© 2012 Halbert Katzen, JD
Préparé par Halbert Katzen, J.D. [25/11/11]
Lorsque Le Livre d’Urantia fut publié en 1955, il n’existait aucune preuve archéologique pour étayer ses affirmations sur le lieu et la date de la première domestication du cheval et sur la manière dont cette réalisation culturelle s’est propagée vers d’autres cultures à partir de son lieu d’origine. Plus de cinquante ans après sa publication, de nouvelles découvertes archéologiques en Arabie Saoudite et au Kazakhstan révèlent un soutien notable à la description que fait Le Livre d’Urantia de cette phase de civilisation en progrès.
Les auteurs du Livre d’Urantia entrent dans un certain degré de détail concernant la domestication du cheval, affirmant que celle-ci a commencé en Mésopotamie et s’est répandue dans le monde à partir de cette région. Ces informations sont présentées dans le cadre d’une étude complète de l’histoire humaine. Dans Le Livre d’Urantia, les peuples qui ont initialement domestiqué le cheval sont appelés la race « Andite ». Les citations suivantes fournissent quelques points saillants de la description du Livre d’Urantia de la domestication du cheval en rapport avec les découvertes récentes :
« Les trois dernières vagues d’Andites ont déferlé sur la Mésopotamie entre 8000 et 6000 av. J.-C. Ces trois grandes vagues de culture ont été chassées de Mésopotamie par la pression des tribus des collines à l’est et le harcèlement des hommes des plaines à l’ouest. » LU 78:6.1
« Le cheval a donné aux Andites en dispersion l’avantage jusqu’alors inexistant de la mobilité, permettant aux derniers groupes de cavaliers andites de progresser rapidement… » LU 80:4.4
« Dix pour cent de ces Andites en fuite ont traversé l’Arabie et sont entrés en Égypte. » LU 78:6.5
« Soixante-cinq pour cent sont entrés en Europe par la route de la mer Caspienne… » LU 78:6.2
« Dix pour cent… se sont déplacés vers l’est à travers les hautes terres élamites jusqu’au plateau iranien et au Turkestan. » LU 78:6.3
« La civilisation du Turkestan a été constamment ravivée et rafraîchie par les nouveaux venus de Mésopotamie, en particulier par les cavaliers andites ultérieurs. » LU 78:5.3
Un article de Reuters de 2011, couvrant une découverte archéologique faite en Arabie saoudite, rapportait : « La civilisation de Maqar est une civilisation très avancée de la période néolithique. Ce site nous montre clairement les racines de la domestication des chevaux il y a 9 000 ans. »
En 2009, Reuters a publié un article sur les résultats de recherches menées sur un site archéologique au Kazakhstan : « Les chevaux ont été domestiqués pour la première fois dans les plaines du nord du Kazakhstan il y a environ 5 500 ans, soit 1 000 ans plus tôt qu’on ne le pensait, par des hommes qui les montaient et buvaient leur lait, ont indiqué jeudi des chercheurs. »
Ces sites archéologiques sont des exemples de la façon dont les nouvelles découvertes soutiennent de plus en plus les déclarations du Livre d’Urantia sur la domestication du cheval, à la fois en termes de période et de lieu.
Pour une appréciation plus large de l’apparition et de l’absorption éventuelle des races Adamite et Andite, voir le Rapport Adam et Eve, qui est basé sur des études génétiques et linguistiques, et le Rapport Gobekli Tepe, qui concerne un site archéologique en Turquie qui remonte à plus de 11 000 ans.
Selon le Livre d’Urantia, l’humanité est née d’une mutation génétique survenue il y a environ un million d’années. Nos traditions religieuses concernant Adam et Ève, dit-il, sont issues d’une élévation génétique survenue il y a environ 40 000 ans. L’un des aspects particuliers de cette introduction d’une génétique supérieure dans le patrimoine génétique humain est que, bien que génétiquement supérieurs, les gènes d’Adam et Ève avaient une caractéristique rétrograde, ce qui signifie que chaque génération suivante a reçu une version de plus en plus dégradée de l’élévation génétique. Cette race, les Adamites, fut en partie responsable de l’évolution de la race andite, dont on dit qu’elle possède un huitième à un sixième d’héritage « adamite ». (Les Adamites sont également appelés la « race violette ».) L’absorption finale des Adamites dans le patrimoine génétique humain a donné naissance aux Andites. Cette transition a eu lieu il y a environ 15 000 à 20 000 ans.
L’histoire d’Adam et Eve dans Le Livre d’Urantia, bien que très différente de celle de l’Ancien Testament, présente également quelques similitudes. Plus précisément, Adam et Eve ont eu des problèmes qui les ont poussés à quitter leur premier lieu de résidence (le long des côtes de la Méditerranée orientale, voir le Rapport sur le Jardin d’Eden) et à rétablir leur civilisation nouvellement formée dans un nouvel endroit entre le Tigre et l’Euphrate. Étant donné nos traditions religieuses sur les origines de l’homme et ce que les auteurs du Livre d’Urantia affirment concernant l’évolution humaine, ils ont, sans surprise, choisi de se référer à ce couple génétiquement supérieur comme Adam et Eve.
Il est nécessaire d’avoir cette compréhension de base de la description de l’évolution humaine dans le Livre d’Urantia pour apprécier les commentaires qui apparaîtront dans les citations ci-dessous et qui se rapportent à la domestication du cheval. Les Andites sont originaires de Mésopotamie, d’où ils ont migré vers la plupart des régions du monde. Concernant les Andites et leur domestication du cheval, les auteurs déclarent :
Un courant régulier d’Andites afflua en Europe, mais il y eut sept invasions majeures, les derniers envahisseurs arrivant à cheval en trois grandes vagues.[1]
Les expansions initiales de la race violette plus pure furent beaucoup plus pacifiques que celles de ses descendants andites ultérieurs qui étaient semi-militaires et aimaient les conquêtes. . . .
Toutefois, le cheval fut le facteur évolutionnaire qui détermina la domination des Andites en Occident. Le cheval donna aux Andites qui se dispersaient l’avantage auparavant inexistant de la mobilité, ce qui permit aux derniers groupes de cavaliers andites de progresser rapidement autour de la mer Caspienne pour envahir l’Europe entière. Toutes les vagues antérieures d’Andites s’étaient déplacées si lentement qu’elles avaient tendance à se désagréger dès qu’elles étaient à une grande distance de la Mésopotamie. Mais les vagues ultérieures avancèrent si rapidement qu’elles atteignirent l’Europe en groupes cohérents, conservant dans une certaine mesure leur culture supérieure.[2]
Les trois dernières vagues d’Andites déferlèrent de Mésopotamie entre l’an 8 000 et l’an 6 000 av. J.-C. Ces trois grandes vagues culturelles furent refoulées de Mésopotamie par la pression des tribus montagnardes à l’est et par le harcèlement des hommes des plaines de l’ouest. Les habitants de la vallée de l’Euphrate et des territoires adjacents partirent, pour leur exode final, dans plusieurs directions :
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Dix pour cent de ces Andites en fuite traversèrent l’Arabie et entrèrent en Égypte.[3]
La découverte récente en Arabie Saoudite prouvant la domestication du cheval remonte à 7000 avant J.-C., soit au beau milieu de la période spécifiée dans le Livre d’Urantia pour la propagation de cette avancée culturelle en Arabie. D’autres sites archéologiques qui fournissent des preuves solides de la domestication du cheval sont au moins trois mille ans plus récents que celui-ci.
Fin août 2011, les agences de presse du monde entier ont commencé à publier des rapports sur ce nouveau site en Arabie saoudite. Les extraits suivants sont tirés de Reuters, de la BBC et de Middle East Online :
L’Arabie Saoudite procède actuellement à des fouilles sur un nouveau site archéologique qui montrera que les chevaux ont été domestiqués il y a 9 000 ans dans la péninsule arabique, a déclaré mercredi l’expert en antiquités du pays.
La découverte de la civilisation, nommée al-Maqar d’après l’emplacement du site, remettra en cause la théorie selon laquelle la domestication des animaux a eu lieu il y a 5 500 ans en Asie centrale, a déclaré Ali al-Ghabban, vice-président des Antiquités et des Musées à la Commission saoudienne du tourisme et des Antiquités.
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« La civilisation Maqar est une civilisation très avancée de la période néolithique. Ce site nous montre clairement les racines de la domestication des chevaux il y a 9 000 ans. »
Le site comprend également des restes de squelettes momifiés, des pointes de flèches, des grattoirs, des broyeurs à grains, des outils de filage et de tissage, et d’autres outils qui témoignent d’une civilisation experte en artisanat.[4]
M. Ghabban a déclaré que les tests au carbone 14 effectués sur les artefacts, ainsi que les tests ADN effectués sur des restes humains également trouvés sur place, les ont datés d’environ 7 000 ans avant J.-C.[5].
Les vestiges de la civilisation ont été découverts près d’Abha, dans le sud-ouest de la province d’Asir, une région connue dans l’Antiquité sous le nom d’Arabie Heureuse.
La civilisation, baptisée al-Maqari, utilisait « des méthodes d’embaumement totalement différentes des procédés connus », a déclaré Ghabban.
Parmi les vestiges découverts sur le site figurent des statues d’animaux tels que des chèvres, des chiens, des faucons et un buste de cheval d’un mètre de haut, a déclaré Ghabban.
« Une statue d’un animal de cette dimension, datant de cette époque, n’a jamais été retrouvée nulle part dans le monde », a déclaré Ghabban.[6]
En plus de soutenir les déclarations du Livre d’Urantia sur la domestication du cheval, ce site archéologique en Arabie Saoudite fournit également des preuves pour le commentaire du livre sur les développements culturels comme le tissage et la domestication des animaux en général.
Ces Andites firent faire de nouveaux progrès en Eurasie et en Afrique du Nord. De Mésopotamie jusqu’au Sin-Kiang inclus, la culture andite dominait, et les migrations continues vers l’Europe étaient constamment compensées par de nouvelles arrivées de Mésopotamie. Mais il ne serait pas exact de parler des Andites en Mésopotamie comme d’une race proprement dite avant les prodromes des migrations finales des descendants mixtes d’Adam. Dès cette époque, même les races du second jardin étaient tellement mêlées qu’elles ne pouvaient plus être considérées comme adamites.[7]
La caravane d’Adam avait transporté les semences et les bulbes de centaines de plantes ainsi que des céréales du premier jardin jusqu’au pays situé entre les deux fleuves. Les Adamites avaient aussi amené de vastes troupeaux et quelques spécimens de tous les animaux domestiques. Cela leur valait de grands avantages sur les tribus voisines. Ils profitaient de nombreux bienfaits de la culture antérieure du Jardin originel.[8]
Les Adamites dépassaient considérablement les peuplades environnantes en accomplissements culturels et en développement intellectuel. Ils produisirent le troisième alphabet et posèrent de nombreux fondements avant-coureurs de l’art, de la science et de la littérature modernes. Ici, dans les pays compris entre le Tigre et l’Euphrate, ils conservèrent les arts de l’écriture, du travail des métaux, de la poterie et du tissage. Ils élaborèrent un type d’architecture qui ne fut pas dépassé pendant des millénaires.[9]
Il n’est pas surprenant que le contenu de ce rapport recoupe des questions qui seront abordées dans le prochain rapport sur la domestication des animaux. Ce rapport couvrira une période plus longue car le Livre d’Urantia indique que l’élevage des animaux a commencé il y a environ 500 000 ans, bien avant la domestication du cheval. Étant moins complet par nature, ce rapport restera plus limité dans son champ d’action et n’abordera pas les questions soulevées par la découverte d’autres animaux et d’humains embaumés sur le site de Maqar en Arabie Saoudite.
Dire, du point de vue du Livre d’Urantia, pourquoi exactement la domestication du cheval n’est survenue que beaucoup plus tard par rapport aux autres animaux serait spéculatif. Les auteurs ne donnent pas de raison spécifique.
Bien que la découverte plus récente en Arabie Saoudite de la domestication du cheval il y a 9 000 ans apporte un soutien plus impressionnant aux commentaires du Livre d’Urantia sur ce sujet que celle du Kazakhstan, la découverte de 2009 confirmant la domestication précoce du cheval au Kazakhstan soutient également la description du Livre d’Urantia de la propagation de la culture andite. Le Livre d’Urantia déclare :
Les trois dernières vagues d’Andites ont quitté la Mésopotamie entre 8000 et 6000 av. J.-C.
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Dix pour cent… se sont déplacés vers l’est à travers les hautes terres élamites jusqu’au plateau iranien et au Turkestan…
La civilisation du Turkestan était constamment vivifiée et rénovée par les nouveaux arrivants de Mésopotamie, et spécialement par les cavaliers andites venus plus tardivement.[10]
Depuis dix-mille ans, l’ensemble du monde habité, en dehors de la Chine et de la région de l’Euphrate, n’avait fait que des progrès culturels très limités lorsque les rudes cavaliers andites firent leur apparition au septième et au sixième millénaire avant le Christ.[11]
Les Andites du Turkestan furent les premiers à domestiquer le cheval à grande échelle, ce qui explique pourquoi leur culture fut si longtemps prédominante. Vers 5000 av. J.-C., les agriculteurs de Mésopotamie, du Turkestan et de Chine avaient commencé à élever des moutons, des chèvres, des vaches, des chameaux, des chevaux, des volailles et des éléphants. Ils utilisaient comme bêtes de somme le bœuf, le chameau, le cheval et le yak.[12]
En mars 2009, le magazine Science a publié un rapport révélant comment la découverte au Kazakhstan aurait été la meilleure et la plus récente découverte pour soutenir Le Livre d’Urantia sur ce sujet, il y a seulement quelques années. Le résumé de ce rapport se lit comme suit :
La domestication des chevaux a révolutionné les transports, les communications et la guerre dans la préhistoire, mais l’identification des premiers processus de domestication a été problématique. Nous présentons ici trois lignes de preuves indépendantes démontrant la domestication dans la culture énéolithique de Botai au Kazakhstan, datant d’environ 3500 av. J.-C. L’analyse métrique des métacarpes des chevaux montre que les chevaux de Botai ressemblent aux chevaux domestiques de l’âge du bronze plutôt qu’aux chevaux sauvages paléolithiques de la même région. Les caractéristiques pathologiques indiquent que certains chevaux de Botai étaient bridés, peut-être montés. L’analyse des résidus organiques, utilisant les valeurs δ13C et δD des acides gras, révèle la transformation du lait de jument et des produits de carcasse en céramique, indiquant une économie domestique développée englobant des produits secondaires.[13]
En couvrant le rapport Science, un article de Reuters a contextualisé les résultats de la recherche de cette manière :
Les chevaux ont été domestiqués pour la première fois dans les plaines du nord du Kazakhstan il y a environ 5 500 ans, soit 1 000 ans plus tôt qu’on ne le pensait, par des hommes qui les montaient et buvaient leur lait, ont indiqué jeudi des chercheurs.
L’apprivoisement des chevaux a changé l’histoire de l’humanité, influençant tout, du transport à l’agriculture en passant par la guerre. Mais les experts ont du mal à déterminer quand et où cela s’est produit pour la première fois.
Aujourd’hui, les archéologues pensent avoir trouvé la réponse, après avoir découvert la plus ancienne ferme équestre du monde parmi le peuple kazakh de l’ancienne culture Botai.
Des restes d’os, de dents et de tessons de poterie, utilisés pour stocker le lait de jument, indiquent tous que les chevaux ont été élevés de manière sélective et exploités pour un usage domestique à l’est des montagnes de l’Oural environ 2 000 ans avant qu’on sache qu’ils ont été utilisés en Europe.
Alan Outram, de l’Université d’Exeter en Grande-Bretagne, a déclaré que les nouvelles découvertes, publiées dans la revue Science, ont changé la compréhension de la façon dont les premières sociétés se sont développées.
« Une fois que vous avez l’équitation, vous avez une capacité de transport et de commerce bien plus grande, ainsi que des avantages potentiels dans la guerre », a-t-il déclaré lors d’une interview téléphonique.
« Si cela se produisait si tôt, alors vous devez penser à ces forces de changement social et économique qui se produisaient aussi plus tôt – et il est possible qu’il y ait des sites encore plus anciens que nous n’ayons pas trouvés. » [Quelle prophétie !]
Les archéologues soupçonnent depuis un certain temps que les Botai étaient les premiers cavaliers du monde, mais les preuves antérieures ont été contestées, certains affirmant que les Botai chassaient simplement les chevaux.[14]
Dans un article pour Ars Technica, Chris Lee contextualise et résume les résultats du rapport de recherche original comme suit :
Une récente publication dans Science jette un regard neuf sur la domestication du cheval. Les auteurs montrent que le cheval a probablement été domestiqué indépendamment des autres animaux, dans des zones situées hors du croissant fertile. …
. . .
Les changements évolutifs accélérés, provoqués par la sélection artificielle, peuvent modifier les espèces domestiquées modernes de manière si radicale qu’il devient difficile d’identifier leurs origines paléolithiques.
Le cheval n’est pas différent, mais dans ce cas, les changements ne sont pas si radicaux qu’on ne puisse pas retracer la lignée du cheval. En fait, un élément clé pour distinguer les premiers chevaux domestiqués des chevaux sauvages du paléolithique est la largeur des os des pattes : les humains ont décidé qu’ils aimaient leurs chevaux aux pattes longues et fines. Les chercheurs ont utilisé cela pour montrer que les restes de chevaux contemporains de la culture Botai (située dans le nord du Kazakhstan actuel) ressemblaient davantage aux chevaux modernes que les chevaux sauvages contemporains de la Sibérie voisine.
Les auteurs ont ensuite renforcé leur argumentation en examinant les marques d’usure sur les dents. Les chevaux modernes ont des modèles d’usure distinctifs dus au fait qu’ils ont des mors dans la bouche. Cinq des 15 mandibules du site présentaient des marques d’usure qui pouvaient être attribuées sans ambiguïté au fait qu’ils ont passé une grande partie de leur vie à porter une bride. Sur les 10 mandibules restantes, plusieurs présentaient des marques sur les dents qui pouvaient être attribuées au port d’une bride, mais elles n’étaient pas suffisamment nettes ou n’avaient pas de croissance osseuse correspondante ou d’usure sur une partie connexe de la mâchoire. Néanmoins, cela confirme que les Botai avaient au moins partiellement domestiqué des troupeaux de chevaux vers 3521 av. J.-C.
À ces deux sources de preuves s’ajoutent les acides gras résiduels trouvés dans les tessons de poterie découverts sur les sites archéologiques de Botai. Dans ce cas, les scientifiques ont déduit les produits animaux qui ont été utilisés dans le pot en examinant la quantité de C13 contenue dans des acides gras spécifiques. Cette méthode permet de distinguer les matières grasses du lait et les graisses animales provenant des vaches, des moutons et des chèvres, ce qui est important en termes de domestication car les animaux non domestiqués ne se laissent pas traire par le chasseur-cueilleur moyen. Malheureusement, l’analyse du C13 ne fonctionne pas aussi bien pour les chevaux que pour les autres animaux. En conséquence, les chercheurs ont pu distinguer clairement les contributions des chevaux de celles des autres animaux, mais pas le lait de jument de la viande de cheval.
Pour pallier à ce problème particulier, la quantité de deutérium dans la graisse a été analysée. La quantité de deutérium varie chaque année entre les valeurs estivales et hivernales. Les graisses animales, obtenues toute l’année, reflètent cette variation dans les tessons de poterie. Le lait, en revanche, est un aliment d’été, et ne devrait avoir que les valeurs estivales de deutérium. En effet, les chercheurs ont trouvé cette signature dans certaines graisses, leur permettant de les classer comme des graisses de lait de jument.
Ces éléments de preuve convergent tous vers une conclusion probable : les Botai avaient domestiqué les chevaux. De plus, ils sont éloignés des sociétés agricoles de l’époque et sont susceptibles d’avoir accompli cet exploit remarquable de manière indépendante.[15]
La succession rapprochée des découvertes en Arabie Saoudite et au Kazakhstan indique le modèle accéléré de nouvelles découvertes et d’avancées scientifiques qui fournissent de plus en plus de corroborations plus précises de l’histoire du Livre d’Urantia. Les prochains rapports sur la domestication des animaux et sur la domestication des chiens, tout en élargissant la période de domestication des animaux, ressembleront essentiellement à cette documentation unique d’un nouveau support de l’histoire du Livre d’Urantia. Aussi intriguant que soit le fait que de nouvelles découvertes soutiennent de plus en plus les déclarations du Livre d’Urantia sur l’histoire de notre planète, c’est une manière plutôt hasardeuse (dépendant de ce qui est découvert) d’apprécier ce que les auteurs du Livre d’Urantia ont à nous transmettre sur le développement de la civilisation humaine.
Pour une perspective relativement rapide du Livre d’Urantia sur le développement de la civilisation, envisagez de lire Chapitre 81 : « Développement de la civilisation moderne ». Pour une taxonomie de l’évolution humaine basée sur le Livre d’Urantia, voir Eugénisme, race et Le Livre d’Urantia : Annexe 1.
Livre d’Urantia LU 80:4.3,4 ↩︎
Livre d’Urantia LU 78:6.1-3,5 ↩︎
http://www.reuters.com/article/2011/08/25/uk-saudi-archaeology-idUSLNE77001R20110825 ↩︎
Livre d’Urantia LU 78:5.2,3 ↩︎
http://www.reuters.com/article/2009/03/05/us-horses-history-idUSTRE5246HI20090305 ↩︎
http://arstechnica.com/science/news/2009/03/domesticating-the-horse.ars ↩︎