La trahison – le fait de « vendre » ou de trahir ses associés tribaux – était le premier crime capital. [1] De toutes les souffrances d'un homme confiant, aucune n'est aussi terrible que d'être « blessé dans la maison d'un ami fidèle ». [2] La loi juive interdisait le témoignage des traîtres. [3] Les solennités de confiance reflètent les possibilités de fiabilité et de trahison de l'individu. [4]
La trahison de Judas envers Jésus incluait le fait de faciliter son arrestation à minuit; il voulait également faire semblant d'accomplir sa part du marché de trahison avec les dirigeants des Juifs afin d'être éligible à la grande récompense . [5]
Pendant la mise à exécution de ses plans de trahison conçus par la colère, Judas connut des moments de regret et de honte, et dans ces intervalles lucides, il conçut timidement, comme une défense dans son propre esprit, l'idée que Jésus pourrait peut-être exercer son pouvoir et se délivrer au dernier moment. [6] L'argent n'aurait jamais pu être le motif de la trahison du Maître par Judas. [7]
Dans la principale nation continentale d'une planète voisine, après la trahison et le meurtre, les peines les plus lourdes prononcées par les tribunaux sont celles qui visent la trahison de la confiance publique. La déloyauté sociale et politique est désormais considérée comme le plus odieux de tous les crimes. [8]