Toutes les religions vivantes encouragent l'amitié humaine. [1] Les ascendants comme nous ne perdent jamais le pouvoir de reconnaître nos anciens associés. [2]
De toutes les formes de mal, aucune n'est plus destructrice de la personnalité que la trahison de la confiance et la déloyauté envers ses amis de confiance. [3] Le concept de la personnalité de la Déité facilite la communion; il favorise l'adoration intelligente; il favorise une confiance rafraîchissante. [4] Le fait de l'mental cosmique explique la parenté des différents types d'esprits humains et suprahumains. [5] Les créatures aspirent à être associées à d'autres créatures personnelles. [6]
Seules les personnalités peuvent communier entre elles, bien que cette communion personnelle puisse être grandement facilitée par la présence d'une entité impersonnelle telle que l'Ajusteur de Pensée. [7] N'abandonne pas un vieil ami, car le nouveau ne lui est pas comparable. [8] La convivialité caractérise les fils de Dieu nés de l'esprit. [9] Les amis et les proches travaillent parfois ensemble dans l'au-delà et atteignent le Paradis en même temps. [10] Dieu est le plus aimant de tous les amis. [11] L'arrivée à Havona offre l'occasion de rechercher vos amis, vos compagnons et vos associés de la longue expérience de l'ascension. [12]
L'une des leçons les plus importantes à apprendre au cours de notre carrière mortelle est le travail d'équipe. Dans l'univers, rares sont les devoirs du serviteur solitaire. Plus nous nous élevons, plus nous nous sentons seuls lorsque nous sommes temporairement privés de la compagnie de nos semblables. [13] L'impulsion de l'amitié transcende toutes les convictions de devoir, et le service d'un ami pour un ami ne peut jamais être qualifié de sacrifice. [14]
Les Créateurs savent bien qu'il n'est pas bon que l'homme soit seul, et des dispositions sont donc prises pour qu'il y ait de la compagnie, même au Paradis. [15]
C'est un fait que la religion ne se développe pas si elle n'est pas disciplinée par une critique constructive, amplifiée par la philosophie, purifiée par la science et nourrie par une communion loyale. [16] Les relations humaines aimantes et intimes tendent à priver la souffrance de son chagrin et les difficultés d'une grande partie de leur amertume. [17] La gravité spirituelle crée la cohésion entre les personnes et les groupes. [18] L'Esprit de Vérité dirige le contact affectueux d'un être humain avec un autre. [19] En prêchant l'Évangile du royaume, nous enseignons simplement l'amitié avec Dieu. [20]
L'ancienne idée d'amitié signifiait l'adoption dans le clan. [21]
Dans l'Antiquité, l'échange de salive et la consommation de sang étaient des sceaux d'amitié, et il était difficile d'introduire la poignée de main comme un substitut plus sain. [22]
Thomas avait l'habitude de laisser ses amis dans la solitude et leur deuil. [23] Le ressentiment que Judas avait accumulé dans son âme surgit une fois qu'il se sépara de l'influence de soutien de ses amis. [24] Le sentiment suprême d'amitié-loyauté des apôtres pour Jésus était ce qui les unissait et non ses superbes enseignements. [25]
Rodan sur l'amitié : [26]
Si nous désirons vraiment vaincre l'habitude de critiquer un ami, le moyen le plus rapide et le plus sûr d'y parvenir est de prendre l'habitude de prier pour cette personne chaque jour de notre vie. [27] Les hommes enrichissent l'âme en mettant en commun leurs possessions spirituelles respectives. [28] Celui qui veut avoir des amis doit être amical. [29]
Que peut-on faire pour se faire des amis ? Jésus a dit : « Intéressez-vous à vos semblables; apprenez à les aimer et à saisir l'occasion de faire pour eux quelque chose dont vous êtes sûr qu'ils veulent qu'il soit fait ». [30]
Jésus les mettait toujours à l'aise en sa présence. Son grand secret pour s'entendre avec eux résidait peut-être dans le double fait qu'il s'intéressait toujours à ce qu'ils faisaient, tout en leur donnant rarement des conseils à moins qu'ils ne le lui demandent. [31]
Un certain degré d'affinité morale et d'harmonie spirituelle est essentiel à l'amitié entre deux personnes; une personnalité aimante peut difficilement se révéler à une personne sans amour. [32] On ne peut pas réellement connaître une personne à la suite d'un seul contact. [33] Plus nous nous donnons à nos semblables, plus nous les aimons. [34]