© 1995 Nigel Nunn, Jeffrey Wattles, George Horton Foster, Carole Jett, Seppo Niskanen, Chris Moseley, Seppo Kanerva
© 1995 Association Internationale Urantia (UIA)
| Journal — Décembre 1995 — Table des matières | Quarks, Gluons et Pomérons — Le cœur complexe d'un simple proton |
UN JOURNAL D’ACTUALITÉS TRIMESTRIEL ET MAGAZINE DE L’UIA
Numéro 4-1995 : (1) Quarks, Gluons et Pomérons ; (3) Étude et culte ; (4) Interprétation de la personnalité ; (5) M. et Mme Zébédée ; (8) Êtes-vous un homme heureux ?; (10) Mouvement URANTIA en Grande-Bretagne ; (11) Vous les reconnaîtrez à leurs fruits.
¶ Dans ce numéro
- Quarks, Gluons Et Pomérons — Nigel Nunn, Australie
- Étude et culte — Jeffrey Wattles, États-Unis
- Interprétation de la personnalité — George Horton Foster, États-Unis
- M. et Mme Zebedee — Un couple des plus remarquables — Carole Jett, U.S.A.
- Êtes-vous un homme heureux ? — Seppo Niskanen, Finlande
- « Pas de sectes s’il vous plaît, nous sommes britanniques » — Chris Moseley, Angleterre
- Vous les reconnaîtrez à leurs fruits — Seppo Kanerva, Finlande
- Conférences programmées pour 1996
¶ Quarks, Gluons et Pomérons
Par Nigel Nunn
Canberra, Australie
L’énergie est proche parente de la divinité quand il s’agit de l’énergie du Paradis. Nous inclinons à croire que la monota est l’énergie vivante et non spirituelle du Paradis — une éternelle contrepartie de l’énergie vivante et spirituelle du Fils Originel — …
Nous ne pouvons pas différencier par leur nature l’esprit du Paradis et la monota du Paradis ; ils sont apparemment semblables. Ils ont des noms différents, mais on ne saurait guère vous parler d’une réalité dont les manifestations spirituelles et non spirituelles ne se distinguent que par le nom. (LU 42:2.19-20)
En projetant l’énergie du royaume absolu sur la région contrainte que nous appelons le maître univers, l’opportunité de réorganiser à l’infini cette énergie s’est présentée. Et au cours des cent dernières années, la cartographie de ces réarrangements a été un travail important et de plus en plus rentable pour les physiciens.
De la même manière que leurs précurseurs étaient capables d’accepter et de travailler conformément à une réalité composée d’arrangements de terre, d’air, de feu et d’eau, les physiciens du XXe siècle avaient cédé à l’évidence et accepté que la réalité matérielle est construite sur la base des atomes de matière : des arrangements de noyaux et de leurs électrons en orbite. Cette description a été rapidement affinée. Il a été constaté que l’ensemble du phénomène pouvait être décrit plus précisément comme un arrangement astucieux de deux familles de particules : les leptons et les quarks (les particules nucléaires, les protons et les neutrons, étant considérées comme des triades de quarks ponctuels). On pensait qu’en incluant les forces responsables de l’animation de ces particules, quelques équations devraient relier le tout à un modèle testable et à un ensemble philosophique soigné.
¶ Étude et culte
Par Jeffrey Wattles,
Stow, Ohio, États-Unis
L’adoration doit être une réaction naturelle et spontanée, en reconnaissant la personnalité incomparable du Père, et à cause de sa nature digne d’être aimée et de ses attributs adorables LU 5:3.3. Ces trois thèmes sont au centre des articles 1,2 et 3. Commençons par rechercher comment ces fascicules conduisent au culte.
En première approximation, le papier I est un prisme cristallin, le papier 2 rempli de couleurs chaudes et le papier 3 complète le spectre du côté froid. Les attributs froids de la omniprésence de Dieu, de la puissance infinie, de la connaissance universelle, de l’infinité, de la règle suprême et de la primauté du Père, se révèlent cependant être des extensions de l’amour chaleureux et de la bonté de Dieu au centre du portrait de la nature divine. Les qualités de la nature divine ne sont pas non plus offertes à l’intellect mortel, sauf sous la forme d’un développement de la personnalité du Père introduit dans le fascicule I.
Comment pourrions-nous trouver l’univers convivial sans une telle réalisation coordonnée ? Sinon, comment pouvons-nous mettre les maux de ce monde en perspective afin que l’esprit puisse aller au-delà de la pensée sublime et consentir à l’adoration ? Et si nous ne transcendons pas les préoccupations des créatures dans l’adoration, comment la motivation pour un service désintéressé prévaudra-t-elle en nous ?
¶ Interprétation de la personnalité
De George Horton Foster
Vallée de Chino, Arizona, États-Unis
L’organigramme qui l’accompagne est présenté pour stimuler la réflexion et la discussion parmi les étudiants intéressés par Le Livre d’URANTIA. Il représente la tentative d’un de ces étudiants d’intégrer ce que le livre semble dire sur la personnalité. Il semble y avoir quelques incohérences dans le texte, mais il faut se rappeler, premièrement, que différents auteurs sont susceptibles d’énoncer les choses différemment, et deuxièmement, les auteurs eux-mêmes admettent ne pas comprendre complètement la nature de la personnalité.
Ce qui suit aidera à expliquer le contenu du graphique, de haut en bas et de gauche à droite :
La moitié gauche du tableau représente le contenu du « soi » total sur Urantia. La moitié droite représente la même chose après la transition de la mort.
Quatre caractéristiques importantes de la personnalité sont décrites. La quatrième caractéristique, la coordination, est montrée en relation avec les trois autres parties du soi total : l’esprit, le mental et le corps.
Des aspects importants de l’Esprit sont montrés et il est défini comme l’Ajusteur de Pensée. Il est montré progressant à travers l’âme Urantia « préliminaire », à travers la période de transition de la mort et dans l’âme morontielle. Cela dépend de la fusion qui se produit dans le monde morontiel, mais qui peut se produire plus tôt, ou pas du tout.
¶ M. et Mme Zebedee — Un couple des plus remarquables
Par Carole Jett
Los Angeles, Californie, États-Unis
La bonté, la gentillesse et l’excellente parentalité de Zébédée et Salomé Zébédée leur ont valu un rôle central dans l’effusion du Christ Michel sur Urantia. Ils formaient un couple moyennement aisé qui a ouvert son cœur, son âme et sa famille à notre Fils Créateur. Leur maison à Bethsaïda, une banlieue de Capharnaüm sur la mer de Galilée, est devenue le siège de la révélation de Jésus en tant que Fils de l’homme et Fils de Dieu.
Au cours de la vingt-septième année de Jésus (21 après J.-C.), après avoir pleinement préparé sa famille terrestre à prendre soin d’elle-même, avec Jacques comme chef de famille, Jésus ne partit plus jamais pour devenir un membre régulier. Il se rendit d’abord à Tibériade, Magdala et Bethsaïda, où il s’est arrêté pour rendre visite à l’ami de son père Zebedee LU 129:1.2. Zébédée et Salomé étaient parents de sept enfants, trois fils et quatre filles. Il était constructeur de bateaux ; ses fils étaient pêcheurs. Jésus résida avec eux pendant plus d’un an, devenant comme le fils de Zébédée et de Salomé.
Jésus et Zébédée commencèrent à construire des bateaux d’un type très supérieur, qui offraient beaucoup plus de sécurité que les anciens pour la navigation à voile sur le lac. Pendant plusieurs années, Zébédée eut plus de travail à produire ces bateaux d’un nouveau type que sa petite entreprise n’en pouvait fournir. En moins de cinq ans, pratiquement tous les bateaux naviguant sur le lac avaient été construits dans l’atelier de Zébédée à Capharnaüm. LU 129:1.3. Il [Jésus] avait longtemps travaillé seul dans le monde, c’est-à-dire sans père, et il apprécia beaucoup cette période de travail avec un partenaire paternel. LU 129:1.4.
¶ Êtes-vous un homme heureux ?
Par Seppo Niskanen
Helsinki, Finlande
La Finlande traverse actuellement une saison annuelle de froid et d’obscurité. Les gens sont visiblement déprimés et irritables. Cette circonstance m’a incité à consacrer quelques réflexions au bonheur et à réfléchir à ce qu’est peut-être le vrai bonheur. Le Livre d’URANTIA, parmi d’innombrables autres articles, discute même de ce sujet, et le fait assez fréquemment. Voici un petit nombre de citations pertinentes et quelques modestes observations de ma part.
L’homme comprend beaucoup de choses concernant la santé physique et la santé mentale, mais il a vraiment des idées très peu claires sur le bonheur. (LU 100:4.3)
Cette phrase est vraiment très révélatrice. Comprenons-nous ce qu’est le bonheur ? Le bonheur signifie-t-il différentes choses pour différentes personnes ? Le bonheur est-il la même chose qu’une sensation de bonheur ? L’amour génère-t-il le bonheur ? La richesse vient-elle avec le bonheur ? Les questions sont nombreuses. Des réponses que nous devons trouver par nous-mêmes.
¶ « Pas de sectes s’il vous plaît, nous sommes britanniques » — Une histoire concise du mouvement britannique URANTIA
Par Chris Moseley
Londres, Angleterre
Toute histoire du lectorat du Livre d’URANTIA en Grande-Bretagne est forcément concise, car en fin de compte il y a si peu à raconter. Il n’y a pas eu d’événements cataclysmiques ni de grands tournants dans son histoire, juste une série d’évolutions calmes et lentes. Considérée uniquement du point de vue de la « diffusion », cette histoire a été plutôt décourageante, mais nous continuons de croire qu’une lente diffusion fournit une base plus sûre pour la réception du Livre dans les siècles à venir.
Il est difficile de déterminer le moment exact où les lecteurs du Livre ont commencé à se rassembler, un événement plus difficile de savoir exactement quand le premier livre a été vendu ici, mais c’est certainement au milieu des années 1970 que les lecteurs ont pris conscience les uns des autres. . Jusqu’à ce moment là. les quelques lecteurs qui étudiaient le livre de manière isolée ont dû se référer à Chicago pour être mis en contact avec d’autres lecteurs. Mais ils furent également mis en contact avec un homme qui finit par avoir une influence décisive sur notre mouvement en Grande-Bretagne, Henry Begemann, l’ancien représentant sur le terrain de la Fraternité URANTIA en Europe. Henry venait des Pays-Bas chaque fois qu’une réunion de lecteurs était organisée à cette époque, et c’était lui qui attisait la faible flamme de notre curiosité et de notre enthousiasme pour une plus grande dévotion et une compréhension plus profonde de la révélation qui était arrivée dans notre pays. nos mains. Mais je sais qu’Henry a été quelque peu déçu par la lente croissance de notre lectorat – il a souvent semblé que la flamme risquait de s’éteindre complètement.
¶ Vous les reconnaîtrez à leurs fruits — Tous les fruits sont-ils des fruits de l’Esprit ?
Par Seppo Kanerva
Helsinki, Finlande
AS Pour décrire les manifestations de la spiritualité humaine, Le Livre d’URANTIA emploie des dizaines de fois la figure de style les fruits de l’esprit. En ce qui concerne nos conceptions de ce que pourraient être les fruits de l’esprit, nous sommes souvent autant esclaves du traditionalisme que l’étaient les pharisiens et les premiers pères de l’Église chrétienne, et que le sont les fondamentalistes des temps modernes. Les choses anciennes ne sont pas encore passées ; toutes choses ne sont pas encore devenues nouvelles. Le traditionalisme, les choses anciennes, suggèrent que les fruits de l’esprit incluraient, parmi tant d’autres, ceux-ci :
1. Anxiété face à la possibilité de ne pas céder les fruits de l’esprit. Les fruits de l’esprit sont conçus comme étant des caractéristiques bien définies et claires de conduite et de comportement – des « bonnes œuvres » ; et ce genre de « fruits » est considéré comme un passeport pour la vie éternelle, comme le prix que l’on doit payer pour son ascension au Ciel. Ressentir de l’anxiété à cause de l’absence possible de tels fruits revient donc à s’inquiéter pour sa vie éternelle, pour son salut personnel. Plus on produit ces fruits, plus on peut être sûr de son salut.
S’inquiéter de son salut n’est pas un fruit de l’esprit ; c’est plutôt un symptôme d’égoïsme. Le Livre d’URANTIA enseigne que le salut doit être considéré comme acquis par ceux qui croient en la paternité de Dieu. La principale préoccupation des croyants ne devrait pas être le désir égoïste de salut personnel, mais plutôt le besoin désintéressé d’aimer leurs semblables, donc de les servir, de même que Jésus a aimé et servi les mortels. LU 188:4.9.
¶ Conférences programmées pour 1996
Finlande : Conférence d’hiver, 19-21 janvier
Finlande : Conférence d’été, 7-9 juin
CONFÉRENCE IUA : Nashville, Tennessee, États-Unis, 8-12 août
Australie : Conférence annuelle ANZURA, octobre
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