La loi la plus ancienne était celle de la survie du plus fort, façonnant un chapitre sombre et sanglant dans les annales de la lutte héroïque de l'homme primitif pour sa survie. [1]
La loi évolue d'un caractère négatif et prohibitif dans la société primitive à un caractère de plus en plus positif et directif dans les civilisations en progrès, comme on le voit dans la transition de l'application des tabous à l'établissement d'un système juridique directif. [2] La loi est un enregistrement codifié de l'expérience humaine accumulée, cristallisant l'opinion publique en normes légalisées. [3]
Les premiers conflits de propriété étaient réglés par des méthodes telles que la destruction, le combat violent, l'arbitrage et le recours aux anciens ou aux tribunaux. [4]
La loi des Sumériens a façonné leur civilisation avancée, apparaissant soudainement avec une culture adulte et supérieure en Mésopotamie il y a deux cent mille ans. [5]
La loi juive, considérée comme donnée par Moïse, devint une source d'esclavage par le ritualisme et le légalisme pour les Juifs, tenus captifs par les scribes, les pharisiens et la prêtrise. [6] La loi orientale était sévère et arbitraire, la loi grecque était fluide et artistique, et la loi romaine était digne et respectueuse. [7] Jésus observait toujours la loi, avertissant ses apôtres d'éviter les embrouilles politiques et se concentrant uniquement sur sa mission de salut. [8] Allez et proclamez l'évangile du royaume, car il n'y a qu'une seule loi à obéir. [9] À propos de la loi non écrite, voir loi du lynchage. Voir à propos de la loi naturelle dans le lien.
L'amour de Dieu sauve le pécheur, tandis que la loi détruit le péché. [10]
Les Créateurs tentent de sauver l'homme des conséquences désastreuses de la transgression, en montrant un amour paternel et en offrant du réconfort pendant les épreuves. [11]
Les procédures les plus acceptables pour la Déité sont révélées par les Conciliateurs de Constellation pour résoudre les conflits entre les mondes habités au sein d'une constellation. [12]
La loi de l'univers trouve son origine dans les assemblées législatives des constellations, guidées par des prévisionnistes de la loi qui projettent l'impact des nouvelles lois sur les créatures dotées du libre arbitre. [13] L'unification expérimentale de la loi divine avec l'amour divin révèle l'équilibre complexe de la justice et de la miséricorde au sein de la Trinité. [14]
L'origine, l'administration, la révélation et l'application de la loi sont des fonctions inhérentes à la Première, à la Deuxième, à la Troisième Source et au Centre, et à la Trinité du Paradis. [15] L’ignorance de la voie divine fait de quelqu’un un transgresseur de la loi, mais l’illumination apporte des bénédictions. [16]
La transgression innocente ou délibérée de la loi divine peut causer l’affliction, mais par la souffrance mal comprise, on peut s’élever vers des hauteurs spirituelles et obtenir une vision de Dieu. [17] L’homme vit dans un royaume de loi et d’ordre comparatifs, libre des concepts primitifs de dieux vengeurs qui affligent le peuple d’Urantia. [18] La loi divine doit être obéie, car la désobéissance conduit à considérer les prières comme une abomination. [19]
La nature est une modification de la loi divine, influencée à la fois par la perfection de la Déité du Paradis et par les imperfections des êtres en évolution. [20] Les évangélistes du monde des maisons prêchent la puissance éternelle de la bonté, guidée par la loi de conservation et de domination. [21]
Le devoir des prévisionnistes de la loi est de prévoir comment les lois proposées peuvent avoir un impact sur les créatures dotées du libre arbitre, en assurant la plus grande coordination possible tout en respectant le libre arbitre moral. [22]
L'organisation de la réflectivité diffuse constamment des décrets et rassemble des nouvelles, fonctionnant sans cesse parallèlement à des services de radiodiffusion intermittents. [23]
Dans les relations de personnalité, la loi de la domination de l'esprit prévaut sur la matière, ce qui donne trois êtres spirituels à un semi-physique dans la production des Servites de Havona. [24] La réaction immuable d'un esprit infini, parfait et divin est la loi de la nature. [25] La loi sera écrite dans les cœurs dans la nouvelle alliance. [26]
Les quelques lois de l'état idéal sont passées de restrictions négatives à une autonomisation positive, encourageant la maîtrise de soi et promouvant la liberté individuelle par une utilisation productive du temps libre. [27]
Le fondement intellectuel de la justice dans un univers local provient des assemblées législatives des constellations, où les prévisionnistes de la loi s'assurent que les lois proposées prennent en compte l'impact sur la vie des créatures libres. [28] La loi est la vie elle-même, non les règles de sa conduite, mais les triomphes artistiques de la vérité dans la vie de la progéniture. [29] La loi de la vie est l'amour pour le père et l'amour mutuel entre les enfants, illustrant la paternité de Dieu et la fraternité de l'homme. [30] La liberté n'existe que sous le règne de la loi, assurant une liberté égale pour tous tout en préservant l'harmonie sociale. [31]
La moralité ne peut jamais être promue par la loi ou la force ; elle doit être diffusée par la contagion d’individus moralement parfumés interagissant avec ceux qui sont moins réceptifs moralement mais désireux de faire la volonté du Père. [32] Jean a conseillé à tous d’instruire dans l’esprit aussi bien que dans la lettre de la loi dans leur nouvelle vie. [33]