© 2009 XXXX
© 2009 Association Francophone des Lecteurs du Livre d'Urantia
¶ Edito: L’Eau Vive du LU
Impossible de se passer d’eau pour vivre … !
Elément vital et régénérateur par excellence, à la fois notre carburant et notre catalyseur, il nous est tellement familier qu’il passe souvent inaperçu!
Pourtant, on redécouvre la valeur inestimable de cet « or bleu » que cela soit sur terre, à la veille du Sommet de Copenhague, ou sur la lune pour alimenter nos futures expéditions extraterrestres…
Là où l’eau coule, la vie s’épanouit ! …
Guy
Note de la rédaction (ndlr) :
_Les Liens sont trimestriels et paraissent les 15 de mars, juin, septembre et décembre! Ils sont d’abord envoyés aux abonnés sous forme numérique (format PDF) à ces mêmes dates et ensuite, dans la mesure du possible, sous leur forme « papier ». Comme les impressions AFLLU sont groupées avec d’autres périodiques, il est possible que l’échéance pour le format papier soit plus long. En ce qui concerne les textes destinés à être édités au sein du Lien concerné, ils doivent être impérativemnet arrivés 30 jours avant la date de parution précitée et approuvés par notre président, Dominique Ronfet, Directeur de la publication. Merci de votre compréhension.
Guy de Viron
¶ Le billet du Président
Les lecteurs du Livre d’Urantia représentent un ensemble composite et bigarré de caractères qui s’appuient sur cette révélation pour élever, synthétiser, et coordonner leurs propres croyances. Devons-nous rechercher l’unité intérieure dans la diversité extérieure ou la confortable conformité?
Pour moi, aucun doute, il nous faut vivre dans la pleine reconnaissance de nos différences et ainsi progresser un peu plus dans la compréhension de chacun, de nous-mêmes et du monde. Cela s’appelle se rencontrer, tout simplement.
Dominique Ronfet
¶ Témoignage: Jean-François et l’hippocampe
…Ou comment affronter l’épilepsie
Touchées dès l’enfance par l’épilepsie, quelques 700000 personnes en sont atteintes en Suisse. Le dynamique parcours de Jean-François Pittet est porteur d’espoir.
Quand il était enfant, à l’école, Jean-François Pittet avait des absences qui ne se remarquaient pas. Il était là, mais plus là. Un jour de 1978, il a lâché la dictée au milieu d’une phrase pour la reprendre en route bien plus tard. C’est en ouvrant le cahier, en découvrant la dictée dont il manquait une grande partie, que la maîtresse d’école a réagi. Parents. Médecin. Le diagnostic a fini par tomber : épilepsie…
Philippe Dubath
¶ Résumé: Rencontre nationale à Notre Dame de Lumiêres
La majorité des participants est arrivée le jeudi soir où un excellent repas nous a directement confirmé l’accueil sérieux et chaleureux que nous avions l’habitude de connaître lors des réunions précédentes.
D’autres lecteurs se sont joints à notre groupe le lendemain. Quelques-uns sont venus nous rejoindre pour la durée d’une journée. Plusieurs nouveaux lecteurs du sud étaient présents, ce qui a apporté un plus à notre étude, portant ainsi le nombre total à 28 participants.
Faisant suite au repas du soir, le Président, M. Dominique Ronfet, a ouvert la séance en nous proposant de nous présenter pour mieux nous connaître. Dominique a ensuite débuté par une mini conférence sur le thème qui devait tous nous occuper durant les 3 jours suivants : « Le réveil post-mortem ».
Johanna Beukers
¶ Moralité
Les pronoms indéfinis
« Il était une fois quatre individus qu’on appelait
Tout le monde — Quelqu’un — Chacun — et Personne.
Il y avait un important travail à faire,
Et on a demandé à Tout le monde de le faire.
Tout le monde était persuadé que Quelqu’un le ferait.
Chacun pouvait l’avoir fait, mais en réalité Personne ne le fit.
Sam Real Brousseau
¶ Poésie: Le Papillon
Naître avec le printemps, mourir avec les roses :
Sur l'aile du zéphir nager dans un ciel pur ;
Balancé sur le sein des fleurs à peines écloses,
S'enivrer de parfums, de lumière et d'azur;
Secouant, jeune encor, la poudre de ses ailes,
S'envoler comme un souffle aux voûtes éternelles :
Voilà du papillon, le destin enchanté.
Il ressemble audésir, qui jamais ne se pose,
Et sans se satisfaire, effleurant toute chose,
Retourne enfin au ciel chercher la volupté.
Lamartine
¶ Remarques VI: Incertitude et sécurité
L’incertitude dans la sécurité est l’essence de l’aventure du Paradis incertitude dans le temps et le mental, incertitude sur les évènements du déroulement de l’ascension au Paradis ; sécurité en esprit et dans l’éternité, sécurité dans la confiance sans réserve du fils créé en la compassion divine et l’amour infini du Père Universel ; incertitude en tant que citoyen inexpérimenté de l’univers ; sécurité en tant que fils ascendant dans les demeures universelles d’un Père infiniment puissant, sage et aimant. LU 111:7.1
L’incertitude dans la sécurité est l’essence de l’aventure au Paradis. Cette phrase demande à être étudiée. La sécurité est le roc indestructible que représente notre statut de fils du Père Universel, en qui nous nous appuyons dans toutes les circonstances de la vie, qu’elles soient agréables ou désagréables, car notre confiance est éternelle auprès de ce Père puissant, sage et aimant. Au fur et à mesure que se déroulent les événements au cours de notre ascension dans les demeures universelles des univers du temps, avoir une certitude sur ces événements à venir serait un handicap certain à l’égard de nos possibilités d’adaptation à la réalisation de nos potentiels. En tant que citoyens de l’univers, nous avons déjà la certitude d’être des citoyens de cet univers splendide et éternel, et notre incertitude dans notre inexpérience en tant que jeunes citoyens ne peut qu’aiguiser notre curiosité à aller de l’avant et toujours chercher à découvrir de nouveaux horizons.
CMR
¶ Recherche: Dieu, le Consommateur de la Destinée Universelle
Le Consommateur de la Destinée de l’Univers fait partie des Ordres non classifiés et non révélés des Personnalités du Grand Univers. Le nom qui lui a été attribué dans les fascicules du Livre d’Urantia semble pourtant faire penser aux fonctions qu’il occupe dans l’Univers.
On peut attribuer différents noms à la Source Centre Première qui sont chacun d’entre eux la marque d’un de ses attributs. Il est l’Infini, le Créateur Originel, mais c’est en tant que Père Universel qu’il nous semble le plus aimable et le plus rassurant.
Jean-Claude Romeuf
¶ La plume: Les Apôtres — Le Lion
« En souvenir de la rencontre nationale des Lecteurs Francophones du Livre d’Urantia, Notre Dame de Lumières du 08 au 11 octobre 2009. »
Pythagore voulait qu'on priât vers midi,
A l'heure où le soleil d'une flamme plus vive
Dore le mûrier, l'aloès ou l'olive,
Et sur la terre au loin et la mer resplendit.
A cette heure sereine et sacrée, a-t-il dit,
Les Êtres lumineux, hôtes de l'autre Rive,
Près de nous, Légions diaphanes, arrivent,
Et parlent à nos coeurs par la chair alourdis.
Ce mystère enseigné par le Sage d'Attique
Est un trésor qui brûle en toute âme mystique :
Vous le savez, fils du soleil, nés du Lion
Qu'on voit, dans les vitraux, près de l'Évangéliste,
Vous le savez, que, seul, l’Etre invisible existe,
Et que le monde passe, et n'est qu'illusion!
Georges Donnadieu alias le sanglier laboureur
¶ Rappel: Nos émotions
Les émotions sont des réactions de sentiments vis à vis de la réalité ayant un impact sur toutes les parties vis-à-vis de la personnalité. Certaines émotions initient une réaction psychologique instinctive dans notre corps. Lorsque nous faisons l’expérience d’émotions positives telles que l’amour ou la joie, notre corps en est vivifié, notre mental purifié et notre âme épanouie. Par contre, les émotions négatives telles que la colère ou la peur dégradent notre corps, empoisonnent notre mental, diminuent notre âme et font obstacle à tout apport spirituel. Chez la personnalité mature, la volonté et l’esprit dirigent la marche, tandis que les émotions sont canalisées vers des objectifs plus élevés.
Chaque fois qu’une émotion se manifeste, elle prend son origine dans une partie distincte de la personnalité. Il existe ainsi trois types d’émotions bien séparées ; celles qui prennent leur origine dans le corps, celles qui viennent du mental et celles dont l’origine se trouve dans les parties supérieures de la personnalité, l’âme et l’esprit.
Marvin Gawryn
¶ People 09: L’objet insolite
Notre ami Pierre Routhier a conçu cet engin inédit pour ses ballades quotidiennes avec son épouse, Lise, le long des pistes cyclables de Montréal avec une prédilection pour les berges du Saint Laurent: moteur électrique, radio, caisse pic-nique et porteparasol!
L’art de concilier plaisir, confort et conviction profonde!
Lecteur assidu du LU et infatigable ex-rédacteur de « Réflectivités », Pierre est sans cesse appelé pour rendre service auprès de son entourage! Bien d’heureuses ballades à nos amis montréalais!
¶ Méditation
Je vis ma vie d’une manière nouvelle.
Quand j’ai l’impression qu’une situation m’éprouve, je la considère comme une occasion de dépasser les anciennes façons de penser. J’ose essayer quelque chose de nouveau.
Avant d’y aller, je me prépare dans la prière. La prière est la fondation de l’action juste. Au lieu de poser un geste précipité, je prie jusqu’a ce que je trouve une solution divine.
Dans le calme, je confie mes préoccupations à Dieu. Puis, je les libère. Je passe du temps ici dans le silence, réceptif à la direction quant au prochain geste à poser. Maintenant, je suis prêt à aller de l’avant avec lucidité, confiance et courage.
Avec l’aide de Dieu, j’accueille l’occasion de vivre ma vie d’une manière nouvelle.
« Voici, les premières choses se sont accomplies, et je vous en annonce de nouvelles. » Isaïe 42 .
Je suis en harmonie avec le merveilleux monde de Dieu.
Un bouquet d’été peut être composé d’un assortiment de fleurs de toutes les couleurs.
La variété embellit davantage le bouquet.
Je prends conscience que je suis une fleur dans le merveilleux bouquet de l’humanité.
Sans me juger ni me comparer aux autres, j’apprécie la beauté unique en chacun de nous.
Je suis une expression divine de Dieu, comme chaque personne.
En appréciant nos points communs et nos différences, je ressens l’harmonie.
Je suis détendu du fait de savoir que je suis aimé et que j’ai une contribution unique à faire.
En apprenant à m’aimer, je suis en paix avec moi-même et avec les autres.
Vivant dans la paix, je suis en harmonie avec le merveilleux monde de Dieu.
« Les fleurs paraissent sur la terre, le temps de chanter est arrivé. » Cantique des Cantiques 2.12
Je choisis d’exprimer la chanson de mon coeur.
Cette journée, un don de Dieu, est remplie d’occasions.
Mais la façon dont je la vis dépend de moi.
Mes expériences reflètent la chanson que je choisis de chanter.
Je peux percevoir ma journée comme un disque brisé, c’est-à-dire qui contient toujours les mêmes activités et les mêmes attentes.
Si je ne m’attends à rien de différent, si je chante toujours la même vieille chanson, c’est ce que je vivrai.
Mais, je peux choisir de créer une journée qui exprime la chanson unique de mon cœur.
C’est une chanson d’amour pour moi-même et pour les autres.
C’est une chanson d’attente et une affirmation du bien que je perçois et que je crée dans le monde et en moi-même.
Réjoui de la vie de Dieu en moi et autour de moi, je laisse mon cœur chanter!
« Chantez à l’Éternel un cantique nouveau! » Psaumes 96.1
La Parole Quotidienne
¶ Partage: Don de l’ Amour
Dans l’état d’illumination, nous reconnaissons l’autorité du Christ seulement ; nous ne nous plions ni aux rites ni aux règles, seulement à l’amour de Dieu impersonnel et universel. Nous n’adorons que la flamme intérieure qui brûle à jamais dans le sanctuaire de l’Esprit. De cette union naît la liberté qui est propre à la fraternité spirituelle. Nous sommes un dans un univers sans limites ; nous servons Dieu en dehors des cérémonies et des crédos. Ceux qui ont la lumière de l’Esprit vont sans peur dans leur vie — par grâce.
L’amour en tant qu’esprit de compréhension
La reconnaissance de notre être véritable veut que nous redevenions pareils à des enfants. N’hésitons pas à proclamer, silencieusement, à chaque personne que nous croisons sur notre route : « Tu es le Christ, le saint de Dieu. Je sais qui tu es ». En entreprenant la pratique consistant à voir le Christ dans les personnes qui font partie de notre vie quotidienne, nous verrons le monde prendre une configuration différente. Qui que nous rencontrions sur notre route, nous l’approcherons avec un esprit d’accueil, en laissant la grâce de Dieu se répandre par nous. En quelque lieu que nous allions, c’est dans un esprit disposé à donner. L’objet du don consistant à reconnaître la véritable identité de tous comme étant le Saint de Dieu qui cherche à s’exprimer. Car tout être humain est un Saint de Dieu, une incarnation même de Dieu.
Joël Goldsmith
¶ Priêre: du Skieur
Sur nos skis, Seigneur, nous Te bénissons.
Quand nous contemplons la splendeur des montagnes
Et les glaciers étincelants de neige,
Sur nos skis, Seigneur, nous Te bénissons.
Quand nous skions. Emplis de joie,
Dans la poudreuse aux blancheurs éclatantes,
Sur nos skis, Seigneur, nous Te bénissons.
Quand, par la froidure bleutée de l’aube,
Nous traçons les pentes enneigées,
Sur nos skis, Seigneur, nous Te bénissons.
Seigneur, protège tes amis skieurs et guide-les tous
à travers pistes et champs de neige
jusqu’au sommet de ton amour,
dans la louange et l’adoration.
Chanoine Louis-Ernest Fellay, curé de Verbier
¶ Prière: devant le crucifix
Dieu très haut et glorieux,
Viens éclairer
Les ténèbres de mon cœur:
Donne-moi une foi droite,
Une espérance solide Et une parfaite charité;
Donne-moi
De sentir et connaître,
Afin que je puisse l’accomplir,
Ta volonté sainte
Qui ne saurait m’égarer.
Saint François d’Assise
¶ Voeux: de nouvelle amée
Seigneur une nouvelle année s’ouvre devant moi ;
Je ne Te demande pas de réussir
dans toutes mes entreprises
mais de recevoir et d’accueillir
dans mon cœur et dans ma vie, jour après jour et pas à pas,
Ton amour, cet Amour qui donne sens à l’existence.
Je Te demande, non de ne subir aucun échec,
mais d’accueillir comme un don
la force qui me permet de rester debout
malgré les difficultés et les épreuves.
Je Te demande, non d’avoir réponse
à toutes les questions
mais de savoir recevoir
les interrogations des autres,
de porter en moi leurs peines,
leurs soucis, leurs conflits irrésolus,
pour être, auprès d’eux, un frère solidaire,
porteur de partage et de paix,
capable de les faire grandir
pour qu’ils soient Tes fils,
des hommes debout!
un prieur
¶ Le groupe d’étude (5)
9. Stimuler la participation de groupe
N’importe qui peut lire seul le Livre d’Urantia. La tâche de l’animateur de groupe d’étude est d’encourager tous les membres à offrir leurs pensées et leurs idées afin que tous croissent par l’expression de leur point de vue et par l’écoute des pensées des autres. La participation de tous les membres à l’organisation, aux réunions et aux activités du groupe est très importante. Chacun ressent un plus grand sens de l’appartenance, de la loyauté et de l’importance du groupe quand il participe à sa création et à son fonctionnement. Dans certains groupes les membres, chacun à son tour, apportent des desserts à la réunion. C’est aussi une forme de participation qui encourage l’assiduité.
L’animateur devrait encourager tout le monde à participer mais ne jamais forcer quiconque à parler. Soyez attentif à ne pas embarrasser un frère timide, mais à trouver une manière subtile de l’amener à la discussion. L’animateur devrait encourager tous les membres à être directs dans leurs commentaires et à parler avec le cour tout autant qu’avec le mental. Les membres devraient être encouragés à écouter soigneusement et courtoisement les commentaires des autres. Nous en sommes tous à des points différents dans ce voyage et nous avons donc des niveaux de compréhension différents des enseignements. Chacun devrait être respectueux des pensées de l’autre même s’il n’est pas d’accord. Personne n’aime qu’on lui prouve qu’il a tort en public, mais il peut apprendre quelque chose du point de vue de l’autre si celui-ci est exprimé de façon aimante et sans confrontation. Il n’y a pas d’interprétation officielle du Livre d’Urantia, le texte parle par lui-même, et la compréhension des enseignements peut être élargie à partir de nombreux points de vue particuliers.
Ne permettez jamais une critique directe du point de vue des autres. Ne permettez jamais que la discussion se transforme en débat qui produit des gagnants et des perdants. La critique fera taire un membre ou même lui fera quitter le groupe parce qu’il « ne s’intègre pas ». Pour sûr, il devrait être permis à tous les membres de proposer des avis différents, mais jamais de dire que quelqu’un a tort. L’Esprit de Vérité, et non pas les compagnons du groupe d’étude, dira ce qui est vrai et ce qui ne l’est pas. L’étude est plus productive si chaque personne ne ressent pas le besoin de défendre un point de vue particulier mais le propose simplement à la considération du groupe.
Une bonne façon d’impliquer les membres timides ou tranquilles est que l’animateur montre à l’évidence son désir d’entendre ce qu’ils ont à dire. Encouragez-les à parler en posant une simple question ou en les invitant à donner leur avis. Attaquer la position de quelqu’un ne fait que l’inciter à la défendre un peu plus. Une louange positive et un acquiescement serviront mieux à encourager la participation au groupe. La taille du groupe d’étude affecte beaucoup le flux et le reflux de l’engagement de chaque participant. L’hôte d’accueil désire naturellement que tous se sentent impliqués, appréciés et respectés. Avec un groupe plus important il est plus difficile de maintenir cette intimité que favorise un groupe plus petit. Mais les grands groupes d’étude ne sont pas à éviter, ils ont simplement besoin d’une attitude différente, de plus d’attention et de plus de préparation.
Après la lecture de chaque section à haute voix, l’animateur peut stimuler la discussion en posant une question particulière qui va provoquer la réflexion sur ce qui vient d’être lu. Des questions particulières entraîneront des réponses particulières plutôt que de vagues généralisations. Ce serait une bonne idée si l’animateur préparait à l’avance une liste d’une ou deux questions pour chaque section. Les questions rehaussent notre compréhension de ces vérités dans notre vie. Des mots ou expressions comme « comment », « pourquoi » « est-ce que » sont d’habitude la marque des questions particulières. Référez-vous à la Taxonomie de Bloom ci-jointe si vous avez des difficultés à formuler des questions, mais même une question simple peut parfois suffire à faire jaillir la discussion.
Il faudrait que la discussion inclue les faits intellectuels de ce qui a été lu, la raison pour laquelle ces faits ou ces concepts sont importants pour nous et la façon dont nous pouvons vivre la vérité présentée dans chaque section. La discussion devrait nous aider à connaître les enseignements, vivre les enseignements et partager les enseignements.
10. Utiliser les aides à l’étude
Ilest toujours utile, mais non indispensable, de disposer d’une Concordance du Livre d’Urantia (Urantia Book Concordance) et d’un dictionnaire. Parmi les autres « outils » qui concourent à l’étude il y a un ordinateur avec le Livre d’Urantia sur Internet ou la version CD du texte qui permettent de faire des recherches d’informations sur le livre, les versions audio du livre en CD ou cassettes, un guide de prononciation, un index des mots clés et une Bible. De nombreuses aides à l’étude sont offertes par la Fondation Urantia gratuitement ou à un coût minimal. Ce matériel est encore plus important quand la méthode d’étude est par thème, c’est à dire quand la discussion porte sur un sujet particulier qui se trouve dans les diverses parties du livre. En choisissant un sujet (par exemple: la foi, la prière, l’adoration, Adam et Ève, la vie de famille etc.) et en cherchant les paragraphes ou les phrases données, on peut sélectionner ce que l’on désire approfondir.
Il existe de nombreuses aides à l’étude et de nombreux ouvrages secondaires qui peuvent favoriser l’appréciation par le groupe du texte choisi. Contacter la Fondation Urantia ou l’AUI vous aidera à localiser ces ouvrages faits par des individus. Une recherche sur Internet vous aidera aussi à trouver ce matériel. Les aides à l’étude peuvent aider à la compréhension des concepts du Livre d’Urantia, mais le Livre d’Urantia devrait demeurer la première source de l’enseignement et les ouvrages secondaires devraient n’être que secondaires.
11. Nouveaux membres et nouveaux lecteurs
En tant que groupe vous pouvez souhaiter établir quelques normes pour présenter de nouveaux membres. Certains groupes sont ouverts aux nouveaux membres et d’autres pas. Ces derniers sont généralement des groupes familiaux qui préfèrent étudier en famille. Certains groupes sont ouverts aux nouveaux lecteurs et d’autres pas. La plupart des groupes qui accueillent de nouveaux membres ou de nouveaux lecteurs n’exigent pour être membre que de faire preuve d’intérêt au livre d’Urantia et d’un sincère désir de connaître et de servir Dieu.
Avant qu’un nouveau membre potentiel inconnu du groupe soit invité à se joindre au groupe il serait bon que le groupe rencontre cette personne et discute pour savoir si on doit l’inviter à se joindre au groupe. Comme pour toutes les autres méthodes concernant les groupes d’étude, il y a différentes façons de s’y prendre. On peut inviter la nouvelle personne à assister comme observateur à un certain nombre de réunions ou bien quelqu’un du groupe peut être désigné pour interviewer le nouveau membre potentiel et faire un rapport au groupe. Á un certain moment le groupe devra décider si le nouveau membre sera invité à devenir membre régulier du groupe. Manifestement cela peut être une situation délicate mais l’intégrité et la sécurité du groupe sont de première importance, donc, si le nouveau membre ne semble pas s’intégrer dites-le poliment et courtoisement. Dans cette situation, vous pouvez lui offrir de l’aide pour démarrer son propre groupe d’étude.
Lorsqu’un nouveau lecteur assiste à une réunion, l’expérience du groupe peut l’encourager à en apprendre plus sur le Livre d’Urantia dans une ambiance relaxée et amicale sans crainte de critiques.
Parfois, un membre régulier du groupe amènera un ami ou quelqu’un de curieux de connaître le livre. Les amis et la famille d’un membre régulier qui désirent observer une réunion devraient toujours être accueillis dans la mesure où ils ne sont pas perturbateurs. C’est une bonne idée que d’avoir quelques exemplaires supplémentaires du Livre d’Urantia pour que les visiteurs puissent en disposer pendant la réunion. Essayez de mettre à l’aise les nouveaux venus. La plupart des nouveaux membres ne veulent pas perturber le groupe ni être le centre de l’attention des autres. Généralement le nouveau membre veut simplement observer. La chaleur et l’amitié sont les meilleures formules. Certains membres réguliers du groupe peuvent sans le vouloir, embarrasser les visiteurs en se montrant trop amicaux. L’animateur devrait reconnaître quand un changement de programme pourrait être bénéfique pour un nouveau lecteur. Il est aussi important de savoir quand s’arrêter pour expliquer un nouveau terme ou un nouveau concept. De nouveaux membres peuvent apporter un peu d’air frais et une poussée d’enthousiasme susceptible de revigorer intellectuellement et socialement un groupe bien établi. Parfois, des membres de longue date sont mal à l’aise avec de nouveaux membres parce que des idées nouvelles ne coïncident pas avec les anciennes. Les membres de longue date peuvent suivre des sentiers battus et confortables que les nouveaux membres viendront souvent déranger en forçant les plus anciens membres à commencer à repenser. Accueillir un visiteur ou un nouveau membre en le faisant se sentir bienvenu, lui et ses idées, sera une invasion de leur zone de confort dans le groupe mais cela provoquera la croissance de chacun.
Un élément important de toute rencontre de groupe est l’amour partagé entre ceux qui assistent, l’amour qui est étendu aux visiteurs et aux nouveaux membres. La croissance du groupe en adhérents vient des relations d’amour avec ceux qui nous entourent. N’hésitez jamais à inviter quelqu’un qui semble intéressé. « L’acte vous appartient, ses conséquences appartiennent à Dieu. » Tous ceux qui sont invités ne viendront pas, mais à moins d’avoir lancé une invitation personne ne viendra jamais.
12. Prière, Adoration et Chant
Le Livre d’Urantia nous dit que : « Jésus enseigna aux douze à toujours prier en secret, à partir seuls dans les tranquilles paysages de la nature ou à aller dans leur chambre et à fermer les portes quand ils s’adonnaient à la prière. » [1620.12]
Cependant, en examinant les répercussions sociales de la prière, le chef des Médians écrit : « Mais il n’est pas nécessaire que la prière soit toujours individuelle. La prière en groupe ou en assemblée est fort efficace, en ce sens que ses répercussions accroissent beaucoup la sociabilité. Quand une collectivité s’adonne à une prière en commun pour le relèvement moral et l’élévation spirituelle, ces dévotions réagissent sur les individus qui composent le groupe ; leur participation les rend tous meilleurs. » [LU 91:5.2]
Ces deux aspects de la prière laissent à votre groupe la voie ouverte pour se frayer son propre chemin dans le fonctionnement. Selon la décision du groupe il sera bien de prier ou de ne pas prier.
Certains groupes commencent ou terminent par une prière ou un moment de silence, d’autres pas. Beaucoup de groupes trouvent que commencer par un moment de silence permet de se placer dans un cadre mental adapté à l’étude spirituelle. Certains groupes pratiquent l’adoration de groupe, d’autres non. Chaque groupe devrait régler ces problèmes ouvertement et par une décision de groupe. La prière et l’adoration ont un rôle important dans beaucoup de groupes d’étude déjà bien établis. Ces aspects plus personnels de nature religieuse tendent à évoluer dans le temps au fur et à mesure que les membres du groupe se sentent plus à l’aise les uns avec les autres. Certains groupes de lecteurs du Livre d’Urantia ne se rencontrent que pour prier ou adorer. La plupart des groupes ont des membres qui participent aux activités des institutions religieuses traditionnelles. D’autres lecteurs encore introduisent les enseignements du Livre d’Urantia dans les activités de leur communauté religieuse ou de leur église. Ceci ne fait que confirmer qu’il y a bien de multiples façons pour votre propre groupe de satisfaire les désirs et les besoins des membres du groupe.
La prière de groupe, quelle que soit la forme qui convient au groupe, peut grandement contribuer à établir un sens de l’unité spirituelle. Mais la prière de groupe ne convient pas à tout le monde. Il est sage de ne pas l’imposer aux membres du groupe que cela met mal à l’aise. Ils peuvent choisir de ne pas participer pour des raisons diverses et variées. Certains groupes forment un cercle et chaque personne prie à son tour. Dans certains groupes, l’animateur soit conduit lui-même la prière soit prie en premier et ensuite indique que quiconque désire dire quelque chose peut alors le faire. Après une période de silence au commencement de la rencontre, l’animateur peut conclure par une courte prière à voix haute ou par une lecture de prière telle que la Prière du Croyant de la page 1620 du Livre d’Urantia. Il y a autant de possibilités qu’il y a de groupes d’étude. La façon d’user de la prière et de l’adoration peut même changer à chaque réunion en fonction des différents animateurs. Lorsque tous les membres d’un groupe apprécient pareillement la prière publique, cette prière de groupe peut être une expérience spirituelle partagée et puissante.
(à suivre)
Publication AUI
¶ P’tit Coin de Frère Dominique
Il paraît que « l’Esprit souffle où il veut et quand il veut ». Il paraît.
Jésus dit : « Quand le vent souffle, tu entends le bruissement des feuilles, mais tu ne vois pas le vent — ni d’où il vient ni où il va — et il en est ainsi pour quiconque est né de l’esprit.
Dominique Ronfet
¶ Impressum
Le Lien Urantien est le journal de l’Association Francophone des Lecteurs du Livre d’Urantia, membre de l’AUI, l’Association Urantia Internationale.
| Siège Social | rue du Temple 1, F-13012 Marseille, +33 (0)4 91 27 13 20 |
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| Rédacteur en chef | Guy de Viron, guydeviron@bluewin.ch |
| Comité de lecture | Jean Royer, Max Masotti |
| Abonnement | 20€ par an (parution trimestrielle 4 numéros) |
| Dépôt légal | Décembre 1997 — ISSN 1285-1116 |
| Tirage | 125 exemplaires © 1955 URANTIA Foundation |
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