L'identité se superpose aux systèmes énergétiques vivants et constitue une réalisation potentiellement cocréatrice, distincte de la transmutation impersonnelle des schémas énergétiques non vivants. [1]
Avant le sommeil de transition, vous confiez votre identité au Père, et lors de la résurrection éternelle au Paradis, vous reconnaissez le supernaphin comme l'instigateur de votre repos. [2] L'identité découle de la présence de l'Ajusteur, gardien de l'identité, qui assure le potentiel de personnalité éternelle de l'homme mortel. [3] L'identité humaine est une manifestation matérielle transitoire façonnée par les choix de la volonté de l'individu dans l'univers. [4]
L'éclat de la personnalité spiritualisée dans la vie mortelle jette une ombre sur le mental intermédiaire, et dans la mort, le mental (identité) et l'esprit survivent tandis que le corps ne survit pas. [5] Les êtres humains peuvent choisir de déplacer leur identité de l’intellect matériel temporaire vers l’âme morontielle éternelle. [6] L’identité réside dans l’âme par la reconnaissance expérientielle immédiate d’expériences passées oubliées. [7] L’esprit, possédant diverses phases d’identité, est toujours attentif et conscient dans la fraternité des êtres spirituels. [8]
L’acte de s’unir au Suprême n’implique pas de submerger l’identité personnelle ; cependant, les répercussions de cette expérience font partie de l’expérience divine du Suprême car « L’acte est le nôtre, les conséquences sont celles de Dieu. ». [9]
L’identité est restaurée par les séraphins gardiens et l’Ajusteur, travaillant ensemble pour ramener la personnalité et ressusciter le mortel endormi. [10]
La survie de l'identité dépend de la survie de l'âme immortelle, les valeurs de la personnalité persistant dans le cadre de l'expérience continue de l'Ajusteur de Pensée et de l'Être Suprême en cours d'actualisation. [11]
Le réassemblage de la mémoire, de la perspicacité et de la conscience achève la repersonnalisation, formant une identité éternelle grâce à l'assistance cosmique. [12]