1 כי זה מלכי־צדק מלך שלם כהן לאל עליון אשר יצא לקראת אברהם בשובו מהכות את־המלכים ויברכהו׃ [1] [2] [3] [4] [5]
2 ואשר חלק־לו אברהם מעשר מכל שמו הוא מלך הצדקה ועוד מלך שלם הוא מלך השלום׃ [6] [7]
3 באין־אב באין־אם באין יחש ולימיו אין תחלה ולחייו אין סוף ובזאת־נדמה לבן־האלהים הוא עומד בכהנתו לנצח׃ [8]
4 וראו מה־גדול הוא אשר גם־אברהם אבינו נתן־לו מעשר מראשית הכל׃
5 הן־בני לוי נחלי הכהנה יש־חק להם על־פי התורה לקחת את־המעשרות מן־העם מן־אחיהם אשר אף־הם יצאי ירך אברהם׃ [9] [10]
6 ואשר איננו מתיחש למשפחתם הוא לקח את־המעשר מן־אברהם ויברך את־אשר היתה־לו ההבטחה׃
7 והנה נכון הדבר שהקטן יברך על־ידי הגדול ממנו׃
8 ופה בני אדם שימותו לקחים את־המעשר אבל שם לקחו מי שהועד עליו כי הוא חי׃
9 ויתכן לומר כי גם־לוי הלקח את־המעשרות היה מעשר בעשר אברהם׃ [11]
10 כי עוד בירך האב היה בצאת מלכי־צדק לקראתו׃
11 על־כן אלו היתה שלמות על־ידי כהנת בני לוי אשר־בה נתנה התורה לעם למה־זה צריך לקום עוד כהן אחר על־דברתי מלכי־צדק ולא יאמר על־דברתי אהרן׃ [12] [13]
12 כי בהשתנות הכהנה צריך שתשתנה גם־התורה׃
13 כי אשר־מדבר בו כזאת הוא משבט אחר אשר מעולם לא־שרת איש ממנו במזבח׃
14 כי גלוי לכל אשר אדנינו צמח מיהודה מן־השבט אשר משה לא־דבר אליו דבר על־הכהנה׃
15 ועוד יותר ברור הוא אם־יוקם בדמיון מלכי־צדק כהן אחר׃
16 אשר איננו על־פי חקת בשר ודם אלא על־פי כח חיים שאין להם הפסק׃
17 כי־העיד עליו אתה־כהן לעולם על־דברתי מלכי־צדק׃ [14] [15]
18 בעבור אשר המצוה הקדמת הוסרה בהיותה חלושה וקצרת־יד מהועיל׃
19 כי התורה היא לא־השלימה דבר והנה נכנסה תחתיה תקוה טובה ממנה אשר־נקרב על־ידה לאלהים׃ [16]
20 וכפי אשר לא בלא שבועה היתה־זאת׃
21 כי המה נתכהנו בלי־שבועה וזה בשבועה על־ידי האמר לו נשבע יהוה ולא ינחם אתה־כהן לעולם על־דברתי מלכי־צדק׃ [17]
22 הנה בזאת מעלה היא הברית אשר ישוע ערב אותה׃
23 ושם נתכהנו רבים מפני אשר המות לא הניחם להותר בארץ׃
24 אבל זה יעמד לעולם ויהי־לו כהנה אשר לא־תעבר ממנו׃
25 אשר על־כן יוכל להושיע בכל וכל את־הנגשים על־ידו לאלהים כי חי־הוא תמיד להפגיע בעדם׃
26 כי נאוה־לנו כהן כזה שהוא חסיד ותמים וטהור ונבדל מן־החטאים ונשא מהשמים׃
27 אשר אין עליו ככהנים הגדולים ההם להקריב יום יום בראשונה על־חטאתיו ואחרי־כן על־חטאת העם כי־זאת עשה בפעם אחת בהקריבו את־נפשו׃
28 כי התורה העמידה לכהנים גדולים בני־אדם חלשים אבל דבר־השבועה הבאה אחרי התורה העמיד את־הבן המשלם לעולם׃