© 1993 William Wentworth, Allan Lane, Pam et David Bradford, Ken Glasziou
© 1993 ANZURA, Australie & Association Urantia de Nouvelle-Zélande
2 Salisbury Crt, Glen Waverley, Victoria, AUSTRALIE, 3150.
¶ Dans ce problème…
SIX-0-SIX
PO BOX 616, Sunnybank, Queensland, AUSTRALLA 4109
Six-O-Six est une publication bimensuelle dédiée à la promotion de la bonne volonté et de la compréhension internationales parmi les lecteurs du Livre d’URANTIA.
- Donc ils disent
- Lettres à l’éditeur
- Nouvelles dans le monde
- Des articles
- En savoir plus sur la canalisation
- Variété Les Dés de la Vie
- Le livre — Étude et discussion
- Le Corps des Femmes
- Forum
- Calligastia peut-elle vraiment nous toucher ?
- Antidotes divins
- Citations citables
- Mots croisés
- À la réflection
- 1992, l’année qui fut
- Extrait de « Les Français » de Theodore Zeldin
- Quand tout est dit et fait
¶ Carnet de l’éditeur
Les recherches Gallup (1985, 1987, 1989) aux États-Unis démontrent des tendances dans l’opinion publique à l’égard de la religion.
- intérêt croissant malgré une augmentation du nombre d’Américains « non pratiquants »
- un plus grand pluralisme religieux
- mouvement vers des églises plus conservatrices et fondamentalistes
- une sortie des religions organisées
Ces opinions pénètrent ensuite les attitudes concernant l’autorité morale, la séparation de l’Église et de l’État et la couverture médiatique des questions religieuses. Peut-on identifier une nouvelle « conscience » de pensée indépendante ? Des signes d’individualisme antipatriotique ? Les gens prennent en charge de manière proactive les tendances religieuses dans leur vie.
Les défenseurs professionnels du gouvernement et des affaires publiques ont des difficultés à vendre des informations sur leurs organisations religieuses. Au lieu de cela, la demande porte sur des informations sur la rhétorique moralisatrice, la position politique et l’influence politique.
Dans un tel climat, l’élaboration d’une stratégie proactive par des groupes religieux devient dangereuse. Lors du 102e Congrès, par exemple, la liberté religieuse était une question clé et a souvent conduit à la formation ou à la rupture de coalitions.
Il est néanmoins nécessaire que les responsables de l’LU adoptent une posture proactive.
Pourtant, de nombreux déterminants semblent susceptibles d’exclure une telle éventualité. Le mauvais climat d’opinion des lecteurs, l’absence de recherche de la Fondation sur le lectorat, son biais médiatique, le manque d’alliances stratégiques et une mauvaise communication sont susceptibles de le garantir. Une approche proactive pourrait inclure des considérations telles que :
- un agenda public à thèmes multiples, destiné à susciter l’enthousiasme et l’intérêt. Une vision pour les années 90.
- éviter de réagir à partir d’un rôle laïc et anticiper la courbe des tendances existantes, grâce à une analyse stratégique qui inclura la gestion des enjeux sur les 5 à 10 prochaines années.
- l’encouragement des agents de terrain. Ils organisent, ils publient, ils recherchent, ils dépensent, indifférents à l’inexistence de soutiens publics. Ils dirigent les ressources vers des projets, des organisations et même des individus intéressants.
- puiser dans l’infrastructure des organisations ecclésiales existantes. C’est rentable, très convaincant, et les laïcs ont déjà fait le travail de base.
- laissée en grande partie aux circonstances, une stratégie médiatique à long terme est vouée à l’échec. Une multitude de commentaires, dévorés par des médias sensationnalistes, l’emporteront sur une ligne officielle non coordonnée de révélation planétaire. Je crains une explication embarrassée après coup et une perception irrémédiable du public.
Il convient de noter que l’Église catholique, gouvernée traditionnellement par sa hiérarchie et son flux d’informations « descendants », ne dispose d’aucun mécanisme organisationnel intégré pour recevoir des informations de ses propres constituants.
Il a été conseillé à l’Église d’expliquer à ses propres membres, à ses parties prenantes, pourquoi elle prend ces positions. Ce paradigme est une technique de lobbying populaire.
Une telle persuasion publique est essentielle dans la mesure où les médias, à eux seuls, par le biais de reportages d’opinion et d’événements, ne suffisent pas à susciter un engagement religieux. Les gens changent leurs opinions religieuses (encore une fois Gallup) au cours de leur vie, en fonction des étapes de leur vie et en réponse aux circonstances personnelles. Encore une fois, il y a peu de patriotisme.
Et le patriotisme, en particulier le patriotisme religieux, sera le dernier refuge d’une organisation statique, dépourvue de créativité adaptative, d’énergie et déconnectée.
De nombreux mouvements religieux, semble-t-il, sur la voie du patriotisme, en sont au stade de la loyauté présumée.
¶ Donc ils disent
Terry Lane (diffuseur et écrivain)
Si je rassemblais toute ma correspondance, je pourrais prouver à la satisfaction de tous que je suis un Luddite marxiste-léniniste friedmanien, sexiste, raciste, pacifiste, belliciste, croyant à la Bible, athée, anarchiste, fasciste, consumériste. Est-ce que cela est tout pour tous les hommes ?
Thoreau — « Sur la désobéissance civile »
Il n’y aura jamais d’État vraiment libre et éclairé, tant que l’État n’aura pas reconnu l’individu comme une puissance supérieure et indépendante, d’où dérivent tout son pouvoir et toute son autorité, et ne l’aura pas traité en conséquence.
R. Brasch — « Étranges coutumes »
La forme même du cercle augmentait sa puissance antidémoniaque. N’ayant ni début ni fin, il représentait l’éternité – l’infini. Il symbolisait la perfection et le renouvellement constant. Cela signifiait l’unité ultime dans laquelle il n’y avait pas de place pour un autre pouvoir. Pas étonnant que les cultures antérieures… l’utilisaient comme bouclier magique contre toutes les agences hostiles et dangereuses.
Ola Raknes — « Vie et religion »
Dans toutes les cultures et dans toutes les religions, les caractéristiques du sacré ont été posées avec la même certitude que les théories erronées. La certitude est tout aussi forte dans le cas des théories qui se révèlent ensuite fausses que dans le cas de celles qui peuvent être confirmées par la recherche. Se demander si une religion telle que le christianisme est vraie n’a aucun sens et témoigne simplement de processus de pensée peu clairs.
M. Sharaf, Ph.D., Boston, 1970
La réponse de Wilhelm Reich au changement des structures individuelles a été une prise de conscience croissante du développement organique, lent, individuel et social. Les gens qui savaient ce qu’ils faisaient devraient travailler tranquillement et donner l’exemple afin que les concepts et techniques positifs de la vie influencent les autres. Laissons le travail lui-même et les interconnexions entre les travailleurs dicter le développement. Éliminer les agitations sous des formes politiques et idéologiques.
Six-O-Six est publié plusieurs fois par an et les contributions éditoriales sont les bienvenues. Tarifs d’abonnement : Australie – 10 $ par an. Autres pays - 17 $ US par an Les informations contenues dans cette publication sont uniquement des commentaires généraux et ne constituent pas des conseils sur un sujet particulier. L’éditeur, les auteurs et les éditeurs déclinent expressément toute responsabilité quant à ces informations et aux conséquences de toutes actions qui en découleraient. Les interprétations et opinions exprimées sont celles des auteurs, et ne représentent pas nécessairement celles de Six-O-Sir ou de la Fondation Urantia. Toutes les citations, sauf indication contraire, sont au recto du Livre d’URANTIA © 1955 et utilisé avec autorisation. Cette publication est protégée par le droit d’auteur, à l’exception des relations équitables en vertu de la loi sur le droit d’auteur, aucune partie ne peut être reproduite par quelque procédé que ce soit sans l’autorisation de l’éditeur.
¶ Lettres à l’éditeur
¶ Photos de la conférence
par Terry Hovaghimian, Sydney
Je vous envoie quelques photos de la Conférence du Livre URANTIA de 1992. Je m’efforcerai de rassembler toute la collection de photos de toutes les conférences auxquelles j’ai assisté, afin qu’elles puissent être vues par tous lors de la prochaine conférence.
Les photos sont superbes et représentent de précieux souvenirs de grandes amitiés. Les détails de la Conférence de 1993 seront annoncés dans le prochain numéro de Six-O-Six. Éd.
¶ Les médias et la « bonne nouvelle »
par David Cook, Jan Juc, Victoria
Autrefois, les nouvelles étaient annoncées par un crieur public et de bouche à oreille. Un orateur de rue a été naturellement écouté. C’est ainsi que les évangélistes et apôtres immédiats de Jésus proclamèrent la bonne nouvelle que Dieu leur avait donnée. De nos jours, les gens ont hâte d’allumer la télé à et de lire le quotidien.
¶ Aide requise !
Lecteur de livres d’Urantla, région du Pacifique
Le livre est un peu difficile à lire si vous n’avez personne pour vous aider au début et je n’aime pas que mes amis se découragent dès qu’ils commencent à lire.
Aussi, si je peux les présenter à d’autres lecteurs également, c’est bien.
¶ Implication requise !
T. Mulhall, Melboume
J’aimerais voir des articles plus bien documentés, complets et impliqués. Je pense que le livre mérite toute notre attention. Des retours plus continus de la part des lecteurs et des écrivains seraient également stimulants.
¶ Nouvelles dans le monde
¶ Découverte archéologique
Un magnifique palais construit par Hérode le Grand, tristement célèbre pour avoir tué les enfants de Bethléem, a été découvert sur la côte d’Israël.
Il a été découvert à Césarée, l’ancienne capitale de la province romaine de Judée, aujourd’hui parc national israélien.
Des archéologues américains et israéliens ont découvert une luxueuse salle à manger recouverte de mosaïques et les restes d’une piscine.
Si le grand port naval d’Hérode, Césarée, est connu depuis longtemps, personne ne savait jusqu’à présent qu’il y avait construit un palais.
¶ Comité international des bourses de la FEF, visite à Moscou
John Lange, président du Comité International de Fraternité, et Lila Dogim ont présenté Le Livre d’URANTIA lors d’un congrès spirituel à Moscou en octobre de l’année dernière. « La présentation a été bien accueillie.
John a également rapporté qu’ils avaient organisé un petit groupe d’étude et qu’ils étaient rentrés chez eux avec des demandes de 25 livres. « Nous sommes encouragés par l’impact potentiel que ces contacts auront. »
¶ Lien manquant avec les dinosaures
Les paléontologues ont annoncé la découverte du fossile de dinosaure le plus primitif à ce jour, considéré comme « l’ancêtre commun » de tous les dinosaures. Surnommé «éoraptor», ce dinosaure de la taille d’un chien marchait sur deux pattes, avait des dents courbées et parcourait la Terre il y a environ 225 millions d’années. Son squelette a été découvert dans la vallée d’Ischigualasto, riche en fossiles, en Argentine, par des scientifiques américains et argentins.
¶ Psychologie spirituelle
Dr. Meredith J. Sprunger, Fort Wayne, Indiana, États-Unis
La psychologie est née de l’étude des aspects les plus troublés de l’esprit humain. La psychologie humaniste a fait un grand pas en avant en tentant d’étudier les esprits sains et ce qui les rend sains. Le Dr Sprunger a franchi la troisième étape majeure, en plaçant pleinement l’étude de l’esprit humain dans le domaine de la réalité spirituelle.
Le nouveau livre du Dr Sprunger, « Spiritual Psychology », tente d’unifier deux grands domaines de la pensée et de l’expérience humaine : la psychologie et la religion. Il expose une série de principes de base pour l’étude de l’esprit dans le cadre spirituel vaste et dynamique dans lequel il fonctionne.
Le livre peut être commandé auprès de :
Jéménon Inc.
PO Box 725 Wilmette, Il 60091, États-Unis
Le coût est de $US16 plus $3 frais de port et de manutention.
¶ Rapports du bulletin Anzura
Conférence du Pacifique Sud II
Les graines ont été semées pour l’idée d’une deuxième conférence du Pacifique Sud qui se tiendrait en Nouvelle-Zélande et serait accueillie par les membres néo-zélandais d’Anzura. Il est probable que cela se produira en 1995 ou 1996, alors commencez à penser à planifier vos vacances, etc. Nous espérons pouvoir annoncer plus de détails en 1993.
Programme de placement dans les bibliothèques de Nouvelle-Zélande
Marion Steward a préparé une liste de bibliothèques en Nouvelle-Zélande à cibler pour les dons de bibliothèques du Livre d’URANTIA. Il y a plus de 100 bibliothèques à contacter. Une proposition sera envoyée à la Fondation URANTIA avant la fin de l’année demandant que ce nombre de livres soit envoyé à Marion. Si cette demande est accordée, Marion coordonnera alors le don de ces livres aux bibliothèques.
¶ Des articles
¶ En savoir plus sur la canalisation
William Wentworth, Towamba, Nouvelle-Galles du Sud
En écrivant pour appuyer les commentaires de l’éditeur dans l’édition de juillet/août, je souhaite souligner quelques points qui, à mon avis, n’ont pas été suffisamment abordés jusqu’à présent.
En premier lieu, la plupart d’entre nous acceptent l’idée selon laquelle la vérité ne peut être évaluée que par son contenu. Faute, comme nous le faisons, de toute autorité connue pour faire la distinction entre la vérité et le mensonge, nous ne pouvons déterminer la question que par nos propres lumières, selon ce qui a du sens pour nous, par ce qui fait appel à nos idéaux les plus élevés et active nos motivations les plus pures. Ceux d’entre nous qui croient que le Livre d’URANTIA est en fait la révélation qu’il prétend être, et non une fraude intelligente, ont adopté cette attitude parce que le contenu du livre nous a convaincus qu’il est bien ce qu’il prétend être. Pour autant que je sache, c’est la seule manière de valider toute révélation, par la conviction intérieure que ce qui est révélé est la vérité et non le mensonge. Pour ceux d’entre nous pour qui cela a du sens, Le Livre d’URANTIA est sa propre validation. Aucune autorité extérieure n’existe pour le valider à notre place.
De la même manière, la vérité, quelle qu’en soit la source, ne peut être évaluée et validée que par le fait qu’elle fasse ou non appel à nos plus hautes lumières. Si cela nous plaît, nous pouvons l’accepter ; si ce n’est pas le cas, nous le rejetons. Toute la question de savoir d’où cela vient n’a aucune conséquence, tout comme elle n’a aucune conséquence dans notre acceptation des enseignements du Livre d’URANTIA.
¶ Variété — Les dés de la vie
Allan Lane, Perth
En lisant récemment une série d’articles du Dr Rupert Sheldrake, un brillant chercheur dont les travaux dans le domaine de la biologie et en particulier de l’évolution, font preuve d’une ouverture d’esprit exaltante, et celui de Colin Wilson dans le même livre, j’ai commencé à réfléchir les idées stimulantes présentées concernant l’existence d’une diversité aussi étonnante de formes de vie sur Terre : on estime qu’il existe actuellement des millions d’espèces différentes partageant la planète avec nous, et qu’il y a eu des centaines de millions d’espèces différentes depuis que la vie est apparue ici .
Pourquoi, me suis-je demandé plus que jamais auparavant, une telle variété à couper le souffle ? Notre planète abrite au moins 300 000 espèces de coléoptères, au moins 20 000 espèces d’orchidées sauvages, environ 200 000 espèces différentes de papillons nocturnes et de papillons, des centaines et des centaines de caroncules et d’eucalyptus, et qui sait combien d’araignées !
J’essaierai dans cet article de m’en tenir principalement à cette question de la diversité tout en examinant les théories pour son explication telles que présentées par la science établie et le Livre d’URANTIA. Dans des articles ultérieurs, j’aimerais étudier le sujet épineux de l’héritage de l’instinct et de la forme.
¶ L’étude et la discussion du livre
¶ Le Corps des Femmes
Pam et David Bradford, Eden, NSW
Le Livre d’URANTIA nous dit (LU 84:5.9) que dans une société en développement éclairée, les femmes sont égales aux hommes et bénéficient de droits égaux et occupent des positions dans la société main dans la main avec les hommes. On nous dit également que même si l’égalité est importante, elle ne doit pas être confondue avec le fait que les hommes et les femmes pensent la même chose ou sont capables de réaliser exactement les mêmes exploits. Les femmes ont de l’intuition, les hommes ont de la logique. Ainsi, on nous dit (et le lecteur devrait en être conscient) que les hommes et les femmes améliorent mutuellement leur existence à travers leur existence mortelle et spirituelle.
Au moment de la présence mortelle de Jésus sur Urantia, les femmes occupaient une place inférieure dans la société, n’étant pas considérées comme dignes d’occuper des postes de pouvoir civique, politique ou religieux. Par conséquent, lorsque Jésus a nommé dix femmes pour former le Corps des Femmes d’origine, ses disciples masculins ont soulevé de nombreux sourcils, et il ne fait aucun doute qu’il y avait des sentiments malveillants de la part des dirigeants politiques et de l’Église de l’époque.
¶ Le forum
¶ Caligastia peut-il vraiment nous toucher ?
Ken Glasziou, Maleny, Queensland
Tout d’abord, permettez-moi de déclarer sans équivoque que je ne sais pas. Jusqu’à récemment, ma réaction à cette question était : « Non, peu probable ». Après tout, Le Livre d’URANTIA nous dit que depuis la croix du Christ, Caligastia est relativement impuissante (LU 53:8.9). En outre, nous sommes assurés de notre survie à condition de ne pas la rejeter délibérément et sciemment, et même dans ce cas, nous devons accepter notre propre annihilation. Ensuite, nous avons une autre déclaration qui dit :
« Le seul moyen de communier avec le monde spirituel est inclus dans la dotation d’esprit de l’humanité ; c’est l’esprit intérieur du Père, accompagné de l’esprit répandu du Fils et de l’influence omniprésente de l’Esprit Infini. » (LU 150:3.7)
Ce mot « seulement » est extrêmement important. Cela implique que si Caligastia, qui est vraisemblablement un esprit, veut nous attaquer, ce doit être indirectement par le biais de notre dotation spirituelle intérieure – en réalité, notre première ligne de défense contre lui.
¶ Antidotes divins
Souviens-toi de moi? Nous nous sommes rencontrés à Snowmass.
Je ne me souviens plus de votre nom, mais votre foi est familière.
Le prix de l’LU augmente.
Seul le papier sur lequel il est imprimé reste de la papeterie.
Avec autant d’LU-ismes, il devient difficile de distinguer le bon du mauvais.
Qu’a dit l’LU à Big Ben ?
Si vous avez le temps, j’ai l’information.
J’ai entendu dire que quelques personnes en Afrique lisent le livre.
Ouais. Safari, tout va bien.
Où les médians laissent-ils leurs vaisseaux spatiaux ?
Au stationnement des météores.
Qu’ont dit les Life Carriers lorsqu’ils ont atterri sur le 606 ? Ce n’est pas un hasard. Nous planétisons de cette façon ! (Des personnages vraiment terre-à-terre.)
Si Sadler l’avait écrit, n’aurait-il pas souffert d’autorité ?
¶ Mots croisés
Doit être résolu en anglais
par Audrey Morris, Tewantin, Queensland
À travers
3. Polypes marins 8. Grand arbre à feuilles persistantes 10. Sternes 12. Tués 13. Petit oiseau de proie 15. Fougueux 18. Ouvertures 19A. Mammifère amphibie 21. Dorado (mer) 22. Grand chat 23. Centre 24. Univers local 26. Carquois 31. Nous lui appartenons 32. Valeur moyenne 34. Sentiment étrange 35. Agitation 36 . Couronne de … 37. Proverbe 38. Valeur
Vers le bas
1. Sauvage 2. Mammifère américain 4. Oiseaux de nuit 6. Soufflet 7. Animal laineux 12. Poisson 14 . Portant 16. Ville en Palestine/époque de Jésus 17. Arbre à fleurs blanches 19. Double coquille 20. Animal américain (Sud) 21. Oiseaux de la paix 23. Compagnon 24. Noms 25. Cerf 27. Juste 30. Désireux 32. Officier 33. Nom de la fille 34. Système de temps
Solution aux mots croisés précédents
À travers : 3. Ennoblissement 8. Parmi 9. Dan 11. Sauf 12. Secret 15. Tare 18. Emmanuel 19. Progrès 20. Caton 24. Engedi 27. Levant 28. Avoine 30. Flair 31. Lutentia
Vers le bas : 1. Le plus sûr 2, Concur 3. Égypte 4. Nod 5. Os 6. Iter 7. Cadeau 10. Asem 13. Cynique 14. Exercer 16. Aaron 17. Aigle 18. Ibérie 21. Agaman 22. Loutres 28. Récif 24. Ebal 25. Chèvre 26. Bas 29. Tai
¶ À la réflection
¶ 1992, L’année qui fut…
- A : Création d’ANZURA, notre émergence aux Antipodes.
- B : livres désormais distribués en Australie.
- C : Les conférences en OZ se sont poursuivies de manière constante.
- D : réductions supprimées.
- E : Excellent travail, Matthew Block.
- F : Les administrateurs de la Fondation jouaient aux chaises musicales. Nous espérons que ce ne sont pas des transats.
- G : des groupes crédules gratuits se rassemblent pour ignorer l’LU.
- H : Hourra pour les doux.
- I : Le journalisme d’investigation vous surveille.
- J : Jésus aussi.
- K : La gentillesse dans les ennuis d’autrui. Courage en soi.
- L : Vides juridiques, litiges et pertes.
- M : Jalons. Peut-être que les Médians ont réussi un majeur. Avons-nous?
- N : Non.
- O : Il nous faut une organisation brillante.
- P : Nous avons besoin d’une planification brillante.
- Q : Qualtum et non théorie quantique.
- R : Lecteurs requis. Appliquer à l’intérieur.
- S : Quoi d’autre que Six-O-Six, de force en force.
- T : Pourquoi les traductions prennent-elles un temps interminable ?
- U : Association LU — disgracieuse, impitoyable.
- V : Les voix nous le diront sûrement…
- W : …Où allons-nous en 93, dont nous parlerons !
- X : X-ploitation — méfiez-vous des imitations, notamment de la marque X.
- Y : Bâillement… Bâillement…
- Z : zzzzzz… Réveille-moi si quelque chose d’intéressant arrive… seconde venue ou équivalent seulement…
¶ De « Les Français »
par Théodore Zeldin (Collins Harvill).
« Je ne suis plus d’accord avec ce que j’enseignais il y a vingt ans », dit le moine bénédictin Père Luc, « et j’aurais effectivement honte de répéter ce que j’ai dit il y a vingt ans ».
L’Église catholique en France n’est plus ce qu’elle était. Ce n’est pas seulement que le Père Luc ne ressemble pas à un moine, dans ses vêtements civils plutôt élégants et décontractés, sans collier de chien, sans cravate, seulement une petite croix discrète attachée à une chaîne autour de son cou.
Le plus important est qu’il n’a plus le même statut ni les mêmes fonctions qu’un prêtre. Son travail, dit-il, ne consiste plus à « vendre des marchandises religieuses ». Il organise rarement des offices ou prêche. Il n’enseigne même plus la religion aux enfants, depuis que cela a été pris en charge par des enseignants laïcs professionnels.
Il mène une vie communautaire avec quatre ou cinq autres moines, mais il est devenu curé, car il trouvait que la vie monastique ne suffisait pas à elle seule. Il a passé toutes ses vingt années dans la même banlieue ouvrière d’une municipalité communiste, et il a vu sa congrégation diminuer environ de moitié pendant cette période : « un quart nous a quittés parce que nous allions trop vite et un quart parce que nous n’avons pas progressé ». avancer assez vite ».
Il ne cherche pas à être missionnaire parmi les infidèles. Moins de cinq personnes par semaine viennent lui demander la confession traditionnelle. La religion a cessé de signifier principalement prendre les sacrements ou aller à l’église. Au lieu de cela, le Père Luc passe la plupart de son temps à aider les gens à réfléchir sur leur foi.
Il aide à former des petits groupes, par quartier, ou simplement quelques amis, qui rencontrent des prêtres pour discuter de leur façon de vivre et de la façon dont ils vivent leur foi. Il participe à la discussion sans autorité supérieure : « nous sommes convertis comme eux » ; il a été autant influencé par les attitudes changeantes des laïcs que par lui.
¶ Quand tout est dit et fait.
« C’est moins par les paroles que vous prononcerez, mais plutôt par la vie que vous vivrez, que les hommes sauront que vous avez été avec moi et que vous avez appris les réalités du royaume. » (LU 140:1.7)