© 2010 Guy de Viron, Leili Anvar, Pasteur Louis Pernot, Max Masotti, Chris Ragetly, Swami Veetamohananda, Joël Goldsmith, Jean Royer, Dominique Ronfet
© 2010 Asociación de Lectores del Libro de Urantia de habla francesa
##Editorial: Oración
¡Ah, reza! ¡Y nuestra alma a respirar, a oxigenarse con esta espiritualidad esencial que revitaliza nuestra larga y confusa existencia!
La función vital, si la hay, debería resultarnos casi natural como cualquier buen reflejo dominado en el arte de vivir.
Nuestro divino Maestro intentó enseñarnos…
Esto es lo que Chris nos recuerda a través de su estudio de las oraciones de Nebadon.
Personalmente, no pude resistirme a sacar a relucir otra reflexión sobre el “Padre Nuestro” propuesta por un pastor parisino durante uno de sus sermones. Os ofrezco un primer extracto porque… sigue siendo una… ¡predicación! La segunda parte aparecerá en el siguiente Link. Sin embargo, si un lector quiere el texto completo, simplemente notifíquemelo por correo electrónico.
chico
Nota del editor (nota del editor):
_¡Los Links son trimestrales y aparecen los días 15 de marzo, junio, septiembre y diciembre! Se envían primero a los suscriptores en formato digital (formato PDF) en esas mismas fechas y luego, cuando sea posible, en formato “papel”. Como las impresiones de AFLLU están agrupadas con otras publicaciones periódicas, es posible que la fecha límite para el formato en papel sea más larga. En cuanto a los textos destinados a ser publicados en el Enlace en cuestión, deberán haber llegado 30 días antes de la fecha de publicación antes mencionada y haber sido aprobados por nuestro presidente, Dominique Ronfet, director de publicación. Gracias por su comprensión.
Guy de Virón
Del 13 al 16 de mayo nos reuniremos en Sologne.
Como tejedores trabajando en una obra común, seguiremos trabajando en nuestro futuro: ¡“vida tras vida”!
Porque, ¿para qué sirve la AFLLU sino para forjar vínculos entre nosotros, investigadores?
Y, a través de nuestras meditaciones y estudios, vínculos en cada persona entre sí y su ser interior, en nuestra alma en evolución.
Esperamos volver a veros alrededor de la magnífica alfombra de debate que realizaremos colectivamente.
Dominique Ronfet
El misticismo iluminado
Heredera de una enseñanza espiritual que reúne las antiguas religiones de Irán, el Islam místico y la cultura kurda, “Saint Janie” trabajó para renovar la tradición, combinando contemplación y apertura al mundo.
Nacido en un remoto pueblo del Kurdistán iraní en 1906, Malek Jân Ne’mati, apodado «santa Janie», atravesó el siglo XX aparentemente muy lejos del mundo y de su ruido, entre el estudio, la oración y la enseñanza espiritual. Y, sin embargo, el testimonio de quienes la conocieron y las huellas escritas que quedan de su enseñanza casi exclusivamente oral muestran hasta qué punto fue, a pesar de su gusto por la vida contemplativa, una mujer muy consciente también de la actualidad del mundo. muy comprometido con la defensa de los derechos de los más débiles y de las mujeres en particular, así como un pensador profundamente preocupado por las cuestiones filosóficas y las cuestiones éticas de su tiempo.
Leili Anvar
La primera pregunta es qué hacer con él. ¿Es una oración para recitar, para repetir regularmente como un texto fijo? Nada es menos seguro y, en cualquier caso, no se trata de rezar el Padre Nuestro. En el Evangelio de Mateo, Cristo condena con razón a los paganos y sus vanas repeticiones. Repetir mecánicamente un texto, incluso el más bello, no es rezar. […]
La oración puede verse compuesta por 7 peticiones: 3 relativas a Dios y 4 relativas a los hombres. La doxología (porque a vosotros os pertenece…), por su parte, es considerada por todos los exégetas como apócrifa, es decir, añadida tardíamente al texto original. El Padre Nuestro tiene así una forma simbólicamente perfecta, siendo el 7 el número de la perfección de la creación (los 7 días de la creación), el 3 el número divino por excelencia (que pensamos en la trinidad), y el 4 el número de la tierra. , (con los cuatro puntos cardinales, los cuatro elementos etc.). Aquí encontramos algo que es común en la Biblia: la realización de la creación se encuentra en la unión de lo espiritual y lo material, a través de la unión de las dos naturalezas celestial y terrestre que son nuestras dos fuentes de vida.
Pastor Luis Pernot
Universo Central
Max Masotti
Si puedes ver el trabajo de tu vida destruido
Y sin decir una sola palabra, empiezas a reconstruir,
O perder las ganancias de cien juegos de una vez
Sin un gesto y sin un suspiro…
Si puedes soportar escuchar tus palabras
Disfrazados de mendigos para excitar a los tontos,
Y escuchar sus bocas locas mentir sobre ti
Sin mentirte una palabra;
Si puedes mantenerte digno siendo popular,
Si podéis seguir siendo un pueblo aconsejando a los reyes,
Y si puedo amar a todos tus amigos como hermanos,
Sin que ninguno de ellos sea todo para ti;
Si sabes meditar, observar y saber,
Sin llegar a ser nunca escépticos o destructivos;
Sueña pero sin dejar que tu sueño sea tu amo,
Piensa sin ser sólo un pensador;
Si puedes ser duro sin enojarte nunca,
Si puedes ser valiente y nunca imprudente,
Si sabes ser bueno, si sabes ser sabio,
Sin ser moralistas ni pedantes;
Si puedes encontrar el triunfo después de la derrota
Y recibir a estos dos mentirosos en el mismo frente,
Si puedes mantener tu coraje y tu cabeza
Cuando todos los demás los pierden;
Entonces Reyes, Dioses, Suerte y Victoria
Serán por siempre tus esclavos sumisos,
Y qué mejor que Reyes y Gloria,
Serás un hombre, hijo mío.
(traducido en verso por André Maurois)
Rudyard Kipling
_Los comentarios personales son por definición subjetivos, muchos lectores percibirán estas oraciones de manera diferente. Creo que estas 7 oraciones, seleccionadas por Jesús, provienen de planetas en nuestro sistema Satania, a menos que Jesús las haya sacado de la vasta reserva de oraciones en todo el universo de Nebadón.
Durante el resto de su estancia en la tierra, Jesús de vez en cuando llamó la atención de los apóstoles sobre varias otras formas de oración, pero lo hizo sólo para ilustrar otras cuestiones y ordenó a los doce que no enseñaran a las multitudes estas “oraciones en parábolas”. ”. Muchos de ellos procedían de otros planetas habitados, pero Jesús no reveló este hecho a los doce. Entre ellos estaban los siguientes:
Oración I
RMC
Cómo practicar la presencia de Dios en la vida cotidiana
Una de las disciplinas espirituales más fáciles y efectivas es llevar la presencia de Dios al corazón de cada actividad de nuestra vida diaria. Ésta es la regla más adecuada para una vida santa. Todos sabemos cómo el hermano Lorenzo de la Resurrección (1), que era una persona muy modesta, se convirtió en un alma iluminada, en un santo, mediante la práctica de la presencia de Dios.
El objetivo principal de esta disciplina es cultivar el hábito de llenar el alma con una presencia divina permanente y cada vez mayor. ¿Cómo se puede hacer esto? Escuchemos al hermano Laurent: “Si queremos, en esta vida, conocer la serena paz del paraíso, debemos aprender a conversar con Dios de manera familiar, humilde y amorosa.” Esta disciplina es una forma de Bhakti Yoga. . Cualquier devoto de un Dios personal, cualquiera que sea su concepción, en cualquier parte del mundo, puede practicarlo con gran beneficio. Sus principales características son su absoluta sencillez y facilidad. Tomemos nuevamente la opinión del Hermano Laurent: “Los hombres inventan medios y métodos para llegar a amar a Dios. Aprenden reglas y crean fórmulas para recordar este amor y se esfuerzan mucho por introducirse en la conciencia de la presencia de Dios. Y sin embargo puede ser tan simple… No es una cuestión de arte ni de ciencia. Acudamos a Él tal como somos, sin pretensiones, con sinceridad._”
Swami Veetamohananda
Apoya a aquellos que nos importan
Practiquemos la presencia de Dios todos los días y luego dejemos que Dios selle nuestra meditación.
“¿Adónde huiría de tu presencia? ¿Y los de mi casa, adónde huirían de tu presencia? Tu presencia llena todo el espacio. Tu reino existe en lo más profundo de su conciencia, y en este reino, Dios mío, está Tu hogar. En cada ser con quien vivo, Tú has hecho Tu hogar; el espíritu de cada uno de ellos es Tu templo; y Tú estás presente en este preciso momento en Tu hogar_”. El espíritu de Dios es el soplo mismo de cada uno de ellos, su vida misma, su inteligencia misma. Dios los envuelve enteramente, porque Dios está en ellos, como ellos están en Dios.
En la presencia de Dios está la plenitud de la vida. Así como cada persona en mi casa está siempre en la presencia de Dios, así también cada uno de ellos está en la presencia de la plenitud de la vida. El lugar donde se encuentran los miembros de mi familia es tierra santa. Cada uno de ellos es uno con el Padre, para siempre uno con Él. Y en ningún momento podrá perderse, ya sea en su lugar de trabajo o en su casa. Dios camina con él; Dios y él se fusionan. Dios dialoga con él, en su propio nivel de ser.
joel orfebre
Cuando emprende su viaje por el Mediterráneo, Josué sabe que tiene la doble misión de dar a conocer a Dios a los hombres y de hacer conocer al hombre a Dios, pero no sabe quién es él mismo. Sólo gradualmente toma conciencia de su doble naturaleza, culminando en su bautismo, donde se ve a sí mismo en la gloria.
Lo cierto es que desde hace 26 años, sin que él lo sepa, es Dios y hombre y es en esta doble capacidad como se expresa. Veamos cómo a través de algunos ejemplos tomados de unas quinientas personas contactadas durante esta estancia romana y de su ministerio personal en Corinto.
Jean-Royer
Pars arsis, una persona puede intentar dominar una reunión secuestrando la discusión, cediendo la palabra a otra persona y preguntando si alguien que aún no ha hablado quisiera comentar sobre el tema de discusión. Si eso no funciona, sugiera cortésmente que respetemos el tema de la reunión sin distraernos de él. Anime en privado a otros miembros a no verse atrapados en una discusión sobre el pasatiempo favorito de esta persona durante o después de la reunión. Si nadie acepta el desafío, a menudo el individuo se desanimará y abandonará el grupo.
El facilitador también puede sugerir una reunión después de la reunión con dicha persona para discutir un tema favorito. Después de escuchar respetuosamente a la persona, pida cortésmente que este tema ya no se discuta durante los grupos de estudio, ya que no desea distraer al grupo de su objetivo principal, el estudio de El libro de Urantia. Explique que es por eso que todos participan y que se siente obligado a respetar el propósito original del grupo. Si esta persona tiene un amigo cercano en el grupo, pídale a ese amigo que le aconseje respetar el tema de estudio de una reunión. Si todo lo demás falla, el anfitrión debe asumir la responsabilidad de llevarse aparte al perturbador y explicarle con tacto que el propósito del grupo es el estudio del Libro de Urantia y que al presentar sus ideas personales está perturbando el estudio del grupo. otros dentro del grupo. Pídale francamente que no vuelva a mencionar este tema durante un período de estudio. Es importante que el líder sea paciente y tolerante, pero el anfitrión también debe, sobre todo, tener en cuenta los intereses del grupo, de lo contrario el disruptor ahuyentará a los demás. El grupo espera que el anfitrión se comporte de esta manera y actúe cuando sea necesario. No se deje afectar y no ponga excusas para hacer lo que hay que hacer.
Buscar a Dios es la función más importante de un grupo de estudio. No es necesario que siempre estemos de acuerdo sobre cómo lograr el objetivo. Ninguno de nosotros tiene todas las respuestas, así que sea considerado con las opiniones de los demás.
La unidad espiritual del grupo es importante, porque compartir una experiencia espiritual es lo que mantendrá unido al grupo durante muchos años. De seis a ocho miembros es el tamaño máximo que debe alcanzar un grupo. Si un grupo llega a diez miembros, definitivamente debe dividirse en dos grupos para restablecer la intimidad del grupo pequeño.
El amor es la clave para la unidad espiritual y, sin duda, es difícil amar a alguien en quien no se puede confiar. La honestidad y la confianza son esenciales. Honestidad en los sentimientos y confianza en poder compartir mis sentimientos y puntos de vista con el grupo, y confianza en ser aceptado por ello. La estabilidad de la pertenencia al grupo permite que crezca una perfecta familiaridad y amistad. Un núcleo de miembros dedicados y comprometidos presentes en cada reunión será muy útil para la unidad del grupo. La familiarización entre los miembros aporta lealtad y confianza.
Como anfitrión o miembro de un grupo de estudio, debes darte cuenta de que tú y tu grupo son parte de una comunidad creciente de otros grupos de estudio en todo el mundo. Reconocer que eres parte de un todo promoverá la unidad espiritual en tu grupo. El compromiso de los individuos con el logro de las metas del grupo promoverá la unidad. Cuando las personas se unen por una causa común, la unidad está presente y crece en relación con su compromiso. Todos los miembros deben trabajar juntos cuando trabajen en los objetivos del grupo. Es importante establecer prioridades si el grupo decide establecer metas, para que todos sepan qué es lo más importante. Los individuos no deben perseguir objetivos grupales de forma aislada. Esta es otra razón por la que es tan importante que todos participen en la planificación, dirección, organización de las reuniones y actividades del grupo. Un grupo significa que todos comparten un objetivo común.
“En los concilios de los doce, Tomás siempre fue cauteloso y recomendaba la política de “la seguridad primero”. [LU 139:8.8] Pero, si uno había votado en contra de su conservadurismo o lo había ignorado, él era siempre el primero en lanzarse con intrepidez a la ejecución del programa decidido. Una y otra vez se opuso a ciertos proyectos que consideraba imprudentes o presuntuosos, y los argumentó ferozmente hasta el final. Pero cuando André sometió a votación la propuesta y cuando los Doce optaron por adoptar el proyecto al que él se había opuesto tan vigorosamente, Thomas fue el primero en decir: “¡Vamos! “Era un buen jugador. No guardaba rencor y no era susceptible. »_
Deberíamos fomentar un sentido de unidad entre todos los lectores de El libro de Urantia. El libro habla de ello. “Pero, en esta fraternidad de Jesús, no hay lugar para rivalidades sectarias, ni para acritud grupal, ni para afirmaciones de superioridad moral e infalibilidad espiritual.” [LU 195:10.14]
Mantener una asistencia regular es prueba de que el grupo ha tenido éxito. La clave para mantener la asistencia es tener un grupo que atraiga gente. Por lo tanto, al mantener las reuniones interesantes y utilizar métodos de estudio variados, es vital que la gente siga asistiendo al grupo. Hacer que las personas se sientan importantes para el grupo les hace querer regresar, porque sin ellos, algo faltaría en el grupo. Esto es posible haciéndolos participar activamente en el funcionamiento del grupo. Ésta es una de las razones por las que es importante rotar el papel del mediador. Esta es otra razón para asegurarse de que todos contribuyan a las discusiones y a la lectura, si ese es su método. La química del grupo es algo difícil de predecir, pero si el anfitrión marca el tono de las reuniones en una atmósfera cariñosa e informal donde las personas se sientan cómodas, la química se producirá. No importa lo que esté pasando en tu vida, déjalo todo de lado durante el período de estudio. Como anfitrión, sea siempre cálido, amigable y alegre.
«No puedo sino observar que muchos de vosotros empleáis mucho tiempo y esfuerzos mentales en las cosas insignificantes de la vida, mientras que pasáis por alto casi por completo las realidades más esenciales de importancia eterna, aquellos logros que están precisamente relacionados con el desarrollo de un acuerdo de trabajo más armonioso entre vosotros y vuestro Ajustador. La gran meta de la existencia humana consiste en sintonizarse con la divinidad del Ajustador interior; el gran logro de la vida mortal consiste en alcanzar una verdadera consagración comprensiva a los objetivos eternos del espíritu divino que espera y trabaja dentro de vuestra mente. Pero un esfuerzo ferviente y determinado por hacer realidad el destino eterno es enteramente compatible con una vida despreocupada y alegre, y con una carrera lograda y honorable en la Tierra. La cooperación con el Ajustador del Pensamiento no implica que haya que torturarse, fingir piedad o autodegradarse de manera hipócrita y ostentosa; la vida ideal consiste en servir con amor, en lugar de llevar una existencia de aprensión temerosa.» (LU 110:3.4)
Otras actividades de interés pueden incluir invitar a lectores fuera del grupo, invitar a reuniones grupales con otros grupos de estudio, preparar presentaciones para retiros o conferencias, formar un coro, celebrar el cumpleaños de Jesús, realizar eventos sociales, involucrar al grupo en servicios comunitarios como colocar El Libro de Urantia en las bibliotecas, adopción de un grupo estudiar en otro país, el programa AUI para ayudar a personas en prisión, o cualquier otra oportunidad digna de nuestra ayuda. A través de la Fundación Urantia o la AUI hay muchas oportunidades que se relacionan directamente con la difusión de estas enseñanzas en su región o en todo el mundo. El compromiso de los participantes a tiempo parcial se puede mejorar dándoles un sentido de motivación material, acompañado del propósito espiritual del grupo. Este suele ser el caso de proyectos que benefician a otros miembros de la comunidad donde pueden ver los resultados directos de sus esfuerzos.
Cada miembro activo debe tener una voz significativa en la dirección de las actividades del grupo. El anfitrión debe llamar a los miembros regulares que faltaron a una sesión para informarles que lamenta su ausencia. Cada persona es parte del grupo y siente la necesidad de ser reconocida como tal de vez en cuando. Interésate genuinamente en los demás y ellos se interesarán en ti. A la gente siempre le gusta compartir la vida con las personas que la aman.
««Que la paz sea con vosotros. Lo que mi Padre me envió a establecer en el mundo no pertenece ni a una raza, ni a una nación, ni a un grupo especial de educadores o de predicadores. Este evangelio del reino pertenece tanto a los judíos como a los gentiles, a los ricos y a los pobres, a los libres y a los esclavos, a los hombres y a las mujeres, e incluso a los niños pequeños. Todos debéis proclamar este evangelio de amor y de verdad mediante la vida que vivís en la carne. Os amaréis los unos a los otros con un afecto nuevo y sorprendente, tal como yo os he amado. Serviréis a la humanidad con una devoción nueva y extraordinaria, tal como yo os he servido. Cuando los hombres vean que los amáis así, y cuando observen el fervor con que los servís, percibirán que sois hermanos por la fe en el reino de los cielos, y seguirán al Espíritu de la Verdad que verán en vuestra vida, hasta que encuentren la salvación eterna».» ([LU 191:6.2)
Los proyectos de servicio realizados por miembros de grupos de estudio pueden ser de gran ayuda para el crecimiento de los individuos y del grupo. Los proyectos de servicio brindan una oportunidad especial de aplicar lo aprendido en el grupo de estudio en beneficio de los demás. Los grupos, al igual que los individuos, crecen hacia afuera, nunca hacia adentro. El viejo dicho empresarial “crecer o morir” se aplica a la mayoría de las organizaciones, incluidos los grupos de estudio. Es posible que su grupo no muera si no crece, pero ciertamente se estancará. El crecimiento tiene dos aspectos, espiritual y material. Un grupo puede crecer espiritualmente y puede convertirse en un grupo muy antiguo sin aumentar su membresía. Un grupo puede crecer materialmente en número, pero si el propósito del grupo, el crecimiento espiritual, no es parte de él, el grupo luchará por sobrevivir porque no tiene ningún propósito. El crecimiento numérico no tiene sentido sin crecimiento espiritual. Los grupos extrovertidos atraen a nuevos miembros y entusiasman a los miembros actuales. Esto sólo aumentará la dedicación y lealtad de los miembros hacia el grupo. El mayor servicio, como grupo o como individuo, es manifestar el amor de nuestro Padre viviendo las enseñanzas y compartiendo ese amor con quienes nos rodean. No hay mayor alegría que mostrarle a alguien el camino hacia Dios.
A menudo, las enseñanzas de El libro de Urantia se pueden presentar mejor a una nueva persona compartiendo las enseñanzas en lugar del libro, lo que significa que las enseñanzas se pueden compartir como sus propias creencias, que lo son, sin mencionar el libro en sí. A menudo, la mención de un «libro» hará que la gente recurra inmediatamente a lo que tienes que decir. Presente las enseñanzas primero, y cuando la persona esté lista, le pedirá saber más y luego estará lista para leer el libro en sí.
Un concepto interesante para compartir las lecciones aprendidas por el servicio es descubrir cuáles son las “historias estrella” en las noticias de la noche. Luego estudia lo que dice el libro. Los «temas destacados» serán las preocupaciones de muchas personas, por lo que será fácil mencionar el tema y expresar amablemente tus opiniones sin que se sientan incómodos, incluso para aquellos que no son «religiosos». Este es un buen plan para cualquier grupo de estudio cuando un tema moral aparece en las noticias del día. Hay oficinas de la Fundación en muchos países que también necesitan ayuda, así como organizaciones locales y nacionales de la AUI en todo el mundo. La colocación de libros en las bibliotecas ha demostrado ser de enorme beneficio para los buscadores de la verdad. El ministerio penitenciario fue iniciado por la AUI y necesita voluntarios en todas las comunidades. La Escuela por Internet del Libro de Urantia necesita mediadores de clase y asistencia administrativa. Quizás su grupo podría participar en un curso de este tipo, siendo cada clase el tema de una reunión de su grupo de estudio. Todavía hay necesidad de libros en muchos países que no pueden permitírselo. Las personas que viven lejos de la ciudad donde se imprime el libro pagan un precio más alto debido a los gastos de envío. Ayudar a que los libros lleguen a manos de personas espiritualmente hambrientas es un gran proyecto para los grupos de estudio. Organizar y dirigir conferencias, retiros o picnics locales o regionales es una forma divertida de contribuir y conocer a otros lectores. Organizar cualquier reunión es un programa divertido y que vale la pena.
Por supuesto, existen muchas oportunidades de servicio en su propia comunidad y variarán según el país y la cultura en la que viva. Las visitas a hospitales están permitidas en todas las comunidades. Ofrécete como voluntario para ir a refugios para personas sin hogar. o en agencias de ayuda locales. Enseñar en una clase de escuela dominical u otra forma de servicio educativo en una iglesia, sinagoga o mezquita local. Muchas personas han descubierto que las enseñanzas de El libro de Urantia suelen ser bienvenidas en tales situaciones. Evite mencionar el libro, ya que podría verse como un intento de “convertir” a la gente. Lentamente y poco a poco incluyan las enseñanzas en sus actividades religiosas, y si verdaderamente contienen la verdad, las verán crecer.
Los proyectos de servicio pueden ser una ayuda valiosa para el crecimiento individual y grupal. Los proyectos grupales brindan al grupo la oportunidad de trabajar juntos para planificar, construir y lograr las metas del grupo. Los grupos con políticas introspectivas tienden a decaer, mientras que los grupos que buscan expandirse en la comunidad que los rodea tienden a crecer y florecer. Estos grupos son mucho más ricos y divertidos.
«Éstos son los ángeles que fomentan y promueven el trabajo en equipo en todo Orvonton. Una de las lecciones más importantes que tenéis que aprender durante vuestra carrera mortal es la del trabajo en equipo. Las esferas de perfección están tripuladas por aquellos que han dominado este arte de trabajar con otros seres. En el universo hay pocas obligaciones para el servidor solitario. Cuanto más os eleváis, más solos os sentís cuando temporalmente no estáis asociados con vuestros compañeros.» ([LU 28:5.14)
«El Maestro intentó imprimir en el ánimo de todos los educadores del evangelio del reino que lo único que tenían que hacer era revelar al hombre individual que Dios es su Padre —llevar a ese hombre individual a hacerse consciente de su filiación; y luego, presentar este mismo hombre a Dios como su hijo por la fe. Estas dos revelaciones esenciales se cumplían en Jesús. Él se convirtió, efectivamente, en «el camino, la verdad y la vida»{17}. La religión de Jesús estaba enteramente basada en la manera de vivir su vida de donación en la Tierra. Cuando Jesús se marchó de este mundo, no dejó detrás de él ni libros, ni leyes, ni otras formas de organización humana que afectaran la vida religiosa del individuo.» ([LU 141:7.4)
(continuará)
Publicación de la AUI
Universo Central
1
Andovontia es el nombre del Supervisor terciario de los Circuitos Universales estacionado en nuestro universo local. Sólo se ocupa de los circuitos espirituales y morontiales, y no de aquellos que están bajo la jurisdicción de los directores del poder. Él es el que aisló a Urantia en la época en que Caligastia traicionó el planeta durante los difíciles momentos de la rebelión de Lucifer. Al enviar sus saludos a los mortales de Urantia, expresa de antemano su placer de que algún día seréis reintegrados en los circuitos universales que él supervisa. (LU 37:8.3)
Max Masotti
En la naturaleza, las líneas de fuerza se crean en las líneas de ruptura (por ejemplo, las venas de las hojas).
Los arquitectos de las catedrales lo entendieron bien.
Dominique Ronfet
Le Lien Urantien es la revista de la Asociación Francófona de Lectores del Libro de Urantia, miembro de la UAI, la Asociación Internacional Urantia.
Oficina central | rue du Temple 1, F-13012 Marsella, +33 (0)4 91 27 13 20 |
Correo electrónico | afflu@urantia.fr |
Sitio | www.urantia.fr/afflu.htm |
Directora de publicaciones | Dominique Ronfet, d.ronfet@noos.fr |
Editor en jefe | Guy de Virón, guydeviron@bluewin.ch |
Comité de lectura | Jean Royer, Max Masotti, Chris Ragetly |
Suscripción | 20€ al año (publicación trimestral 4 números) |
Depósito legal | Diciembre de 1997 — ISSN 1285-1116 |
Imprimir | 125 copias © 1955 Fundación URANTIA |
_Reservados todos los derechos. Los materiales de El libro de Urantia se utilizan con autorización. Cualquier representación artística, interpretación, opinión o conclusión implícita o declarada es del autor y no necesariamente representa los puntos de vista de la Fundación UrANTIA o sus afiliados.