© 2011 Halbert Katzen J.D.
Chapitre 4. Droits de l'homme | Table des matières | Chapitre 6. La valeur de la diversité et de la vitalité raciale |
Le Livre d’Urantia contient un certain nombre d’affirmations uniques concernant l’histoire génétique de l’humanité. Pour comprendre ses déclarations sur l’eugénisme et la race, il faut être familier avec sa version de notre histoire génétique. L’histoire n’est pas présentée comme une justification de quoi que ce soit. Le livre fait des déclarations sur notre situation actuelle qui doivent être comprises dans le contexte historique qu’il fournit. L’évaluation des mérites du Livre d’Urantia doit dans une certaine mesure être faite selon ses propres termes, même si l’on n’adhère pas au système de croyances. La perspective historique fournit le contexte nécessaire pour comprendre les déclarations et recommandations qui sont faites sur notre situation actuelle : les problèmes auxquels nous sommes confrontés, comment nous devrions les considérer et ce que nous devrions faire à leur sujet.
Pour fournir les sections pertinentes sur l’histoire, il faut présenter du matériel qui est étroitement lié aux aspects théologiques et cosmologiques du Livre d’Urantia. Lorsque les derniers chapitres couvriront du matériel qui aborde directement les questions eugéniques et raciales, la pertinence de cette information deviendra évidente.
Il faut considérer si les déclarations du Livre d’Urantia concernant l’eugénisme et la race sont moralement cohérentes avec les normes parallèles d’un parent aimant et d’un citoyen soucieux du service, discutées au chapitre 2, indépendamment de ses assertions théologiques et historiques. Mais il y a une différence entre ne pas croire et ne pas croire. Le rejet de l’authenticité du Livre d’Urantia n’est pas un prétexte raisonnable pour dénigrer sa position sur l’eugénisme et la race, pas plus que la croyance en son authenticité ne fournit un soutien à sa position sur ces sujets. Espérons que la nature continue du projet LUtheNEWS encourage suffisamment l’ouverture d’esprit et aide les lecteurs à éviter le biais de l’incrédulité.
Bien que le contexte cosmologique du Livre d’Urantia ne soit pas une justification pour quoi que ce soit, il reflète néanmoins la sensibilité que ce paradigme particulier a aux problèmes en jeu et mérite d’être pris en considération à ce niveau. Parce que le sujet de l’eugénisme couvre quand et comment il pourrait être préférable de promouvoir, de restreindre ou d’interdire la reproduction par le gouvernement, un examen de certaines des déclarations du Livre d’Urantia sur la relation entre la procréation et l’au-delà mérite d’être pris en considération.
Les détails sur l’au-delà fournis dans Le Livre d’Urantia montrent une sensibilité notable à la valeur et à l’importance de l’expérience de la vie de famille. Sa cosmologie affirme qu’il existe un processus pour « égaliser les choses » dans l’au-delà par rapport à l’expérience parentale. En se référant à la dernière étape de cette première étape de l’expérience de l’au-delà, Le Livre d’Urantia déclare : « Ici, vous serez purgés de tous les restes d’hérédité malheureuse, d’environnement malsain et de tendances planétaires non spirituelles. Les derniers restes de la « marque de la bête » sont ici éradiqués. »[1].
Le Livre d’Urantia fournit également une description plus détaillée de ce processus :
[Immédiatement après leur résurrection] . . . d’amples occasions sont fournies aux mortels ascendants pour compenser toutes les frustrations expérientielles qu’ils ont subies sur leurs mondes d’origine, qu’elles soient dues à l’hérédité, au milieu ou à une malheureuse fin de carrière prématurée dans la chair. Ceci est exact sous tous les rapports, sauf pour la vie sexuelle terrestre et les ajustements qui les accompagnent. Des milliers de mortels . . . [commencent leur expérience post-mortelle] sans avoir particulièrement bénéficié des disciplines dérivant de relations sexuelles normalement moyennes sur leur sphère natale. L’expérience du monde des maisons [la première étape de l’expérience de la résurrection] n’offre guère de chances de compenser ces frustrations très personnelles. Au sens physique, l’expérience sexuelle appartient au passé pour ces ascendeurs. Mais, en association étroite avec . . . [un ordre d’êtres célestes (appelés « Adamiques ») dont les familles fournissent l’environnement nécessaire], à la fois individuellement et comme membres de leurs familles, ces mortels sexuellement déficients sont mis à même de compenser les aspects sociaux, intellectuels, émotionnels et spirituels de leurs carences. Ainsi, pour tous ceux que les circonstances ou leur mauvais jugement ont privé du bénéfice d’associations sexuelles avantageuses sur les mondes évolutionnaires, . . . offrent toutes les chances d’acquérir ces expériences de mortels essentielles en association étroite et affectueuse avec les célestes créatures sexuées de l’ordre adamique . . . [2]
Nul mortel survivant, … ne peut monter au Paradis, … sans avoir passé par l’expérience sublime d’avoir établi des relations parentales avec un enfant évolutif des mondes ou passé par une expérience analogue ou équivalente. La relation entre parents et enfants est fondamentale pour concevoir la relation essentielle entre le Père Universel et ses enfants dans l’univers. C’est pourquoi cette expérience est indispensable dans l’éducation expérientielle de tous les ascendeurs. [mortels ressuscités].
. . . Ainsi, de tels . . . ascendeurs obtiennent l’expérience de la parentalité en aidant les . . . Adams et Eves à élever et à former leur progéniture [sur un monde que nous visitons après avoir été ressuscités].
Tous les survivants mortels qui n’ont pas passé par l’expérience parentale sur les mondes évolutionnaires doivent… acquérir cet indispensable entrainement pendant qu’ils séjournent aux foyers des… Fils [et Filles] Matériels et en tant qu’associés parentaux de ces pères et mères superbes. [3]
Le Livre d’Urantia affirme que l’humanité a commencé il y a environ un million d’années, initialement comme une seule race. Cela, dit-il, s’est produit à la suite d’une série de mutations évolutionnaires progressives. Selon Le Livre d’Urantia, les diverses races colorées n’apparurent pas avant 500 000 ans. (On dit que les Esquimaux ont une apparence générale et une couleur de peau qui ressemblent le plus à celles des premiers humains.[4]) Ce qui suit décrit cette transition :
Il y a 850 000 ans, les tribus supérieures de Badonan commencèrent une guerre d’extermination contre leurs voisins inférieurs à tendances animales. En moins de mille ans, la plupart des groupes animaux de ces régions avaient été soit détruits, soit repoussés dans les forêts du sud. Cette campagne entreprise pour exterminer des êtres inférieurs conduisit à une légère amélioration chez les tribus montagnardes de cette époque. Les descendants mêlés de cette branche badonite améliorée apparurent sur la scène d’activité du monde comme un peuple apparemment nouveau — la race du Néandertal. [5]
Il y a 500 000 ans, les tribus badonites des hautes terres du Nord-Ouest de l’Inde se trouvèrent mêlées à une autre grande lutte raciale. Une guerre impitoyable fit rage pendant plus de cent ans et, à la fin de cette longue bataille, il ne subsista qu’une centaine de familles ; mais ces survivants étaient les représentants les plus intelligents et les plus souhaitables de tous les descendants alors vivants d’Andon et de Fonta [les deux premiers êtres humains].
Un évènement nouveau et étrange se produisit alors chez les Badonites des hautes terres. Un homme et une femme vivant dans la partie Nord-Est des hautes terres alors habitées commencèrent soudain à donner le jour à une famille d’enfants exceptionnellement intelligents. Ce fut la famille Sangik, ancêtre des six races colorées d’Urantia. [Sangik est un terme inventé dans Le Livre d’Urantia avec la signification étymologique de formation du sang ou de fondation du sang.]
Ces enfants Sangik, au nombre de dix-neuf, n’avaient pas seulement une intelligence supérieure à celle de leurs contemporains ; leur peau manifestait en outre une tendance extraordinaire à prendre différentes couleurs quand elle était exposée à la lumière solaire. Parmi ces dix-neuf enfants, cinq étaient rouges, deux orangés, quatre jaunes, deux verts, quatre bleus et deux indigo. Ces couleurs s’affirmèrent à mesure que les enfants grandissaient et, quand ces jeunes s’unirent plus tard avec des membres de leur tribu, tous leurs descendants tendirent à prendre la couleur de peau de leur ascendant Sangik. [6]
Le Livre d’Urantia fournit des détails sur l’histoire migratoire et les interrelations entre ces six races. Les passages suivants sont des exemples de sa couverture extensive de ce sujet et ont été choisis pour souligner le fait qu’il n’existe plus d’exemples purs des races Sangik originales.
Accompagnant la retraite des glaces, les hommes rouges commencèrent très tôt à émigrer vers le nord-est, contournèrent les hautes terres de l’Inde et occupèrent toute la partie Nord-Est de l’Asie. Ils furent suivis de près par les tribus jaunes qui les chassèrent ensuite d’Asie en Amérique du Nord.
Quand les restes relativement purs de la race rouge abandonnèrent l’Asie, ils formèrent onze tribus avec un peu plus de sept-mille hommes, femmes et enfants. Ces tribus étaient accompagnées de trois petits groupes d’origine mixte, dont le plus important comprenait un mélange des races orangée et bleue. Ces trois groupes ne fraternisèrent jamais totalement avec les hommes rouges et s’enfoncèrent bientôt dans le sud vers le Mexique et l’Amérique centrale, où ils furent, plus tard, rejoints par un petit groupe de jaunes et de rouges mélangés. Ces éléments se marièrent tous entre eux et fondèrent une nouvelle race amalgamée beaucoup moins belliqueuse que les hommes rouges de race pure. En l’espace de cinq-mille ans, ces sangs-mêlés se scindèrent en trois groupes qui établirent respectivement les civilisations du Mexique, de l’Amérique centrale et de l’Amérique du Sud. Le rameau sudaméricain reçut une légère touche du sang d’Adam. [La race adamique - « le sang d’Adam » - est discutée plus loin dans ce chapitre].
Dans une certaine mesure, les hommes primitifs jaunes et rouges se croisèrent en Asie ; les descendants de cette union se déplacèrent vers l’est et le long du littoral méridional. En fin de compte, ils furent chassés sur les péninsules et les iles côtières par la race jaune qui se multipliait rapidement. Ils sont à l’origine des hommes bruns d’aujourd’hui.
La race jaune a continué d’occuper les régions centrales de l’Asie orientale. Parmi les six races colorées, c’est celle qui a survécu en plus grand nombre. Les hommes jaunes se sont livrés de temps à autre des guerres raciales, mais n’ont pas soutenu de guerres d’extermination incessantes et implacables comme celles que se firent les hommes rouges, verts et orangés. Ces trois races s’étaient pratiquement détruites elles-mêmes avant d’être finalement à peu près annihilées par leurs ennemis des autres races. [7]
Les dernières peuplades Sangik à émigrer du centre d’origine de leurs races furent celles des hommes indigo. À peu près à l’époque où les hommes verts exterminaient la race orangée en Égypte et, ce faisant, s’affaiblissaient grandement eux-mêmes, le grand exode noir commença vers le sud, le long de la côte de Palestine. Plus tard, quand ces peuples indigo d’une grande vigueur physique envahirent l’Égypte, ils éliminèrent totalement les hommes verts par la seule force de leur nombre. Ces races indigo absorbèrent le restant de la race orangée et une grande partie de la race verte, si bien que certaines tribus indigo se trouvèrent considérablement enrichies par cette amalgamation raciale.
Il apparait ainsi que l’Égypte fut dominée d’abord par l’homme orangé, puis par l’homme vert, ensuite par l’homme indigo (noir), et plus tard encore par une race métisse formée d’hommes indigo et bleus, et d’hommes verts modifiés. . . .
Vers la fin des migrations Sangik, les races orangée et verte ont disparu, l’homme rouge occupe l’Amérique du Nord, l’homme jaune l’Asie orientale, l’homme bleu l’Europe, et la race indigo a gravité vers l’Afrique. L’Inde est peuplée d’un mélange des races Sangik secondaires, et l’homme brun, croisement du rouge et du jaune, détient les iles situées au large de la côte asiatique. Une race amalgamée douée d’un potentiel plutôt supérieur occupe les hautes terres de l’Amériques du Sud. Les Andonites les plus purs vivent dans les régions arctiques de l’Europe, en Islande, au Groenland et dans le Nord-Est de l’Amérique du Nord. [8]
Il n’y a pas, aujourd’hui, de races pures dans le monde. Les peuples évolutionnaires de couleur, primitifs et originels, n’ont que deux races représentatives qui subsistent sur terre, les hommes jaunes et les hommes noirs ; et même ces deux races contiennent beaucoup de sang des peuples de couleur disparus. Bien que la race dite blanche descende d’une manière prédominante des anciens hommes bleus, elle comporte plus ou moins un mélange de toutes les autres races, comme d’ailleurs les hommes rouges des Amériques. [9]
En plus d’affirmer qu’il n’existe plus de races pures, Le Livre d’Urantia enseigne également qu’un mélange intelligent des races produira la meilleure fondation pour l’avenir de notre patrimoine génétique humain. En plus d’être antithétique aux croyances, philosophies et programmes de la « race supérieure », il fournit également une perspective sur l’origine et l’histoire de cet aspect malheureux de l’histoire humaine.
Selon Le Livre d’Urantia, nous avons également eu deux infusions génétiques extra-planétaires. Cet aspect du Livre d’Urantia offre une vision unique de ce qui a donné naissance à une telle gamme de traditions et de mystères inexpliqués allant du développement des croyances des suprématistes blancs/« aryens » à la mythologie grecque sur les dieux descendant du ciel et s’accouplant avec les humains, en passant par les spéculations sur les faits qui ont donné naissance à nos diverses histoires de création et les croyances que les gens ont sur les extraterrestres et les OVNI.
Comme pour les affirmations historiques, qui sont fournies comme un contexte nécessaire pour comprendre les déclarations du Livre d’Urantia sur l’eugénisme et la race, il est encore important de garder à l’esprit qu’un parti pris contre (ou en faveur de) sa théologie et sa cosmologie, s’il n’est pas contrôlé, peut facilement se transformer en une critique (ou un soutien) mal orientée de ses déclarations sur l’eugénisme et la race.
Le Livre d’Urantia dit que des êtres, appelés « Porteurs de Vie », conçoivent et implantent la vie sur des mondes qui peuvent fournir une habitation convenable à une variété de types mortels semblables aux êtres humains. On dit que les Porteurs de Vie travaillent en coopération avec une foule d’autres personnalités célestes chargées de l’administration (des soins) de mondes comme le nôtre. À un certain point de maturation dans le processus évolutionnaire, une paire d’êtres immortels arrive sur la planète pour initier une nouvelle phase d’élévation biologique et démarrer une nouvelle dispensation des affaires planétaires.
Et il arriva un moment dans l’histoire planétaire, il y a presque quarante mille ans, où les Porteurs de Vie en service prirent note que, d’un point de vue purement biologique, le progrès du développement des races d’Urantia approchait de son apogée. . . . [Les] Porteurs de Vie . . . pétitionnèrent aux . . . [administrateurs célestes appropriés] demandant qu’Urantia soit inspectée en vue d’autoriser l’envoi d’élévateurs biologiques, un Fils et une Fille Matériels [Adam et Ève]. [10]
Cette ancienne infusion génétique extraplanétaire, ainsi qu’une précédente datant d’il y a 200 000 ans, ont donné naissance aux croyances sur la restauration d’une « race supérieure ». Les auteurs du Livre d’Urantia expliquent comment ces deux événements sont devenus génétiquement et culturellement entrelacés au cours de dizaines de milliers d’années. Le Livre d’Urantia enseigne que la mission d’Adam et Ève était d’être au service génétique de l’humanité et de soutenir l’évolution de la civilisation humaine, et non de supplanter la génétique humaine ou de nous refuser l’opportunité de développer notre propre civilisation.
Les … [administrateurs célestes] avaient conseillé à Adam de ne pas inaugurer le programme d’élévation et de mélange des races avant que sa propre famille ne compte un demi-million de membres. Le Jardin ne fut jamais destiné à être la demeure permanente des Adamites. Ceux-ci devaient être les émissaires d’une nouvelle vie pour le monde entier et se mobiliser pour une effusion désintéressée sur les races de la terre qui en avaient bien besoin. [11]
Le Livre d’Urantia explique que de nombreux ordres inférieurs d’administrateurs célestes sont imparfaits et, bien qu’ils perdent rarement la foi en la croyance que Dieu existe, cela arrive en de rares occasions – telle est la nature du libre arbitre. Lorsque des personnalités immortelles et imparfaites perdent la foi en Dieu, cela est considéré comme une rébellion spirituelle contre Dieu. Le Livre d’Urantia enseigne que notre monde continue de souffrir des conséquences d’une rébellion de certains de nos administrateurs célestes supérieurs. Les traditions religieuses concernant Lucifer, Satan et le Diable conservent un récit confus et limité de ces événements ; la description de ces événements par Le Livre d’Urantia est très détaillée. De plus, nous avons souffert d’un manquement de la part de notre Fils et Fille Matériels, Adam et Ève – déviation du plan ordonné qui leur avait été confié. Selon Le Livre d’Urantia, la rébellion de Lucifer et le manquement adamique ont conduit à l’introduction d’une génétique suprahumaine qui était de diverses manières inappropriée, prématurée, incomplète et en dehors du plan prévu pour l’évolution biologique de la planète.
L’histoire de l’Ancien Testament où Adam et Eve font ce qui leur est interdit, deviennent mortels et doivent quitter le jardin d’Eden, est liée aux déclarations faites dans Le Livre d’Urantia concernant les problèmes associés à l’effusion d’Adam et Eve sur notre planète. Ces informations fournissent une partie des bases nécessaires pour apprécier d’autres déclarations faites ailleurs concernant les préoccupations des auteurs concernant le bien-être génétique de l’humanité.
Ce fut une source de regrets pour nous, les Porteurs de Vie, que tous nos efforts pour modifier la vie intelligente sur Urantia aient été pareillement handicapés par de tragiques perversions échappant à notre contrôle : la … [rébellion de Lucifer] et la faute adamique.
Mais, au cours de toute cette aventure biologique, notre plus grande déception est venue du retour de certaines formes de vie végétale primitive aux niveaux préchlorophylliens des bactéries parasites, à une échelle aussi vaste et inattendue. Cette éventualité dans l’évolution de la vie végétale a provoqué de nombreuses maladies pénibles chez les mammifères supérieurs, en particulier chez l’espèce humaine, plus vulnérable. Lorsque nous avons été confrontés à cette situation déroutante, nous avons quelque peu minimisé les difficultés impliquées, car nous savions que l’adjonction ultérieure du plasma vital adamique renforcerait tellement les pouvoirs de résistance de la race mélangée résultante qu’elle la rendrait pratiquement immunisée contre toutes les maladies produites par le type végétal d’organisme. Mais nos espoirs étaient voués à la déception en raison du malheur de la défaillance adamique. [12]
Les cellules du corps des Fils Matériels et de leur progéniture sont beaucoup plus résistantes aux maladies que celles des êtres évolutionnaires natifs de la planète. Les cellules corporelles des races indigènes sont apparentées aux organismes vivants microscopiques, ultramicroscopiques et pathogènes du royaume. Ces faits expliquent pourquoi les peuples d’Urantia doivent fournir tant d’efforts dans la voie de la science pour résister à tant de désordres physiques. Vous résisteriez beaucoup mieux aux maladies s’il coulait dans les veines de vos races plus de sang adamique. [13]
Selon Le Livre d’Urantia, l’élévation biologique voulue et la réceptivité spirituelle inhérente qui accompagne les qualités génétiques améliorées sont désormais compromises. Les auteurs expliquent l’interconnexion entre la qualité de notre fondation génétique, notre potentiel spirituel (progrès moral) et le développement de la civilisation :
L’évolution biologique et la civilisation culturelle ne sont pas nécessairement liées ; au cours d’un âge quelconque, l’évolution organique peut poursuivre son cours sans obstacle, même au milieu d’une décadence culturelle. Mais, quand on passe en revue de longues périodes de l’histoire humaine, on constate finalement que l’évolution et la culture ont un lien de cause à effet. L’évolution peut progresser en l’absence de culture, mais la civilisation culturelle ne fleurit pas sans un arrière-plan approprié de progrès racial antérieur. Adam et Ève n’introduisirent aucun art de la civilisation étranger au progrès de la société humaine, mais le sang adamique accrut les aptitudes inhérentes aux races et accéléra le développement économique et le progrès industriel. L’effusion d’Adam améliora le pouvoir cérébral des races, ce qui hâta considérablement les processus d’évolution naturelle. [14]
Sur la plupart des mondes habités, les Jardins d’Éden subsistent comme de superbes centres culturels et continuent à fonctionner pendant des âges comme modèles sociaux de conduite et de mœurs planétaires. Même aux époques primitives où les hommes violets vivent relativement isolés, leurs écoles reçoivent des candidats qualifiés venant des diverses races de la planète, tandis que les développements industriels du jardin ouvrent de nouvelles voies aux échanges commerciaux. C’est ainsi que les Adams et Èves et leur progéniture contribuent à l’expansion soudaine de la culture et à la rapide amélioration des races évolutionnaires de leur monde. Et toutes ces relations s’amplifient et se scellent par l’amalgamation des races évolutionnaires et des fils d’Adam, qui produit le relèvement immédiat du statut biologique, l’activation du potentiel intellectuel et le rehaussement de la réceptivité spirituelle. [15]
Lorsque le plasma vital adamique est transmis aux races mortelles, il en résulte un rehaussement immédiat de leur capacité intellectuelle et une accélération de leur progrès spirituel. Il se produit habituellement aussi une amélioration physique. Sur un monde moyen, la dispensation postadamique est un âge de grandes inventions, de contrôle de l’énergie et de développement mécanique. C’est l’ère où apparaissent des industries multiformes et un contrôle des forces naturelles ; c’est l’âge d’or de l’exploration et de la domination finale de la planète. Une grande partie du progrès matériel d’un monde s’effectue pendant cette période initiale du développement des sciences physiques, précisément l’époque que traverse présentement Urantia. Votre monde est en retard d’une dispensation entière, et même plus, sur le programme planétaire moyen [à cause de la rébellion de Lucifer et de la défaillance adamique]. [16]
C’est dans ce contexte que l’on comprend mieux pourquoi les auteurs du Livre d’Urantia n’utilisent le mot eugénisme qu’une seule fois et dans une section sur nos âmes. C’est pourquoi il est identifié comme appartenant à la même catégorie que d’autres piliers culturels cruciaux comme l’éthique, la sociologie, la philosophie, les beaux-arts, la religion et la cosmologie.
Chapitre 4. Droits de l'homme | Table des matières | Chapitre 6. La valeur de la diversité et de la vitalité raciale |
La relation de cet ordre d’êtres à notre monde est le sujet de trois des rapports les plus impressionnants publiés par LUtheNEWS : le Rapport Adam et Ève, le Rapport Jardin d’Eden et le Rapport Gobekli Tepe. ↩︎
LU 64:3.5. Voir aussi Annexe 1. Taxonomie basée sur le Livre d’Urantia. ↩︎