donc rencontré George Foxx.
Je pense que cette histoire révèle l’attitude de Dieu à notre égard. Avancez avec tout votre être. Ne continuez pas à regarder en arrière les bagages que vous avez laissés derrière vous. Portez votre épée aussi longtemps que vous le pouvez. Mais quand vous le déposez, quand ce n’est plus vous, déposez-le pour toujours.
Ce n’est pas parce que nous étudions Le Livre d’Urantia que nous sommes dans une maison de transition vers le Ciel. Cela signifie simplement que nous avons élargi notre potentiel. Nous ne sommes pas des gens élus. Nous ne sommes pas spéciaux. Ce que nous avons, c’est le soutien d’une perspective cosmique lointaine. [33] Notre défi est de traduire le potentiel en réalité, en vivant les enseignements que nous avons commencé à comprendre. Mais le chemin d’ici à là-bas est long et difficile.
Nous avons toujours souligné : faites preuve de bon sens. Gardez les choses proportionnées, même Le Livre d’Urantia. Assimiler l’intégralité des enseignements. Ne vous perdez pas dans une seule partie.
Année après année, en famille, nous avons vu des individus se promener avec les Livres d’Urantia, mais qui avaient clairement perdu l’équilibre et devenaient étranges. Certains d’entre eux semblaient tout faire eux-mêmes. Certains d’entre eux semblaient victimes des distractions qui entrelacent le mouvement Urantia.
Nous avons constamment enseigné aux enfants qu’il y a une dignité et une valeur inhérentes à toute autre personne et qu’avec le temps, nous deviendrons tous frères et sœurs du destin. Et nous avons souvent dit à nos enfants que nous ne pouvons jamais savoir où, quand ou comment la lumière de Dieu éclairera un autre esprit. La seule chose dont nous pouvons être sûrs, c’est que Dieu agit toujours de manière étonnamment originale. Nous devons donc écouter attentivement ce que disent les autres et essayer de rester spirituellement conscients.
Au fil des années, nous avons tous dû mettre en balance ces enseignements avec les observations et les évaluations nécessaires pour déterminer quand nous étions en présence de la vérité ou quand nous étions en présence d’un ego religieux exagéré. [34]
Avec Jésus comme modèle, ces évaluations sont beaucoup plus faciles à faire. La symétrie de la personnalité de Jésus est l’équilibre dans sa forme la plus exquise. On nous enseigne clairement que « …le secret de sa vie religieuse sans précédent était sa conscience de la présence de Dieu ; et il y est parvenu grâce à une prière intelligente et à une adoration sincère – une communion ininterrompue avec Dieu et non par des directives, des voix, des visions ou des pratiques religieuses extraordinaires. [35] Cela veut tout dire.
Restez fidèle aux valeurs les plus élevées que vous puissiez comprendre. On nous a appris que les loyautés humaines, une fois mobilisées, sont difficiles à changer. [36] Nos loyautés les plus profondes sous-tendent les actions de tout ce que nous faisons.
Jésus accordait une très grande importance à la fidélité. Et la race humaine aussi. Les Fascicules d’Urantia nous disent que les enfants ne sont impressionnés en permanence que par notre loyauté primaire. [37] Et les enfants ne peuvent pas être dupes à ce sujet. Nous voulions que nos enfants trouvent des voies qui mèneraient aux niveaux les plus profonds de mobilisation de l’âme.
Lorsque nous aurons établi la souveraineté de la vérité, de la beauté et de la bonté dans notre cœur, [38] nous la nourrirons et la soutiendrons partout où nous la trouverons. Nous serons fidèles à ce que représentent ces valeurs.
Les gens ont tendance à exprimer la vérité, la beauté et la bonté presque comme une seule phrase. Ils comprennent ce que signifie la vérité. Ils comprennent la bonté. Mais trop souvent – bien trop souvent – les gens oublient que la beauté est le deuxième mot, qui a la même valeur que les deux autres. La beauté est un aspect primordial de Dieu que nous ignorons trop souvent.
Non seulement la beauté des choses physiques et matérielles, mais aussi la beauté des relations dans lesquelles l’intégrité de la relation est honorée et jamais violée ou trahie. Beauté de l’esprit des choses. Niveaux cosmiques de beauté. Une beauté qui s’élève au sein du grand pouvoir spirituel d’un dévouement sans réserve à une cause commune, d’une loyauté mutuelle envers une divinité cosmique. [39]
La grande chose que nous pouvons enseigner à nos enfants, c’est l’espoir et la foi dans la bonté, la vérité et la beauté ultimes de la création.
La loyauté centrée sur Dieu est fondamentale. La fidélité à la vérité, à la beauté et à la bonté est fondamentale. Notre loyauté première sera mise à l’épreuve encore et encore au cours de notre aventure divine. Et ces tests sortent généralement d’une embuscade, pour nous surprendre lorsque nous ne regardons pas, pour capturer quelle est la véritable réaction spontanée et instantanée du cœur.
Persévérer. Grandissez au maximum de votre être. Ne vous arrêtez jamais, sauf pour un repos occasionnel. Utilisez les talents qui vous ont été donnés. Utilisez-le ou perdez-le [40] — c’est la loi de l’univers.
La vie vous renversera encore et encore. Relevez-vous plus fort à chaque fois. Relevez-vous et avancez. Apprends de tes erreurs. Devenez meilleur grâce à l’expérience.
L’une de mes histoires préférées vient du boxeur Archie Moore. Archie Moore avait une endurance remarquable en tant que combattant. Il avait 45 ans et il faisait toujours sortir du ring des joueurs de 22 ans.
Une nuit, Archie affrontait un jeune combattant coriace dans un tournoi de 15 rounds. Archie tenait bon jusqu’au 15 e round lorsque son adversaire l’a jeté au sol. L’arbitre commença le décompte. Au décompte de neuf, Archie se leva et commença rapidement à faire sortir l’autre gars du ring.
Dans la loge, des journalistes se pressaient autour d’Archie. Vous savez à quel point les journalistes posent parfois des questions vraiment stupides. Mais parfois, les questions stupides produisent des réponses remarquables. L’un des journalistes a demandé : Archie, quand tu étais éliminé pour le compte de neuf, à quoi pensais-tu ?
Archie réfléchit quelques instants, puis il dit : « Eh bien, je dois en quelque sorte penser - comme s’il avait tout l’après-midi - si je ne me lève pas du tapis, je vais perdre le combat. »
Cette histoire a inspiré toute notre famille depuis 30 ans. Quand les temps sont vraiment durs, quand vous avez travaillé jusqu’à l’épuisement total et qu’il reste encore beaucoup à faire, quand vous êtes confronté à un délai impossible et que toute l’énergie semble avoir disparu, quand les chances contre vous semblent écrasantes, dites simplement à vous-même : si je ne me lève pas du tapis, je vais perdre le combat. Ensuite, levez-vous du tapis et gagnez le combat.
Il s’agit d’une action car il faut généralement y travailler. Cela ne vous vient pas naturellement à l’esprit comme première réponse, à moins que vous ne soyez devenu très spirituel.
Ne pas porter de jugement signifie que nous devons être prudents lorsque nous portons des jugements sur les autres, en particulier sur leurs motivations. Je suis sûr que nous tous, à un moment ou à un autre, nous sommes retrouvés accusés de motifs qui étaient exactement à l’opposé de ce que nous pensions. Nous comprenons donc tous le danger social.
Porter un jugement, c’est être prompt à condamner, prompt à assigner des motifs, prompt à assumer une moralité supérieure ; prompt à bavarder, prompt à se méfier. Je pense que nous pouvons tous imaginer que la vie dans le cosmos ne peut pas se dérouler sur cette base. Il est donc préférable que nous commencions à apprendre la leçon maintenant, que nous commencions à accorder une grande valeur à la précision. Donner aux autres le bénéfice du doute. Aborder les situations de la vie avec une attitude sans jugement.
Parfois, ce que vous pensez voir n’est pas du tout ce que vous voyez. Le portrait du Livre d’Urantia de notre ancêtre primitif hargneux face à un tigre à dents de sabre n’est qu’un des innombrables exemples que nous pourrions utiliser. Ce qu’il nous est demandé de rechercher, c’est la vérité dans ce qui se passe.
Voici l’un de mes exemples préférés. [41] Il y a environ mille ans, le roi Canut le Grand unifia le Danemark, la Norvège, le sud de la Suède et l’Angleterre dans un empire viking. Les livres d’histoire que vous avez probablement lus vous disent que Canute avait un énorme ego et était tellement ivre de pouvoir qu’il a fait une chose étrange. Il emmena son trône au bord de la mer et ordonna aux vagues de s’arrêter. C’est l’histoire du faux historien.
Le véritable historien vous le dirait. Oui, Canut a emmené son trône au bord de la mer. Oui, il a ordonné aux vagues de s’arrêter. Mais regardons le mobile de cet acte.
Canut était irrité par les flatteries constantes de son entourage. Ils n’arrêtaient pas de lui dire qu’il était si puissant qu’il était capable de n’importe quel exploit. Il devait leur donner une leçon qu’ils n’oublieraient jamais.
« Après avoir ordonné le retrait de la mer et s’être mouillé les pieds, Canut dit alors : « Que tous les hommes sachent combien le pouvoir des rois est vide et sans valeur, car il n’y a personne digne de ce nom si ce n’est Celui à qui le ciel, la terre et la mer obéissent par l’Éternel ». lois.» Par la suite, Canut ne porta plus jamais sa couronne. Il l’a plutôt accroché dans la cathédrale de Winchester.
Ainsi, ce qui ressemblait à de l’ego et à une ivresse de pouvoir pour un faux historien était en réalité une démonstration de profonde humilité pour un véritable historien. Ne devenons pas de faux historiens, même dans les petits détails de notre vie et de nos interactions quotidiennes. C’est une leçon pour toujours.
Restez déterminé à exceller dans tout ce que vous entreprenez. On ne peut pas arriver au Paradis sans effort. L’univers est un lieu de cœurs entiers. Autant l’apprendre maintenant. Faites toujours de votre mieux. Tout ce qui vaut la peine d’être fait mérite d’être bien fait. Mettez-y votre cœur. Ce ne sont pas des clichés. C’est Réalité 101.
On nous a enseigné qu’« … il est répugnant à la nature divine de subir toute sorte de détérioration ou de permettre l’exécution d’un acte purement personnel de manière inférieure. » [22:1] Le travail de ce monde est d’une importance primordiale, mais aussi important soit-il, le travail lui-même est loin d’être aussi important que la manière dont nous accomplissons ce travail. [42]
En tant que citoyens cosmiques, la quête de la perfection – une perfection détendue – doit devenir le besoin sous-jacent de tout ce que nous faisons.
Si nous ne sommes pas déjà de nature coopérative, nous ferions mieux de commencer à apprendre rapidement. L’une des leçons les plus importantes que nous apprenons sur cette planète est le travail d’équipe, [43] comment travailler efficacement avec d’autres personnes, en particulier avec des personnes qui ne nous ressemblent pas du tout. Une fois que nous aurons appris la valeur transcendante du travail d’équipe, nous commencerons à avoir un aperçu de ce qui se passe réellement dans l’univers.
Tant à faire. Tant de choses à garder à l’esprit. Et il ne s’agit même pas d’une formation de base – c’est simplement une introduction à notre formation de base en tant que citoyens d’un univers regorgeant de vie et de but.
Heureusement, Le Livre d’Urantia vient à notre secours. Il fournit un modèle de base pour la progression de l’univers – une technique de progression principale pour la résolution de problèmes cosmiques. Et cela révèle aussi une attitude de progression primaire. Ces deux choses réunies vous mèneront d’ici à là-bas.
La technique de progression est très simple et vous l’avez toujours avec vous où que vous soyez. La technique consiste à échanger votre esprit contre l’esprit de Jésus [44] — le Jésus du Le Livre d’Urantia. Le Jésus que nous connaissons est doté d’un caractère superbement équilibré, d’une merveilleuse symétrie de ténacité et de compassion, d’un dévouement sans faille à rechercher et à accomplir la volonté du Père.
Face à des décisions, des actions, des situations, pensez à vous-même : que ferait Jésus ? Vos réponses honnêtes à cette question commenceront à guider vos actions avec une grande puissance spirituelle. Une fois que vous avez fait cela avec un réel succès la première fois, une fois que vous avez réellement fait l’expérience de l’esprit de Jésus, même brièvement, vous ne voudrez plus jamais retourner à vos anciennes habitudes.
L’attitude de progression principale est tout aussi simple. Un révélateur Melchisédek nous dit que les clés du royaume des cieux sont : la sincérité, encore plus de sincérité et encore plus de sincérité. Nous avons tous ces clés en nous et nous les utilisons par des décisions, par davantage de décisions, et par encore davantage de décisions. [45] Avec le temps, nous construisons un élan qui nous porte toujours vers Dieu.
Mary et moi avons enseigné à nos enfants que Le Livre d’Urantia n’est pas la fin de la recherche, mais seulement le début. Tout dans la vie devient plus fascinant dans la lueur cosmique des enseignements d’Urantia. La première fois que j’ai lu le livre d’un bout à l’autre, c’était en 1967. J’ai découvert la beauté majestueuse de l’écriture, le caractère surnaturel des observations philosophiques, la qualité symphonique dans la manière dont se déroule la révélation. Je l’ai souvent dit : je ne me suis ennuyé que quatre fois depuis 1967.
Nous vivons dans un monde dangereux, mais plein de promesses. Partout dans le monde, même maintenant, nous pouvons sentir les élans d’amour et de beauté, [46] la faim de vérité et de justice monter dans le cœur humain. Que chacun de nous, chaque jour, nourrisse ces splendides faims.
Nous qui croyons aux enseignements d’Urantia sommes volontairement appelés à des normes de conduite et d’action plus élevées. Nous sommes maintenant appelés à mettre en pratique le sens de ce que nous avons découvert. Mais comment? Qu’est-ce que Jésus ferait?
Que Dieu vous bénisse mes amis, mes frères et sœurs du destin, et vous garde dans Son amour pour toujours.
Paul Snider vit à Wilmete, dans l’Illinois, avec sa femme Mary. Tous deux ont servi la Révélation Urantia pendant de nombreuses années. Paul est un ancien président de la Fraternité Urantia. Entre autres activités, il assiste actuellement la Fondation Urantia dans le développement des traductions des Fascicules d’Urantia.
« Jésus promena son regard sur tous les apôtres, sourit et dit : « Mes petits enfants, je m’en vais, je retourne auprès de mon Père. D’ici peu, vous ne me verrez plus comme ici en chair et en os. Je vous enverrai très prochainement mon esprit, qui est exactement semblable à moi, à l’exception de ce corps matériel. Ce nouvel instructeur est l’Esprit de Vérité qui vivra avec chacun de vous, dans votre cœur, et, ainsi, tous les enfants de lumière ne feront plus qu’un et seront attirés les uns vers les autres. C’est de cette manière que mon Père et moi, nous pourrons vivre dans l’âme de chacun de vous, et aussi dans le cœur de tous les autres hommes qui nous aiment et qui rendent cet amour réel dans leurs expériences en s’aimant les uns les autres comme je vous aime maintenant. » » ([LU 180:4.5)
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Références (Sauf indication contraire, toutes les références proviennent du Le Livre d’Urantia.)
Un vieux dessin animé ? — Je ne peux pas m’en souvenir ↩︎
Encyclopédie de la religion et de l’éthique, Vol. 23h. 808 ↩︎
LU 115:7.5 ; LU 116:0.5; LU 117:2.1 ; LU 117:4.14 ; LU 118:2.4 ↩︎ ↩︎
Les Vikings, par Howard La Fay, National Geographic Society, Washington, D.C., 1972 ; et Histoires étranges, faits étonnants. Association Reader’s Digest, Pleasantville, New York, 1976 ↩︎
Max Lerner, chroniqueur du New York Post, 6 juin 1961 ↩︎