© 2000 La Communauté Chrétienne des Étudiants du Le Livre d'Urantia
Au nom du Dieu trinitaire : Le Père Universel, Le Fils Éternel et L’Esprit Infini. Amen.
« De ce Dieu qui est la plus inéluctable de toutes les présences, le plus réel de tous les faits, la plus vivante de toutes les vérités, le plus aimant de tous les amis, la plus divine de toutes les valeurs, nous avons le droit d’être certains comme de la plus certaine de toutes les expériences de l’univers. » (LU 102:7.10)
« De toutes les connaissances humaines, celle qui présente la plus grande valeur est de connaitre la vie religieuse de Jésus et la manière dont il la vécut. » (LU 196:1.3)
« Jésus était la personnalité humaine parfaitement unifiée. Et, aujourd’hui, comme autrefois en Galilée, il continue à unifier l’expérience mortelle et à coordonner les efforts humains. Il unifie la vie, ennoblit le caractère et simplifie l’expérience. Il pénètre le mental humain pour l’élever, le transformer et le transfigurer. » (LU 100:7.18)
« Je suis venu dans le monde pour remplacer la peur par l’amour, le chagrin par la joie, la crainte par la confiance, l’esclavage servile et les cérémonies dépourvues de sens par le service expression de l’amour et l’adoration appréciative. (LU 149:6.5)
En établissant une relation significative lors du Souper du Souvenir, Jésus a utilisé les symboles du vin et du pain pour suggérer une communion vivante et personnelle avec son Esprit de Vérité. Il cherchait à libérer nos âmes renaissantes « sur les ailes joyeuses d’une liberté spirituelle nouvelle et vivante ». Nous n’avons pas besoin d’interprétations théologiques de sa présence divine « car dans toutes ces occasions, le Maître est réellement présent ».
En cette nuit de sa trahison, Jésus prit la coupe dans ses mains et la bénit en disant : « Prenez cette coupe, vous tous, et buvez-en. Celle-ci sera la coupe de mon souvenir. Ceci est la coupe de la bénédiction. d’une nouvelle dispensation de grâce et de vérité. Ce sera pour vous l’emblème de l’effusion et du ministère du divin Esprit de Vérité. (LU 179:5.1)
Et de la même manière, après qu’ils eurent mangé la coupe du souvenir, le Maître prit du pain, et après avoir rendu grâce, le brisa en morceaux et leur ordonna de le faire circuler, en disant : « Prenez ce pain du souvenir et mangez-le. Je vous ai dit que je suis le pain de vie. Et ce pain de vie est la vie unifiée du père et du Fils en un seul don. La parole du père, telle qu’elle est révélée dans le Fils, est en vérité le pain de vie. » (LU 179:5.3)
« Chaque fois que vous ferez cela, faites-le en souvenir de moi. Et, quand vous vous souviendrez de moi, faites d’abord un retour sur ma vie dans la chair, rappelez-vous que j’ai été jadis avec vous et, ensuite, discernez par la foi que vous souperez tous un jour avec moi dans le royaume éternel du père. Ceci est la nouvelle pâque que je vous laisse, le souvenir même de ma vie d’effusion, la parole de vérité éternelle et de mon amour pour vous, l’effusion de mon Esprit de vérité sur toute chair. » (LU 179:5.9)
Vous donc, qui désirez sincèrement reconnaître l’amour du Père Universel et la souveraineté de son Fils, Christ Michel, dans votre vie, unissez-vous à moi maintenant alors que nous nous consacrons à la direction de son Esprit de Vérité et nous consacrons dans son service.
Notre Père céleste parfait, juste et aimant, nous désirons nous donner pleinement à vous et à votre Fils, Jésus-Christ.
Guide-nous et dirige-nous sur le chemin de notre vie. Sanctifie nos pas et coordonne nos pensées. Conduis-nous toujours sur les voies du progrès éternel. Remplissez-nous de sagesse jusqu’à la plénitude de la puissance et vitalisez-nous avec votre énergie infinie. Inspirez-nous avec la conscience de votre direction spirituelle et de votre ministère toujours présents. Guide-nous toujours vers le haut sur le chemin de la lumière. Rends-nous semblables à toi dans la gloire éternelle et reçois-nous dans ton service sans fin dans les hauteurs. Amen. (LU 144:5.28-37, adapté)
« venez à moi vous tous qui peinez et qui êtes lourdement chargés, venez à moi et je vous donnerai le repos. Acceptez mon joug et écoutez-moi, car je suis vrai et loyal, et vous trouverez auprès de moi le repos spirituel pour vos âmes. » (LU 163:6.7)
Le ministre, après avoir découvert les éléments, peut lever la coupe en disant :
La coupe de bénédiction que nous célébrons est l’emblème désigné par Christ Michael de sa présence spirituelle avec nous à travers l’Esprit de Vérité.
Pendant que les huissiers passent la coupe de bénédiction, le ministre peut lire sélectivement les passages suivants, en s’arrêtant au retour des huissiers :
Je suis le vrai cep, et mon Père est le cultivateur. Je suis le cep, et vous êtes les sarments. Le Père me demande seulement que vous portiez beaucoup de fruits. On n’élague le cep que pour augmenter la productivité de ses sarments. Tout sarment stérile issu de moi sera retranché par le Père. Tout sarment portant des fruits sera émondé par le Père afin qu’il donne encore plus de fruits. Vous êtes déjà purifiés par la parole que j’ai prononcée, mais vous devez continuer à être purs. Il faut que vous demeuriez en moi, et moi en vous ; le sarment meurt s’il est séparé du cep. De même que le sarment ne peut porter de fruits à moins qu’il ne demeure dans le cep, de même vous ne pouvez pas non plus produire les fruits du service aimant si vous ne demeurez pas en moi. Souvenez-vous : je suis le vrai cep et vous êtes les sarments vivants. Si quelqu’un vit en moi et moi en lui, il portera beaucoup de fruits de l’esprit et il éprouvera la joie suprême de produire cette moisson spirituelle. Si vous voulez maintenir ce lien spirituel vivant avec moi, vous porterez des fruits en abondance. Si vous demeurez en moi et si mes paroles demeurent en vous, vous pourrez communier librement avec moi ; alors, mon esprit vivant pourra vous imprégner de telle sorte que vous serez à même de demander tout ce que mon esprit veut, et de l’accomplir avec l’assurance que le Père fera droit à notre requête. Le Père est glorifié en ceci : que le cep ait beaucoup de sarments vivants, et que chaque sarment porte beaucoup de fruits. (LU 180:2.1, adapté)
Vous connaissez bien le commandement qui vous ordonne de vous aimer les uns les autres ; que vous aimiez votre prochain comme vous-même. Mais même cette dévotion sincère de la part de mes enfants ne me satisfait pas entièrement. Je voudrais vous voir accomplir des actes d’amour encore plus grands dans le royaume de la fraternité des croyants. Je vous donne donc ce nouveau commandement : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Si vous faites cela, si vous vous aimez ainsi les uns les autres, tous les hommes sauront que vous êtes mes disciples. (LU 180:1.1, adapté)
Quand je vous invite à vous aimer les uns les autres comme je vous ai aimés, je vous présente la mesure suprême de la véritable affection, car nul ne peut avoir de plus grand amour que d’être prêt à donner sa vie pour ses amis. Or, vous êtes mes amis, et vous continuerez à l’être, pourvu que vous vouliez bien faire ce que je vous ai enseigné. Vous m’avez appelé Maitre, mais je ne vous appelle pas serviteurs. Si seulement vous vous aimez les uns les autres comme je vous aime, vous serez mes amis et je vous dirai toujours ce que le Père me révèle. (LU 180:1.3, adapté)
Aimez les hommes et les femmes, comme je vous ai aimés. Servez vos compagnons mortels, tout comme je vous ai servi. Mon amour vous éclipse, mon esprit demeure avec vous, ma paix demeure sur vous. J’irai avec toi dans le monde. Je suis toujours avec toi. (LU 193:5.2, LU 193:0.5, adapté)
Quand les huissiers seront revenus, le ministre levant la coupe, pourra dire :
Prenez et buvez cette coupe de bénédiction. Car notre Souverain est, en effet, la coupe d’amour qui réside avec nous par l’Esprit de Vérité.
Le ministre soulevant et rompant la miche de pain peut dire :
Ce pain de souvenir que nous consacrons est l’emblème désigné par Christ Michel de sa vie d’effusion parmi nous en tant que pain de vie véritable et vivant.
Pendant que les huissiers passent le pain, le ministre peut lire de manière sélective les passages suivants, en s’arrêtant au retour des huissiers.
Je suis venu proclamer la liberté spirituelle, enseigner la vérité éternelle et nourrir la foi vivante. Mon Père est maintenant prêt à vous donner le vrai pain de vie. Le pain du ciel est celui qui descend de Dieu et donne la vie éternelle aux peuples du monde. Et quand vous me direz : Donnez-nous ce pain vivant, je répondrai : Je suis ce pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura pas faim, tandis que celui qui me croit n’aura jamais soif. (LU 153:2.6, adapté)
« Je suis le pain de vie. Vos pères ont mangé la manne dans le désert et sont morts. Quant au pain qui vient de Dieu, si un homme en mange, il ne mourra jamais en esprit. Je répète que je suis ce pain vivant, et que toute âme réalisant l’unité des natures divine et humaine vivra éternellement. Ce pain de vie que je donne à quiconque veut le recevoir est ma propre nature vivante et conjuguée. Le Père dans le Fils et le Fils ne faisant qu’un avec le Père — c’est cela ma révélation qui apporte la vie au monde, et mon don de salut à toutes les nations. » (LU 153:2.12)
« À l’époque du danger, le vrai berger rassemble son troupeau au bercail pour la nuit. Au lever du jour, il entre au bercail par la porte et, quand il appelle, les brebis connaissent sa voix. Tout berger qui pénètre dans le bercail autrement que par la porte est un voleur et un brigand. Le vrai berger entre au bercail après que le gardien lui a ouvert la porte, et ses brebis, connaissant sa voix, sortent à son appel ; une fois que les brebis qui lui appartiennent sont rassemblées à la sortie, le bon berger les précède ; il montre le chemin, et les brebis le suivent. Elles le suivent parce qu’elles connaissent sa voix ; elles refuseront de suivre un étranger. » (LU 165:2.4)
Je suis à la fois la porte d’accès au bercail du Père et en même temps le véritable berger des troupeaux de mon Père. Je suis le vrai berger qui est prêt à donner sa vie pour ses brebis. Le voleur s’introduit dans le bercail uniquement pour voler, tuer et détruire ; mais je suis venu pour que vous ayez tous la vie et que vous l’ayez en abondance. Celui qui est mercenaire, lorsque le danger survient, fuira et permettra que les brebis soient dispersées et détruites ; mais le vrai berger ne fuira pas quand le loup viendra ; il protégera son troupeau et, si nécessaire, donnera sa vie pour ses brebis. En vérité, en vérité, je vous le dis, amis et ennemis, je suis le vrai berger ; Je connais les miens et les miens me connaissent. Je ne fuirai pas face au danger. J’achèverai ce service d’accomplissement de la volonté de mon Père, et je n’abandonnerai pas le troupeau que le Père m’a confié. (LU 165:2.7-8, adapté)
Lorsque Jésus eut terminé sa vie terrestre, le nom du Père avait été tellement révélé que le Maître pouvait vraiment dire :
Je suis le pain de vie.
Je suis l’eau vivante.
Je suis la lumière du monde.
Je suis le vrai cep ; vous êtes les sarments.
Je suis le bon berger.
Je suis le Père infini de mes enfants finis.
Je suis le chemin, la vérité et la vie.
Je suis la porte ouverte au salut éternel.
Je suis le lien vivant entre le temps et l’éternité. (LU 182:1.10-25, adapted)
Quand les huissiers seront revenus, le ministre levant le pain, pourra dire :
Prenez et mangez ce pain du souvenir. Car notre Seigneur est, en effet, le vrai Pain de Vie.
Que cette communion avec notre Créateur et Sauveur, qui est la Coupe d’Amour et le Pain de Vie, nous garde et nous préserve dans le corps, l’esprit, l’âme et l’esprit pour la vie éternelle. Amen.
Entrons dans l’action de grâce priante.
Père de l’univers généreux et aimant, nous nous réjouissons que vous ayez établi un mémorial de votre ministère d’effusion salvatrice sur notre monde. Nous te remercions de nous avoir rafraîchis et restaurés par ta présence vivante et ta communion aimante dans cette communion du souvenir avec ton Esprit de Vérité. Gardez-nous sous vos soins constants, renforcez notre foi dans la transcendance de la croissance spirituelle dans nos vies et augmentez notre amour les uns pour les autres alors que nous avançons au service du monde.
Nous vivons dans la puissance de votre amour et louons la souveraineté de votre univers pour toujours et à jamais. Amen.
(Ce document contient des citations du Livre d’Urantia, dont le droit d’auteur a été déposé en 1955 par la Fondation URANTIA ; 533 Diversey Parkway ; Chicago, Illinois 60614 ; 773-525-3319, tous droits réservés.)
« Les dangers de la religion formaliste sont les suivants : fixation des croyances et cristallisation des sentiments ; accumulation des droits acquis avec accroissements de la sécularisation ; tendance à uniformiser et à fossiliser la vérité ; religion détournée du service de Dieu au service de l’Église ; penchant des chefs à devenir administrateurs au lieu de ministres ; tendance à former des sectes et des divisions en concurrence ; établissement d’une autorité ecclésiastique oppressive ; naissance de l’état d’esprit aristocratique du « peuple élu » ; entretien d’idées fausses et exagérées sur le sacré ; religion rendue routinière et culte pétrifié ; tendance à vénérer le passé en ignorant les besoins présents ; inaptitude à donner une interprétation moderne de la religion ; enchevêtrement avec des fonctions dans les institutions laïques ; en outre, la religion formaliste crée la fâcheuse discrimination des castes religieuses, elle devient un juge intolérant de l’orthodoxie, elle ne réussit pas à retenir l’intérêt de la jeunesse aventureuse et elle perd graduellement le message sauveur de l’évangile de salut éternel. » (LU 99:6.3)